曾国藩座右铭

更新时间：2023-09-01 10:25:05 灵座右铭大全我要投稿

曾国藩座右铭240句

　　在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地会接触到座右铭吧，历史的长河流到了今天，座右铭蕴涵的警示意义仍给人以深刻的启迪。那么问题来了，到底什么样的座右铭才经典呢？以下是小编收集整理的曾国藩座右铭，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

　　3、知足则乐，务贪必忧。

　　4、凡用兵打仗上的事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

　　5、在清早用单子开出当天应了结的事，当天必须了结它。

　　6、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

　　7、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

　　8、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏则亲验命盗案，亲查乡里；治军则亲巡营垒，亲冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大条理，小条理，始条理，终条理，先要擘得开，后要括得拢是也。眼到者，着意看人，认真看公牍是也。手到者，于人之短长，事之关键，随笔写记，以备遗忘是也。口到者，于使人之事，警众之辞，既有公文，又不惮再三苦口叮咛是也。——《曾国藩书信》。

　　9、军事非权不威，非势不行。——《曾国藩书信》。

　　10、遇小敌时，则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事；遇大敌时，全靠根株培得稳，柱梁立得固，断不可徒靠人数之多，气势之盛。倘使根株不稳，柱梁不固，则一枝折而众叶随之，一瓦落而众椽随之，败如山崩，溃如河决，人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

　　11、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

　　12、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

　　13、一家兴旺气象，断不可忽。——《曾国藩家书》

　　14、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

　　15、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。

　　16、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　17、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

　　18、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

　　19、天下大事当于大处著眼，小处下手。——清·曾国藩

　　20、人以气为主。——曾国藩

　　21、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

　　22、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩

　　23、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　24、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

　　25、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

　　26、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　27、好谈己长只是浅。——曾国藩

　　28、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

　　29、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

　　30、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

　　31、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　32、万里神通，渡海遥分功德水；六朝都会，环山长护吉祥云。

　　33、涟水湘山俱有灵，其秀气必钟英哲；圣贤豪杰都无种，在儒生自识指归。

　　34、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。

　　35、百端拂逆之时，只有逆来顺受之法。——曾国藩《曾国藩家书》

　　36、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

　　37、人必诚，然后业可大可久。

　　38、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

　　39、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。

　　40、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

　　41、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩

　　42、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　43、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。——曾国藩

　　44、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盘庚迁殷，武伐纣，三令五申，犹恐弗从。盖恒情多隐于远识，小人不便于己私，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久。——曾国藩

　　45、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

　　46、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

　　47、凡行公务，须深谋远虑。

　　48、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。

　　49、盛世创业之英雄，以肚量豪迈为第一义。

　　50、男儿自立，必需有倔强之气。

　　51、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

　　52、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

　　53、乡间无朋友，实是第一恨事。

　　54、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

　　55、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

　　56、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！

　　57、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　58、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　59、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　60、上天的意思究竟如何不可知道，我们竭力去做，是成是败则不计较。

　　61、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

　　62、盛时创业垂统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。——《曾国藩书信》。

　　63、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。——《曾国藩书信》。

　　64、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

　　65、细思为政之道，得人、治事，二者并重。得人不外四事：广收、慎用、勤教、严绳。——《曾国藩书信》。

　　66、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　67、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

　　68、大约选将以打仗坚忍为第一义，而说话直有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。——《曾国藩书信》。

　　69、凡兵勇与百姓交涉者，总宜伸民气而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要获名誉者在此，望阁下实心行之，幸勿视为老生常谈也。——《曾国藩书信》。

　　70、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

　　71、由俭人奢，易于下水；由奢反俭，难于登天。——《曾国藩家书》

　　72、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

　　73、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可变化气质。——《曾国藩家书》

　　74、读书，不可不多；用功，不可不勤。——《曾国藩家书》

　　75、独享大名，为折福之道；与人分名，即受福之道矣。——《曾国藩家书》

　　76、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

　　77、子侄除读书外，教之扫屋，抹桌凳，收粪锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。——《曾国藩家书》

　　78、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》

　　79、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》

　　80、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。

　　81、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业。——《曾国藩家书》。

　　82、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　83、坚忍支撑，可建非常之业。——《曾国藩日记》。

　　84、患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。——《曾国藩笔记》。

　　85、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　86、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　87、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。——曾国藩

　　88、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。 ——曾国藩

　　89、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！——曾国藩

　　90、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。——曾国藩

　　91、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

　　92、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。——曾国藩

　　93、人之所学，不可为人所容，为人所容则下矣。——曾国藩

　　94、甘苦自得。——曾国藩

　　95、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　96、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　97、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。

　　98、改过则长善矣，甘贫则足用矣。

　　99、贵视其所举，富视其所兴，贫视其所不取，穷视其所不为。

　　100、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　101、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。

　　102、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　103、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　104、受挫受辱之时，务须咬牙，蓄其气而长其智。

　　105、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。

　　106、戒傲戒惰，保家之道也。

　　107、讨人嫌，离不得个骄字。

　　108、我们今天倘若有所发现，又想作传之久远的打算，能不早早地预备坚实的车子吗？

　　109、古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。

　　110、小心谨慎安于天命，埋头做事不问其他。

　　111、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。

　　112、凡有血气，必有争心，人之好胜，谁不如我，施诸己而不愿，亦勿施于人，此强恕之事也。一日强恕，日日强恕；一事强恕，事事强恕，久之则渐近自然。以之修身，则顺而安；以之涉世，则谐而详。——《曾国藩书信》。

　　113、看者涉猎宜多、宜速；读者讽咏宜熟、宜专。——《曾国藩书信》。

　　114、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　115、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。——《曾国藩书信》。

　　116、人材以陶冶而成，不可眼孔太高，动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

　　117、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

　　118、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。

　　119、古人用兵，最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

　　120、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也。——《曾国藩家书》

　　121、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》

　　122、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——《曾国藩家书》

　　123、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

　　124、凡国之强，必须多得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。——《曾国藩家书》

　　125、至于兄弟之际，吾亦惟爱之以德，不欲爱之以姑息。教之以勤使，劝之以习劳守朴，爱兄弟以德也；丰衣美食，俯仰如意爱兄弟以姑息也。姑息爱之，使兄弟惰肢体，长骄气，将来丧德亏行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也。——《曾国藩家书》

　　126、常常作家中无官之想，时时有谦恭省检之意，则福泽悠久，余心大慰矣。——《曾国藩家书》

　　127、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

　　128、凡家道所以可久者，不恃一时之官爵，而传长远之家规；不待一二入之骤发，而恃大众之维持。——《曾国藩家书》

　　129、吾则不忘落市街卖菜篮情景，弟则不忘竹山场拖碑车风景，昔日苦况，安知异日不再尝之？——《曾国藩家书》

　　130、世家子弟最易犯一奢字，傲字。——《曾国藩家书》

　　131、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　132、凡危急之时，只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。

　　133、余死生早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。——《曾国藩日记》。

　　134、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　135、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。

　　136、无多言，多言多败；无多事，多事多患。——《曾国藩家书》。

　　137、智慧愈苦而愈明。——曾国藩

　　138、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　139、有其功，必有其效。——曾国藩

　　140、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。——曾国藩

　　141、甘苦自得。——曾国藩

　　142、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　143、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　144、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。

　　145、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。

　　146、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩

　　147、和可消人怨，忍足退灾星。 ——曾国藩

　　148、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　149、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　150、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　151、越自尊大，越见器小。——曾国藩

　　152、人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。静在心，不在境。——曾国藩

　　153、一身精神，具乎两目。——曾国藩

　　154、危急之际，莫靠他人，专靠自己，乃是稳着。

　　155、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

　　156、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

　　157、才下手便想到究竟处。

　　158、择交是第一要事，须择志趣远大者。

　　159、"从古帝王将相，无人不由自强自立做出"

　　160、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

　　161、莲香入座清，笔底当描成这般花样；湖水连天静，眼前可悟到斯道源头。

　　162、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

　　163、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。

　　164、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　165、身体虽弱，却不过于爱惜；精神越是用还越精神；阳气越提越盛；每天做事越多，晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头，想进又想退，奄奄没有中气，决难成事。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　166、禁大言以务实。

　　167、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

　　168、广其识则天下大。——曾国藩

　　169、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。诸葛长青：君子当刚柔并济！

　　170、气为心害，养心当先制气。诸葛长青：制怒，制怒，怒火烧心，后果严重！

　　171、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

　　172、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

　　173、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

　　174、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。 ——曾国藩

　　175、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 ——曾国藩

　　176、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

　　177、人之精神有限，过用则竭。

　　178、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

　　179、曾国藩倡导的洋务运动，开创了中国近代史上的许多第一：第一家军工厂，制造出中国第一艘轮船，经办起中国第一家大型多功能近代化工业基地，建立中国第一个翻译馆，派出中国第一批留学生，从而赢得洋务运动之父的美誉。

　　180、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》

　　181、盛时常作衰时想，上场当念下场时。

　　182、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩

　　183、既不俗为小人，即不勉为君子。欲又不能，志不立故也。——曾国藩

　　184、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

　　185、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。

　　186、须有宁拙毋巧之意，尔后可以耐久。

　　187、繁华气太重，亦非佳象耳。

　　188、盖世人念书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不行。

　　189、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

　　190、人之气质，由于天生，本难改变，惟念书则可变革气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以合格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的抱负阶梯，"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方针，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

　　191、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　192、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　193、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　194、择众论之善者而从之。

　　195、我屡屡教育家人崇尚俭朴习于劳苦，因为艰苦可以使筋骨日渐强壮，娇生惯养则精力日益柔弱。

　　196、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　197、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。

　　198、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

　　199、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

　　200、带勇之法，以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

　　201、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实，颇不易矣。若能事事求精，轻重长短一丝不差，则渐实矣。能实，则渐平矣。——《曾国藩书信》。

　　202、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　203、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》

　　204、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》

　　205、吾人为学最要虚心。——《曾围藩家书》

　　206、用工不可拘苦，须探讨些趣味出来。——《曾国藩家书》

　　207、有气则有势，有识则有度，有情则有韵，有趣则有味，古人绝好文字，大约于此四者之中，必有一长。——《曾国藩家书》

　　208、实者，不说大话，不务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

　　209、常守"花未全开月未圆满"之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。——《曾国藩家书》

　　210、君子之道，莫大乎与人为善，况兄弟乎？——《曾国藩家书》

　　211、从有恒二字痛下功夫，然须有情韵趣味，养得生机盎然，乃可历久不衰，若拘苦疲困，则不能真有恒也。——《曾国藩家书》。

　　212、求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日"艺多不养身"，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。——《曾国藩家书》。

　　213、纵人以巧诈来，我仍以浑含应之，以诚愚应之；久之，则人之意也消。若钩心斗角，相迎相距，则报复无已时耳。——《曾国藩曰记》。

　　214、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　215、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　216、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　217、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　218、养得胸中一种恬静。——曾国藩

　　219、慎能远祸，勤能济贫。

　　220、二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。 ——曾国藩

　　221、尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺，救民饥之责；读书学古，粗知大义，即有觉后知觉之责。

　　222、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

　　223、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。

　　224、勤以养生，勤以致富——"人败，离不得个‘逸’字""天下百病，生于懒也""人不勤则万事俱废""千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字"

　　225、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。

　　226、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。

　　227、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。

　　228、巨石咽江声，长鸣今古英雄恨；崇祠彰战绩，永奠湖湘子弟魂。

　　229、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

　　230、人伦明，则礼乐兴。——曾国藩

　　231、将来不迎，当下不杂，过往不念。——曾国藩《战天京》

　　232、既爱其才，宜略其小节。

　　233、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 ——曾国藩

　　234、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩

　　235、君子事来而心始见，事去而心随空。 ——曾国藩

　　236、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 ——曾国藩

　　237、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。

　　238、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？

　　239、道听途说，聪明的人嘲笑你，无知的人为之惊骇。惊骇之人也最终会弄明白，会说你实际上在欺骗他。嘲笑你的人看不起你，你再发誓他们也会怀疑你。——曾国藩《曾国藩家书》

　　240、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

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