元宵节的作文

更新时间：2023-05-10 08:08:39 节日作文我要投稿

实用的元宵节的作文5篇

　　在日常学习、工作和生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编帮大家整理的元宵节的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

实用的元宵节的作文5篇

元宵节的作文篇1

　　在我的认知里，元宵节一向是为春节的余闹收尾的。虽说是收尾，但也是热闹的。最近几年的元宵节却少了热闹，多了安静。

　　今年的元宵节，我一如既往的一觉睡到大天明才起床的。直到吃早饭时才知道元宵节已经到来了。

　　早饭后，我坐到了电脑前，上起网来，浏览页上已经变换了红色的元宵节皮肤。打开追更的`网络剧看了起来，看了几集就差不多午饭时间到了，吃完午饭，我又写了会作业便上街去了，街上没有了昔日的表演，有的只是空无一物的街道，觉得没趣便回去了。

　　晚饭后，站屋顶上看了会烟花就进了屋里，拿起手机抢了会红包觉得眼乏了便去睡觉去了。

　　躺在床上却怎么也睡不着，脑海里时不时会浮现出儿时元宵节的热闹。

　　儿时的早晨我会早早的起床放我的花炮。午后还会去街上看精美的舞蹈、滑稽的表演、奇妙的魔术......到晚上，我们一家人坐在一起吃丰富可口的饭菜、说关于元宵节的诗句、去街上看绚烂的烟花、放孔明灯、看元宵晚会。

　　在那个电脑与手机并不普及的年代，虽然落后却纯朴快乐的年代，也是我魂牵梦萦的生活。

元宵节的作文篇2

　　今天是元宵节，按照习俗，今天就要吃元宵啦。这不，早上起床的时候，我的妈妈就跟我说等下要吃元宵，我高兴极了，因为我最喜欢吃元宵了。

　　今天早上起床，我的妈妈说要下元宵吃。我听了，心花怒放，高兴得一蹦三尺高——我可是最爱吃元宵的`啊！

　　我的妈妈先往锅里倒上一大半的水烧开，再接二连三地将元宵宝宝们放进锅里“泡温泉”。没过多久，我的妈妈掀开锅盖，一股热气便迎面扑来，一个个元宵宝宝在沸腾的水里跳起了“芭蕾舞”我的妈妈给我盛了一碗放到桌子上，我抄起一个勺子，迫不及待地坐到桌子旁。

　　碗里那洁白无瑕的元宵宝宝们有大有小，个个都从水里探出小脑袋，好奇地望着这五彩缤纷的世界。我舀了一个小的，靠在嘴边，吹了吹，送进嘴里，再一咬。啊！软软的，香香的，甜甜的，里面那饱满的浓汁都流了出来。可真是雀巢咖啡——味道好极了！

　　我吃完了元宵，感觉很满足，摸着吃的饱饱的肚子，我觉得这个元宵节过的真是开心啊！

元宵节的作文篇3

　　虽然外面天气寒冷，但福星渔港大酒店里热闹非凡，因为，有30个宣城小记者和家长们正在“闹”元宵呢。

　　听说活动的奖品丰富，小记者们个个想拿第一。我和其他4个小记者被分在第一桌，坐在我旁边的两个是一、二年级的“小萝卜头”，她们撸起袖管，摩拳擦掌，跃跃欲试，兴奋的表情全部写在脸上。

　　我们这桌的一位奶奶担负起揉面的重任。只见她一边用灵巧的双手不停地揉、压、翻，还一边给我们讲解着怎样搓元宵，很快一团元宵面就揉好了。比赛开始了，我迅速地拿起一小团面粉，先把它搓成球状，然后用手掌压扁，把豆沙馅放在上边，再把压扁的面团捏起来，放在两个手掌间不停地搓，不一会儿，一个元宵就搓好了。我来不及欣赏自己的成果，赶紧又搓了一个。我旁边的两个“小萝卜头”也是搓得有模有样。

　　“十、九、八……”比赛倒计时开始了，围在桌旁的家长们看着干着急，可是却不能帮忙，紧张而又热闹的'气氛笼罩着整个现场。时间到了，仔细看看我们这一桌的比赛成果，不仅有大元宵、小元宵，还有张着嘴巴的元宵……

　　马上就到元宵节了，我想搓一个大大的“祝福”元宵，让爸爸、妈妈吃在嘴里，甜在心里!

元宵节的作文篇4

　　民间意义上，只要没过了元宵都算春节。百姓眼里，这是春节最后的狂欢，也是民俗的盛大展示。在外的这些年，虽然多数年份都能回老家过春节，但能过元宵的几乎没有。早听说故乡今年元宵灯会规模空前，只可惜不能亲见，进城后关于元宵的记忆就只剩城市灯会了。印象中关于老家元宵的印象局限于小时候的记忆。

　　城里的元宵最耀眼的是灯展，随着声光电科技的进步，灯的外观，材质，动态，音响都与时俱进，高大上自不必说，观者人潮涌动磨肩接踵，也热闹非凡。此前好几回从住地进城区看灯，都因交通管制或因拥挤坐不上回程的车子，徒步走了老长的路才返回家里，近年节庆外出都格外小心。记忆中乡村元宵的灯是移动的，叫游灯/游枰，人们或抬或举着灯沿街巷游走，锣鼓开路，大老远就能听到，多数人在家门口就能赏灯。相比起来，城里是人随灯转，而乡村是灯随人转，更亲民一些。用一个比喻：城里的元宵是超市里冰镇的包装精致的高档元宵，乡村的元宵是土灶上老妈煮着的自制元宵。

　　游灯的主角自然是各色的花灯花篮，都是由老艺人纯手工制做。我有个本族奶奶是做花篮的能手，以前村里只要有办元宵游灯都会请她参加做灯，大多也是义务的，村里会提供材料，或提供一点实物赠送。她们用竹蔑扎成花灯骨架，糊上雕刻着各色镂空花纹的彩纸。造型各式各样，有吉祥文字灯，风调雨顺五谷丰登国泰民安恭贺元宵之类。有单字做一灯成一组，也有多字一起做成灯箱的，互相搭配成一套一套，用顶部向前弯的`竹杆挑着。多数灯一人就可提得动，也有需多人抬的大花篮，还有机关精巧的走马灯。记忆中老街上有个叫享耐的五金师傅心灵手巧，算是村里最早把玩电器的人，他做的电动花灯曾是乡亲们每年的期待，记得有一年他做了个能转动推磨的人物花灯，令乡亲们十分赞叹。如今许多原来做灯的老艺人都相继去世，年轻人都忙于外出赚钱，许多手艺都濒临失传，但科技进步也让花灯有了新的花样，走马灯早就不稀奇了，原来的烛火也多数换了电瓶灯。韵味是淡了些，但也方便安全了。记忆中小时候还没到游灯结束，有些灯己被晃动的烛火烧了一个一个黑洞，也有烧得只剩个骨架的，提灯的人难免有愧，但乡亲们除了给他一个善意的笑没人责怪他这也是一项高难度的技术活。

　　元宵游灯是全村的一个集体大事，以前通常按旧时生产队的组织东南西北四个连队各组织一队花灯，各队间似乎有一定的荣誉竞争关系，大体以群众的口碑为凭。每队的标配大约是先头锣鼓队开路，随后是一只舞狮，然后是花灯队和神像香火，压轴的是叫作铁枝的民间技艺，我们土话叫枰为闽东地区独有。枰的花色造型和寓意是铁枝标志性的水平展示。需要有文化修养和做枰实践经验的长辈作指导。师傅用木料搭起一个大约两张床大小的方形移动平台，台面垂直方向装上像枝叉一样的铁架子，高的能达到3米左右，上面安上软垫，选身段纤巧聪颖又胆大的孩童化妆成各色戏剧人物牢牢固定在铁架上，多的能承载七八个人，衬上各种花草树木灯光等布景。它的奥妙是经过服装和道具的遮藏，让人感觉不到有铁架的存在。远看过去，枰上的人物都像悬浮在空中一样。每个枰就是一个栩栩如生的戏剧场景，比如牛郎织女八仙过海西游记等。村民自家小孩能被选上枰也是一项荣光，虽浓妆艳抹，但不知为何，众人还是能知道某个角色是谁家小孩，评头品足一番。当然，也难免有人看走眼把张三家的男孩看成李四家的女孩的，争论一番，最终恍然一笑。如此宠大的移动造景古时候全靠众人接力抬着在卵石铺就的村道上巡游，现在路好了，大多改用动力牵引，省力不少。

　　游神是游灯活动的组成部分，前前后后都有许多和百姓互动的环节，比如鸣鞭迎神和交换香火。当游灯队伍快到自家门前时各户都鸣鞭欢迎，双手捧着香火在门前恭候，神像经过时就用手里的香火和游神的香火交换并插在自家门前和神案上，喻意接福接平安。

　　这些年乡村大有民俗复兴的态势，结合旅游的发展，许多渐被淡忘的传统民俗重新焕发生机。老家今年的元宵游灯规模空前，多年未见的双溪古镇香火龙和沉寂12载曾经作为乾源村特色的白蛇灯也作为重要的节目参加游灯，加上交通便利，宾客云集，热闹的程度与古时相比有过之而无不及。只可惜我远在外地，不能亲身感受，好在信息科技发达，让我也能通过微信朋友圈饱了一回眼福。

元宵节的作文篇5

　　元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。

　　我国民间有元宵节吃元宵的'习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”

　　正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。

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