话清明作文

更新时间：2023-03-05 16:30:13 节日作文我要投稿

关于话清明作文合集5篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的话清明作文5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于话清明作文合集5篇

话清明作文篇1

　　清明节，一个不能说节日快乐的节日。它是一个祭奠已逝亲人，怀念亲人的节日。或许，我们已从伤逝的情怀中缓缓走出，或许，我们深陷其中难以自拔，或许，我们早已淡忘这份亲情，只是在这样一个特定的氛围中，又不得不忆起，那深藏于心的怀念又如泉水般的涌出。我从哪里来，我是谁？在这个特别的日子里，我们一起温习一道历史题，不数典忘祖，不失却本性。那一朵朵清明花，带去的是我们的怀念与深情，是我们对下一辈言传身教的最好的行为，是我们一代一代的传承。

　　清明时节卖清明花已四五年矣。见识形形色色的悼念，心灵感悟不少。都说人生有三大悲事：少年亡母，中年丧偶，老年丧子。尤以前后两者更为悲痛。前年，一他乡女孩嫁入我们这里，因家庭琐事自杀身亡。清明期间，她远在外乡的父亲赶往这里看望已逝的女儿。默默地在我这里买了很多的清明花，悲苦的神情我随之默然。言谈间，我劝慰了这位父亲几句，他一再感谢于我：趁我还能走动来看看她，等我走不动了，也没人来了！她在的时候喜欢花朵，多给她插些花吧！看着这位父亲远去的身影，昔日鲜活的生命如今已是一抔黄土！去年，这位父亲又来了，神情略微好些，扫完墓临走的时候，仍不忘与我告别。今年，我没有见到这位父亲，可能他已去看望过他的女儿，也许，三年新清已满，他未曾前来。但愿：他已从丧女的悲痛中走出来，好好的活着也是对女儿的一种蔚藉。人生在世，幸福困苦皆有之，如若不是生病与天灾，万不可把生命当儿戏，父母给予我们生命，我们一定要尊重它，爱惜它。逝者去了，留给亲人的是无尽的伤痛。做一个勇敢的人，就没有过不去的坎！

　　我又想到我的姨父，表妹因病与意外去世，第一个新亲（我们这里去逝亲人的第一个清明节叫插新青），他也是一个人买了好多的好看的清明花，并不多言。我也是默默地帮他装好。转身的一霎那，我的眼泪夺眶而出，借口去找方便袋悄悄抹去泪水。那一刻，我深深体会到白发人送黑发人那不可言喻的悲痛！时间是治愈伤口最好的良药，可是有些伤痛是不能被触及的，它从来就不曾被遗忘，只是藏在心灵深处某个最柔软的地方。

　　中年丧偶，很多人面对生活的压力没有太多的时间任他们悲伤，掏尽心底的那份不舍。他们必须要坚强，上有老，下有小的生活重担他们必须扛下去。一位年龄与我相仿的女

　　子进到店里，直言要一束最好的'花。我看着她落寞忧伤的眼神，迟疑的问她是要什么花，送给何人？她并不言语，同行的小妹替她回答：包束菊花吧！趁我包花的时间，那位女子去办一些别的事情，同行的小妹告诉我菊花是送给她出车祸去世的哥哥的。哥嫂的感情一直很好，虽说哥哥去世已一年有余，但嫂子始终郁郁寡欢。小妹的诉说让我的心又揪紧起来。斯人已逝，何事不同归？泪湿枕巾，鸳鸯失伴飞！

　　清明的雨，许是人世间那不尽的思念与怀想。天国的亲人他们在世界的尽头，在奈何桥的那端，可好？我们将一腔思念遥寄远方，留在青山绿水间。这份情意，穿透时空的距离，穿越生与死的界线。清明的四月，任烟雨落满花季，任怀念作伴红尘！

话清明作文篇2

　　走近清明，几丝细雨，几缕哀思，穿越了一个又一个清明时节;几捧黄土，几杯清酒，度过了那数不尽的凄苦长夜;几滴汗水，几行热泪，诉说了那洒下奋斗的万顷高原。清明的哀思不绝，似老鸦低呜的凄凉，似高猿长啸的深邃。

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”是杜牧留下的清明之灵;“试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。”是张继绘出的清明之形;“无花无酒过清明，兴味萧然仙野僧。”是王宇俏洒下的清明之神;“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。”是白居易刻画的清明之境。自古而今，万千墨客低语细唱出了清明的夕阴。

　　清明节，这个多么神圣的日子!这天，笔墨挥洒的阳光温暖了一个世纪，浓郁深厚的思念笼罩了整个黄土大地。记得1937年，长达六周惨绝人寰的南京大屠杀，掩埋了三十多万鲜红的生命：记得20xx年5·12汶川地震震垮了千万座高楼，面对这些，我们中华民族却用坚强和万众一心诠释了生命的真谛。

　　漫步墓园，简朴的灰白色书写了逝者的过去。一片不知名的蓝色小花迎着春风绽放着，

　　微露笑颜，几个姐妹儿挤在一起，似比美，似赛俏。他们在一片瓦砾中扎根，似乎在向着命运挑战，诉说着他们的.不甘。

　　一片寂静的海中生命开始了。在黑暗中孕育，就像幽深的泥土为了光明而生长，然后努力地汲取的阳光，开枝散叶，开花结果。

　　也许生命本该这样，谈不上公平，只有付出才得以绽放。看着那些逝去的亡灵，我们真心为他们祈祷：“一路走好!”。

　　春风吹着，我惋惜这空中没有夹杂的雨。走出墓园，不禁静静沉思。其实清明本该有雨，来洗涤城市，洗涤生命，洗涤人生的苦厄。

　　有风无雨，却罢折柳寄思话清明。

话清明作文篇3

　　又是一年一度的清明节，又到了人们表达对逝去亲人无限哀思的时节，依照我婆家当地的风俗，清明时节祭祖上坟必须要在清明前，过了清明就只能为那些孤人烧纸钱了。

　　在清明前的一个绵绵细雨天全家相约来到到了婆母和公爹坟前，去掉墓前的杂草，捧上一捧新土，虔诚地敬上一份供品，点上一炷香，烧上一叠纸，放上一挂炮，隆重的跪地叩拜，献上我们的礼仪，献上我们的庄严，以此表达对亲人的怀念。

　　父母墓碑都被红漆描过，他们的七个子女家庭已繁衍壮大成三十多人的大家族，墓碑上面密密麻麻写满了儿孙们的姓名。祭祀完毕后雨仍淅淅沥沥依然不停，凄凄然宛似晚辈们眼角的`泪，仿佛在向他们述说着无尽怀念和惋惜，那两张亲切熟悉而遥远的脸庞又在我们眼前浮现，老人们拉扯着七个儿女含辛茹苦一辈子，尝尽了人间所有的苦难和心酸，今天当儿孙们已过上锦衣玉食的生活，应该好好享受儿孙福的时候，他们却过早的闭上了疲倦的眼睛。

　　我们在哀悼祖辈的时候过多的还是自责，在过去的岁月，当父母还健在的时候，我们往往为生计奔忙，忽略了日渐衰老的父母，而我们孝敬父母的时间和机会的确很少很少，往往以经济尚不宽裕、住房太窄等为由，想等一切都有了再接父母来享享清福。殊不知岁月无情，已经步入风烛残年的双亲，就在不经意的一天，当我们为其关乎名利的某件事忙得昏天黑地的时候，惊悉高堂辞世的噩耗。这时，只有这时，在极度悲恸中的儿女们才顿然省悟，我们还不曾向父母回报过什么，他们就永远的离去了。然而，事已至此，尽孝已成空想，回报父母的就只能是眼泪了。

　　我想今天当我们挖空心思破费大财来祭祀公爹和婆母时，不如乘自已父母还建在时精心呵护他们。如果我们把那些丧事、祭奠大操大办的钱用在死者生前，多尽一份孝道，多一些体贴照顾，岂不是更有实际意义，活着的人远比逝者重要。

　　今天我们姊妹因祭奠父母从各地相聚，不单是为祖先而相见，更是为重温亲情而相聚，我想无论是天上父母还是人间亲人都会更感欣慰。人间的人给冥间人送去所需和思念，冥间的人留给人间的人保佑和祝福。

　　今天我们团聚祭祀祖辈是因血脉相承，使活着的人道德醇厚。因为死去的人不能知道活着的人在想念他们，在祭奠他们。这个活动可以让活着的人记住我们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。

　　今天我们敞开记忆的大门，怀念逝去的亲人，我们祭祀是为了不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以宗族团结为目的，寄托着一种精神。

　　我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意和感恩。

　　在这祭奠的日子里，我心中千百次地回荡起曾经有人唱过的一首歌：遥遥的梦亮起一盏灯，暖暖赶路夜归人，但愿人生没有凄冷，但愿平安一程又一程，但愿梦想都成真，但愿世上凄苦不长存，但愿人间没有伤痕，但愿人间还留有一点真情，但愿人间没有恨，但愿人间没有纷争，但愿人间快乐到永恒……。

话清明作文篇4

　　4月5日是啥日子？呵呵，是清明节。想知道清明节的习俗和来历么？来看看吧！

　　清明节最普通的习俗就是扫墓了，每年这个时候，家家户户都会到墓地里悼念、祭拜祖先、亲人。清明节还要吃鸡蛋呢！把一个鸡蛋打碎，把蛋壳丢在墓碑下，你知道这时什么意思么？哈哈，这表示“脱壳”，让生命重获新生的意思。

　　清明节的起源，据传始古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间陆续仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族的一种固定的风俗。本来寒食节和清明节是两种不同的节日，而到了唐代，把祭祖扫墓的.日子定为寒食节。

　　清明节也代表了春天的到来，要不怎么会有“清明前后，种瓜种豆”这句话呢？清明时节万物更新，春意盎然，千百年来人们都选择这个时候相约踏青春游，享受春风的吹拂，享受春雨的滋润。

　　清明节是我国的传统节日，清明祭祖也是千百年来流传的文化，我们要把它继续传承下去。

话清明作文篇5

　　在我国，清明是一年中二十四个节气之一，《历书》云：“春分后十五日，斗指丁，为淸明。”

　　据历史资料显示：清明是我国传统的踏春、祭扫、荡51、插柳等的一项传统的综合活动，自周代始，已有2500多年的历史。清明亦是与农历的上已节、寒食节相融的节日。所以，我国各地搞传统请明活动的，一般都在淸明正日或前三天和后三天的一周内进行，这些传统的活动至今还被保留。

　　谈到淸明，我们总会想起（唐）杜牧的一首家喻户晓的《淸明》诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”大人小孩都能诵读。此诗后来又被人改换了标点后，变成为一首小词。“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借向酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”改得十分有情趣。

　　春回大地的时候，草木复苏。经过一个冬天的冰雪严寒的困扰，男女老少都走出家门，开始到春光明媚的`郊野寻芳踏青，去亲吻阳光、去亲吻春风，这就是人们所说的春游和扫墓。记得（唐）孟浩然的《大堤行》把踏春写得十分逼真：“大堤行乐处，车马相驰突。岁岁春草生，踏青二三月。王孙挟珠弹，游女矝罗袜。携手今莫同，江花为谁发。”十分真实地记录了当时踏春的真容。我国北宋时期张择端画的风俗画《清明上河图》，再现了古时清明的浩大场面。你瞧，那画中有1643人、208头动物、29艘船、房屋搂宇30多栋、车15辆、轿8顶、桥17座、树180余棵，生动地描绘了当时春游集市的真实盛况。再读唐崔护的《题城南庄》，也是春意盎然：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧心笑春风”。在这些古画和春游诗中，挟带着众多传统的生活故事和美丽传说，读后会回味无穷，遐想万千。

　　是的，清明时节是踏青和祭扫的时节。在古代，人们一矣到了清明，就会老少童幼齐出动，纷纷走向郊外踏青、扫墓，就连一直侍候在家中的妇女也抱着孩子走出家门，走进扫墓大军，祭先人、祭祖宗。即使是出外不能返回原乡的人们，为了祭扫祖先，他们也要利用空间寻找面对家乡方向的小河和湖泊，他们会在水边岸上划个圈圈点燃纸钱行祭，以示孝心。

　　由于寒食节与清明节相连，又因寒日有传统的三日不上火之说，所以在古代，千家万户在三天内只能以冷食为生。他们点火的目的只能给先人与鬼神烧纸送钱，这也成为古时清明的真实写照。在我国许多地方至今还留住了这道风景。（唐）王建有诗云：“寒食家家出古城，老年看屋少年行。丘垅年年无旧道，走徒散行入衰草。牧儿驱牛下冢头，畏有家人来洒扫。远人无坟水头祭，还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱，纸钱那得到黄泉。但看垄上无新土，此中白骨应无主。”大文学家苏东坡在被逼流落他乡时，写过一首十分有名的《十年生死两茫茫》的悼妻词，表达了他对亡妻的怀念之情：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘滿面，鬓如霜，夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。抖得年年肠断处，明月夜，短松冈。”东坡在他乡想到妻子泪如雨下，十分逼真地写出了当时的祭扫和怀思的动人场面。 [1] 2 3 尾页

　　清明时节，走进春天，脱去冬天的棉袄，开展传统的荡51活动，也是古时和如今春游的一种方式。在我国的北方，51大多用木头制作，或者依树而伴。而南方的51与北方有别。由于南方多栽竹，且竹粗又高，所以荡51的架子大多用竹杆制成。请看宋初大文豪王禹偁在《寒食》中写道：“今年寒食在商山，山里风光亦可怜。稚子就花拈蛺蝶，人家依树系51。”写出了当时陕西农村因陋就简，绳系在树上的51情景。而我国的江南浙江一带农村，由于多水乡，村民们出行大多靠船。清明时节，女孩子们也开始在春游中玩起了51。张先在《木兰花》中写道：“龙头舴艋吴儿竞，简柱51游女并。芳州捡翠暮忘归，秀野踏青来不定。”诗写出了古时江南荡51和踏青的风景。

　　清明时节还有插柳的活动习惯。淸明时节，河边的柳枝开始绽芽，它们在春风中悠悠飘拂，景致极佳。陆游在《春日绝句》云：“忽见家家插柳杨，始知今日是清明。”把清明和插柳连在了一起。到了清明时节，家家还都要折了柳枝插在门上、屋檐口。据说这样做可以驱恶魔、戒毒。有谚云：“清明不带柳，来生变黄狗；”“清明不戴柳，红颜成皓首。”这些传统传承的谚语也在民间广为传诵，可见人们对柳的重视了。周密云有诗：“皆插柳满檐，虽小坊幽曲，亦青赤可爱”。宋伯仁的《清明插柳》更是写得身临其境。“清明是处插垂杨，院宇深深绿翠藏。心地不为尘俗累，不簪杨柳也何妨。”所以插柳也成为当时的时尚活动之一。除上述活动外，古时因为淸明、寒食三日禁火，人们所食以冷为止。为防止冷食伤身体，人们想方设法开展各种体育热身活动。如：蹴鞠

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