狼图腾读书心得体会

狼图腾读书心得体会14篇

　　当我们备受启迪时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这么做可以让我们不断思考不断进步。应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的狼图腾读书心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　狼图腾读书心得体会 篇1

　　在人们的眼里，狼是最凶残的，我们把最恶毒的人说成"狼心狗肺"，把欺负女人的人叫做“色狼”，说最贪婪的人是狼子野心，说帝国主义是豺狼，大人吓唬小孩，就说“狼来了”……可是，在看了《狼图腾》这本书之后，一个“智慧、尊严、坚韧、强悍和充满团队精神的狼的形象”在我眼前跃然而出。

　　在这之前，对狼也是十分痛恨的我，竟然也改变了对狼一贯的看法。如果说我们汉族人的计谋算是天下第二兵家话，那狼的`计谋就是天下第一兵家。狼会打近战、夜战、奔袭战、游击战、运动战，还会打青纱战和地道战。我们老祖宗几千年发明的作战计策，狼几万年前就会了。能够这么说，我们人类打仗的许多作战谋略都是向狼学的。

　　蒙古人之所以那么喜爱狼，视狼为神灵，活着学狼，死了喂狼，把狼当做民族的图腾，不仅仅是因为狼是天下最聪明的动物之一，也是因为狼处在整个草原生物链的最顶端。

　　没有了狼，就没有了草原;没有了草原，也没有了游牧的民族。狼能够有效地控制句兔子等食草动物的数量，保证了草原上草的数量，防止了草原的沙化。从那里看出，狼就是大自然派来的神灵，狼就是草原的守护神!狼还是草原的清道夫，见到动物的死尸，狼便会将死尸清理干净。

　　同时，狼也是蒙古人的敌人。在他们看来，狼虽是神灵，但不可不杀，狼数量太多，便不是神了，而成了妖。并且狼多，狼食少了，人就有了危险。于是人和狼之间就进行了一场持久不息的战役。可是，狼贼精，神出鬼没，只见其害，不见其样。蒙古人因为长时间跟狼战斗，跟狼斗智斗勇，所以才会变得那么强悍，那么骁勇善战。在中国的历史上，蒙古人也以往统治了中国一个世纪之久。我想，那肯定也是狼的功劳。

　　“我是一匹来自北方的狼，走在无垠的荒野中……”电台中传来了齐秦那首《狼》的歌曲，在那苍凉的歌声中，我仿佛看到了那只"不自由，毋宁死"的小狼，小狼最终还是为了自由死了。狼死了，草原也被沙化了。在二十一世纪，我深深向往的那个草原已经没有了狼，只剩下了沙尘黄龙。我深深感慨，那个古老的狼的传说，也逐渐被黄沙淹没。

　　狼图腾读书心得体会 篇2

　　一道黑色的狼影，在我的脑海中倏忽穿过，我几乎无法以思维洞察它的一切。它是什么，从哪里来，到哪里去。脑海里一片空洞，只留下一声凄厉的狼嚎，以及浓重的血腥味。

　　这是一匹狼，一匹草原狼，它从远古走来，奔向前方未知的迷途。

　　我听到那声凄凉而悲壮的狼嚎，如泣如豪，如歌如诉。从灵魂深处激荡着我，这一定来自远古最为震撼的声音。它的深邃，它的悠长，震撼着每一个中原人，让每一个中原人在梦中惊醒，在现实中躲避。这是草原深处千百年来未曾消散的狼嚎啊，或许也是最后一声了。

　　透过历史迷烟，我似乎看到了狼犀利的眼神。深邃处透出了绿幽幽、阴森森的冷酷，这双眼睛中有狡诈，有野心，由征服的欲望。这个眼神，曾让世界上农耕社会的文明受到打击，曾让手执犁杖，欢唱着“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”的农民闻风丧胆，它曾征服了世界上灿烂的文明，俘获了世界上最广袤富饶的土地。这个眼神，在成吉思汗的眼窝中迸射，在拿破仑、亚历山大的眼睛中扫出。在近代的中国，这样的眼神再未出现。

　　这是狼的史诗，犹如圣宴，这就是《狼图腾》。

　　感谢姜戎先生为我们这些只专心于埋头苦学无暇顾及窗外的同学提供了一本这样一本好书。在这一本书中，狼的形象丰富起来，活跃起来。草原狼，不是记忆中的狼。这是一种集智慧勇敢与坚韧于一身，令人胆寒而敬佩的生物，它在环境恶劣的草原搏击天灾人祸，顽强生活中，直到现在。这是一种怎样的生物啊！它们懂得策略，善于合作时而群起而攻之，时而又化作零星个体，各自为营。捉黄羊，偷食牧羊人的绵羊，捉鼠，捉兔。

　　在恶劣的环境中，气定神闲享受着草原带来的一切。是它们，教会了草原人生存之道，无论在过去还是将来，这都是一位学不尽的老师。历史上，蒙古人曾将铁蹄踏遍欧亚大陆，可他们的出发地，却仅是一片小小的贫瘠的荒漠草原。他们在这里起步，冲出周围强势力的控制，走向世界，给世界留下一个神话。这一切的一切，在狼身上表现的漓漓尽致。这些狼，是猿人的'老师，是蒙古人的精神之魂。草原狼的秉性在游牧民族身上有太多体现，而在中原人身上却存在太少。明清闭关锁国，我们失去与外界沟通机会，我们安于和平，而却缺乏进取与拼搏精神。为什么不在狼身上找到些什么，以丰富我们身上并不激荡的血液？

　　我热爱草原天空的蓝，嫩草的绿，绵羊的洁白，河流的清澈。但这一切也许不再存在。60年代以来，并不富饶的草原随大批汉人涌入，渐渐变少。我回忆着水草丰美，牛羊成群，我憎恨着黄沙满地，牛羊成灾。过度的放牧，使成吉思汗曾生活过得土地退化退化，再也没有天苍苍，野茫茫，再没有满天白云与绿草鲜花的交相辉映，使广袤草原枯竭的人，是愚昧而又自作聪明的人。

　　读一本书，写下一个梦，一个关于民族团结的梦，一个关于环境的梦。

　　狼图腾读书心得体会 篇3

　　我是先看了《狼图腾》的电影，感觉比较好看，去买了这本小说的。《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活，使得这些故事读来娓娓动人，跃然纸上。

　　撇开一些极具争议的观点不谈，仅谈一谈我从狼身上感悟的一些东西：

　　1.认识自己的周围环境

　　只有像狼一样熟悉草原，熟悉草原的声音，才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物，躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群，能借白毛风的势全歼军马群，能利用地形给小狼崽选择最安全的`洞穴，这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。

　　而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境，只有“知己知彼，方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉，那即使你能力再强，也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

　　2.讲究策略

　　《狼图腾》很吸引人的地方就在于，它向我们展示了草原狼丰富多彩的杀敌方法。开篇就是一个草原狼围捕黄羊的大战役，波澜壮阔，纵横捭阖，动静结合，一气呵成。真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围;而作战时的迅雷不及掩耳、放掉还有战斗力的黄羊而击其余部的智慧、颇有些卑鄙却极其实用的狼抓黄羊的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已。这动静之间，却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。

　　人不是狼，狼的种种策略也是在艰苦的斗争中磨炼出来的，但我们的确可以从狼身上借鉴很多东西，但学习草原狼也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自己勤于思考、善于应用策略的能力。

　　主动的去观察和学习，积极的思考，在面对不同的情况时采用不同的方式，在实战中磨炼自己。

　　3.危机意识

　　狼的本领狼的智慧也不是从来就有的，它们也是在几千年艰苦的草原生活中磨炼出来的。变幻莫测的草原气候、恶劣的草原环境、各种动物的逃生本能还有来自人的巨大威胁，使得狼始终生活在险境之中，随时都处在被饿死、冻死、打死的境遇中。

　　现代社会是竞争的社会，只要你有丝毫的放松，就可能会被社会淘汰，这很像狼群生活的大草原，公平而又残忍。所以我们也得有狼的危机意识，严格要求自己时时给自己加压，正如张瑞敏所言“战战兢兢，如履薄冰”。所谓置之死地而后生，往往不利的形势更能激发一个人的潜能。“背水一战”，“破釜沉舟”，正是这个道理。

　　狼图腾读书心得体会 篇4

　　一本《狼图腾》的书影响很大，并拍成了电影，了解之后，的确有不凡之处。图腾产生于原始社会，各个地方、种族都有自己的图腾，这个无可厚非，给予尊重。

　　在科学发达的.今天，重提“狼图腾”并让人产生信仰真的是可笑了。每种动物都有优点，能在自然界里生存肯定有可贵之处，人是好学的动物，从各种动物上学习优点，包括狼。狼是种普通的动物，其它动物的优点不比狼的少，现今社会如果把狼神化并当成图腾，我只能说是返祖了，回到愚昧的原始社会。

　　狼只不过勇敢彪悍，有团队精神而已，很多企业家引用狼的精神。短时间看是有些效果，但这种文化能让企业走多远?更别提升到民族性格，狼凶残暴戾、攻击破坏，跟现今保护环境、维护地球和平的全球价值观背道而驰，是希特勒再现!中国的儒、道、佛与其它各家文化是人类精髓，一种叫狼的低等动物的生存技能怎能跟有智慧思想的人类几千年的修为相比?可笑之至。

　　《狼图腾》这本书是作者单纯的对狼的喜爱，加上很好的文学功底，当作文艺作品喜好即可，不必脑子过热。

　　狼图腾读书心得体会 篇5

　　这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。

　　人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，这本书真正揭示了人性与狼性，是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

　　狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的方向。牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。

　　狼是团结的'。

　　它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。

　　狼是勇敢的。

　　狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。

　　狼图腾读书心得体会 篇6

　　今天，我看了《狼图腾 小狼小狼》，这本书是姜戎写的，下面我就来介绍一下书的内容吧!

　　书的主人公是陈阵，他是一位北京知青。有一次，他的羊被狼悄无声息的'刁走了，从此，陈阵便对狼特别着迷。终于有一天，陈阵与其他几个北京知青找到了一窝小狼崽，陈阵自己留了一只狼崽，其它狼崽便让别人杀掉了。陈阵自从得到这只狼崽，一直把心血放在了小狼身上。但是，有一天晚上，狼群忽然嚎叫起来，小狼听了很入迷，也模仿着狼群的声音。第二天遛狼，小狼为了找大狼，竟然把陈阵咬伤了，可陈阵依然没有放弃他，坚持着把小狼养大。可是小狼最后却死了。陈阵心如刀割，每年都来看小狼……

　　读完这个故事，我很感动，陈阵几次都想放弃养狼，可还是坚持住了。我觉的我做到了：有一次，我学会了弹古筝，每天都要谈很多遍，很辛苦，我当时很想放弃不弹，可是我还是坚持弹下来了，因为坚持，我才有了今天的成就!如果大家都不坚持的话，世界就不会有那么多有成就的人了。所以，我希望大家都能坚持不懈而不半途而废!

　　这本书让我终身难忘!

　　狼图腾读书心得体会 篇7

　　读罢《狼图腾》这本书，给我最深的感触便是，在这样一个狼性的世界里，为什么成吉思汗及其子孙，竟然仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑、大金国百万大军、南宋百多万水师和步骑、俄罗斯钦察联军、罗马条顿骑士团;攻占中亚、匈牙利、波兰、整个俄罗斯，并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗马皇帝采用中国朝代的和亲政策，把玛丽公主屈嫁给成吉思汗的曾孙。是蒙古人创造了人类有史以来世界上版图的帝国。答案是的，也正是因为他们生活在一个与狼共舞的环境里，我们不仅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”这样一个团队所特有的团结协作，非凡的沉着镇定，为了团队的胜利，不惜牺牲自己的一种精神。毫无疑问的蒙古人更多的是从蒙古草原狼那里学到了更多的'军事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可与偌大一个华夏民族相抗衡的小民族。

　　是的，蒙古人在利用着狼、崇拜者狼，但他们也杀着狼，或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁殖力，才能让自己苟活下来。狼图腾的精神比汉族的儒家精神还要久远，更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中，比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽，而狼图腾的核心精神却依然青春勃发，并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾，应该是全人类的宝贵精神遗产。

　　狼图腾读书心得体会 篇8

　　多人认为狼是凶狠的、是残忍的、是狡诈的，但自从我读了姜戎的《狼图腾》一书后，我对狼的看法彻底改变了。

　　蒙谚：狼随风窜。极擅长气象战的草原狼也常常利用风暴，成功的组织一次又一次的闪电战。草原刮起了白毛风，狼群袭击巴图的七八十匹准军马，狼群一次又一次的压着马群往南跑，不惜一切代价想让马群到南边的大泡子里去。几条大狼堵在马前，不惜忍受马蹄的踩踏，也要挡住巴图的马速。

　　在狼王的指挥下，一条条大狼疯狂的跃起咬住马的侧肋后面最薄的肚皮，然后以全身的重量作拽力、以不惜牺牲自己下半个身体作代价，重重地悬挂在马的`侧腹。受惊的马为了甩掉狼，会发疯地用后蹄蹬踢狼的下半身，一旦踢中，狼必然骨断皮开，肚破肠流。这一毒招对马来说，更加凶险要命，它如果踢不掉狼，就会因负重而掉队，最后被群狼围杀；它如果踢中了狼身，却又给狼牙狼身加大了撕拽的力量，有可能被猛地撕开肚皮，置自己于死地。

　　狼群这最后一轮疯狂的自杀攻击，彻底摧垮了马群有组织的抵抗。所有的马都顺风狂逃，已经忘记了南边还有泡子，都以冲刺的速度冲向大泡子。此时谁也救不了它们了，谁也阻止不了狼群对它们最后的集体屠杀。

　　熊可牵，虎可牵，狮可牵，大象也可牵。蒙古草原狼不可牵。从小被主人公陈阵养大的小狼宁可被勒死，也不肯被搬家的牛车牵上路。小狼不是不会跟着牛车跑和走，不是学不会小狗的跟车步伐，但是，它宁可忍受与死亡绞索搏斗的疼痛，也不肯像狗那样被牵着走。被牵与拒牵——绝对是狼与狗、狼与狮虎熊象、狼与大部分人的根本界限。

　　草原上没有一条狼会越出这道界限，向人投降。拒绝服从，拒绝被牵，是作为一条真正的蒙古草原狼做狼的绝对准则，即便是这条从未受过狼群教导的小狼也是如此。没有多少人能够像草原狼那样不屈不挠地按照自己的意志生活，甚至不惜以生命为代价，来抗击几乎不可抗拒的外来力量……

　　通过阅读《狼图腾》这本小说，我深深地被狼的智慧、速度、耐力和团队合作精神所震撼。狼是蒙古人的精神，深受蒙古人的崇拜。我为狼感到骄傲，骄傲中又有些愤愤不平。骄傲的是狼是草原的保护神，草原有句俗话：草原无狼不可活！表明狼才是草原的主人，是狼来维持草原的生态平衡，是狼消灭了草原的大克星：黄羊、田鼠、旱獭、马。

　　我为狼感到生气的是，千百年来，狼对草原的恩德回报仅仅只是一些道德、诅咒和刻毒谩骂的文字，畏狼如虎、憎狼为灾。汉族文化中存在着太多对狼的误解与偏见，希望以后人们都来读这本书，让他们看到狼另外的一面。

　　狼图腾读书心得体会 篇9

　　《狼图腾》最精彩的地方就在于草原狼丰富多彩的杀敌方法。每次战役真正的作战时间不过十几分钟，但作战前狼群耐心的伏击、精妙的设围、细致的观察，营造了“山雨欲来风满楼”的压抑、紧张而又亢奋的氛围，而作战是的迅雷不及掩耳，放弃还有战斗力的猎物而击期于猎物的指挥，有些卑鄙却极其实用能够的捕猎物的绝招，又让我们拍案叫绝，赞叹不已，这动静之间，却淋漓尽致地把草原狼的指挥、韧性、组织性和纪律性表现出来。狼群屡战屡胜的原因是狼群占据了天时、地利、人和。自然和人为的条件，居然成了狼制胜的法宝。

　　草原狼的进攻，闪烁着智慧的光芒。我们可以从狼身上借鉴很多东西：如张三丰在教张无忌太极拳的时候，强调的是重意不重形，无招胜有招。学习狼但也不能拘泥于具体的战术，而是要锻炼自身勤于思考、善于应用策略的能力。

　　我还很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇，感受着血腥和不折的精神，读来振奋。这是一种积极的精神，是优胜劣汰的法则的`诠释，是残酷的淘汰，以保持一种相对的平衡，时髦的和谐的另一种解释吧！

　　和对手一起成长，感谢对手，感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤，也心甘情愿。活出一种坦然，也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下，仍有不屈的意志，始终会战胜自己，而主宰自己。

　　狼图腾读书心得体会 篇10

　　《狼图腾》带我们感受草原民族吃全羊、喝奶茶、唱劝酒歌的别样民俗风情，沐浴蓝天、白云、草地、羊群的独特风景，体验蒙古人民掏狼崽、打围狼群、抗风雪灾害的艰难生存环境。

　　我们印象中大草原的生活总是浪漫多彩，自由奔放，热情豪爽的，让人不禁充满遐想与憧憬。可跟随《狼图腾》驰骋草原，让我们感受更多的却是恶劣的自然气候、残酷的.食物链、激烈的生存竞争。

　　狼图腾读书心得体会 篇11

　　花了一周的时间读完了姜戎的《狼图腾》。这本书向我们展示了曾经美丽的额仑大草原和草原人、草原狼艰难、丰富而又让我们觉得新奇的生活。

　　这本书主要讲述了北京知青陈阵在一件件事件中认识了狼的团队精神和家族责任感；狼的智慧、顽强和尊严爱上了内蒙古大草原。《狼图腾》使我们改变了对狼的看法，明白狼把牲畜追来追去，吃掉老弱病残，保护草原不会被牲畜吃光，也吃掉了那些破坏草原的动物，有效的保护了草原。

　　因为草原鼠和黄羊数量过多会破坏草原，进而使土地沙化。狼也控制着旱獭的数量，旱獭厚厚的皮毛是蚊虫寄生过冬的'场所。所以狼也间接的控制着蚊虫的数量。可见。狼是处在草原生物链上最重要的一个环节。

　　草原狼的精神感染和影响着草原上的蒙古人，他们非常崇拜狼，把狼拜为图腾，学习狼的生存精神和作战本领。狼的精神也深深感染了我，狼的精神会在今后的日子里时刻鼓舞我坚强勇敢，不畏艰难，顽强不屈的生活和成长。

　　狼图腾读书心得体会 篇12

　　狼，一种既有心计又霸气的动物。

　　小时侯，在我的记忆中，狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语，如：狼子野心，狼狈不堪，狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物，直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。

　　这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里，我看到了真正草原狼的野心和头脑。

　　说到狼的野心，我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐，但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的，合理的。

　　但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，像要有权利，有名利，有金钱，有名气等等。但有些人根本就学不会狼的`自食其力，而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的，这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。

　　人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了，现在看看狼的头脑。有句话说，“成功是准备出来的。”我认为这句话，人比狼说得次数多，可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格，狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。

　　这样说来，狼做人的导师是轻而易举的事情了。

　　没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以，谢谢狼和《狼图腾》，你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。

　　狼图腾读书心得体会 篇13

　　看了《狼图腾》，我的心头怦然一震。在童话中，狼总是充当坏人角色;可这本书，却让我清晰地看见狼向往自由的精神、超常的智慧、不屈不饶的高贵灵魂以及相互间的亲情和团队精神。

　　看了这本书，我对狼的认识彻底改变了。它不再是可恶的`坏人，而是草原鼠的克星，是为草原而战、为尊严而战的高贵动物。在书中，令我记忆最深的就是狼所拥有的那种不屈不挠的高贵灵魂。

　　小狼是一只出生在知青下放年代，被一陈阵和杨克抚养的一只蒙古草原狼。它虽然没见过其他草原狼，却和其他草原狼一样有着不屈不饶的高贵灵魂。对动物而言，被牵着是一只极大的耻辱;但为了生命，大象、老虎等丛林勇士也被驯服。可是，高贵的草原狼决不会低头!小狼也一样，它绝不允许任何人牵它!因为这样，小狼被车子拖着，最终失去了生命。在临终前，它也没有屈服。对草原狼而言，这不是偶然!

　　狼歌虽然悲惨，却不是狼在发泄心中的痛苦;命运的不公只会使它们更坚强，更疯狂地向命运作斗争!它们死不屈服，死不受辱，这样高贵的动物，世间罕见。

　　小狼的坚强令我感动，可千万年来人类的表现使我惭愧。古往今来，有多少人跪在了敌人面前;有多少人因一不小心跪了下来;又有多少人敢正眼望权威!古代时，人们懂得了做人要有尊严，因而一本本名著诞生了。许多人背了又背，却还是跪在敌人面前;许多人看得书都破了，却在危险时忘了真理。狼虽然不会写字，但是却能把真理铭记在心，靠着基因及行动一代又一代的流传。我敢保证，你一定没有见过低头嚎叫的狼，却经常望见低声下气说话的人。狼是如此伟大，人却如此渺小，你不能小看狼。

　　狼图腾读书心得体会 篇14

　　早就听说《狼图腾》是一本热门书，好评如潮，曾引起不小的轰动效应，连续6年蝉联文学图书畅销榜的前十名。于是，带着对这本书的向往，我利用暑期的宝贵时间，把此书匆匆读完。读完后，确实给我以很大的震撼，使我受益匪浅。

　　书中的主人公陈阵是一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。刚到草原，陈阵就意外的遇到狼群，差点送了命。第一次与狼群的遭遇，使他对蒙古草原狼有一种着了魔的恐惧、敬畏和痴迷。

　　由于草原上的放牧经常受到狼群袭扰，陈阵就跟随所在牧场的猎手毕利格老人打狼护场。在毕利格老人的引导下，他逐步学会了一些打狼的本领。在与狼不断地厮杀搏斗，使陈阵慢慢领教了狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等品性，使他不断认识到狼性中的优越部分，逐渐消除了对狼的成见和憎恨，也逐渐理解了草原民族把狼作为图腾进行崇拜的文化。

　　在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过、患难过，深刻领悟狼和狼的精神对草原民族的重要性。狼在草原上实际统领着一切，站在草原各种错综复杂的关系的制高点上。狼和狼的精神深刻地影响着草原民族的生存哲学、生态哲学和精神文化，甚至对中华民族和世界的历史、文化也产生了深远影响。

　　作为一个来自农耕民族、具有儒家思想的知识青年，陈阵在不断了解狼性和草原文化的同时，也在深刻地反思着自身民族的一些不足。他逐渐领悟到：农耕民族与游牧民族的民族性格，差别很大。

　　千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见。中国汉族是农耕民族，有着顽固不化而又难以自知的小农意识，崇拜的是主管农业命脉的龙王爷——龙图腾，只能顶礼膜拜，诚惶诚恐，逆来顺受，而骨子里就怕狼恨狼，难以理解狼图腾。中国汉人不敢像蒙古人那样学狼、护狼、拜狼又杀狼。

　　狼图腾才真能对他们的民族精神和性格，直接产生龙腾狼跃的振奋作用。他感到草原民族不仅在生存智慧和军事智慧上，刚强勇猛的性格上远远强过农耕民族，而且在许多观念上也远胜于农耕民族。这些古老的草原逻辑，一下子就抓住了食肉民族与食草民族、几千年来杀得你死我活的根本。

　　通过后来的研究，陈阵进一步认识到华夏的农耕文化和华夏民族的国民性，基本弄清“中国病”的病根。他认为“中国病”的病根就在于农耕和农耕性格。中国儒家本质上是一个迎合农耕皇帝和小农的精神体系。农耕土壤，只出皇帝和专制，不出民主和共和，不适竞争和社会进步。

　　过去知识界也有不少人认为中国病的病根是在这里，但是就是批判得不深不透，还遭遇强烈的抵抗和反批判。他认为，这场关系到中国命运的思想斗争，之所以持续了近一个世纪还没有结束，不仅是因为中国农耕性格的势力太深厚，还因为批判阵营没有找到有力的批判武器。

　　对于中国农耕意识的深厚传统的批判，零敲碎打不行，必须进行历史的、系统的分析、批判和清算，最关键的是必须使用比农耕历史更悠久、更有生命力、更有战斗力的游牧精神武器。而这种游牧精神是以强悍的游牧性格、特别是狼性格为基础的。

　　华夏农耕文明的致命缺陷就在于，这种文明内部没有比阶级斗争更深层更广泛的残酷激烈的生存竞争。可是游牧文明恰恰相反，游牧生活内部的生存竞争太残酷，也太普遍。农耕社会哪有草原这样不间断的激烈生存竞争。严师出高徒，严酷的`竞争出强悍的狼群、战马和民族。两种生存环境一对比，两个民族的性格差异就对比出来了。难怪草原民族一直把自己比作狼，把农耕民族比作羊。“中国病”就是“羊病”，属于“家畜病”的范畴。

　　华夏先圣，怀着善良朴素的愿望，受到历史发展阶段的限制，力图实现克己复礼，天下为公的大同理想，以为只要铲除人性中的狼性就能逐步实现这一理想。因此，在性格教化方面，儒家孔学千年淳淳教导：“其为人也，温柔敦厚”，然而，普天之下牛羊的性格最“温柔敦厚”，儒家教义具有鲜明崇羊灭狼的农耕性质。到后来的宋明理学那就更极端了，大力鼓吹“存天理，灭人欲”，连正常的人欲都要灭，就不要说消灭人性中存留的兽 性狼性了。

　　在农耕民族存在的基础上，经过千年的教化驯牧，华夏的知识层充满温柔敦厚的谦谦君子，华夏下层布满了软弱可欺的良民顺民，羊性几乎成了华夏的国民性。这条道路走得太极端，敦厚的华夏“文明羊”遇上了凶悍的西方“文明狼”，两种文明相撞，撞翻的当然是羊。所以，古老的华夏道路必然被西方道路打垮，最后变成了西方的殖民地和半殖民地。而西方民族，人口少，靠海近，牧地多，农业不占绝对优势。

　　狩猎业、牧业、农业、商业、贸易、航海业齐头并进；草原狼、森林狼、高山狼、陆狼、海狼一直自由生活。西方民族强悍的游牧遗风和性格顽强存留下来，而且在千年的商战、海战和贸易战中得到不断加强，后来又进入到现代工业残酷的生存竞争之中，狼性越发骠悍，所以西方民族强悍进取的性格从来没有削弱过。民族存在决定民族性格，而民族性格又决定民族命运。这种性格是西方后来居上并冲到世界最前列的主观原因。

　　读完此书，让我对狼和狼性有了深入地认识，对我们的民族性格和文化有了另一个角度的理解，对周边人物和社会文化的看法增加了理性批判的意识，同时对自己的性格和缺点进行了一定的反省，对孩子的教育上也开始注意避免过分溺爱。

　　总之，《狼图腾》是一本不可多得的优秀书籍，也许作者的观点不一定全面和正确，但是他让我们对于民族的历史、文化、性格有了一个崭新的，不同于以往的认识，开阔了视野，对突破自身性格局限确实有促进作用。

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