清明节作文

清明节作文优选12篇

　　无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编精心整理的清明节作文，希望对大家有所帮助。

　　清明节作文 篇1

　　母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦天空下的荫蔽。——题记

　　人在失去的时候，才懂得珍惜。我也不例外。

　　您走之后，我才从“梦中”醒来，明白您对我做的一切都是因为您放不下我。

　　以前是我讨厌您、恨您、埋怨您，那是因为您不声不响的消失在我的生命之中。

　　您第一次出走，什么也没有告诉我。当我起来的时候，您早已不在我的身边。原以为您早起去干活了，可是等到夜晚，也没有瞧见您的影子。我的心开始慌乱。但我还是坚信，您可能去哪儿散散心就会回来。所以我等，一天、两天……一个月……可都没有您的音讯。

　　几年后，您回来了，我很高兴地跑去拥抱着您。您摸摸我的头好像对谁说：“果然是长大了。”如果是那时，我一定会对您说：“如果您不能像以前那样，那么我宁愿自己永远是个小孩。”

　　尽管您强忍着自己的眼泪，可最后我还是发现您的眼眶红了。您说您病了，回家来治疗。您说得那么心平气和，好像是别人而不是自己。

　　可是为什么？您又再一次的走开了。

　　您走的那个黎明，至今我依然记得。您把睡得昏沉的我给摇醒，然后把一本小小的本子递给我，叫我好好保管。睡眼朦胧的我接过了那本小本子。然后问您去哪里，您只是笑笑，没有回答，转身，走出门去，消失在烟雾之中。

　　我呆呆地望着窗外。外面的风呼呼的吹，吹着那浓浓的烟雾，直到把那烟雾吹散。我的心好像被那风所吹醒，突然记起了什么，看着手里捏的东西，原来是一本存折啊！里面还放着一张写有密码的纸条。虽然那字弯弯扭扭，但是我知道那是您写的。

　　我猛地起身，转身向门外奔去，可您的身影早已消失在了这片烟雾迷茫的黎明中。

　　您这一走，叫我该怎么办？随着您的坏话越来越多，您走的'后一天，我就听到别人说您跟着别的男人走了，这是他亲眼所见的，开始，我不相信。可是后来我慢慢相信了，因为那个男人也不在家了。

　　他们都说您没有做到一个作为母亲的责任，丢下自己的孩子，跟着别人跑了，简直不是人。渐渐地，我用恨来填补我对您的思念。

　　您又回来了，说您的病重了。您苦笑了一下。

　　您变瘦了不错哦 不错哦 ，没有了以前强健的身体。可他们还继续说您的坏话。而我更加信以为真，不理睬您。

　　后来您病倒在床上，我没有好好照顾您。甚至有时候厌恶您，跟您顶嘴。但您没有责怪我，这让我更加相信他们的话，认为您的不回答是默认。

　　“你都病成这样子，让小梨照顾你，这个星期她就不要去上课了。”“不，不能让她为了我而耽误了她的课程……，况且她现在那样恨我……我不想再让她……您叫她去上学去吧！”

　　于是我来上学了，可还不到几在，噩耗传来了。说您已去了传说中的天堂。可我并不是那么伤心，因为我一直为您所做的一切感到厌恶。

　　那天我回家了，看见您那冰冷的身体静静地躺在那里。我的眼泪直打转转，然后伯妈跟我说了您之所以那样做，都是为了我。不是他们所讲的那样。说您宁愿不告诉我真相，宁愿让我恨您，也不要……听着这一切的一切，我的泪不争气的直往下落。您真的走了……

　　凄凉的秋风，冷漠的苦雨，却隐藏不住我脸上的泪痕，跟着那支长长的队伍，不知走了多长，到达了那个宁静的坡头，泥土边的小草还眨着湿气。摇曳的柳枝在眼前低吟，无力的残阳早已稀疏，凭着朦胧的视线，我看见您在大地上消失……

　　黄昏时，

　　谁会到坟间去辨认残破的墓碑。

　　已经忘记了埋葬时的方位，

　　只记得哭时朝着斜阳，

　　还有满天的枫叶。

　　您走了，泪干了，心碎了，我懂了！

　　安息吧！我亲爱的妈妈！

　　您一定记住，相约清明节！

　　那时，我将还上鲜花看您，

　　陪您聊聊天，说说心里话……

　　清明节作文 篇2

　　清明节，一个让人感伤的节日。

　　虽然我的父母双亲都健在,但是有了清明节放假的便利,我们还是回了一趟老家。在路上看到一些给父母亲祭扫者，禁不住悲从心来，眼泪扑簌簌往下掉。

　　两年前的清明节后，也就是20xx年4月8日，我在北京肿瘤医院做了直肠癌根治手术。后来经过了大剂量的化疗，中间又经过了两次大的手术，一路辛酸，一路坎坷，生命总算还在继续着。都说两年是一个非常的危险期，上周，就去人民医院做了一个全面的检查，对两年的恢复交一份答卷。正好4月1日下午，北京的大夫飞到潍坊给一位朋友的父亲做胃癌手术，我也顺便让大夫看了CT片和检查结果。有喜有忧，但不防大碍。

　　非常感动。

　　我从小就生活在一个父母双全，家庭和睦的环境里，真的无法理解那些失去父亲母亲的孩子们的不幸。可是当自已面临死亡的边缘时，真的有些舍不得：既舍不得孩子又舍不得父母；既舍不得朋友又舍不得同学；既舍不得工作又舍不得家庭。或许几年后的这个时节，我的儿子和家人会想念我，我的朋友和爱人会想起我。在成长的过程中，父爱母爱的缺失是一种无法弥补的缺憾，也是一种无法平复的痛楚。幸福家庭的孩子，会生活的更阳光，在成长的路上会更加顺利。

　　今年春天似与往年大不一样，泛滥的沙尘，百年不遇的干旱，融雪性洪灾，持续的矿难，一种凶险的戾气充斥其中，毒化了春天的温馨与娇媚。让我的内心也感到一股莫名的失落感和悲伤感。

　　真心期望世上的人们都生活的幸福呀！那些要离婚的人们，别人为的让你的孩子缺失父爱或者是母爱；那些生病的人们，也不要太自暴自弃，错过最好的治疗时期，让你的`孩子们痛不欲生；那些不孝敬老人的人们，不要让你的孩子们瞧不起你们。好好活着，开心生活，不抛弃，不放弃。你才会真正幸福的。

　　我大约是从20xx年开始关注学术界酝酿清明节成为法定节假日的。终于到了20xx年，我国开始施行新的《全国年节及纪念日放假办法》规定，清明、端午、中秋增设为国家法定节假日，各放假1天。这势必将对我们每一个人的日常生活产生重要的影响。

　　在很大程度上，清明节成为法定节假日实属无奈。洋节的入侵，肆虐着中国的传统节日，侵蚀着中国的传统文化。究竟谁之过？完全归结为改革开放有失公允，深究起来，恐怕要上溯到明朝时期开始的闭关自守。国门一旦打开，国人感觉外面的世界什么都是新鲜的，适当地拿来玩玩，充充时髦，本无可厚非。只是对洋节的追逐太过于肤浅，形式玩得花里胡哨的，对内容的了解如大病之人般苍白。曾经调查一些天之骄子询问圣诞节的由来，竟摇头不知，更不要说普通民众了，实在是不齿。

　　国人对中国传统节日的深层次文化了解也好不到哪里去。有多少人知道清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三节融合而形成的节日？有多少人知道清明节吸收了上述三个节日的那些文化基因？有多少人知道寒食节源于介子推的说法只是附会之说、实际并不如此？有多少人知道上巳节与爱情有关的文化内涵？……时代在发展，而我们对中国传统文化的了解在退化，我们好像变得越来越没有文化了。

　　清明节成为法定假日有利于弘扬中国传统文化，可是，我看不明白的是，从上到下，很多时候，我们常常把它和传统的旅游黄金周联系在一起，并把它称之为“小黄金周”，这是市场经济的功效。当经济利益冠冕堂皇地披上了传统文化的华丽外衣，并以赚钱为目的的时候，你很难估量到它对文化歪曲的危害到底有多大。

　　尽管如此，旅游作为我的专业，我还是要从旅游的角度来谈谈清明节的旅游发展。尽管文化遭遇经济不免会产生困惑，但也不能因噎废食，全部否定它应有的旅游价值。

　　人们在清明节长期的形成和发展中，借扫墓出游踏青，这就天然与旅游存在着千丝万缕的联系。但是，直到目前，我国清明节旅游尚处在自发状态之中，尚未得到大规模自觉高效合理的开发和利用。

　　清明节作文 篇3

　　看到同学上的留言，才重重的想起来，今天是清明节。不想说了，因为有非常多伤心的事情。但是自己都成年的人，得面对所有，得有面对所有的心态了。

　　老师说我的个性像个男孩子，恩，是的。老师说对了。对于他说的我的动作比男孩还男孩，我不太明白。我也曾想了，尽量的去规范，但是不可能改了我的性情。其实我真的非常脆弱，我没有他们想像中的那么坚强，但是我必须得这样。必须得去试着坚强。

　　身边的亲人，去了好几个，一个个的，虽说没有至亲，但是也是让我充分的感受到生命的脆弱。看到了他们的至亲是种什么样的精神状况和生活状况。我真的害怕失去。失去任何没有生命的东西，我都会在非常短的时间内去调整好自己的心态。但是对于生命，时间却一点都没有去淡化我对他们的感情，我还是会清晰的记得他们的笑，他们对我说的话，他们看我的眼神，他们对我的期待，他们对我的期望，他们留给我的要去完成的事业，家族的事业。

　　五叔是父辈中年龄最小的，却是最先走在前边的，白发人送黑发人的，一向身体健壮的奶奶，身体就渐渐的弱了起来，渐渐的。记得父亲说，奶奶看到五叔的骨灰时，几十年没有掉过眼泪的她，老泪纵横，说他是最不孝顺的儿子。八九岁的我，看到父辈们无助的眼神，头一次，感觉到失去，再也没有那个给我买香蕉吃，藏我乒乓球的五叔了。当时他的儿子还不会哭，才是个几岁的孩子，如今他已经是初三的大男孩子了，在今天相信他也是去了父亲的坟上，给父亲烧了些纸钱，去跟父亲说了几句知心话。国峰是我的好堂弟弟，小时候是我看他长大，喜欢背着他，去小买铺，长大了，放假我也会跟他说好好学习。我认为那是我的责任，我应该的。

　　再就是奶奶，在小儿子，最调皮的`儿子走后，她开始感觉到了寂寞，也是在把我们一个个孩子带大，最小的也上学了之后，她开始感觉自己老了。父辈们有自己的事情，我们要去上学，几乎就是她一个人在家，她没有什么病，却是就这样的老了。曾经就在心里告诉自己，多去看看奶奶，也去她的屋里去写作业，那是在上初中的时候，感觉自己的作业就是天下最大的事情了，现在真的非常后悔，应该多陪陪奶奶说话。相信以后不会再犯这样的错误了。人失去了，就永远的失去了，而其他，只要我存在，我就依然可以去努力争取。跟她说的最多的就是，让她想我，说我一定会考上个好大学，奶奶总是笑笑，她以为我在讨她开心，实际上不是的。我在努力，也希望她看到这天，可是她没有。初三的冬天，在下雪的日子，奶奶离开了我们，当时我座在自己的坐位上失声痛苦，出殡的哪天，雪非常大，路不好走，但是我还是在考试完后赶回了家。看了奶奶最后一面，非常慈祥的面庞，有点冷，面色发青，父亲问我看不看，说最好是不让我看，但是我还是锨起了帘子。她的嘴里系着绳子，心脏上放着东西，当时确实有点害怕，但是一想这是自己的亲人，宠自己，给自己零花钱的奶奶，剩下的就只有亲切了和思念和痛了。

　　之后是姑父，得的是癌症，来的快，走的也快。在读高中，没有去参加葬礼，因为，父辈人说，死了的人就是死了，而活着的还要继续活下去，学生就好好学习，不要分心，不要去了。

　　大一的时候，突然间的得知三叔，心脏病还是没有挣脱出来，好几年了，最后还是被死神夺走了。三叔是个非常刁蛮的人，也和我家有着过节，但是兄弟还是亲的，父亲主持的葬礼，我们这些在外边上学的孩子，是葬礼好多天后才知道的。母亲也是讲一点家了的琐事，一般情况下，是主张让我和弟弟读圣贤书的。我也看的出三叔的霸道，但是每次过年回家，他也总是教导我，好好学习。在看完短信后，去食堂打了饭，还是无法抑制自己的眼泪，一束束的掉了下来。眼睛非常红，非常肿，拉上帘子，自己爬在写字桌上狠狠的哭了一把，想到了奶奶，想到了五叔，想到了家族，想到了父母，我应该好好的孝顺他们。珍惜和他们在一起的所有的事情，不想再和他们吵假。

　　清明节作文 篇4

　　清明时节人们最重要的民风民俗主要是两种，一为扫墓，二为踏青。

　　清明节大约始于周代，在我国有二千五百多年的长久历史。 “孔子曾经说，‘国之大事，在祀与戎’，意思是说，国家的大事，在于祭祀和战斗这两件事。由此可见祭祀的主要性。”

　　在古代清明前一日为寒食节，所以在写清明的诗中常涌现“寒食”，因两节相近，民间逐步将两节合二而一，清明节承载了原寒食节吊唁介子推“割股充饥”构成扫墓祭祖的习俗，始终连续至今。

　　然而人们对“清明”的器重更在农事之外，能够从一些古诗词中领会到。

　　自20xx年国务院宣布《对于更改〈全国年节及留念日放假措施〉的决议》后，清明节和端午、中秋等这些民族传统节日都被定为法定假日，可见清明节在国人心中的地位。

　　“青饼”还有“青饼”称“麻糍”之分。实在“青饼”和“麻糍”原料一样，做法也一样，只是形状有差别。做“青饼”和“麻糍”原料都是经由浸泡蒸熟的糯米，和一种叫做“青”的艾草嫩芽、叶在一起捣，充足混和后做成不同的外形，青饼为圆形小孩手掌大小，青饼因而也叫“艾饼”、“艾青饼”；“麻糍”只是把原料摊成一厘米厚的薄片后，用刀切成菱形而已，糍个别都是用糯米制作的糕点，还说得从前，而“麻”应该指芝麻，原料中不芝麻何来“麻糍”名称，想起小时候是青饼麻糍一起喊的，还有同类的青团子，青年糕的食品，我料想可能是青饼做成了麻糍样子罢了，是后来把“青饼”两字省略了。“青饼”普通没有馅，也可以有馅，而“麻糍”是没有馅的。艾草野生在山坡地上，小时候常去采摘。“艾青”存在抗菌、抗病毒和加强免疫力等保健功能，应当属于绿色保健食物。在洋溢着艾青特有幽香的制造青饼的处所，老是围着一大群孩子、白叟、妇女，热烈而温馨。

　　杜牧在《清明》首句 即刻画了春雨绵延的清明时令特色，衬托回乡祭扫逝去先祖、亲人的行人纷纷压制的心情，接着直言行人祭祀怀念亲人的心境，“欲断魂”寥寥三字，扫墓人对故去亲人的哀痛愁绪跃然纸面。“何以解愁，唯有杜康”，行人想到借酒浇愁，于是呈现行人“借问酒家何处有？”，“牧童遥指杏花村”有趣的一幕，平添无穷识诗趣和遐思。

　　南宋后期诗人吴惟信的《苏堤清明即事》写出了清明时节的另一面：“梨花风起正清明，游子寻春半出城”。为不辜负梨花清风，“惜春长怕花开早”（辛弃疾《摸鱼儿》）。所以人们尤其年青人趁着清明时节春景明媚倾城结伴远足踏青，纵情消遣游乐，“日暮笙歌收拾去”才舍得让“万株杨柳属流莺”。

　　在咱们故乡――浙江东部沿海一带，清明节除跟各地一样要扫墓、踏青外，还有一些奇特的风俗。

　　清明节这一天，过去家门口也插枝柳条，但不知为什么。有人说是为了纪念“教民稼穑”的神农氏；有人说企求吉利，因为柳枝是救苦救难的观世音用它挥拂清水播福四方的吉祥物；最有可能和已经湮逝的`“寒食节”有关，是纪念介子推的。唐代大诗人杜牧在他的千古绝唱《清明》诗中写道：

　　清明季节雨纷纭，路上行人欲销魂。

　　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。

　　由于“青”谐了“亲”的音，祭祀，扫墓都在思念逝去的亲人，所以“青饼”或“麻糍”，无论是清明祭奠俗称清明羹饭，仍是外出扫墓都是必备的供品。扫墓俗称上坟，扫墓时要为祖坟坟头插上白色长条纸钱让它在风中飘曳，不是烧的一种，而后焚香、扫除、除草，培土，这一天是可以动土的，平时日子“太岁头上不能动土”。传下来打扫完了还在坟头撒一些拌了米饭的螺丝，当初想起来，可能有向先人期求五谷丰收的意思，也是用“螺”谐“箩”，意思是箩装米饭，吃用不尽。

　　清明节作文 篇5

　　“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在再开的时候。”而这正是朱自清的《匆匆》里所说的。的确，我们逐渐长大，很多人却离我远去。

　　清明的情景，总是惊人地相似，正像唐代诗人杜牧所写的：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在我的印象中，清明总是个悲喜交加的日子，许多兄弟姐妹，因为祭祀祖先而得以重聚。今年由于种种原因，我并没有跟随爸爸回到家乡，去扫墓，去祭祀祖先。

　　每次，我都是为了尊敬祖先，才来到他们的坟前或灵堂前。再跟他们谈谈心，不让祖先们在另外一个世界感到那么孤独。如今，我并没有来到他们面前，跟他们叙叙家长里短。只是，独自一人在偌大的房间里发呆，我望着窗外的金鱼，情不自禁地想起祖屋门前鱼塘里的鱼。此情此景，怎能不让人浮想联翩呢？

　　清明的雨，是清明的象征；清明的雨，好像很懂人情，总是“随风潜入夜，润物细无声”那样，滋润着田里的庄稼，也滋润着人们的心灵；清明的雨，就如同催泪弹，使人潸然泪下；清明的雨，也是最富有诗情画意的，不然古往今来，怎么会留下这么多的千古绝句呢？

　　想着想着，小时候的情景便油然而生，一切是多么熟悉和亲切。那里的路坑坑洼洼，家禽随处可见，茂密的灌木丛林“拔地而起”，唯一可以值得庆幸的是：那里空气清新，自然资源也十分丰富。那里的人并不算太富裕，但他们并不羡慕什么金银珠宝，只是希望家人能平平安安。所以他们的.生活过得很清贫，但却又很充实。他们远离城市的喧闹，过着无忧无虑、自由自在的生活。

　　我特别喜欢这句歌词“不经历风雨怎么见彩虹，没有人能随随便便成功”。去年我和爸爸回去扫墓，听说要走两三个小时的山路才能到达目的地，我的心，顿时凉了一大截。我鼓起勇气向困难发起挑战，可这路——坡度大，路面泥泞，寸步难行，简直赶上万里长征了。我有点想打退堂鼓的冲动，但我又不忍心就这么放弃。尽管每走一步都困难重重，但我依然咬牙坚持着。既然踏上了征程，就绝不能返航！今天无论如何，爬也要爬上去！

　　我每走一步都用尽浑身解数，但在这过程中，由于淤泥太深，脚一旦陷进去，就很难再拔出来。我的体力已经透支，可是我离目的地还有十几米的路程。但我已经没有力气再走下去了，整个身子就像散架一样，不听使唤。

　　世上无难事，只怕有心人。我回头一看，我惊呆了：我竟然走了这么远的路，现在快到了可以“一览众山小”的位置了。之前这么难走的路，我都挺过来了，还在乎那最后的十几米吗？我一步步走向了目的地。

　　“阳光总在风雨后，乌云上有晴空”。我终于依靠自己的努力爬上来了。我气喘吁吁地看着这泥泞的路，我简直不敢相信这是真的，真是匪夷所思。我站在山顶，欣赏着山上的美景，给人一种心旷神怡的感觉。此时，祭祀的活动很快也开始了，而那雨，也知趣地下起来，像是在为人们哭泣，而我更觉得，这雨更是在为我而鼓掌！

　　我打开电脑，登陆上微博，无意中发现了这样一句话：“从生到死有多远，呼吸之间；从迷到悟有多远，一念之间；从爱到恨有多远，无常之间；从古到今有多远，谈笑之间；从你到我有多远，善解之间；从心到心有多远，天地之间；当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，当一切是不可得的空白，人生，是多么无常的醒来！”这句话，是多么耐人寻味，意味深长，由远及近，引人深思。我想：生者的坚强，是对逝去的人的最好安慰。我赶紧为祖先上了柱香，我们活着的人，不仅为了已逝的人，也为了自己，应该坚强、乐观地活着！在自己的有限生命中，创造出更多的奇迹！

　　清明，那雨，那景，那情。一切都是那么平凡，但却不乏温馨。今年的清明，我在家中度过，感受不一样的生活，感受不一样的童年往事，过着不一样的清明，寄托的是对逝去亲人的同样哀思！

　　清明节作文 篇6

　　今天是四月五日，我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。

　　在门口等了一会，二伯的汽车便开来了，大伯他们也已经坐在里面。我向车里的亲戚一一打了招呼，不久，父亲便拖着一袋泥土走了出来。大家一年没见，都有很多话要说，于是父亲便首先跟两位伯伯聊起天来了，我也跟堂哥说笑着。聊了一阵子后，时间已经不早，大家便都开始准备出发。按照以往的惯例，由于二伯的车子装了不少东西，车子最多可容许坐六个人，所以在我上车之后车子便满座了，父亲跟母亲只好另外骑车去了。

　　乡间的小路虽算不上崎岖，但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼。所幸过去的一些小路都已经拓宽了，并铺上了水泥，所以经过一小阵颠簸之后，我们便顺利地把汽车停在了山脚，不久父亲跟母亲也到了。像往常一样，大家分配好各自需要携带的东西，便开始上山。在所有人之中，最轻松的自然是我了，我被分到的是两个很大的袋子，里面装的都是一些纸做的冥具，所以我的步伐是最轻快的，一会儿我便把大家甩在了后面。微风迎面吹来，带来了一阵泥土的芳香，走在山路上，脚下踩着树上落下的松子簌簌作响，让我感到一阵的轻松。就在我认为自己已经走在最前头的时候，却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父亲！父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着，背后的衣服已经打湿了一大片。因为山路比较崎岖，父亲走得很踏实，并没有发现身后的我，而我也放慢了步伐，缓慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落着许多大大小小的石块，父亲几次被绊到，摇摇欲坠的时候，我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。幸好，每一次绊到了石头，父亲都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又继续前进。

　　终于，父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前，把肩膀上负荷往旁边一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘着粗气。我亦随之跟到，当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时，我忍不住问了："爸，你扛这袋泥土上来做什么啊？"父亲看了我一眼，说："待会你跟我一起给坟跟上这些土。"我虽有些不满，但还是点了点头。不久，大伯他们也到了，于是大家便忙着一起给爷爷跟奶奶的坟除草，我跟父亲还给坟跟上了新泥，两位伯母也点燃了蜡烛，分别给爷爷跟奶奶上了香，我母亲也在坟前摆好了杯子，并一一给倒上了茶跟酒。接着，大家便一一跪在坟前，给爷爷奶奶"敬酒"、"敬茶"。像往年一样，就在我认为一切都快要结束的时候，一声细微的抽噎传入我的耳朵，接着令我吃惊的一幕出现在我眼前：二伯突然跪倒在爷爷坟前，埋着头哭了！山林一片寂静，树上的枝叶也停止了摇摆，苍绿的'四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。听着那抽抽搭搭的哭泣声，我望着二伯一脸的不相信，我从未想到，在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。气氛在此刻变得更加严肃了，似乎连空气也变得十分凝重，看着二伯埋头低泣的样子，我心中充满了不解："爷爷都已经逝世这么多年了，二伯怎么还……"

　　想到这里，我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠，就在那一刹，我一下子便怔住了。下一刻，我突然理解到了二伯的心境。

　　当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时，我们将会看到，父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空，而在这片天空之下，我们将永远都是那个没有长大的小孩。

　　清明节作文 篇7

　　“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”

　　“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。

　　“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。

　　这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。

　　或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。

　　而只有当人们生死并参，才能真正的'认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。

　　古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。

　　孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。

　　中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。

　　清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。

　　清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。

　　清明节作文 篇8

　　当夕阳收拾起泼洒在花间的那一抹苍凉晚照，暮色茫茫，夜幕徐徐降临。在您的世界是否还有白昼之分，我只恐白天的嘈杂与浮躁打扰您的安宁，乘着夜色，伴着从树梢上冉冉升起的月亮，踏着布满青苔的小径，静静地来到您的身旁。

　　说是来到您的身旁，眼前展现的只有一个山坡，一丛树木，一块草地，一抔黄土。星光闪烁、流萤飞舞，枝头鸟叫、田垅蛙鸣，树木和野草也散发出沁人心脾的芬芳。我寻寻觅觅，可就没有您的身影。母亲，您在哪里？

　　静静地来到您的身旁，点一注心香，献一束鲜花，我匍匐在地，尘封的往事又一幕幕浮现在眼前。家里姐弟四人，我最爱吃您包的肉丸子。年少的时候，每逢过时过节，您都要先把瘦猪肉剁成肉泥，然后与茴饼、八角、茴香和在一起，包成丸子，作为上菜。我还拿起刀剁肉泥，帮您打过下手呢。

　　当知青下乡后，每次从家里回生产队时，都要带上一瓶您做的蒸油渣，里面放有豆豉辣椒，虽算不上美味佳肴，却开胃可口。在农村的几年里，蒸油渣帮我熬过多少个饿肚饥肠。高考前，我白天做功夫，晚上复习功课，累得精疲力竭，黄皮寡瘦。您看在眼里，急得流泪，想尽办法挤出了壹块五毛钱，买了一包鹿茸粉，给我营养营养，滋补滋补。

　　吃了母亲包的肉丸子，我度过追梦的青春年华；吃了您做的蒸油渣，我在蹉跎岁月中奋起；吃了您买来的鹿茸粉，我扬起人生的风帆，开启了新的航程。每每想起这些，总会在我心中绽放幸福的花朵，荡起爱的涟漪。

　　有一句歌词叫“没妈的孩子是根草”。过去听起，不以为然。当您真正离开我们之后，我也有过一番心灵上的挣扎。从年龄的概念说我不属于孩子的范畴；温馨的家庭和知足的事业，也给我带来其乐融融，我怎么会是一根草呢？但面对现实，我不得不承认对歌词的全部认同。

　　不管年龄性别，不管贫穷富贵，在母亲眼里永远都是孩子。没有了母亲，孩子就失去了根，失去了依靠，失去了生命的力量。就象路边的.小草，烈日炎炎下枯萎，风霜雪雨中夭折，只有在春风母亲的轻抚下，才显得葱绿欲滴，生机盎然。我逐渐理解了草，也理解了自己常常陷于悲伤和郁闷的情感本源。

　　总想把这些记忆撕成碎片，留向永恒，而又总是撕裂着自己的心。四年，一千四百个日日夜夜，牵扯出一种绵绵的痛。承受苦难需要一个过程，在岁月的流水清洗下，很多痛苦的伤口会慢慢地愈合，很多痛苦的记忆会渐渐地遗落。

　　可失去母亲的悲伤和思念母亲的苦楚交织而成的痛苦，随着时间的推移，不仅不会磨灭，而会变得愈加强烈，愈加深刻。我深深地意识到，这种痛苦已经成为一种状态，这种状态所经历的过程，必将是我的一生。

　　最近闲读时看到一篇名为《藏羚羊跪拜》的散文，里面叙述了一个这样的故事：在那个枪杀、乱逮野生动物而不受法律惩罚的年代，有一个老猎人活动在青藏公路附近。

　　一天大清早，老猎人正准备喝一碗酥油茶，突然发现两步之遥的对面草坡上站立着一只肥肥壮壮的藏羚羊。他眼前一亮，举枪瞄准，奇怪得是肥壮的藏羚羊并没有逃走，只是用企求的眼神望着他，冲着他前行两步，扑通跪下，两行长泪从它的眼里流出。

　　老猎人感到蹊跷，怀着忐忑的心情用颤抖的手对那只藏羚羊开膛扒皮。腹腔在刀刃下打开，他惊讶地叫出了声，手中的刀咣当一声掉在地上。原来在藏羚羊的子宫里，躺着一只小藏羚羊。

　　当天，老猎人在山坡上挖了个坑，将两只藏羚羊掩埋。从此，老猎人消失在藏北草原。看到这里，我感到震撼，我为母爱而震撼。动物的母爱，尚能如此，那么，在这个物欲横流、世淡炎凉的纷繁人世，还有什么比母爱更伟大、更无私、更圣洁呢？

　　我默默地坐在草地上，坐在您的身旁，仰望长天，手捧黄土，想想您，想想那只藏羚羊，久久不能释怀……

　　——谨以此寄托对母亲的思念

　　清明节作文 篇9

　　“杜鹃红，菜花黄，清明爆竹牵人肠。”清明前后，天气逐渐回暖，正是人们出门踏青扫墓的好时节。今天，我尝到了妻子精心准备的青团子。凝视着这一团团碧玉，嗅着这沁人心脾的芳香气息，童年跟随老师去扫墓的趣事，又重临我的心头。

　　三十多年前，我在本村的荣春完小就读。那时学校办学条件十分差，校舍就设立在杨家大祠堂里。（十多年前，政府另选地址，新修教学楼，将这所小学与棕园、沙坪完小合并为西平完小。）那时，荣春完小规模不大，印象中只有七八位老师，大多是本村聘请的民办教师；五个年级，学生不足二百人。但每年清明节，学校总会组织全校师生去扫墓。平时，学校难得有一次校外活动，因为能出到野外活动，扫墓活动的那一整天是我们小学生最高兴的一天，也是最难忘的一天。

　　清明临近时，学校会选定一个晴朗天气作为祭扫日。上午，老师们就开始分头忙碌起来，买各色纸张，找借剪刀，砍竹子、柏树枝条。之后，心灵手巧的周校长带领和指导高年级女生一起剪扎白纸花；男老师呢，带领高年级男生负责破竹子，用篾条、柏树枝、各色纸花扎糊一个大花圈，中间镶上一个大“奠”字，两旁再贴上挽联。我们低中年级同学，通常没有老师管，也帮不上任何忙，一上午就待在教室里，齐声读课文、一遍一遍地唱歌，有时到门口、窗户边引颈伸头看热闹。偶尔会有老师进来看看，我们见了，一溜烟地跑回座位坐好，继续读课文、唱歌。老师们一忙，要求就简单，只要我们不跑出教室外，下下座位、讲讲话、做做游戏，是没有什么事的。到后来，教室里往往乱成一锅粥。

　　中午放学，因为下午不上课，书包都会带回去。回到家，我们就要饭吃，慌忙吃完，撂下饭碗，按照老师的吩咐换上干净衣服，系上几天前就洗好的红领巾，急不可耐地跑去学校。看看上课时间差不多了，老师晃动摇铃（那摇铃，跟《西游记》里的那件降妖伏魔的法器差不多），我们听了铃声，各自回教室，等待老师到来前的唱歌声格外响亮。班主任进来，宣布活动纪律，然后我们在班主任的带领下走出教室，在操场上列队站好，老师们分给我们每人一朵素净的白花。等所有老师到齐，鲜艳的队旗、漂亮的花圈摆到前面，锣鼓分派到了高年级哥哥们的手里，校长照例重复一遍纪律之后，她一声令下“出发”。顿时，锣鼓敲起来，队歌唱起来，校长带一个高个子学生举着红旗走在最前面，随后就是抬着花圈的老师，我们在班主任的指挥下排成一列长长的队伍跟在后面，缓缓向周家嘴杨碧环烈士墓方向行进。山村的这般大动静，会引得沿路的人们笑语观看。

　　三里左右的路程，不知不觉就到了。低矮的山冈上挺立着几棵松树，地面上青草簇簇。烈士的坟墓很普通，现在头脑里没有了多少印象，只有两旁的石头上镌刻的对联仍记忆犹新——“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。”周围草间的映山红在阳光的`照耀下，鲜艳夺目。我们整整齐齐地分列在坟墓两边，中间空出一条通道，全场的人都是汗津津、红扑扑的脸庞，彼此可以听得见呼吸声。

　　等烈士的亲属赶到坟墓前，校长宣布扫墓仪式开始。几个高个子少先队员擎出队旗，献花圈，全体低头肃立，默哀三分钟；接着就是学生代表向烈士墓敬献花束，烈士亲属代表向我们滔滔不绝地讲烈士英雄事迹；最后是辅导员老师讲话，校长总结，宣布扫墓活动顺利结束，叮嘱返程纪律，布置写好日记。

　　告别烈士亲属，我们的队伍原路返回。只是保持不到几分钟，大家就一哄而散。老师们步履匆匆赶回家去“种瓜点豆”，没有工夫再管束我们了。同学们呢，成伙结队去山丘上采各色野花，摘油茶树上的“老虎舌头”“白瓜”解馋，到油菜地里捉迷藏或追逐嬉戏。直到太阳下山，暮色降临，大家才依依不舍地分开，各抄小路，奔跑回家。

　　清明节扫墓，既缅怀了革命先烈，又借机去踏青郊游，积郁一冬的寒气和坏情绪因此驱散，童年的心情便更加舒畅、快乐起来。

　　劳顿后的那一夜，我们自然睡得又香又甜……

　　清明节作文 篇10

　　二十四节气当中，对清明的印象尤为深刻。深刻于它的字中涵义——清淡明智；深刻于那首流传千年的古诗——清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……的伤怀意境；更深刻于，这是一个缅怀纪念亲人的特殊日子。

　　走进四月，暖暖的春意、淡淡的惆怅便在心中腾升，轻烟般萦绕心头。这是每年都要经历的清明情结。于是，宁静地把情绪安放于伤感与思念当中，却也不想走出。

　　记忆中的清明节，总能看见雨，心想，是否因为悲伤，天也陪着落泪？今年有点例外，没有雨，但仍是轻雾迷蒙。一大早，家中的男丁已在通往陵园的路上，陵园的一处就是安葬先人的所在。几年前，父辈们也把我爷爷奶奶的坟迁到了陵园。那里，依山傍水，算是一块风水之地吧。很遗憾，由于当地风俗，嫁出去的女儿或嫁进的媳妇是不能拜祭夫家与娘家的先人的。此刻，我只能在老家等待他们的归来，只能将哀思寄托不太遥远的那边，我的先人们，我那已经长眠多年的爷爷奶奶。静静地伫立阳台，任由清凉的春风抚着脸庞，掠过发丝、衣衫，带着让人心碎的温柔。满目的黄花，如泉的思绪，就在怅然与怀念中浓浓地泛滥开来……

　　小的时候，爷爷奶奶并没怎样带过我。父亲年轻时就离家参军了，部队转业后到了另外一个地方，接着与我母亲建立家庭，再后来有了我和弟弟。在我读小学的时候，才真正回到现在的家乡。也许因为多年不在他们身边的缘故，总觉感受的亲情是那样醇厚深切。是一种无法割舍的祖孙情，更是一种相互隬补的爱。

　　当时，大家住在镇上，爷爷奶奶则住在村里。每逢周末，就是大家的相聚日。到了那天，奶奶总会早早地到村里的集市给大家买最喜欢吃的咸鸭蛋和鸡翅膀(当时已经是挺奢侈的了)，逢人便喜滋滋地说，我孙子回来了，他们最喜欢吃这个。回家后，便不停手脚地忙碌开来。吃完丰盛的午饭，爷爷会带大家去菜地摘菜去河边钓鱼去生产队看蚕宝宝……还有好多好玩的地方。傍晚时分，要离开了，爷爷奶奶又会把大家送到村口，挥着手直至看不见彼此的身影。那时的周末，是我最向往最开心的，是我从星期一就开始盼望的日子。还清楚地记得，奶奶最喜欢我的头发，每次用布满茧子的手抚摸着，叨念着，大家妞妞的`头发好柔好顺，快点长呀，奶奶要给扎漂亮的蝴蝶结呢。岁月恍如昨日，谆谆话语犹在耳旁，美好的回忆至今仍深藏我心，不沾一丝的灰尘。

　　后来，我到外面读书了，再后来，我远离家乡当兵了。部队四年，是我人生中的丰盈，却也让我生命中有了一个不可隬补的遗憾。在一个热得让人心烦意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知书。离家几千里之外，等我请得假来，等我风尘仆仆地奔回家时，奶奶已驾鹤西去，我竟见不着她老人家的最后一面!跪.倒灵前，我泪如雨下，哭喊着，我声嘶力竭。守灵时，妈妈拿出一罐未开封的饼干，对我说：女儿，这是奶奶留给你的，前段日子，还念着这是你最喜欢吃的饼，不舍得吃，特意要在你年末探亲时再给你，但如今……妈妈哽咽着无法成语。颤颤地接过罐子，抚摸着，我分明触摸到了奶奶的气息，那样的温暖与熟悉呀。颤颤地打开它，和着迸流的泪水，我吞咽着，吞咽着奶奶的惦念与爱护。我，再也没有机会对奶奶尽孝了！我，再也无法承欢于奶奶的膝下了！

　　后来，妈妈告诉我，奶奶病得很突然，但去得挺安详，唯一的牵挂是没能见着心爱的孙女。永远的殇啊，十多年了，遗憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后过了几年，爷爷也走了，隬留之际，还说着，奶奶在那边很寂寞，我要陪她去……如今，他们已经在天的那头重聚，继续着他们的相濡以沫……

　　天空，依然无泪，是否，不想再添感伤;清风，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，润滑了面容。仰起头，我竭力把盈眸的泪珠隐忍。我要告诉爷爷奶奶，孙女生活得安然、快乐，并会一如既往……

　　此刻，一束黄花、一行垂柳、一怀清风，我面对陵园的方向，深深鞠躬。抬头仰望，目光拨开云雾，远远的天边，爷爷奶奶慈祥的笑容在绽放……于是，我也努力绽开了笑脸，幸福的带泪的笑脸……

　　清明节作文 篇11

　　清明的雨，下个不停。

　　雨不算大，丝丝的滑落人间，透过阴霾的天空，似乎可以看到那金色的阳光在云间流淌。撑一把油纸伞，漫步走在湖边，青嫩的草叶，嫣红的花影，这似在梦里见过，是往事回首，还是前世浮现。

　　人间最美不过四月，那是春的高潮，夏的转续，花草树木经历了寒冬，从初春的嫩芽，到春末的葱郁，这是一种傲然的新生，万物都已苏醒，悄悄地等待着生命中最灿烂的绽放。辛劳了一个春天的人们也都走出家门，踏着青草，嗅着花香，游赏着春光，祭奠着那些逝去先人，也许还有那些逝去的岁月，逝去的爱情，逝去的'人生。

　　走过岸堤，远处的小桥在荷叶中漂浮，那丛丛树荫中，坐落着一排排亭台和一座座楼阁。看到这些如诗如画般的景色，心中本应该高兴才是，但却是一阵阵凄凉寒意，因为我又不自觉的来到了你的身旁。

　　墓前焚一炷青香，一段哀思，一番倾诉，想起了苏轼的“十年生死两茫茫”，那些过往的美好，在心间旋绕，“不思量，自难忘。”面对这葱郁的树下，翠嫩的草中，那埋葬香影的落花之处，泪不自觉的潸然垂下，“千里孤坟，无处话凄凉”，害怕你一个人孤单，便习惯的做在地上，对你吐尽着相思情，诉说着怀惦意。

　　忽然又回到了从前，那年的四月，也下着细雨，你撑着纸伞，走在青石板的小桥上，乌丝系肩，素袂飘飘，彷如一朵青莲盛开在湖水之滨，婀娜摇曳，风中娉婷。我站在岸堤的长廊里，展起宣纸，本想用手中的笔涂印下这秀丽的湖光山色，却不自觉的将你也印在画中。

　　相爱的时光再长也嫌短暂，虽很简单，或也清贫，但却处处洋溢温暖。我作画，你帮我研磨，你画眉，我为你梳妆，爱情就是这样的平凡。岁月匆匆的过去，步履越渐蹒跚，青丝换成白发，乌眸蒙上绸纱，颜容布满褶皱，温暖却是依旧。我们依然依偎着，朝看烟花绕春水，暮视山岚渔唱晚。

　　离别或许只是一瞬，生死却是一世的相隔，幢幢跳动的灯火，凄凉透寒的夜晚，你靠在我的胸前，身体渐渐冰冷，轻轻睁开眼看着我，嘴角微翕，却无力呢喃，最终化为一个欠意的笑容，垂下疲惫的身躯。我知道你的心意，你想说：“相爱一生已是足够，但留一人孤处于世却是不忍，不舍得离开，却不能不离开，望君珍重。”

　　我摇晃着你，撕裂的叫唤，但你却再也没有睁开眼来，我把你紧紧抱在怀里，想用温暖的怀抱来捂热你冷却的心，这时才发现原来世上还有用尽生命都无能为力的无可奈何。泪水早已止不住，那是爱的倾泻，是对生死别离的抗诉。

　　死亡并不可怕，怕的只是你走了我还在世上。一个人相思，一个人愁苦，一个人吃饭，一个人歇息。悲悲戚戚自然冷冷清清，那些缱眷已成往日，那些颦笑都是惘然。正如白居易的那句：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

　　前尘往事恍如一梦，梦醒来，湖光山水依旧，却已不见那伊人楚楚步于桥上，翩翩向我而来，心中一遍恻然，泪又黯然纵横。便又想起句诗来：“直到相思了无益，未仿惆怅是轻狂”，吟罢自觉可笑，便接作一首：“本是栖枝同林鸟，怎奈生死隔阴阳。谁道相思了无益，巫山依旧云茫茫。”

　　四月的天，温暖阳光中带着阴雨绵绵，那是愁郁忧思，那是离别苦憾，那雨是那些有情人的追思的眼泪，是怀往的心伤。想起当年你问我能伴你多久，我说永远那么久，可是永远究竟有多久呢?那么遥远，那么悠长，得有多少的相思，多少的凄愁，多少的寸断肝肠。渐渐的明白了，永远不需要多远，只要能相互陪伴就已足够。若你还问我能伴你多久，我会告诉你，葬你身旁够不够。

　　又到清明雨上时，天涯咫尺隔手持。

　　孤坟怎掩清愁苦，浊泪恐难寄相思

　　清明节作文 篇12

　　清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。

　　清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。

　　要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日。寒食节说起。

　　寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。

　　寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的.臣子介子推。晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。介子推便背着老母，躲入绵山。晋文公前往寻找，却怎么也找不到。于是他放火烧山，想把介于推逼出来。不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。

　　其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。而每次改火之后，就要换取新火。新火未至，就禁止人们生火。这是当时的一件大事。《周礼?秋官?司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令禁火。这司煊氏，也就是专管取火的小官。在禁火之时，人们就准备一些冷食，以供食用，这样慢慢就成了固定的风俗了。以后，才与介子推的传说相联系，成了寒食节，日期长达一个月。这毕竟不利于健康，以后便缩短日期，从七天、三天逐渐改为一天，唐之后便融合在清明节中了。

　　寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。纸钱挂于茔树。其去乡里者，皆登山望祭。裂帛于空中，谓之掰钱。而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。”

　　《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。画蛋。镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。但这恐怕只是传说而已。刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。

　　由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。

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