文明演讲稿
更新时间:2023-04-15 08:31:54 演讲稿 我要投稿
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文明演讲稿 篇1
我自己是做中国考古的,做考古我算了算,应该也是三十多年了,亲手挖掘出过不到一百件但也差不多的青铜器、玉器等等,应该说还是很幸福的。从20xx年开始,我的研究方向转型了,我转向中国文明起源的研究。为什么呢?我们中国号称五千年文明,问一问我们在座的中国的留学生朋友们,根据是什么?你们知不知道呢?我记得有一次是在国外,在交流当中,我说我们中国是历史悠久文明,然后就有学者质疑,说你们中国的文明不就是从甲骨文算起那三千多年吗?然后我们一个搞历史的同行就说不是,我们从夏本纪开始,夏王朝开始四千年。那怎么算也算不了五千年,你们为什么经常是说五千年文明?这个当时给我很大的震动,但是我很不甘心。必须要用考古来去发现、去验证到底是多少时间,因为这个对我们文明古国太重要了。
所以20xx年,国家开始启动中华文明探源工程,我荣幸地成为首席科学家,来带领一个团队。我们这个探源工程,20xx年开始做了十二年,到去年年底就算结项了。通过我们的考古发现,可以公开地说、有信心地说,中华文明五千年并非虚言,我就用这个图片,跟大家一起分享分享我们一些重大的考古发现。
首先,万年奠基——就是农业的出现。
这是世界上迄今发现的最早的水稻——栽培稻,是在浙江上山遗址,在浙江的北部。一万年,一万年是刚刚开始栽培。等八千年的时候,我们发现农业已经开始有了初步的发展。
这是当时的工具——开荒的石铲,然后收割的镰刀。
这个时候农业有了初步的发展之后,人们的精神世界丰富了,墓葬当中经常发现这个乌龟壳,在不少量的乌龟壳的底部,有刻画的符号。
比如这个,这是跟商代的甲骨文的眼睛的“目”字,是一样的。你看这个象形字,有点像子曰的“曰”。有若干的符号刻画在龟甲上,这个引起了我们高度的注意,所以我们考古就是说这个有可能是商代甲骨文的前身,有待我们今后的工作。
这个还有更绝的,墓葬当中出土了若干件骨笛。
简单来说,你看,有七孔的、有六孔的。我二月份去云南,有一个老艺术家就说,这是他们祖先的,因为这是一样的。开始以为是仙鹤的跖骨,后来这个实验考古发现,彝族仙鹤的跖骨非常粗,应该是翅根。那个鸡翅根大家知道,这个就是那个翅根做的,你看做得非常非常精致。另外这个音非常准,音乐学家吹过《小白菜》河北民歌,非常准。所以这个让我们非常震惊,这个八千年前的古笛,是世界上最早的吹奏的乐器。表明我们中华文明的先民确实是非常聪明。
更神奇的,在这个时候开始出现了制作非常精致的玉耳环。大家都知道,中国人喜欢玉,这个时候,八千年前已经可以制作了,而且制作得相当的精致。有大有小,基本上一对耳环,配一个吊坠。
所以我们说八千年的时候,人有很多发明创造,为什么呢?有少部分人可以不用去从事农业生产,专门地从事这些手工业了,它就有很大的飞跃和进步,包括原始的宗教信仰,包括艺术。下面我们来看一看,直接进入到五千年文明了。在中国的东北辽河地区,我们发现了进入到早期文明的一个重要的证据。就是这个时候,以玉为贵了。因为八千年前,就是装饰,但是这个时候,只有权贵的人才能够随葬玉器,而且随葬的玉器种类很丰富。
有动物型的,这个是玉圭,还有玉璧在脑子上。往下看,还有一个,随葬的'一个玉人,和一个玉鸟,你看在头上。
最重要的部分,还有这个时期开始出现了玉龙,我们叫C型龙,制作得相当的精致,而且只在大墓里出现。
所以可见当时应该说是等级身份的一个象征。
到了五千年左右的时候,在浙江北部,江浙沪交界区,出现了一个很强大的文明,这就是良渚文明。发现了巨型的城址,巨型到什么程度呢?
长1800米、 宽1500米的城址,然后城墙宽40米到60米,建在沼泽之上,开始先从外面运大量的石块奠基,然后上面从外面运了黄土,光修建这样一个城,据计算一万个人得四年的时间。最近的发现,发现它的外围又有一个城圈,达到八平方公里,这个就是三平方公里。能够组织这么巨大的人力,就让我们非常地震惊,我们说如果不是文明的话,是很难想象的。你能够组织这应该是数万人、得干十数年、十几年才能够干的起来的工程,所以应该说是五千年文明非常重要的证据。
所以中华文明五千年,绝非虚言,我们通过考古发现印证了。而且重要的是我们得到了国际的认可,我们通过世界考古论坛,请世界顶级的一些人来,他们意识到中国的这种文明是需要重新认识的。三千三百年前的以甲骨文算起,肯定是已经成为历史了。我相信随着我们工作的深入,会有更多的考古发现问世,让我们的民众、让世界更好地了解中华文明,谢谢!
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文明演讲稿 篇2
文明是一个泛词。大而言之,它关涉一个民族的历史沿革、物质繁荣、科技进步乃至文化提升,是一个国家整体发展风貌的宏大叙事,宏观而抽象。可是,当文明与每一个个体生命相链接,尤其是与我们平凡而普通的生活相融,具体演绎我们每个人常态的生活行为和生活习惯的时候,它就一下变得非常鲜活,非常具体又非常细微了。
然而,“细节决定一切”。十年前,足坛神奇教练米卢带领中国国家足球队取得了20xx年世界杯决赛出线权,一圆中国足球44年来“冲出亚洲走向世界”的梦想。当国内大小媒体为之欢声雷动并争相求经时,这位创造了中国足球“奇迹”的南斯拉夫人微微一笑,说了上面这句话。此语颇意味深长。只可惜中国足球界也包括与米卢同样身份的继任者们,都没能很好地解读它,更没有在中国球员的球艺球技球风及个人修为上持久地践行之。否则,这个奇迹不会至今尚后无来者。
“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。小,往往更能凸显一个人品性的高度,更能标识一个国家,一个城市的整体风貌。
看韩剧,我特别注意了一个细节,那就是不论男女,不论中年或青年,不论紧要或闲缓,坐上驾驶座第一要做的就是系好安全带。可想想我们自己车上的安全带,又忘到哪个爪洼国去了呢?即使碰巧买了辆装有安全带提示的车,也要自作聪明地找来一个废弃的安全带扣替代了事。
日本大地震,上万人聚集在一个临时安置点,但一应生活却井然有序:排队领取生活用品,老人和孩子优先,没有一人加塞,没有拥紧哄抢。更令人惊叹的是,待所有人安全撤离后,安置点内竟无一片废纸,哪怕一个纸屑。日本这个民族,至今在国际舞台上所扮演的某些角色仍让我们憎恶甚至愤怒,但于个体公民素养这一点上,我们却不得不对之刮目相看。
还有一则来自法国的小故事——《温情的拒绝》。它讲到我国的一个旅行者去法国,临走要给朋友带些香水作礼物。大家都知道,香水可谓法国的名片。他先去了一家法国人开的香水专卖店,店主却娓婉地拒绝了他,说自己这里的香水是针对欧洲女性的,不适合亚洲女性,建议他到对面一家日本人开的专卖店去看看。将送上手的生意拒之门外,这在中国商家也包括我们普通消费者的逻辑里,是一件多么不可思议的事情!可含蕴其中的东西,又是多么令人深思!
当我们面对这样的一个个故事或细节,感慨万千于人家的公民素质,倾慕人家国家的文明程度之时,我们是否曾回过头来检视和审省过我们自己?我们可否有过自飞驰的车窗向外“天女散花”的经历?我们是否也曾津津乐道于自己如何逃过收费站一天五元的交费?
我曾在一个据称是“京东后花园”的城市生活了一段时间,可直到最后离开我都没能适应。细究其缘由,这固然是因为背井离乡,人地生熟,但更是它部分地复原了我十年前关于脏与乱的记忆。因而,当我重又走上家门口那国槐绕指的三里河步道时,一股扑面而来的清风使我情不自禁展臂抒怀,还是回家好啊!家,有温暖的亲情,但更有我们的小城带给我的亲切的洁净。之后,再和外地朋友说起家乡,我总会心悦而出,美丽的迁安。是的,于我,家乡的美丽就是这样细小,其中之一就是大街小巷不再抬眼可见的垃圾袋和那愈来愈少的纸屑啊!为此,我常常想,什么造就了环境?主要还是人,人人即环境。人人改变着环境,而致力环境改变的人又成就了环境的日新月异。
如果我们还没有勇气走上前去对大街上那随地吐痰者说“不”,如果我们还不好意思把前面路人随意丢弃的废纸泰然捡进垃圾箱,那就先约束我们自己柄弃如此漏习吧,然后再训导我们的孩子拿着果核去寻找果皮箱;同时,提醒我们的亲人开车时宁停三分不抢一秒。孰不知,人于环境,同样可以星火燎原。
我愿意人们把我的每一点文明修为自然而然地与我的`职业,与我所受的教育,与我的文化修养联系起来,但我又坚信,一个人的文明修为并非完全取绝于此。因而,我更憧憬着,有一天,这样的修为模糊了一个个的具象而成为每一个公民的名片,继而构成一个城市整体的精神写意。这,当为文明的最高境界,也当为一个城市发展GDP之上的至高致远的目标。
是的,这应该属于一个城市文明建设的愿景。它是我的,你的,他的,是我们共同的追求。这是一支队伍,一股力量。我愿意汇入其中,为之尽情竭力。同时,我还深知,你也一定倾心于此。那么,来吧,就让我们以铁杵磨针、滴水石穿的精神,共同谱写古老令支大地崭新的文明华章!
文明演讲稿 篇3
朋友,当您在鲜花锦簇的街道中漫步,欣赏那芳草鲜美,绿树成荫时;当您在安谧祥和的社区里享受着家庭的融融亲情时,您是否感到一天的生活是这样的轻松快乐,平凡的日子是这样的幸福美好?是啊,一个人、一个集体、一个地方,求 发展,盼富裕是最大的愿望。而优美的生活环境,良好的社会秩序是这一切的前提和基础。随着 经济社会的 发展和人民生活水平的 提高,人们对生活环境质量和精神文化的要求越来越高,谁都希望能生活在青山碧水、鸟语花香的环境中。如今,越来越多的人开始认识到:金山银山固然重要,但绿水青山更不能少。我市830万人民同样正期待着一个更加美好的家园,呼唤一个崭新的现代化文明城市。
今年9月8日,市委、市政府召开全市“三城联创”动员大会,作出创建省级卫生城市、园林城市、文明城市活动的重要决定,并号召全市广大干部群众全力以赴,群策群力, 积极投身创建活动。这一深得人心的决策很快受到了全市广大人民群众热烈响应和 积极参与,我市迅速掀起了“三城联创”活动高潮:每一个十字路口,都有义务维护交通秩序的退休老人和蔼的笑容;无数的街头巷尾,又有身佩“服务三城联创,争做文明使者”的青年志愿者耐心劝阻不文明言行;甚至道边墙角,一群纯真可爱的少先队员 积极投身于环境保洁,奋力清除城市“牛皮癣”;更有无处不在的“三城联创”监督台把文明理念传达给每一个过路的人。
短短的几个月,家乡的面貌已经呈现出喜人的变化:社会治安状况有了明显改善, 经济 发展环境得到优化,公共秩序井然有序,世纪广场花草遍地,生活小区清新雅致、街头美景绿树成荫。古老而年轻的XC犹如一位风姿卓越的美妇——一条条宽敞明亮的道路舒展了她沧桑的皱纹;一面面雪白的墙壁从此告别了可恶的`“黄褐斑”;整洁疏畅的背街小巷为她理好凌乱的秀发,碧绿的草坪给她披上了美丽的青纱,一个重新焕发青春活力年轻的XC呈现在全市人民的眼前。
人民城市人民建,建好城市为人民。身为河南人,我毫无疑问的感到自豪。但是,每当我出门在外,听到外地人讲河南人,尤其是XC人的一些段子,常常令我十分的难堪和尴尬,我不禁悲叹:“为什么我们XC人就不能够像北京人、青岛人那样以自己的城市为荣呢?” 作为一名热爱家乡的时代青年,我在 积极参与“三城联创”的活动中深深领会到:当今世界,国际国内 经济竞争日趋激烈,一个城市的文明程度越高,文化品位越高,其城市的形象就越好,就越能凝聚人心,吸引人气。关爱家园是每一位公民的义务和责任。开展“三城联创”,是提升城市形象的现实选择,是加快城市化进程的有效途径,是广大人民的迫切愿望,也是构建和谐社会的内在需要。
其实,创建“三城联创”并不难,通过近年的建设和 发展,城市的绿化、美化、亮化已经有了新的起色,城市秩序和市容市貌也发生了明显的变化。广大市民的文明意识、城市意识不断增强,文明素质逐步 提高,精神面貌也发生了较大的变化。这些都为我们开展“三城联创”提供了有利条件,奠定了良好的基础。只要我们坚定信心,真抓实干,就一定能够全面实现创建。然而我们所面临的困难就是常言所说的“创业容易守业难。”思想是行动的先导,理念是前进的动力,关键要看我们能不能保持下去。
如今“三城联创”的号角已经吹响,搞好“三城联创”需要全市各个单位、每个人的共同努力。作为一名驿城人,我们有义务建设好自己美丽的家园,维护我们市的美好形象;作为一名共青团员,我们更有责任当一名文明建设的示范者、传播者。那么,就让我们行动起来,爱护每一棵花草,关爱每一片绿地,也许我们所能做的都只是一些微不足道的小事,但是,巍巍高山始于积土,滔滔大河源于细流。朋友们,行动起来吧,让我们携起手来,人人参与,个个争先,为加快建设富强、文明、和谐的新家园,为让青春的XC更加亮丽迷人,社会更加和谐而努力奋斗!
X岁已登千仞塔,犬年更上一层楼!时光荏苒,又将迎来新年的曙光,展望未来,我们坚信在全市830万人民的共同努力下,美好的天中的大地一定会天更蓝、水更绿、花更艳、人更美!
我的演讲完了,谢谢大家!
文明演讲稿 篇4
尊敬的老师,亲爱的同学们,大家好!
今天,我演讲的题目是:《学会尊重文明修身》
尊重,历来是人类文明中亘古不变的美德。《论语》中有这样一句话:“君子敬而不失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”俄国作家列夫。托尔斯泰曾经说过:我们平等的相爱,因为我们互相了解,互相尊重。
尊重看似小事,有时会直接影响事业的成败。曹操在官渡之战前处于劣势,听说袁绍的谋士许攸来访,竟顾不得穿衣服,打着赤脚慌忙出来迎接,对许攸非常尊重。许攸被曹操的诚心感动,于是为曹操出谋划策,帮了他的大忙。然而曹操也吃过不尊重别人的亏。当他意志满、一帆风顺的时候,西川的张松前来献图,他却态度傲慢,给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意,把本来要献给曹操的西川的地图,转而献给了刘备。这对曹操来说是事业上的一大损失。
翻一下史册,不难发现,那些流芳百世的人正是因为他们对每个人都保持着那种尊重的态度。他们用尊重赢得了世人对他们永久的尊重与爱戴。
同学们,从古至今没有哪个人不想受到尊重。可是并不是每个人都明白尊重的真正含义。其实,只有懂得尊重别人,才能赢得别人的尊重。
人心与人心之间,像高山与高山之间一样,你对着对方心灵的高山呼唤——我尊重你,那么周围山谷的回音也会是‘我尊重你——’。如果你喊——我讨厌你,那么回音也会是——我讨厌你。所以,我们要获取他人的好感和尊重,首先必须尊重他人。只有做到尊重他人,自己才会受到他人的好评和尊重。
“只要人人都献出一点爱,世界将会变成美好的人间!”只要我们每个人都学会尊重,我们每天的生活就会更加美好。学会尊重,就应该从尊重老师和同学做起。
在学校生活中,为我们付出最多的就是老师了。老师是我们成长道路上的引路人,我们的成长离不开老师的教育。“程门立雪”的故事是尊师重道的千古美谈。我们应该怎么传承尊重老师的美德呢?
首先,要听从老师的教诲。老师提出的鼓励或者批评,都是为了我们尽快地成长起来。所以我们要虚心地听取老师的批评帮助,认真地改正自己的缺点错误,同样是对老师的尊敬和热爱。老师的批评如果与事实有出入时,我们要在老师讲过话后平心静气地加以解释,或在事后寻找适当的场合、时机加以说明。感恩老师不需要多么贵重的物品,一声“老师,您好”,就足以解除老师的疲劳;一阵阵琅琅的读书声,一张张优秀的答卷,是对老师最好的尊重!
其次,要尊重老师的劳动。为了讲好每一节课,老师们都是要花费很大心血的。因此,我们应以最饱满的情绪,集中精力,认真听好每一节课,这就是对老师的最大尊重。老师布置的作业,是课堂教学的延续,我们应该按时、认真、独立地完成各种作业,并且认真体会老师在作业上悉心批改之处,这同样是对教师的一种尊重。在我们身边,总有个别同学上课不认真听讲,甚至破坏纪律;有的以各种借口不完成作业,还有的对老师不礼貌,都是不尊重老师的表现,应该加强道德修养,自觉约束自己,赶快改正缺点。
我们每天都和同学一起来到学校,为着同一个目标而来,养育美德,开启智慧。现在是同窗好友,未来是在不同工作岗位上的祖国建设者。我们之间应该相互尊重,相互学习,相互激励。那么,怎样才能做到尊重同学呢?
首先,要尊重同学的个性与独立性。我们每个同学相对其他同学都是独立的,这种独立性也决定了大家都是平等的。己所不欲,勿施于人。在任何时候,不能用自己的想法替代别人的想法,不要将自己的不良情绪发泄到别人身上,更不要故意伤害别人。一个快乐地与人相处的秘诀就是:学会尊重他人,学会体谅他人。在生活中,尊重的`作用是无与伦比的。不经意的一个微笑,等于给人吹去一阵温润的春风;一声“对不起”也能化解剑拔弩张的冲突……
其次,不要伤害他人。良言一句三春暖,恶语伤人六月寒。一句不经意间说出的话,很可能极大的伤害对方的自尊。比如给同学起外号,嘲笑同学的缺点等行为都是不可取的。我们应该自觉培养尊重别人的能力,讲话应温文尔雅,讲究语言美,忌自以为是、出言不逊、恶语伤人。不要轻易说别人的缺点,如果要指出别人的缺点,一定要委婉,不要横冲直撞。当你这样去做后,你会发现越来越多的人欣赏你,愿意成为你的朋友,而你的生活将会拥有更多的快乐。
同学们,我们每天都要和他人进行交往。学会尊重,文明修身是我们很重要的人生课程。我们要从生活中做起,尊重老师,尊重同学,尊重我们身边的每一个人,才能让“尊重”这一传承千年的古老河流,永远的流淌下去!
我的演讲完毕,谢谢大家。
文明演讲稿 篇5
目前,我们日益面临着资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化等困扰;当国人的钱包日益鼓起来以后,也越来越深切地体会到,物质丰富并不是生活质量的全部,清新空气、干净的水、宜居环境、放心食品也是幸福的必备元素。生态文明是中国转型发展大势所趋,也是人民过上更美好生活的民心所向,因此,建设生态文明,是实现人类文明永续发展的必然选择。
党的十八大把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业总体布局,从优化国土空间开发格局到全面促进资源节约,从加大自然生态系统和环境保护力度,到加强生态文明制度建设,展望未来的生态文明建设,我国将更加尊重自然规律,更加依靠发展方式转变,更加突出制度保障,更加重视全民参与。一个有着“天人合一”、“道法自然”等文化传统,又对现代工业文明有着深刻省思的民族,将在现代化之路上激发出强大的生态文明力量。
建设生态文明,并不是放弃对物质生活的追求,回到原生态的生活方式,而是超越和摒弃粗放型的.发展方式和不合理的消费模式,提升全社会的文明理念和素质,使人类活动限制在自然环境可承受的范围内,走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
生态文明建设是长久之计,所以要建设好生态文明,关键是必须从大学生抓起,在我们大学生的脑中潜移默化,形成生态文明观。所以作为一名大学生,为建设生态文明,我们应积极倡导环保与生态文明,积极为生态文明事业做贡献。我们可以指定相关的措施,并加大宣传力度,提高人们的认识,形成一种生态文明观。并且要明白保护环境、人人有责、从我做起、从小事做起的思想。所以,在生活中,我们应做到以下几点:
一.节约:节约纸张、废纸再利用、不随手乱扔废电池、节约水电、少用或不用一次性物品。
二.保护:爱护花草树木、不践踏草坪、积极植树造林;在室内、院内养花种草, 在房前屋后栽树;垃圾分类回收,回收废电池,金属,废塑料,尽量避免产生有毒垃圾,使用无氟冰箱,少用室内杀虫剂,不滥烧可能产生有毒气体的物品,及时举报破坏环境和生态的行为。
三.宣传:提高自身的环保意识,关注新闻媒体有关环保的报道,利用每一个绿
色纪念日宣传环境意识,阅读和传阅环保书籍、报刊,支持环保募捐,反对奢侈,简朴生活,参与环保宣传,做环保志愿者。广泛开展绿色环保、生态建设、环境保护等实践活动。
一棵树好栽,而一片森林则不易培育。生态文明
重在建设,难在坚持。让我们携起手来,汇聚每一个人的努力,把生态意识体现在日常生活到发展建设的每一个环节,更加自觉地珍爱自然、保护环境,走向生态文明新时代,托起一个山明水秀、天朗气清的美丽中国。建设生态文明,建设绿色家园,从身边的点滴小事做起,从现在做起,从我们做起,让我们一起携手共创美好中国,期待更好明天。
文明演讲稿 篇6
各位领导,各位老师:
下午好!今天我演讲的题目是《让文明与灵魂对话》。
文明,对于许多人而言,是一种束缚,是被动的强迫性的接受。“不许随地吐痰”“不许乱丢垃圾”“禁止喧哗”“禁止吸烟”……在明确的指令下,人的外在行为因制约而沿着文明的轨迹缓慢的运行着。
法国思想先驱伏尔泰论及的“被动的文明”就触到了人类缔造文明世界的尴尬的软肋:你看,“禁止吸烟”的标牌下不乏吞云吐雾之士,宣誓“文明公约”后仍有污言秽语之辞,正在创建省级文明城市的港城仍存在“看着红灯过马路”“乱丢果皮视无睹”的反文明现象。
其实陋习在人类文明的历史进程中从来都不缺乏,只是在今天越来越多的.知晓文明的人却在践踏文明,这怎能不引起我们深沉的反思?
让我们把目光投向文明的源头—校园吧,当学生以作弊的方式完成《中学生日常行为规范》的考卷时,当从小就口口声声喊着“老师好”的学生辱骂甚至殴打授课的老教师时,当部分学生面对受灾的川西表现出不屑的神情时,我们,将如何去抓握文明;我们,将如何去传承文明?
“现象永不能替代真理去诠释未来”,爱因斯坦曾用这句话劝诫战后垮掉的一代,今天我们同样用这句话告诉坚守着文明阵线、从未以阴霾而忘却蓝天的人们。只是我们更要理性的认识到:文明不仅仅是一条干净的街道那么简单,文明必须成为灵魂的需要,正如周国平先生所说,文明从来都是人类最需要的。当然,智商高达194的天才马斯洛说过,生理的需要,物质的满足才是最基本的需要,其实这并不矛盾,只是回答的角度不同,正如一位经济学家所说,文明的倡导就在于让人们在文明中得到实惠,在陋习中吃到苦头。从农村计划生育工作难到城市知识分子的丁克家庭很能从某个层面反映这个问题。
如此看来,灵魂与文明的碰撞还是很具有物质性的。当然,倡导文明不是让我们去追求物质,而是要明白文明并不是让我们变得木纳、贫穷。相反,只有文明存于我们每一个人的灵魂深处,世界才会更加有序、和谐与富强!
一个让座的落魄者得到了洛克菲勒的百万美元馈赠,东山再起;一个弯腰捡起废纸的青年在落聘的情况下得到了重用的机会,创建了“美国福特公司”,现实中的故事正在很亲切的讲述着文明的普遍意义,,也只有这种普遍的物质意义为人接受时,与灵魂的对话才成为继续的可能,文明的传承才真正具有可持续的意义。
没有人不渴望物质和精神上的需求和满足,只是一些愚氓之辈以陋习的方式来索取物质或丰富精神,愚之蠢也!何须如此,文明一样可以得到,尚不用背罄竹难书之罪名。美国的埃里克说过一句很有意思的话:粗暴无礼,是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。难道文明就不具有强大的力量?在汶川地震抢险的人民子弟兵,不仅是威武之师更是文明之师,他们不正是以强大的力量正在战胜这场空前的自然灾难吗?
让文明与灵魂对话,就是让我们以一种更为积极的方式去思考我们需要什么,文明是否能带给我们这种需要。在这样的思考中,让文明成为我们内心天幕中的灿烂星空,照亮夜行的自己和他人,温暖黑暗中的一切草木和鸣虫!
谢谢大家!
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