文明清明作文

更新时间：2023-03-10 14:15:30 节日作文我要投稿

精选文明清明作文10篇

　　在学习、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的文明清明作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

精选文明清明作文10篇

文明清明作文篇1

　　清明临近，带上香烛前往扫墓，是大多数市民缅怀先人的传统祭扫方式。

　　清明节传统祭祀的危害在于，一方面会造成巨大的资源浪费。据统计，我国每年在清明节期间用于祭祀焚烧的纸张就达千吨以上。清明节当天，全国“白色浪费”便高达100亿元。另一方面，会形成极大的安全隐患，甚至酿成人身财产损失。清明节前后也是火灾频发的阶段，因祭扫燃放鞭炮、烧纸钱而引发的火灾，每年都会造成巨大的损失，一些人还因此而被判刑。基于此，反对传统祭祀焚烧，倡导文明祭扫方式日益迫切，关于文明祭祀的呼声也越来越高。

　　从家庭追思会到网络祭扫，从鲜花祭扫到绿色殡葬，近年来，绿色低碳扫墓祭祖日益成为共识，参与的人群也越来越多。然而又应当看到，由于受习俗的影响，传统的扫墓烧纸钱等形式，还有深厚的群众基础，移风易俗还有很艰巨的工作。尤其是在一些边远山区和农村地区，文明祭扫的普及力度还相当薄弱，公众的参与热情不高，思想认识还有待于进一步提升。

　　进一步而言，对于文明素养现状的自身认同以及不以为然，是当下最亟待解决的问题。原本，文明就是文明，非文明就是非文明。然而，在“人性化不足”的理由之下，总是容易为自己找到可以开脱的挡箭牌，比如对“中国式过马路”，有人将其归责于红绿灯的设计，以及公共服务的不足，对于传统的祭扫方式，甚至有专家将其归于历史原因，而恰恰对问题本身的性质予以了忽略。

　　文明祭扫的实现与践行，离不开每个人的参与。虽然其是一个宏大的工程，然而却要最终落实于细节，体现在每个人的身上。也就是平常我们所说的.“从自身做起，从现在做起”。一方面，需要树立文明的意识，洞悉传统祭扫之害，而认识到文明祭扫之利；另一方面要具有担当精神，要有大局意识，能以自己的微薄之力去推动文明的进步。

　　当然，文明祭扫在全社会实现，也不可能一蹴而就，离不开环境的长期培育与氛围的长期营造。因而，公共管理不能仅靠强迫与命令，一味依靠行政强制力推进文明祭扫，更应注重疏通与引导，为社会祭扫文明的实现创造条件。从现实来看，行政强制的办法虽然立竿见影，却很容易触发抵触。如果能更多地考虑到公众的要求，实现更为人性化的服务，往往能够获得理解与认同，并由此激发利益共鸣。

　　在清明到来之际，一些地方的管理部门推出的实物蜡烛免费兑换电子蜡烛和鲜花的活动，具有抛砖引玉的道德引导作用。这种对公众意识提升和塑造的做法，值得提倡与鼓励，并在具体实践中实现内涵的挖掘与外延的扩展。

文明清明作文篇2

　　又是一年清明时，今年的清明可谓是一个“三无”的清明。今年清明没有“雨纷纷”，人们也没有“欲断魂”，祭扫的方式也依然没有发生什么特别大的改变。今年的清明还是俩字，焚烧！

　　清明放假，跟着姥爷姥姥去海宁为曾祖父扫墓。葬曾祖父的这块墓地，没有管理的人员，坟也是这里一块那里一块，常青树也是这里两棵那里两棵的。姥爷姥姥正在准备祭扫的.物品，我闲来无聊，小范围的在墓地里逛逛，发现今天来扫墓的大多数都是上了年纪的老人，所以祭扫的方式也都如出一撤：焚烧！等到姥爷姥姥准备好祭扫物品时，前来扫墓的人也越来越多，人们都大包小包，扛着，背着，走进了墓地。人们带到东西很简单无非就是一些供品，和焚烧用的纸钱什么的。焚烧的味道越来越浓来，转眼看看姥爷姥姥，嗨，也都在烧纸钱，谁叫他们也是老年人群呢。“我说，姥姥，你们就不能不烧啊，我都咳成这样了！”我不经抱怨道。姥姥却淡淡然地飘来一句：“小孩子家的，你懂什么。”我受不了这味儿，赶紧回到了车子里，离开了这“焚烧现场”。

　　虽然这只是浙江省海宁市乡下的一小块墓地，但我想这足以说明，人们祭扫的方式并没有得到多大的改善，真是焚烧俩字不离清明啊！

　　人们为什么就一定要用这样的方法来表达自己对逝者的怀念呢，为什么不能够换一种环保一点、安全一点的祭扫方式呢？像这样焚烧纸钱，很容易造成火灾等事故的发生。我觉得人们应该要逐渐养成一种意识，要改去这些不安全不环保的祭扫方式，当然，要改掉这些老祖宗留下来的习俗需要时间。

　　虽然说有很多人还在用传统的方式祭扫，但也有许多不错的祭扫方式，比如，网上祭扫。人们可以利用网络为逝者敬香，献花或为逝者留言。这么说吧，网上祭扫又是现代技术的体现，又不失中国的传统习俗，又环保节能，又省时省力。

　　希望下一个清明节可以从三无成为二无，没有“雨纷纷”，人们没有“欲断魂”，祭扫方式却有着大大的改变。做一个安全文明的小公民，过一个安全明文的清明节。

文明清明作文篇3

　　前两天，我们全家去了连山山口的老家扫墓。

　　来到老家，第一件事就是先回家向长辈问好，再进行扫墓。

　　伯伯开着车向祖宗们的墓出发了。不一会儿就到了。墓前的杂草很多，所以，一到那儿就得先用锄头把杂草除净，再进行下一件事情。伯伯用火机把香、蜡烛、纸钱点燃了，放到了墓前。爷爷、奶奶叫我们去烧些钱给老祖宗，又叫我们插上香，跪拜几次，让老祖宗保佑我们。其实，我觉得最主要的还是不要忘记祖宗对我们的恩德，随后我们还去了爷爷的妈妈（也就是太婆）的墓，还去拜祭了明朝、清朝时祖宗的墓等。

　　回到老家，朋友们都不在，我们就先吃午饭，谁知，我们一吃午饭她们就回来了，和我们一起吃。吃完饭后，我们一起出去玩，看到邻居家的'大人掏到一只鸟窝，窝里有五枚鸟蛋。鸟蛋很小，连2厘米都不到，鸟蛋的下部分有着像荷花那样的花纹，好看极了。我们觉得小鸟很可怜，因为它的脚被绳子绑着，还栓在水管上，我们就帮它解掉了绳子，放在树上。它脚上那根绳子很碍事，正当我准备帮它解掉绳子的时候，它却惊慌的飞走了……

　　这次的清明节跟以前大不一样，以前我认为清明节会很悲伤，但是这次我改变了想法。通过纪念祖宗，增强我们的孝心，只有孝敬父母、尊重师长长大了才能成为对国家对家庭的有用之才。

文明清明作文篇4

　　让我们树立健康安全的生活方式，做一个“低碳生活”的传播员，为清明“零碳、环保、安全祭祀”叫好。

　　——题记

　　清明将到，追思先人、教育后人!在过去的每年清明，大家都在祭祀，可有些人却还是一直用旧俗祭奠过世的亲人：烧纸钱、放鞭炮、献祭品等这些都是对自然不负责任的行为，容易引起森林火灾。为了让清明更“清明”就让我们一起行动起来吧，改变传统观念，改变陋习，从我做起，做文明祭扫的践行者，我们一家人正走在这队伍中!

　　为了让天空少一片乌烟瘴气，让森林多一些郁郁葱葱，为了让爸爸的啤酒肚渐消，让妈妈保持优美的体形，也为了不给本来就不宽阔的路添堵，更为了记得去世的先辈们那艰苦奋斗、勤俭节约的精神，这几年爸妈都一如既地扛着锄头，带上小树苗、花种子，徒步去扫墓，我和姐姐则是在爸爸的提醒下提着小水桶，跟在他两的后头。如今墓地周围一棵棵小树像士兵一样站在那一动不动，守护着这片土地;花竞相钻出泥土，白的、红的、还有黄的，如繁星闪烁。我想在飘香的丛林中，先辈们一定能吮吸到花草的芳香，享受到阳光的沐浴，陶醉在这如痴如醉的'“梦幻”里。

　　如今，清明节将至，我们一家人又开始在商量今年该如何祭祀更环保?爸爸提议道：近年来网络祭祀之风悄然兴起，正被越来越多的人重视和接受，你们姐弟两今年就用键盘敲下一片日志来表示对太爷爷、太奶奶的思念之情吧。小时候爷爷总是跟我们讲起太爷爷太奶奶的事迹，这些事迹一直萦绕在我心头，我已经迫不及待地想写下来……

　　怀念故人，珍惜生者。朋友们，让我们行动起来，从现在做起，从你我做起，倡树新风，保护环境，用文明祭奠的实际行动，共同度过一个文明健康、节俭环保、安全有序的清明节!

文明清明作文篇5

　　清明时节，追忆亲人，缅怀故人，是国人寄托哀思的传统节目，也是中华民族的传统习俗。一年一度的清明节到了，因清明扫墓所带来的一系列问题也日益凸显，关于文明祭祀的呼声也愈来愈高。清明已经变得不再清明，念经布道，超度亡灵，烧冥币，献祭品，鞭炮齐鸣，满天纸灰，封建迷信的祭扫行为又在危害社会。

　　当街头焚香、坟边烧钱引发大火影响市容的时候，当别墅、奔驰、小蜜甚至伟哥也成为祭祀用品的时候，当公车扫畅滋生腐败的时候，当车水马龙影响交通的时候，当烟尘缭绕污染环境的时候，当顶礼膜拜助长迷信的时候，如此愚昧十足的所谓“孝悌”之举，无疑是十足的闹剧，而非隆重的纪念活动。

　　祭奠先人的习俗无可厚非，但需要指出的是，“清明习俗承载着厚重的中华文明，也积淀了许多陈规陋习。”随着时代的进步，在崇尚科学、反对迷信的今天，现代文明要求人们革除陋习，改革摒弃清明祭祀的旧方式、旧习惯，弘扬倡导新礼仪、新风尚，提倡祭奠习俗的'文明。祭奠仪式不必拘泥于一种，更不必囿于陈规陋习，随着人们文明祭奠亡者观念的变化，新近出现的许多文明祭奠形式，用植树、种花以及在祖先墓前献一束献花、放一曲音乐等方式来祭奠先人，都值得借鉴。

　　网上祭扫从20xx年出现第一家网上祭堂起，目前全国各地已有数十个网络祭堂。逝者的音容笑貌保存在网上，悼念者随时可访问网上纪念馆，献一束鲜花、点一枝蜡烛、留一曲旋律，或在论坛上抒发自己的思念，新型绿色、安全环保，都不失为很好的祭扫方式。

文明清明作文篇6

　　今天是清明节，早晨奶奶说我们去老家祭祖，我突然想起刚学的唐诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

　　迎着暖暖的春风我们上路了，车窗外处处柳绿桃红，田边路边开满了许多金黄色的油菜花，碧绿的麦苗一望无际。我看到好多外地牌照的汽车，爸爸说那是人们从外地赶回来扫墓的。

　　到了老家，奶奶在集镇上买了鲜花和小树苗，我好奇的'问奶奶：“为什么我们只买鲜花和树苗，街上有那么多卖纸钱的?”奶奶说：“因为坟墓都在庄稼地里，烧纸钱会引起火灾，会污染环境，另外烧纸钱会浪费纸张。我们要文明祭扫，只献鲜花，在坟墓旁种上小树，既表达对先人的哀思又能美化环境!”

　　到了墓地，墓地里烟雾燎绕，纸灰草灰随风飘荡。爸爸忙着拔去曾祖父、曾祖母坟上野草，忽然一辆电动三轮车从我身边经过，我好奇地扭过头来，“奶奶，这有大房子、宝马汽车，还有电脑……”奶奶赶紧拉开我，对我摆摆手说：“去帮爷爷种树去!”奶奶和妈妈继续给墓碑擦拭灰尘、献上鲜花。“不好了，着火了!”刚才那辆三轮车烧了起来。原来那骑三轮车的叔叔烧纸钱烧了一半时到路边接了电话，地上烧着的纸钱被风吹到三轮车上引燃了车上的祭品。幸亏扑救及时，只烧坏了车座和一件衣服。这时我才深深明白奶奶和我说的那句话。

　　文明祭扫，从现在做起，让我们共同度过一个环保、文明、安全的清明节!

文明清明作文篇7

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”历年来，老天爷一直“遵守规定”，每逢清明总会下去雨，为这个时节增添几分忧愁。但是这个清明，像太阳从西边出来似的，竟然是晴天，还是个阳光灿烂的大晴天！

　　就这样，我们带着疑惑的心上山去扫墓。“昨日''村因坟前的香火被风吹入树林而引起大火，今日上午''村同样因此引起大火，现已扑灭，经济损失高达……”车里的广播不断播出因上坟烧香引起的一起起火灾案例，听得我们触目惊心，尤其是这种大晴天，火势会更猛烈一些，不知会造成多少损失啊！

　　到了太上爷的坟前，我们都几乎认不出什么了，只见一堆又一堆足足半人高的野蕨，爷爷和阿公拿起镰刀挥舞着前进，这些未经训练的“乌合之众”在爷爷、阿公凌厉的攻击下节节败退，几乎全军覆没，只在我们身后留下一堆残兵败将。我们一路冲到了太上爷的坟前，阿公才放下刀，把它插入背上的刀鞘中，那样子真像一个威风凛凛的将军。除尽了“乌合之众”，我们要开始祭拜祖先，为了不出现刚才广播中的惨剧——火灾事故，也为了保护好这片净土，我们决定“文明上坟”)所谓文明上坟，就是不点香火，只表达后代对先祖们的怀念、敬意的上坟方式。我们把纸钱放在墓前，庄重地拜了几拜，也就结束了上坟。

　　离开太上爷的坟后，我们在附近又发现了几座坟，那些坟墓装饰堂皇，气势壮观，还分为几层，旁边放满了石雕，比我们太上爷的坟——一堆石头叠成的气派多多了去。但是，经我们一看，却有处跟“文明”有差距的地方。那地方刻着几句“诗”(跟古诗什么的.搭不上边)：“眼要睁开，不要贪睡，须要谨慎，免致贫穷，你就吃饱。”什么诗呀，简直比小学生写的还没文化！尤其是“你就吃饱”这四个字，令人叹为观止，不知这位已故之人的哪位“高明”的子孙写出了这种“好句子”，比我见过最没水准的诗还没水准，真不知这位先生(或小姐)知道有人为他写了这种墓志铭后有何感想，恐怕会气活过来吧。还有其它几句什么“爱不嫉妒，爱不自夸”“青山绿水，明月日光”的我就不说了，简直是惨不忍睹啊！这种墓碑，还远不如我太上爷的呢。

　　如今的清明节，已没有从前的文明气息了，坟山上四处都有乱丢的果皮，香火不知点燃了多少树林，甚至连墓志铭都成了这样。

　　唉，清明节，不能忘了文明啊！

文明清明作文篇8

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。今天早上一起来就想起杜牧的《清明》这首诗。咦，今天怎么会突然想起这首诗呢？难道是。我的话还没说完就往办公室跑，去看日历哈哈，我说嘛，怎么会突然想起这首诗，原来今天是清明节啊！

　　下午，我和妈妈去墓场扫烈士的墓。我把地上的树叶扫完，就站再烈士墓的前面，站的笔直的鞠了三个躬，便开始沉思了：烈士们是怎么样打仗的？之后就有一段场景浮现在我的脑海里。

　　在一次战斗中，烈士们正在构思怎么打下一场仗的时候，突然遭受到了突然袭击。然而，我们的烈士并没有害怕，而是冷静地对战友说：哼，敢袭击我们，准备迎战。说完便冲出了阵地，跑到了战场上了。在敌人猛烈的'炮火中，我军的人员上网很重，但是他们仍然不知死活地跟敌人拼命。在我军的全力战斗下，状况好像挽救回来了一样，敌人的数量不断减少，这是个大好时机。然后我军的所有人员全都冲向敌人的阵营。杀呀！消灭日本鬼子。烈士们在1小时的努力，终于把敌军消灭光了，但是是我军的所有人员跟日本鬼子同归于尽的。

　　想到这，我便感动的哭了。因为如果不是这些烈士们的坚强不屈，我们会有今天吗？

文明清明作文篇9

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”几千年来，杜牧的这首诗似乎成了清明节的特殊气氛的唯一写照。清明节，让人们哀思死去的亲人，或令人悲叹，或令人振奋，这里面蕴含了许多令人难忘的故事。又一年清明节，我们该如何表达哀思呢？

　　按照旧的清明习俗，我们应该在纷飞的细雨中去扫墓：携带祭品、纸钱等到墓地，将祭品供奉在亲人墓前，焚烧纸钱，叩头行礼祭拜，等等等等。但是，今年我们家的清明祭扫方法却很“另类”——早晨起床，全家一致通过，去乌鲁木齐市文庙，参加为期三天的“春思?春颂”清明祭颂诗会，祭奠亲人。文庙的“春思?春颂”清明祭颂诗会，形式不具一格，凡是在文庙烧香缅怀祖先的人，都可以上台朗诵或表演，缅怀已逝的亲人，表达自己的思念之情。

　　我们一家三口到达文庙，清明祭颂诗会已经开始。一位精神矍铄的老者正在声情并茂地表演山东快板《鬼子来了》，这是他为了纪念自己在抗日战争中牺牲的爸爸而创作的。鬼子来了，他的表情痛哭流涕；鬼子烧杀掠夺，它的表情充满仇恨；突然，它手做打的姿势，口中“叭”的一声，鬼子被八路军叔叔打死了，他的表情又异常兴奋，并仰天哈哈大笑，大喊“我们胜利了！”精彩而幽默的表演博得了阵阵掌声。经过主持人隆重介绍，我才知道，原来啊，他就是原新疆曲艺协会会长、新疆著名曲艺表演艺术家马爷爷。

　　接下来表演的是新疆诗词协会会长，他朗诵的是自己创作的诗歌《中华颂》，上部分缅怀了为建立新中国牺牲的革命前辈，下部分讴歌了我们国家改革开放30年的光辉成就，文采美极了。他朗诵的语气慷慨激昂、语速温婉平和、表情情深意切、动作协调优美，与朗诵的内容和古筝伴奏的音乐节奏融会贯通，把人们带进了一种思念无限的氛围。通过会长伯伯的朗诵，我了解了很多历史事件，也明白了清明节怀念亲人的意义！

　　在古筝的'伴奏下，《法制人生》杂志的一位年轻资深编辑，感人泣下地朗诵了自己创作的《我不是卖火柴的小女孩》，祭奠“5．12”汶川大地震中死难的同胞和亲人。原来，她的家乡就在汶川，她的几位亲人就在“5．12”汶川大地震中遇难。今天，通过清明祭颂诗会，祭奠亲人亡灵，并通过自己的长诗，告诉遇难的亲人，她生活得很好，她不是“卖火柴的小女孩”！朗诵没有结束，她的脸上已经泪流满面。所有在场的人无不为之动容，很多爷爷奶奶叔叔阿姨都偷偷抹眼泪。不知什么时候，爸爸和妈妈的脸上也挂满了泪珠儿，静静地站着，仿佛在哀思已经去世的姥爷、姥姥和奶奶……

　　受这种特殊氛围的感染，我邀请了四位不相识的小朋友（年龄最小的才6岁），一起上台朗诵《弟子规》，告诉我们已经死去的亲人，幼小的我们没有忘记你们优秀作文，没有忘记你们传承下来的忠孝礼仪！在清明时节，我们很想念你们！我们表演得很成功，稚嫩的童声，抑扬顿挫的语调，整齐划一的语速，赢得了观众热烈的掌声。当我走下台的时候，妈妈抱住我，狠狠地亲了我一口，用一种赞许的口吻对我说：“儿子，你是好样的。今天，姥爷、姥姥和奶奶肯定很高兴，在天堂也在为你鼓掌。”

　　清明祭颂诗会，用现代科学文化形式，替代了封建迷信焚烧行为，即进行了文化交流，又祭奠了已逝的亲人，并不会由于焚烧纸钱给环境带来污染，更是给我们儿童的一堂意义深远的历史教育课！