文明清明作文

更新时间：2023-04-14 09:13:28 节日作文我要投稿

有关文明清明作文合集八篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的文明清明作文8篇，希望对大家有所帮助。

有关文明清明作文合集八篇

文明清明作文篇1

　　犹记得去年清明节，山上垃圾遍地，仅有的一点点绿色都被各种冥纸、鞭炮给淹没了，走上去还不时地能闻到一股烧焦味。

　　今年的清明节，我不想这样过。我向全家提议:文明祭扫。经过激烈的讨论，最后我们决定:一起种树，让小树把空气变得更新鲜，让我们去世的亲人在鸟语花香的环境中安息。

　　清明节那天，爸爸扛着小树苗，爷爷拿铲子，妈妈背木棒，我和哥哥拿浇花的'桶，分配好任务，我们就出发了。

　　一到山上，我连忙下车，看看什么地方最合适种树。“在太爷爷的墓前的空地上种树，这应该合适吧!”我的提议得到了大家的一致认可。到达太爷爷的墓前，爷爷先拿起铲子用力地挖起来。爸爸见了爷爷挖得这么累，就上前去接过铲子用力地挖起来。不一会儿，洞挖好了，妈妈轻轻地把小树苗放进去，我走过去用双手紧紧地握住小树苗，生怕小树苗摔痛了。爸爸开始埋土，他紧紧地抓住铲子，累得汗流浃背。我说:“妈妈，如果世界上没有人砍树，那多好啊!”妈妈摸了摸我的头，表扬了我的环保意识强。埋完土后，我和哥哥开始浇水，哥哥把水倒入浇花桶，我用一只手提起水桶，还得意地笑了一下。我来到小树旁，小心翼翼地把水浇下去。“希望大家都能够文明祭扫，种一棵小树、送上一束鲜花，让清明和文明共行，让我们一起行动起来吧!”我在心里默默祈祷着。

文明清明作文篇2

　　清明节,让人们哀思死去的亲人,或令人悲叹,或令人振奋,这里面蕴含了许多的令人难忘的事迹。又一年清明节，我们该如何哀思呢？如果按照旧的清明习俗，我们应该去扫墓，携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供祭在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”，几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。但是，我们家不以为然。早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加“春思.春颂”——清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的“春思.春颂”——清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演。通过朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在神情并茂演说山东快板。他自创的快板《鬼子来了》，是为了哀思在抗日战争中牺牲的爸爸。精彩的山东快板，博得了阵阵掌声。原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。

　　接下来，是新疆诗词协会会长，自创的《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放0年的光辉成就，文采美极了。《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“.”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“.”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的`长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪……受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才岁），一起上台表演了《弟子规》朗诵，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！

文明清明作文篇3

　　今天是清明节，早晨奶奶说我们去老家祭祖，我突然想起刚学的唐诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　迎着暖暖的春风我们上路了，车窗外处处柳绿桃红，田边路边开满了许多金黄色的油菜花，碧绿的麦苗一望无际。我看到好多外地牌照的汽车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

　　到了老家，奶奶在集镇上买了鲜花和小树苗，我好奇的问奶奶：“为什么我们只买鲜花和树苗，街上有那么多卖纸钱的?”奶奶说：“因为坟墓都在庄稼地里，烧纸钱会引起火灾，会污染环境，另外烧纸钱会浪费纸张。我们要文明祭扫，只献鲜花，在坟墓旁种上小树，既表达对先人的哀思又能美化环境!”

　　到了墓地，墓地里烟雾燎绕，纸灰草灰随风飘荡。爸爸忙着拔去曾祖父、曾祖母坟上野草，忽然一辆电动三轮车从我身边经过，我好奇地扭过头来，“奶奶，这有大房子、宝马汽车，还有电脑……”奶奶赶紧拉开我，对我摆摆手说：“去帮爷爷种树去!”奶奶和妈妈继续给墓碑擦拭灰尘、献上鲜花。“不好了，着火了!”刚才那辆三轮车烧了起来。原来那骑三轮车的叔叔烧纸钱烧了一半时到路边接了电话，地上烧着的纸钱被风吹到三轮车上引燃了车上的`祭品。幸亏扑救及时，只烧坏了车座和一件衣服。这时我才深深明白奶奶和我说的那句话。

　　文明祭扫，从现在做起，让我们共同度过一个环保、文明、安全的清明节!

文明清明作文篇4

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗想必大家都知道吧，它描写了清明节时，阴雨绵绵的景象。清明节是我国的传统节日，传说为了纪念介子推而设立的。今天，就是清明节。

　　早上，我早早的就起床了，因为今天我要和家人去扫墓。大约行了一个小时的路程吧，就到了。一路上，雾气缭绕，只能看清二十米之内的东西。走在路上，仿佛走进了牛奶浴场，又好像进入了仙境一般。道路两旁全都是树木，好像一位位绿色卫兵，指引我们回家的道路。啊，终于回到了村子里。我刚一下车，一股新鲜的空气便迎面扑来，还掺和着春天的花香、草香、树香。看，那棵树上栖息着几只小鸟，一听到大一点儿的声音，就扑棱棱的飞走了。

　　我们步行走去老爷爷(外公的父亲)的坟墓。到了小桥，我们顺便向左面瞧了瞧，那是一棵树，因长得像看孔雀，故名“孔雀树”。走过了小桥，就到了。我和比我小三岁的小姨走在前面“引路”(其实就是在前面狂奔)。从那一排排墓碑中找到老爷爷的。我们献上鲜花和食物，改变了以往的祭祀方式，没有烧纸放炮，而是用现代的'方法来表达我们的心意。我用随身携带的小手帕擦去了墓碑上的尘土，又和家人在一旁栽了两棵树。挖坑、栽苗、培土、浇水，一系列的动作显得很熟练。前几年我们栽的树已经成活了，有小树苗长成了参天大树，愿这两棵树也能健健康康地快乐成长吧。我拿出一封信，一封没有寄信人，没有收信人的信，也是一封寄往天堂的信，放在墓碑下面。信中写到：老爷爷，虽然您已离我们远去，但我们也时常怀念您。祝您在天堂一切安好，我们这儿，也很好……不久，大家也都表达了自己的心意，我们告别了老爷爷，回到了家。

　　文明祭祀，礼赞生命，让我们一起用现代的方式来诠释爱与怀念吧。

文明清明作文篇5

　　清明临近，带上香烛前往扫墓，是大多数市民缅怀先人的传统祭扫方式。

　　清明节传统祭祀的危害在于，一方面会造成巨大的资源浪费。据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100亿元。另一方面，会形成极大的安全隐患，甚至酿成人身财产损失。清明节前后也是火灾频发的阶段，因祭扫燃放鞭炮、烧纸钱而引发的火灾，每年都会造成巨大的损失，一些人还因此而被判刑。基于此，反对传统祭祀焚烧，倡导文明祭扫方式日益迫切，关于文明祭祀的呼声也越来越高。

　　从家庭追思会到网络祭扫，从鲜花祭扫到绿色殡葬，近年来，绿色低碳扫墓祭祖日益成为共识，参与的人群也越来越多。然而又应当看到，由于受习俗的影响，传统的扫墓烧纸钱等形式，还有深厚的群众基础，移风易俗还有很艰巨的工作。尤其是在一些边远山区和农村地区，文明祭扫的普及力度还相当薄弱，公众的参与热情不高，思想认识还有待于进一步提升。

　　进一步而言，对于文明素养现状的自身认同以及不以为然，是当下最亟待解决的问题。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，总是容易为自己找到可以开脱的挡箭牌，比如对“中国式过马路”，有人将其归责于红绿灯的设计，以及公共服务的不足，对于传统的祭扫方式，甚至有专家将其归于历史原因，而恰恰对问题本身的'性质予以了忽略。

　　文明祭扫的实现与践行，离不开每个人的参与。虽然其是一个宏大的工程，然而却要最终落实于细节，体现在每个人的身上。也就是平常我们所说的“从自身做起，从现在做起”。一方面，需要树立文明的意识，洞悉传统祭扫之害，而认识到文明祭扫之利；另一方面要具有担当精神，要有大局意识，能以自己的微薄之力去推动文明的进步。

　　当然，文明祭扫在全社会实现，也不可能一蹴而就，离不开环境的长期培育与氛围的长期营造。因而，公共管理不能仅靠强迫与命令，一味依靠行政强制力推进文明祭扫，更应注重疏通与引导，为社会祭扫文明的实现创造条件。从现实来看，行政强制的办法虽然立竿见影，却很容易触发抵触。如果能更多地考虑到公众的要求，实现更为人性化的服务，往往能够获得理解与认同，并由此激发利益共鸣。

　　在清明到来之际，一些地方的管理部门推出的实物蜡烛免费兑换电子蜡烛和鲜花的活动，具有抛砖引玉的道德引导作用。这种对公众意识提升和塑造的做法，值得提倡与鼓励，并在具体实践中实现内涵的挖掘与外延的扩展。

文明清明作文篇6

　　风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？’’今天是清明节，我们一家人都回老家，去祭拜先人和死去的亲人。

　　我坐在回老家的'车上，看见小草从地下探出头来，地上好像铺上了一层绿地毯，花儿也争着开放，五彩缤纷，香气袭人。

　　到了老家，我看见许多人手上拿的不是烟花炮竹，也不是冥币，取而代之的是一束束鲜花。我奇怪地问爸爸

　　‘‘爸爸，为什么他们拿着鲜花啊？’’爸爸回答说‘‘迎迎，他们在祭拜先人啊！因为现在提倡‘‘低碳祭祀’’，文明祭祀，烟花炮竹会污染空气，产生噪音；而焚烧冥币会损坏绿化，严重的会引发火灾。所以人们都用鲜花、种树等来祭拜。’’‘‘哦，这样啊！那我也去买一束花吧！’’我拿着钱向花店跑去。

　　来到了墓碑前，我把哪一束菊花轻轻地放在碑前，深深地鞠了一躬，希望那束菊花能带走思念·····

文明清明作文篇7

　　清明节是我国中华民族的传统节日，缅怀革命先烈、继承光荣传统是这个节日的主题。

　　清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第一百零八天清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节的正确日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。

　　物燥风大，上坟莫烧纸；怀亲念友，献花寄哀思。近年来，低碳环保的观念深入人心，市民祭祖扫墓的方式也越来越文明：点蜡烛、烧纸钱、放鞭炮等旧习惯渐渐被摆鲜花、种绿树、唱赞歌等新方式所代替，增强爱党爱国情怀、传承中国文化的'清明节主题，也在文明祭祀中得以升华。

　　清明节扫墓是一种仪式，它寄托了一种重视亲情，敬重祖先的价值关怀。它们是一种神圣的生命交流的仪式，它年年轮回，代代传承，昭示着血脉的继承。维系着这种不绝不缕的祭祀活动，当然不能仅仅只靠焚烧供品。我们要把“绿色”清明当成投入大自然怀抱的活动，作为节日习俗加以倡导，进而加强保护大自然环境的思想意识。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”每到这个节气，我的们都会在心里默默的背诵这首唐代诗人杜牧的《清明》中的诗句，来表达我们对先人的思念之情。清明节，让我在这个特殊的日子里，对生命有了一个不一样的了解。

文明清明作文篇8

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。

　　又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去?尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。

　　其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。

　　但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋予每个姓氏的.族群意识或家谱情缘。而这种认祖归宗的亲情意识和情缘，在清明时节便得到最极致的张扬与宣泄。

　　清明节，它是一个属于中华民族祭奠逝去亲人的日子，属于怀想先辈恩德与功绩的节日。当飘飘洒洒的细雨淋湿了原野青草，洒落在冰凉无言的墓碑，润泽着祖先的黄土坟茔之时，这片在平时并不会进入我们的生活视野，并不会左右我们的苦乐情感的清寂之地，顿时就被淅沥淅沥的如丝细雨牵进了我们的生活，绵延在我们哀惋悱恻的心灵，并且让我们再一次回想逝去的亲人或先祖，重新警醒一回自己别忘记了不该忘记的，也别太在意了那些不应该太在意的。清清醒醒地活好自己的每一天，感受幸福在人间的愉悦，也珍惜生命对于尘世的依恋。

　　伫立在清明细雨中，沉思在逝去亲人的坟茔前，让纯洁得只剩下亲情与生命意识的哀思伴随清泪，淡淡地和着雨珠轻轻流淌。也许，它能清洗沉积太久的红尘世俗的纷杂无奈，给自己一份清新和明白，给远去的亲人或先祖一份醒悟清朗的告慰。相信自己能活出清清爽爽的生活，拥有自己清清白白的人生。那么，我们民族的清明节就在面对亲人在天之灵的忏悔中，真正成为了人生的清醒站了!

　　清明雨在飘洒，人生思绪在轻扬。对冥冥之中的祖先或亲人的景仰与怀念，重温自己从哪里来、到哪里去的天问，也许我们能再次从心灵深处感受一种人生的超越，体会一份血缘亲情的真纯，在祖先血脉依存的凝聚力与感染力中，梦寻一段娇花照水、杨柳临风的美好境界……

【文明清明作文】相关文章：