外国文学作品心得体会

外国文学作品心得体会（通用25篇）

　　我们得到了一些心得体会以后，有这样的时机，要好好记录下来，这么做能够提升我们的书面表达能力。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编为大家收集的外国文学作品心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　外国文学作品心得体会 篇1

　　《哈姆雷特》是莎士比亚的四大悲剧之一，也是其最知名的悲剧作品，被许多莎评家视为莎士比亚全部创作乃至英国文艺复兴时期的代表性作品。如果说《奥赛罗》是关于感情的悲剧，《李尔王》是关于亲情的悲剧，《麦克白》是关于野心的悲剧，那么《哈姆雷特》则是这三者的综合，并且在这感情、亲情与野心的悲剧中最终体现人的性格悲剧。

　　哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯;以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀;以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”;也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观!曾有人这样说过：其实悲剧具有一种深刻的美，悲剧存在的好处就在于它不只是为了赢得人们一掬同情的眼泪，而是要透过对悲剧产生、发展、结局的整个过程唤起人们对生命好处的严肃思索。悲剧也正是透过对一切矛盾冲突必然性的揭示，表达了对真、善、美的肯定!

　　在沙翁所有的作品里，《哈姆雷特》或许是最受争议的一部，也是最受注目的一部。无论你在人生的哪一个阶段，当你经历了一场丰富而深刻的精神生活，当你提升了自己的人格，重新发现了一个全新的自我，你总是能在〈哈姆雷特〉里找到一些你会觉得那似乎就应是属于永恒与不朽的东西。在很大的层面上，它描述的是一种极其原始的悲剧，人的悲剧。

　　这个戏剧中有一段十分经典的关于死亡的台词：

　　生存或毁灭，这是个必答之问题：是否应默默的忍受坎苛命运之无情打击，还是应与深如大海之无涯苦难奋然为敌，并将其克服。此二抉择，就竟是哪个较崇高?

　　哈姆雷特选取了死，“死即睡眠，它但是如此!倘若一眠能了结心灵之苦楚与肉体之百患，那么，此结局是可盼的!”死并不是可怕的'，而是一种归宿，一种最安全最适宜安抚灵魂的方式。只可惜，在死的时候也不是彻底清净的。没有人能告诉我们死了之后是什么样貌，不知道死去以后是否真的有梦，而那梦又将是完美的还是残酷的。

　　命运，性格，抉择这些该是《哈姆雷特》永恒的魅力所在吧?“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，拥有无比艺术魅力的《哈姆雷特》以其独特的魅力在世界的舞台上影响着一代代的人们，折服了千千万万的读者。在“哈姆雷特”那儿，人们看到了许多。

　　在我眼中，《哈姆雷特》经典的人物的性格，情节的发展又或是他们的形象都但是是命运的无形之手所造就的悲剧罢了。

　　外国文学作品心得体会 篇2

　　《哈姆雷特》这是莎士比亚的一部代表作品之一，讲述了一个悲剧的故事。

　　哈姆雷特讲述了丹麦王子哈姆雷特遇见了父王的鬼魂，向他说了他叔叔是为篡得皇位让王后改嫁，所以把他害死。哈姆雷特知道了真相，开始了装疯复仇，一天，他叔叔国王克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。叔叔想借英国国王之手除掉哈姆雷特，被姆雷特识破，中途返回，正好赶上了奥菲利娅的葬礼，叔叔挑起奥菲利娅哥哥和哈姆雷特的决斗，准备了毒酒和毒剑哈姆雷特先获胜，国王假意祝贺给哈姆雷特送毒酒，但他没喝。后来哈姆雷特又赢了，王后把毒酒喝了。第三回合，哈姆雷特中了毒剑，又夺对手的剑刺了对手一剑。最后，王后毒死，奥菲利娅哥哥也揭露了叔叔的阴谋，哈姆雷特把叔叔刺死，自己也毒发身亡。哈姆雷特在我眼中是一个特别的人物，他从一个善良的王子，久经磨难，一步步走向了勇敢成熟的战士。他面对复仇，道德，与爱情种种不一样的态度，在复仇中表现的种种徘徊于后退，让这个故事展现在我们面前非常真实。

　　哈姆雷特在与叔叔慢慢斗争的同时，黑暗的社会不断显露出来，使他认为世界的美好渐渐瓦解。黑暗的`社会使他加快了复仇的脚步，我从影片中看出来它的装疯卖傻是进过深思熟虑的，他的报仇的意志在困难中越来越坚定，他告诉我们要勇敢去面对世界，绝境中锻炼自己，深思熟虑做好每一件事。哈姆雷特在墓地中通过掘墓人的话看透额生生死死：不管多么富有或多么贫穷的人，最后都是白骨一堆。这告诉了我们多思考，看透每一个小事。

　　外国文学作品心得体会 篇3

　　看了三遍《百年孤独》，对作者的人生经历和时代背景有了深刻的了解。这种执着探索的精神真的很佩服我，也提醒我无论是工作还是生活都是一样的'。只要你足够真诚，足够努力，总会有收获的。

　　《百年孤独》描述了Hosse Arcadia Buendia家族兴衰的一段历史，其脉络是从自闭症到开放，从开放到繁荣；从开放到自闭，从自闭到毁灭，实际上描述了19世纪中期到70年代这一个多世纪拉丁美洲的兴衰。《百年孤独》获得诺贝尔奖时，加西亚马尔克斯在一次专访中对孤独的解释很有意义：孤独就是不团结。

　　在我印象中，“不团结”有很多解释。从片面的角度看，是自闭的，可怕的，自省的，被抛弃的。其实职场上也有这样的情况。团结协作是做好各项工作的基础和前提。事实上，我们往往在自己的工作中尽力而为，忽视了团队凝聚力和向心力的重要性，这也说明道理越明显越难做到。

　　偶尔吸引了我的文字来指导我这次的阅读，也让我感受到了自己思维的局限。读书能带给我们什么？也许有时候，我们在阅读和阅读的时候，会发现是在写自己的故事，其中主人公在读自己，这种感觉会拉着我们继续读下去；有时候，当你发现自己莫名其妙的问题出现在眼前，那种兴奋之情溢于言表。

　　阅读是一种好习惯。既能丰富人的知识，又能培养价值判断。那为什么不取他人之长，逐步提升自己呢？

　　外国文学作品心得体会 篇4

　　司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

　　于连确实是野心家。于连的野心膨胀过程是故事最表面也是最直接的线索。在德。红与黑读后感中雷纳尔放假，于连想：“我必须要在这个女人身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我赶过家庭教师这样下等的'职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”可是于连也像一个哲学家，他思考人生，思考巴黎，在他的脑中挥之不去的是当像拿破仑般的英雄。但他对德。雷纳尔夫人的爱，异常是在他生命的最终，不能不让人感到真情。作者的故事构造得极巧妙。当于连步上仕途时，他用尽心机去获取德。雷纳尔夫人的心，并想用此来证明自我的本事和提高自身的价值，可最终他才明白德。雷纳尔夫人是他的终生至爱。之后的玛蒂尔德小姐是在开始时主动追求于连的。可是又经过多次的反复，曾使于连感到神魂颠倒。当玛蒂尔德确认自我爱上于连的时候，于连在临死之前却说仅有德。雷纳尔夫人才会真心待他的孩子。红与黑读后感在于连的攀升过程也少不了这些女人们的帮忙，可是在最终他的摔倒也是因为女人。作者在《红与黑》中塑造了于连，可是更塑造的于连背后的时代，在上层社会中，人人都重视荣誉，可是又过着奢侈的颓废的生活，青年们都缺乏勇气。社会的各种党派都在进取而又秘密的活动着。

　　在人物塑造的手段上，司汤达使用了超出同时代作家所能及的心理深度的挖掘。红与黑读后感以深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，广泛运用了独白和自由联想等多种艺术手法挖掘出了于连深层意识的活动，并开创了后世“意识流小说”“心理小说”的先河。是一首“灵魂的哲学与诗”。

　　对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服;“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服;红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。红与黑读后感认为红色还能够象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自我的利益而拼命奔波，却不理解自我存在真正意义的生存状态吧!

　　外国文学作品心得体会 篇5

　　在暑假，我阅读了短篇小说巨匠莫泊桑的成名之作——《羊脂球》。羊脂球是一个妓女的名字。在一次逃亡中，她与上流社会的人结伴同行。路上找不到旅店，大家都饥肠辘辘。这时羊脂球像变魔术一样拿出一篮丰盛的食物。原先认为她卑贱而不与她交谈的人都禁不起事物的诱惑，说了许多动听的话，从她那儿得到了食物，大家争先恐后，一篮食物很快就被消灭完了。后来找到了旅店，大家在那儿留宿，要再次起程时，被敌人的军官截住，扣留在旅店中，要羊脂球“陪”他一晚，才肯放行。虽然羊脂球再卑贱的职业中声存，但她十分爱国，坚决不肯。可是不准通行怎么办？她的“朋友”为了自己的利益，尽力劝服她去做。在朋友们的开导下，羊脂球去了。后来，朋友们催她快一点，他们要起程了。羊脂球狼狈不堪地上了马车，所有的人都嫌弃地躲得远远的。路上，其他人都吃着准备好的食物，只有羊脂球走得匆忙来不及准备。那些曾经受过羊脂球恩惠的人都无视她的存在，她的饥饿。羊脂球哭泣着。

　　我合上书，义愤填膺。羊脂球——一个被命运戏弄，被人情出卖的可怜人；那些“自视清高”的冷面人——外表风度翩翩，言吐不凡，却不懂得珍惜他人的情。羊脂球遇上他们，如同人遇上了“温柔”的魔鬼！羊脂球虽然不是很完美，但她拥有一个人所拥有的情，她为了情，“牺牲”了自己，却赢得了“朋友”的“尊重”。

　　书中还有一个细节让我十分气愤——为了让羊脂球答应敌人军官的请求，那些“朋友”设计了一个阴谋，而随行的两名修女竟也参加了。“修女”在世人眼中是纯洁，善良，情的代言人，可是就是这样一个近乎完美的天使也有变成魔鬼的时候。

　　人与魔鬼的差距就在于人有情。情是人与生俱来的。有情的人血液是沸腾的‘无情的`“人”如同行尸走肉’建立起的“感情”也是纸糊的灯笼——一戳就破。

　　经过这次“512”事件，我发现社会中情没有绝种，四面八方的请用项同一个地方，让人们感受到情的温暖，情的力量，并因此，这些情更坚，更真，更美，让“人情比纸还薄”成为谣言，让情经得起考验。

　　请不能成为“不可再生资源”，要让它延绵下去。让我们用自己的诚心去浇灌那颗正在发芽的情的种子，去开拓情的天空！

　　外国文学作品心得体会 篇6

　　最近，我读了莫泊桑的短篇小说——《羊脂球》，深有感触。书中主人公对祖国的热爱，对侵略的不屈的精神感染了我，使我深刻的感受到祖国的伟大魅力。

　　我们每个人都是生在红旗下，长在甜水里，家里的每个人都很疼我们。所以，我们从小就在家人的爱中成长，但是我们对于真、假、是、非、美、丑的概念并不是很清楚，对社会中的黑暗一面并没有很深的感受，对于“爱国”这一词更加没有深刻的体会。自从读了《羊脂球》这本书后，我更加体会到了“爱国”的情怀，感受到祖国的伟大魅力。

　　（莫泊桑将这个处于社会最底层、最受人歧视的妓女作为正面人物来描写。）

　　羊脂球虽然是处于社会最底层、最受人歧视的妓女，但是她是那样的庄严自重，令人钦佩敬重。面对同行的'一伙资产阶级人物，她是那样热情，愿意与他们一起分享自己准备的食物；面对侵略自己祖国的普鲁士人，她满腔热血，不屈不挠，镇定安详，因为她懂得这个时候每个人都代表自己的祖国，都应该保持自己的尊严；面对人们对拿破仑三世路易·波拿巴的痛骂，她正义凛然，能够换位思考，为他人着想（也因她是波拿巴党）。而那些形形色色、道貌岸然的资产阶级人物却与之相反，他们为了自身利益，不但连普通的爱国心都没有，甚至在人格和礼仪上也相形见绌。他们是祖国的耻辱！

　　书中有许多情节都令人心潮澎湃起伏，回味无穷。《羊脂球》虽然是一部短篇小说，但是脍炙人口，人物形象栩栩如生。读后发人深思，给人警示，真不愧是世界短篇名著。

　　放下这本书，我立刻多了一份无穷的力量，多了一份冲动与活力，更多了一份爱国的热情，更领悟到祖国的伟大魅力：祖国的魅力，是一副赏心悦目的画；祖国的魅力，是一杯美味无穷的酒；祖国的魅力，是一曲荡气回肠的歌。

　　外国文学作品心得体会 篇7

　　莫泊桑，十九世纪法国“短篇小说之王”，被誉为是一个“卓越超群、完美无缺的文学巨匠”。《羊脂球》不仅是他的处女作，更是他的成名作，代表作。

　　这本书中除了《羊脂球》外还有包括我们课本上学习过的《我的叔叔于勒》等三十几篇短篇小说，内容涉及到普法战争；小资产阶级和公务员；农村的生活；怪诞的故事；以及婚姻、家庭生活这几方面。今天，就主要来讲讲关于《羊脂球》这篇文章。

　　小说描绘了一八七零年普法战争期间，有一辆法国的驿车在离开敌战区时，被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。羊脂球出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，他们“和蔼可亲。心平气和地跟她讲道理，用感情打动她，非常殷勤地恭维她，讨她的喜欢。

　　赞扬她的牺牲将帮了大家大忙，大家将对她有多么感激。”于是羊脂球出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个都疏远她，不屑再与她讲话。他们“不约而同地掉转头去，好像没看见她一样。”高贵的伯爵挽起他的夫人，“对她避得远远的'”老板的妻子傲慢地“瞪了她一眼”，“大家都离她远远的，如同她的裙子里带着什么传染病似的。”简洁的语言，强烈的对比，把那些拥有高贵身份的人的假仁假意、虚伪做作刻画地如此精准而又深刻，把这些人高贵、雍荣外表遮盖下的丑恶嘴脸毫不留情地揭露了出来，令我们每个读者不禁对这些伪君子嗤之以鼻。

　　作者将一个不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和当时一些上层人士作对比；以经过关卡前羊脂球把提篮里的东西拿出来与大家一起分享和经过关卡后他们对她的一屑不顾作鲜明对比。极具讽刺意味。这些是在时处的对照，另外也是对爱国方式的对比。仔细想想，这更与当时的法兰西第三共和国社会背景有关。资本主义法国人与人之间的地位隔阂、建立在金钱上的虚伪友谊和亲密，在作者笔下被淋漓尽致地体现出来。让人深为叹服。

　　小说猛烈抨击了那些所谓的高贵的人士贪婪、尔虞我诈和荒淫无耻，正是他们毒化了社会风气、丢失了民族尊严。同时对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。

　　外国文学作品心得体会 篇8

　　有一辆法国的驿车在离开敌战区时，小说描绘了一八七零年普法战争期间。被一名普鲁士军官扣留。军官一定要车上一个绰号叫羊指球的妓女陪他过夜，否则驿车就不能通过。《羊脂球》出于爱国心断然拒绝，可是和他同车的有身份的乘客为了各自私利，逼她为了大家而牺牲自己，《羊脂球》出于无奈而作了让步。可当第二天早上驿车出发时，那些昨天还苦苦哀求的乘客们却突然换了一幅嘴脸，个个疏远她不屑再与她讲话。

　　现在社会中，现在社会中有何尝没有这种事情。反脸不认人事情多得很。需要的时候，往往把自己认为很下等的人当作上帝，希望能从他身上得到需要的东西，无论对方是乞丐还是绅士，都会弯下"尊贵"腰，漏出难得的笑脸。就像《羊脂球》中那些所谓的上流人士，起初觉得与《羊脂球》这个妓女坐同一辆马车非常耻辱，要瓜分《羊脂球》食物时，就成了一条哈巴狗，不住地向《羊脂球》点头哈腰，不住的赞美她美丽和善良，不怕"低贱"食物有失他"高贵"身份，甚至为了羊脂球》身世而艰难的挤出一滴浑浊的眼泪。从这里看来好像是对方的地位提高了但实际上是自己的地位降低了。

　　会怎么选择。向装束整洁的死神招手，面对自身利益。还是向遍体鳞伤的耶稣探头。也许有的人真的会走向耶稣，知道"以见利忘义为耻"宁愿损失钱财这些身外物也不要丢掉了高尚的灵魂。但有人也会踏上摇摇欲坠的铁锁桥，向死神走去，用灵魂去换他赏钱，用他人去换他赏钱。就像贵族们旅馆所做的一切，当普鲁士兵威胁到腰包时，看不见羊肢球是恩人的身份，只看见她妓女的身份。顿时由哈巴狗变成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同时面对金钱时他也是吸血鬼，就像马克思所形容的那样:"上上下下都滴着肮脏的血。"

　　由在马车上《羊脂球》慷慨地与大家分享食物，逃难过程中所发生的一切。旅馆被迫出买灵魂，马车上遭受欺凌，没有一出不反映出《羊脂球》虽身为妓女但拥有尊严和志气的傲骨女性，无处不反映出她敢于反抗普鲁土侵略者的凛然正气。从侧面也反映出了商人，贵族，厂长兼参议员，修女等上流社会的人的自私自利，为了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我气愤的事后这班所谓的权威人士，所谓的上流分子，面对饥寒交迫的羊脂球》所给予的鄙弃，讽刺，嘴里不住的说着"无耻"。

　　金钱，不明白为什么同样由细胞发育而成的`人类会有天差地别。名誉，权力在作怪，还是自己的灵魂在扭曲…

　　更反映了当时的人类是多么的虚伪，羊脂球》故事不仅仅述说了悲惨生活。像她那样真的人真的非常值我学习的不能以异样的眼光来看待为自己付出了不等的代价的而是给于她一定的关心。

　　外国文学作品心得体会 篇9

　　笛福笔下的鲁滨逊是我少年时心目中的英雄。暑假已经到了，再次翻开书仔细阅读，不禁对他生出一层敬佩。

　　一个是指勇气。罗宾逊从小就想成为一名水手。他家庭条件好，本来可以过上有味道的小康生活。然而，他毅然抛弃了物质条件的诱惑，勇敢地向前迈进，挑战陌生的海洋世界，以实现自己的梦想。罗宾逊四次出海都不是很顺利，两次被风暴饶过，差点丢了性命；第三次，被摩尔海盗困住，沦为奴隶；还有一次，大家都知道，我漂流到一个孤岛上28年。这样的`挫折和磨难，并没有阻挡住罗宾逊对大海的勇敢追求，不得不佩服。

　　第二，勤奋。在荒岛上，鲁滨逊积极开展自救行动。他试着做以前做不到的生活用品，打猎，种菜，剪衣服。罗宾逊费了好大劲做了几个碗，但经过不懈的研究，他终于成功了。普通人能做到吗？我怕是被一个没有食物没有住所的荒岛折磨疯了，更别说用双手创造自己的小世界了。罗宾逊能活下来，也是靠他的勤奋。

　　三个就好。在一次狩猎旅行中，鲁滨逊发现一个野人在海滩上被他的同伴追赶。他不顾危险用火枪赶走了他们，救出了被困的人。如果我是你，看到这样的场景，我可能已经走远了。怎么才能救人？但是罗宾逊没有想太多。他只是不忍心看到一个人在自己面前活着死去。身处困境还能帮助别人，他做到了。

　　这种勇气和勤奋足以说明罗宾逊是一个当之无愧的英雄。

　　外国文学作品心得体会 篇10

　　罗宾逊从小就喜欢航海，想成为一名水手。为了实现自己的梦想，他毅然抛弃了安逸富裕的家庭，离开了亲爱的父母，和朋友一起探索。

　　探险在危险中继续，灾难终于发生了。在一次航行中，他们的大船搁浅了，他们的小船被掀翻了，每个人都被海浪吞没了。虽然活了下来，却被一个又一个大浪推到了一个无人居住的小岛上。在最初的悲观绝望之后，他又对生活充满了希望。他用自己聪明的头脑和勤劳的双手在孤岛上开垦荒地、建造房屋、种植粮食、圈养牲畜、制造器皿和缝制衣物。从生存到日复一日，月复一月，年复一年，他独自生活了28年，把荒岛开发成了桃子，把野蛮的本地人(星期五)改造成了乡绅。把一个糟糕绝望的局面经营成一个小王国。完成了一个英雄的创业过程。

　　看完《鲁宾逊漂流记》，一个高大的形象出现在我眼前。他是一位勇敢的探险家、航海家、科学家和企业家。他就是才华横溢、令人钦佩的罗宾逊。

　　联系我们所学的知识，鸟，怎样才能体会到让鸟飞翔而不被碎壳磨砺的快乐；鱼，如果不经历海浪的冲击，怎么体会潜水的快乐；蝉，如果不经历蜕变的痛苦，怎么能体会到远方的赞美！

　　我们也必须经历困难和痛苦的锻炼来保持成长。

　　学习也是如此，要充满信心，努力学习，勇往直前。就像哈佛大学的校训一样，学习的痛苦是暂时的，不学习的.痛苦是终身的。不劳无获。

　　平静的湖培养不出有能力的水手，安逸的生活造就不了时代伟人。安逸的生活往往诱发惰性，阻碍人的成长。环境差，生活差，会有进步，会促进人的成长。我们应该学习罗宾逊在绝望的情况下生存的信念，以及他在困难的情况下不怕的精神。

　　信仰比盲目更重要。坚持比信念更重要。坚持就是超越，超越自然，超越自我，这就是奇迹！就是成功！向罗宾逊学习。

　　外国文学作品心得体会 篇11

　　读完了《鲁滨逊漂流记》，我感到无比的惊奇。惊奇的不仅是鲁滨逊那段不凡的经历，还有他那种热爱生活的心态。

　　鲁滨逊出生在一个既不贫穷，也不富裕的家庭。有一年，他不顾家人的反对，和商人一起去航海，结果漂流到了一个荒无人烟的岛上。商人们都葬身大海，只剩下鲁滨逊孤零零的一个人。但这并没有使他丧失活着的信心，他把船上的东西全部留下，把船上的甲板搭成一座屋子，每天都出去寻觅食物。鲁滨逊还养着一些宠物，甚至幻想着自己是这个岛的主人，一个国王，把自己的宠物当成是自己的臣民。他每天都要弹一架从船上运下来的已破旧的钢琴。鲁滨逊就这样在岛上生活了十多年，终于回到了家乡。

　　鲁滨逊是多么热爱生活呀！而且他充分利用好了自己生命中的机会。鲁滨逊并没有因为同伴的死而失去生存的勇气，而是把这件事当做是上天给他的机会，认为上帝是在磨炼他，而不是地折磨他。

　　而我呢？遇见一点小事就焦急万分。

　　我小的时候，有一次，爸爸妈妈加班，晚一点回家。

　　我在家里把门反锁好，做完了作业，就开始看电视。刚开始时，并不觉得害怕，随着天色逐渐变暗，就越来越害怕，觉得今天比往日冷清了许多。我坐如针毡，心中七上八下，忐忑不安，只要楼上有一点响动，或是门外有一点动静，我都会被吓一跳。这样等了一个小时，爸爸妈妈才回来。

　　试想，如果鲁滨逊要是怀着当时我的那种心情，那他将会怎样？他还会独自在岛上生活十多年吗？所以，不管在怎样的'情况下，在怎样的环境中，都要怀着一份积极、不怕困难的心态；相反，如果人没有积极的心态，那人将会变成什么样呢？我所能想到的人将会丧失对生活的信心，整天无所事事，很颓废地过着生活的每一天，所到之处，没有一点生机。

　　《鲁滨逊漂流记》教会了我很多很多——一个人光有聪明才智是不够的，还需要一种心态，一种热爱生活、积极向上、不怕困难的心态。有了这种心态，即使在情绪低落时，在遇到困难时，也能使自己对生活充满信心，战胜困难，取得成功。这不正是我们每个人都需要的心态吗？

　　外国文学作品心得体会 篇12

　　这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。

　　一六五九年九月三十日，一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。他流落到了孤岛上。凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊·克罗索。

　　在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊!多么惊人的一个数字!可见鲁滨逊是何等的勇敢。初到孤岛的他是绝望的，他说：“我整天悲痛着我这凄凉的环境，没有食物，没有房屋，没有衣服，没有武器，没有出路，没有被救的希望，眼前只有死，不是被野兽所吞，就是被野人所嚼……”但是，慢慢地，他独特的个性体现了出来，对生活充满希望，不再整天沉浸在自己设计的悲观中，开始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;种了小麦、稻子……就这样，他用自己的双手，创造了自己的.小王国。

　　鲁滨逊还是坚毅的人。他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。连做一块木版都要四十二天。他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。

　　读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，能活几天?一天?两天?我又能干些什么?会劈柴?会打猎做饭?我连洗自己衣服还笨手笨脚的呢!再说了，没有一个人讲话，多孤单呀!我准会憋死的!可见鲁滨逊是多么乐观向上!我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃!我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富

　　我仿佛看到轮船甲板上站着这样的一个人：他放弃了富裕而又舒适的生活，厌恶那庸庸碌碌的人生，从而开始了一次与死神决斗的生存大挑战。种种的不幸与困难并没有压倒鲁滨孙，反而使他更加坚强。上苍给予鲁滨孙的困难，对于他也更具有挑战性!

　　风暴海啸，全船除鲁滨孙无一幸免，真正的生存挑战才刚刚开始!

　　流落孤岛，他为了找到合适的住所，在岸上跑了一整天，在一个山岩下找到了一个栖身之所。鲁滨孙在小山下搭了一个帐篷，而且尽量大些，里面再打上几根木桩来挂吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一个临时性围墙，作防御工事。但只过了十几天，突然发生塌方。鲁滨孙不但把落下来的松土运出去，还装了天花板，下面用柱子支撑起来，免得再次出现塌方的灾难。永不放弃，鲁滨孙奠定了生活的基础。

　　一次，鲁滨孙无意中掉在墙角的谷壳，竟然长出绿色的茎干，不久，长出了几十个穗头，这真是老天的恩惠。从此，鲁滨孙一到雨季就撒下半数种子来试验，以得到更多的粮食。最糟糕的一次试验，大麦与稻穗的收成仅获了半斗而已。但是，经过这次试验，使鲁滨孙成为了种田高手。知道什么时候下种，现在他知道一年四季播种两次，收获两次。永不放弃，鲁滨孙有了生活的口粮。

　　造船回乡，鲁滨孙又花费了数年的时间，无数的心血。光砍树就是数月。但由于事先没有考虑周全，船离海边太远，他怎么也无法让船下水。这下，数年的心血白花了，一切希望都破灭了。直到星期五的出现，这个希望才重新油然升起!

　　鲁滨孙是个伟大的人，坚毅的人，孤身一人在这个荒无人烟的孤岛上生活了27年。他敢于同恶劣的环境作斗争，勤奋劳动，把小岛经营得有条不紊。他在逆境中锻炼了自己，成就了一番不平凡的事业。

　　外国文学作品心得体会 篇13

　　我们无法逃脱这场灾难。我们能做的就是面对现实，学会草的坚韧，学会花的执着，在逆境中成长，勇敢地迎接生活的挑战。——铭文

　　《鲁滨逊漂流记》是一部世界闻名的小说。故事中的.主人公鲁滨逊在一次航行中不幸坠海，但幸运的是他还活着，爬上了一座无人居住的小岛。面对杂草丛生、野兽横行的环境，他没有灰心，放弃了生命，而是勇敢的面对。利用逆境中不断探索的唯一条件，我克服了常人难以想象的困难，在孤岛上顽强地生活了28年，终于战胜了命运，回到了久违的故乡。

　　读完这本书，鲁滨逊在我脑海中一次又一次出现。给我留下深刻印象的不是他的智慧和超强的生存能力，而是他那种不满足于现状，努力探索，一次次创造不可能，在危险中提升自己的精神。

　　无论多么悲伤或快乐，多么快乐或悲伤，多么光明或暗淡，鲁滨逊不仅能战胜恐惧，而且在战胜自己的同时不断成长。

　　想想吧。如果我一个人在荒岛上，我会觉得“上帝要我死”，会为此感到绝望。但是罗宾逊没有那么做。他用双手创造了奇迹。他以前从未做过任何事。他种水稻，盖房子，做陶器，给生活更好的诠释。所以要学习罗宾逊的自信和乐观。学习他不屈不挠的奋斗精神；无论你在哪里，你都是自立的，自尊的，对生活充满信心的。

　　"鲍剑锋经过磨砺，梅花来自苦寒。"让我们向罗宾逊学习！逆境是人生成功之路，它会是你人生不竭动力的源泉，迫使你超越自我，创造奇迹。

　　就像书中鲁滨逊所处的环境一样，逆境对我们来说只是一种体验，我们只能用那种坚持和坚定来解释我们不屈不挠的人生态度。

　　没有风雨，怎么会有果实成熟？没有刺骨的寒风，怎么会有梅花香？在逆境中成长。暴风雨过后，将是晴天！

　　外国文学作品心得体会 篇14

　　在人生的道路上，不可能总是一帆风顺，总会有一些困难。就像走在路上，会被石头绊倒或者踩进水坑，这是不可预知的。罗宾逊被困在一个孤岛上，这是他从未预料到的！

　　也许从你出生的那天起，你的路就注定是一条泥泞的小路。然而，这条路的尽头可能是一片灿烂的花海。风雨过后总有阳光。总有一天，幸福会来到你身边。罗宾逊在孤岛26年后回到家乡难道不是证明吗？

　　也许有人从你出生的那一天就为你铺好了路，但他们不会永远为你铺好路。迟早要自己动手给自己铺路。罗宾逊被困在一个孤岛上26年了。这期间谁来帮他？不都是他一个人吗？

　　挫折害怕勇敢者，但喜欢弱者。当一个勇敢的人遇到困难时，他会勇敢地战斗，直到克服困难。到时候，勇者会高举旗帜，高呼‘让暴风雨来得更猛烈些吧！’弱者遇到困难只会像懦夫一样躲起来。罗宾逊在困难面前是个坚强的'人，不是吗？他在26年里克服了许多困难。当一个难题摆在他面前，勇者会努力冥想，直到问题解决；而弱者，只会依靠别人，复制，如果让他一个人去解决，他只会摇头。此时，勇者会尝到苦涩的滋味，弱者只会低声叹息。为什么这些弱者不向罗宾逊学习？

　　其实挫折并不可怕。勇敢的人失败了，又会振作起来。从跌倒的地方爬起来，但是当弱者失败的时候，他们只会难过，如果没有勇气爬起来，他们就永远无法恢复。如果罗宾逊不能享受一次又一次的挫折，不能让自己复活，那么死亡一定在等着他。

　　让我们像罗宾逊一样享受挫折吧！让我们振作起来，迎接明天的太阳！

　　外国文学作品心得体会 篇15

　　就在奥雷良诺·布恩地亚译完羊皮纸手稿的最后瞬间，马贡多这个镜子似的（或者蜃景似的）城镇，将被飓风从地面一扫而光。将从人们的记忆来中彻底抹掉，羊皮纸手稿所记载的一切将永远不会重现源，遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”作者对于落后和愚昧的`态度是彻底否定的，于是安排了一场飓风对旧事物来了一次彻底的清理。“百年孤独”，既是说拉美落后的时间之长，又从一个侧面反映出作者的心态2113：对进步和先进的漫长等待。百年孤独，百年的5261等待。至于这以后，落后和贫穷还会不会出现，没有明确答案，但是马尔克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤独的家族，注定不会在大地上第二次出现了。”

　　所谓魔幻现实主义，以荒诞的形式反映现实，不管马贡多发生的一切有多离奇古怪和扑朔迷离，4102都是取材于马尔克斯对拉美现实的观察和感悟。

　　对梦想与光荣的向往，对独立与自由的憧憬，在马尔克斯的《百年孤独》中，现实中的追求和希望超越于形式的虚幻，找1653到了最终完美无缺的结合点。

　　外国文学作品心得体会 篇16

　　就在最近，我看完了马尔克斯写的《百年孤独》。刚开始选这本书的时候，其实是在其他一些早期歌曲中得到了百年孤独的歌词，所以去书店买了看。

　　刚开始看《百年孤独》这本书的时候，觉得太深奥，很多地方看不懂，很多东西很可笑。这本书里的名字反复出现，同样的怪事反复发生，只有电视剧里才会发生。

　　从生活现实来看，这些都是不可能的。但这些都写在这本书里，这一切都发生在这个家庭的周围。更奇怪的是，在这本书里已经建立了100多年的家族里，男人被称为阿卡迪亚或奥雷连诺，这并不是什么新鲜事。

　　而家族中的各种怪事，在家族的第一任创始人阿卡迪亚反复发生，直到家族的最后一任守护者奥雷连诺。这些都太诡异了，甚至让人觉得有点害怕。虽然以我的阅读水平，我无法向你详细解释什么，但我相信只要我仔细读几遍，我就能读到更深层次的东西，但我现在真的没有这个能力。

　　印象比较深的是霍布恩蒂亚二世和奥雷连诺二世这对孪生兄弟。首先，他们的名字不一样，没有其他人那么复杂，都被记住了。然后他们继承了父母的名字，却表现出相反的`性格。

　　霍布恩蒂亚和奥雷连诺上校一样深沉，奥雷连诺和霍布恩蒂亚一样桀骜不驯，以至于乌苏娜常常怀疑他们是不是从小就互换了名字。这样的怀疑并不离谱，也有一定的道理。但是，名字不一定要和性格一样。这是一个深刻的讽刺。但是，最后两兄弟死的时候，他们对坟墓犯了一个错误，好像这里才是该属于的地方，一切都是命中注定。

　　虽然每一代人的成员都经历了波折，但这个家族却代代相传。只是到了最后，当家里的男人去世的时候，这个百年世家终于没落了。幸运的是，家族最后的守护者奥雷连诺醒悟了，因为他终于发现，这一切都只是家族不可避免的命运，是一个永远走不出去的轮回。

　　即使合上书，情节也会一个接一个浮现在脑海里。这本书真的让我受益匪浅，我不能忘记它。

　　外国文学作品心得体会 篇17

　　在拉丁美洲文学100多年的发展过程中，出现了许多不同的流派，深刻地改变了世界文坛。还有著名的哥伦比亚作家加西亚。马尔克斯以其魔幻思维和对现实世界的讲述，开创了魔幻现实主义这一文学流派，作者获得诺贝尔文学奖。

　　刚开始看《百年孤独》的时候，会发现作品里有两个奇怪的地方。一是书中讲的故事大多荒诞；第二个是名字的重复和作品中同样奇怪的东西的重复。现实生活中，不可能有持续四年以上的雨。一个老牧师不能只喝一口可可茶就飘在空中，死人也不会因为受不了孤独而回到人间。但这一切都发生在这个家庭周围。更奇怪的是，在这本书里延续了一百多年的家族里，男方要么叫阿卡蒂奥，要么叫奥雷连诺，从第一代创始人阿卡蒂奥到最后一任守护者奥雷连诺，家族里各种奇怪的事情反复发生。结合作者的创作时间和生活环境，我们很容易就能发现这象征着什么。

　　在《百年孤独》中，作者用梦幻般的语言描述了创业的艰辛，文明的出现，繁衍与生存，爱与背叛，荣耀与梦想，资本主义的出现，内战的爆发，垄断资本主义的进入，民主与共和之争等。这可能会影响拉丁美洲，但他们集中在一个叫马孔的小村庄。布兰迪娅的每一个家庭成员都深深卷入其中。在故事的结尾。家族最后的守护者奥雷连诺读着记载着这个百年家族命运的羊皮纸，说道：“里面的一切我都看见了，已经知道了！”作者通过这个总结性人物的口，表达了对拉丁美洲百年历史的看法，即拉丁美洲近代的历史是重复的'，拉丁美洲的发展和历史进程是停滞的。

　　《百年孤独》是一部有趣的作品，没有华丽的情节，故事的发展更令人费解。当你读完他，就能感受到作者对历史的重复。对拉丁美洲百年孤独的反思。我忍不住沉浸其中。

　　外国文学作品心得体会 篇18

　　这是哥伦比亚作家加西亚马尔克斯的经典之作，是拉美魔幻现实主义的代表。它描述了布恩迪亚家族七代人的兴衰，也描述了加勒比海沿岸小镇马孔多的历史兴衰。你看到字里行间美国发展的沧桑了吗？那百年风雨变迁？克林顿曾称赞马尔克斯是所有语言中最伟大的作家。正是因为他在这里创造了一个属于自己的喧嚣世界，我们都知道这是一个虚拟的宇宙，但它是如此的生动可信，让人不禁怀疑世界的某个地方是否真的存在这样的家园。

　　“有些人想睡觉，但不是因为困，而是因为想睡觉。”看到这句话让我陷入沉思。也许我并没有真正理解它，但它确实改变了我的世界观。一个被忽视的话题在这里引起了人们的注意。人家说，闭上眼睛，就可以不担心了。梦里的.世界没有那么多烦恼。那些年，我们都在困倦中睡着了，但现在，我们真的应该重新考虑它的意义了。“她知道驿站的骡子每十五天来一次，但她每天都要等。她相信有一天他们会在日期上犯错误，提前送信。但是事情出了差错。有一次，预定的日子到了，骡子没来。她绝望得发狂，半夜起来，把院子里的土一个一个的吃光。她哭了，痛得发疯。她把小蚯蚓和蜗牛壳咬得太紧，牙齿都快碎了。然后她一直呕吐到天亮，还发烧，虚脱，失去知觉。”这是不可或缺的观点。看到就不寒而栗。它似乎看透了人性的悲哀和隐藏在人们心中的秘密。那些小孩子不忍心直视的东西，在这里都展现的淋漓尽致，没必要嫌弃。也许这才是真正的人性。你还在等什么？"乌苏拉叹了口气。"时间过去了。“我们都是在成长的路上被时间追逐的。我们偶尔停下来回头看看，那些美好的东西都在一点点消失。如果时间就是生命，你珍惜吗？无论多久，都等不到逝去的青春。

　　我不知道孤独象征着什么。也许是精神或者肉体。人类生来孤独，死后灵魂也不能幸免。孤独印在我们的灵魂里，你的态度决定了它什么时候印出来。所以，知者无畏，勇往直前！

　　外国文学作品心得体会 篇19

　　记得《傲慢与偏见》里面的一句话：“道听途书，容易产生偏见。添油加醋，偏见越深越难消除。不去轻易相信道听途书，而是自己去接触与洞见。既是对别人的尊重，也是对自己的尊重。”在没有学习外国文学史之前，当我知道我们除了要学习中国文学之外还要学习外国文学的时候，我脑海里面浮现的想法是：外国人的名字那么长，那么难记怎么学习呀？可是当我真正去学习之后我对自己的这种先入为主的偏见，感到一种对外国文学的不尊重。

　　外国文学让我很深刻的知道学习文学你还应该知道一个国家的历史背景、文化结构、宗教信仰、哲学基础等方面的知识，对于我来说这是恐惧的，可是博克说“恐惧是崇高，面对浩瀚的海洋你有膜拜的恐惧那就是崇高。”面对外国文学这片浩瀚的天空，我只能是关于学习外国文学人群中的沧海一粟。但是很庆幸我遇见了一位有趣而又博学的灵魂带领我们去学习、认识它。

　　你可能从未发现，阅读是如此有趣

　　在他的带领下我们从古希腊的文学一直走到了现在的浪漫文学，这一段时间里我感觉我自己已经穿越过很多个国家的历史隧道；感受到每个国家的不同习俗文化；还深刻感受到外国人的名字是真的很长。就像屠格涅夫一样，他的全名叫伊凡·谢尔盖耶维奇·屠格涅夫！可是这不是重点，重点是在他的带领下我们能感受到外国文学的魅力，也很有兴趣的去学习和了解。学习外国的神话时，让我不太能理解他们的那种文化，为什么他们可以有血亲结婚？儿子还能与母亲结婚？为什么要分那么多个神……最后的答案是因为他们是神话，神话都是美好而又让人想不到的`。

　　粉色的夜空布满了整片天空，抬头望见，忽觉人间有仙，来到人间悄悄播撒知识的美种。

　　学习外国文学会让你充满理智和有一颗在辨识道路上奔跑的心。就比如说，我们不仅能学习到外国不仅有悲剧名家，还有浪漫名家，还有各种各样的文学流派。不仅如此，你可以看到这样的两句话，“这是最好的时代，这是最坏的时代”对比“这是好的不能再好的时代，这是坏的不能再坏的时代”是有本质差距的！学习外国文学真的会很让人清醒，他们每个地方有不同的文化，每个国家的习俗也不一样。就像我在观看完《斯巴达的三百勇士》后能有深深地爱国感触和自我的个人信仰；在看《高老头》的时候我能感觉到当时社会下人性的扭曲，以及特别的心疼那个高老头……

　　学习外国文学是没有起点也没有终点的！是无穷无尽的！我相信以后你所看！到的东西会是超越生活的境界的彼方，会是沉淀在我们生命里永恒的信仰。

　　外国文学作品心得体会 篇20

　　学习大学语文专题“外国文学”心得体会大学语文960分钟的网上自主学习结束了，通过这么多天的学习我感受很深，每一个专题都涵盖了很多知识，其中我对“外国文学”这章很感兴趣，下面是我学习“外国文学”这个专题后的心得体会：文学是一个民族一个国家文化的表现和传达方式，一个民族。一个国家。一个时代的文学特征的同时也积淀着其民族性、时代性。

　　以下是外国文学的发展过程：

　　欧洲文学从古希腊、罗马到十月社会主义革命已有两千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分。

　　古希腊、罗马文学是欧洲文学的开端。古希腊文学中的神话和史诗则反映了从氏族社会过渡到奴隶社会时的希腊生活和斗争。希腊神话是古希腊人最早的意识形态，是古代希腊人民留给后世的一份珍贵的口头文学遗产。希腊神话包括神的故事和英雄传说，突出征服自然的战斗精神和乐观主义情感。《伊利亚特》[《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)]是欧洲文学史中最早的重要作品。

　　十三、十四世纪之交，随着意大利城市的.兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派别对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁。留下了他最伟大的作品《神曲》。《神曲》的构思宏伟，想象丰富，结构完整。象征、寓意、梦幻的表现手法给后人以启发。

　　十四至十六世纪的文艺复兴，是一次新兴资产阶级反教会、反封建的文化思想启蒙运动。这个时期，古希腊、罗马文化重新受到重视，因而有“文艺复兴”之名。代表文艺复兴人文主义文学最高成就的是威廉·莎士比亚的戏剧创作。

　　亚洲和非洲是世界上两个最大的大陆，由于民族复杂、人口众多;历史悠久、文化传统源远流长。不管是古代还是现代，这一地区众多民族所创造的丰富多彩的文学，都是世界文学宝库中极为重要的组成部分。亚非是人类文化的发祥地，也是世界文学的摇篮。这一时期的神话传说、民间故事、史诗、诗歌、戏剧、宗教箴言等等反映出人类童年时期的历史印迹，表现出古代人类为征服自然所进行的艰苦斗争，记载了人类历史上最早的重大变革，它代表了古代世界文学的最高成就，成为人类历史上珍贵的精神财富。

　　现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。印度的近代文学，虽然在十七世纪后半叶巳经初现萌芽，但真正的开端是在十九世纪下半叶。印度文学最重要的代表作家是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。

　　发展到近代，西方社会的发展使社会悲剧诞生，大都取材于社会丑陋于人类美好愿望的对立，这也从侧面表现了西方社会发展到近现代产生的对人类自身的批判性。

　　另外，文学不仅仅是时代、民族、国家精神特质的浓缩，还有助于我们认识世界各地的文化风俗、风土人情，扩展我们的视野。古人说“读万卷书，行万里路”其实是要求我们不仅仅要注重书籍的阅读。

　　还要求我们领略各地不同的风情，而外国文学就是我们领略世界风情的最好的桥梁。

　　学习外国文学不仅可以自身的文学素质和修养，还可以在我们研究中国文学时扩展思路、提供新的研究方法和对象。

　　外国文学作品心得体会 篇21

　　文学在世界上占有十分重要的位置，外国文学是其间较为耀眼的一环。读了许多中国今世文学著作，我如今便开端了对外国文学史的探求。

　　俗话说：“知己知彼，百战不殆。”我以为只要确切的了解人类悉数展开过程所发明的文明，只要对这种文明进行改造，才干建造一个归于本国国民的文明，归于广阔无产阶级的文明。一起，要展开咱们的文学，也应当批判地学习外国文学。在当今这个犹如文明大熔炉的社会中，咱们更要推进与世界不相同国家、不相同民族文学艺术的沟通，然后推动世界各国文学艺术的展开。并且，关于一个民族来说，它的文学艺术的展开，也不行避免地遭到别的民族文艺的影响，而批判地吸收外来文明的营养，恰是民族文艺可以不断展开，不断前进的一个重要条件。这是文艺展开的客观规律。所以，在如今良好的世界环境下，咱们应当自觉地掌握文学艺术展开的客观规律，主动活跃的展开文明沟通，学习外国一切有用的东西。学习外国文学，也是咱们了解世界、增进中国公民与世界各国公民之间的友谊、培育新一代的世界主义精力的一个重要途径。并且，学习外国文学关于咱们前进自个的艺术鉴赏水平，具有不行忽略的含义。在学习的一起要把它与中国的民族特点相结合起来，使之民族化。学习外来的东西，并不是将它简略的仿制完事，而是吸取其精华，把它作为自个的一有些，化为自个的血肉，这么才干被本乡的公民所承受，所传承。

　　欧美文学是世界文学的一个首要的组成有些。因为欧美各国有着十分深的文明根由，所以，即便它们互相的文学各有自个的民族特征，可是咱们仍可以把它们看做一个全体。

　　欧美文学史从希腊文学开端，已有近三千年的前史。希腊文学中，神话是古希腊公民留给后世的一份五光十色的口头文学遗产。其时的大家因为关于大天然一窍不通，而又要求知道关于大天然的各种景象以及其因素，可是因为科学展开程度和生产技术的落后，只能经过“梦想”来满意，只能“用幻想和凭借幻想以降服天然力，支配天然力，把天然力加以形象化”，这么，便发生了神话。

　　他们经过梦想把人类的思维感情和日子经验投射到天然界上，一个又一个生动形象的人物在古希腊公民丰厚的幻想中诞生。他们勾画出了众神之主宙斯、天后赫拉、才智女神雅典娜等神的形象，并经过司农女神得墨忒耳与其女儿珀尔赛福涅的故事解说了一年时序的改动，以为人是由普罗米修斯以隐藏着天神种子的泥土伪造出来的，且他又把天上的火盗来交给人类，触怒了宙斯，然后导致他在痛苦中度过三万年，还发明出许多别的的神话故事解说他们不知道的天然界。

　　希腊神话开始始于荷马的两部史诗，后来在赫西奥德的《神谱》以及古希腊的诗篇、戏曲、前史、哲学等著作中记载下来，后人依据这些零星的资料收拾成了今日广为撒播的希腊神话故事。它包含神的故事和半神的英豪的各种传说，从中反映出了其时公民的社会日子状况，以此来使现代人了解到更多关于希腊的信息。比方说，希腊神话的故事会跟着时刻的推移，大家的日子状况的改动而发作相应的改动，这就暗示着希腊社会的不断改动，一种政治理念的鼓起与另一种的式微。并且，希腊神话以它奥秘有趣、五光十色、独具艺术性的故事激起大家关于实在的天然的探究，马克思指出“希腊神话不只是希腊艺术的武库，并且是它的'土壤”。罗马人简直悉数承继了希腊神话和传说。自从欧洲文艺复兴以来，许多文学家、艺术家不断从神话中罗致营养。希腊神话关于子孙欧洲文明的展开起了巨大作用。

　　除此之外，上文所提到过的荷马史诗也是欧洲文学史上灿烂的一有些，它是欧洲叙事诗的模范。荷马是一位传说性的人物。荷马史诗最早是撒播在民间的歌唱文学，是在一个绵长的前史过程中构成的集体创造。公元前十二世纪末，在希腊半岛南部地区的阿凯亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间发作了一次为时十年的战役，最终希腊人消灭了特洛伊城。战役完毕后，讴歌战役英豪的短歌很快在小亚细亚一带撒播开来。大约公元前八、九世纪时，一位盲诗人荷马以短歌为根底，予以加工收拾，最终构成了具有完好情节和统一个性的两部史诗--《伊利昂纪》和《奥德修纪》--这即是荷马史诗构成的大致状况。而至于文字记载，则是公元前六世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的领导下有的。史诗在公元前三至二世纪间经亚历山大城的几位专家校订以后有了最终定本，撒播至今。由此说来，荷马史诗的根由久远，可以说是欧洲文学史的奠基者。并且以上史诗中所反映的广泛而又丰厚的社会日子，社会奋斗，以及政治、军事、道德观念等，都具有极高的知道价值。两部史诗如“百科全书”相同教学了古希腊人。

　　荷马史诗又被称为“英豪史诗”，他的成果还在于以简练显着的笔触勾勒出一系列的英豪形象。关于英勇善战的将士，诗人都做了生动描写。作者以欣赏的笔调描写出了那些为了部落而战的勇士们的昂扬的战役精力，赞许他们超凡的武艺，强健的体魄和惊人的才智。在他们身上既体现出了整个部落的奋斗精力，又突出了他们各自的个性特征，特别是在两个主人公身上，诗人更是触及他们性情中的复杂性，使一个个人物形象跃然于纸上。一起，贯穿这两部史诗的一起思维是酷爱实际，肯定人的奋斗精力，着重对人生采纳活跃的情绪。古希腊人信任命运，可是他们从不消极的屈服于命运。即便前方有再多险阻阻遏，英豪们仍然依靠自个的力气去攫取成功。从两部史诗中都可以看出，在人与神的关系上，人肯定不是神的奴隶，而是靠自个的才智和双手去争夺荣誉，树立勋绩。

　　可是，史诗也存在着前史的局限。比方说是史诗中把人的行为及其成败都归结为神的毅力，且带有显着的贵族阶级观念，显着的反映出奴隶所有者的观念等，都是史诗因前史局限而稍有缺点的有些。史诗构造奇妙，规划完好，向来为文学家所称道。用天然、质朴的白话写成，常用重复的方法，重复相同的局势，相同的形容词等。这是适应古代公民口头传诵的一种传统方法，也可以加强诗篇的感染力。荷马史诗不仅是欧洲文学史上最早的优秀著作，也是研讨希腊前期社会的重要文献。它不仅在希腊变成进行公民教学的教材和文艺创造的模范，并且对后市欧洲文学的展开，也发生过深入的影响。直到今日，它仍然可以给咱们带来艺术享受。

　　接下来即是希腊戏曲的有些了。古希腊的戏曲起源于酒神祭祀。其间，悲惨剧的前身是酒神颂歌，喜剧的前身是民间的祭神歌舞和滑稽戏。悲惨剧通常取材于神话，其内容通常带有命运观念或别的迷信颜色，但它反映的却是今世的社会日子和奋斗。埃斯库罗斯是希腊悲惨剧的创始人，信任你对他的姓名一定不生疏。他的呈现使悲惨剧变成一种独立的艺术，而不再是合唱抒情诗的一个分支。而他创造的《波斯人》更是现存希腊悲惨剧中仅有取材于实际日子的一部著作。《普罗米修斯》三部曲中的第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯巨作中最出色的一部。在这部剧作中，埃斯库罗斯改编了这个神话，赋予它丰厚的实际含义。而经改编的神话则反映出了作家的前进思维。普罗米修斯与宙斯之间的奋斗即是自在毅力与独裁压榨的奋斗，诗人使用这个神话反映了其时雅典民主派对寡头派的奋斗。

　　埃斯库罗斯的剧作，人物形象单纯而巨大，是理想化的性情，戏曲的抒情氛围浓郁，诗句庄重、带有夸张颜色，但有时流于堆砌。尽管埃斯库罗斯的悲惨剧在艺术上还显得对比粗糙，但因为他在悲惨剧前期展开阶段就在内容和形式方面都作出了许多奉献，因此被誉为“悲惨剧之父”。与他并称为古希腊三大悲惨剧家的还有索福克勒斯和欧里庇得斯。

　　希腊喜剧出如今悲惨剧以后。前期多为政治挖苦剧和社会问题剧，因取材于今世的实际日子，因此比悲惨剧具有更为激烈的政治战役性。公元前五世纪的雅典，曾先后发生过三大喜剧诗人，可撒播下完好著作的只要阿里斯托芬。他的著作代表了自耕农的思维和立场。他的创造体裁中，对战役与和平的问题最为关心。他的喜剧艺术是实际主义的，而方法则是极端夸张的。诗人塑造出了各种特别的人物性情。他的语言来自民间，朴素、天然、诙谐、生动，因此遭到广阔观众的期待。阿里斯托芬被称为“喜剧之父”，他不仅是古希腊最出色的戏曲家，并且是欧洲文艺批评的奠基人之一。他重视文艺的思维性和教学含义，以为这是评价文艺创造的首要规范，这值得咱们进行探讨。

　　这部著作尽管我只读了其间的一小有些，可是我以为它是一本值得阅读的书，所以我会持续学习其间的知识，丰厚我的课余日子。

　　外国文学作品心得体会 篇22

　　通过本章节的学习,我对外国文学发展的基本线索，文学思潮，流派的基本内容和演变的情况有了大致的了解;使我掌握了一些外国文学中的代表作家的生平，主要作品的思想艺术特点，成就以及意义。

　　欧洲文学从古希腊，罗马到十月社会主义革命已有俩千多年的历史，是世界文学中很丰富的一部分，《伊利亚特》【《伊利昂纪》和《奥德赛》(《奥德修纪》)】是欧洲文学史上最早的重要作品，相传是公元前九至八世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据在小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为“荷马史诗”。《伊利亚特》的意思是关于特洛亚战争的一首诗。

　　十三，十四世纪之交，随着意大利城市的兴起，佛罗伦萨文化的发达，学术派对意大利文学的影响，产生了代表作家但丁他的代表作是《神曲》。十四至十六世纪的文艺复兴是一次新兴资产阶级反教会，反封建的文化思想启蒙运动。代表文艺复兴认为主义文学最高成就的就是威廉·莎士比亚。法国资产阶级革命爆发后，欧洲民族解放运动蓬勃发展，浪漫主义文学潮流几乎在所以国家应运而生。英国浪漫主义代表是“湖畔诗人”他们的代表作是《抒情歌谣集》。法国最早浪漫主义代表是夏多布里昂和史达尔夫人。雨果的《欧那尼》的上演是浪漫主义最后战胜古典主义的标志。雨果浪漫主义的代表作是他在三十年代创作的长篇小说《巴黎圣母院》。谢尔益耶维奇·普希金是十九世纪的、俄国积极浪漫主义文学的代表，又是批判现实主义文学的奠基者，他又是俄国文学赢得世界声誉的第一位诗人批判的文学流派，印度的近代文学真正的`开端是在十九世纪下半叶，印度文学最重要的代表作是世界闻名的罗宾德拉纳特·泰戈尔。

　　现代主义文学，又称“现代派文学”，它最早可追溯到19世纪50年代，当时在法国出现了诗人波特莱尔(1821—1867)为代表的象征主义诗派，在本世纪初又出现了以意大利为中心的未来主义、以法国为中心的超现实主义、以英国为中心的意识流文学，等等。现代亚非文学，指二十世纪初到五十年代这一时期的亚洲和非洲的文学。日本现代文学是以二十年代反映现实为主旨的左翼文学和以追求艺术美为主旨的新感觉派双峰并峙的。新感觉派的产生标志着日本现代派的诞生也标志着西方现代派文学开始在日本生根发芽。其代表作家有：横光利一和川端康成。文艺复兴运动使正处在传统的封建神学的束缚中慢慢解放，人们开始从宗教外衣之下慢慢探索人的价值，作为人，这一个新的具体存在，而不是封建主以及宗教主的人身依附和精神依附的新时代。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。文艺复兴运动对当时的政治，科学，经济，哲学，神学世界观都产生了极大影响。是新兴资产阶级在意识形态领域里一场革命风暴，也被称为“出现巨人的时代"。

　　莎士比亚是英国文艺复兴时期伟大的剧作家，诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。莎士比亚的代表作有：四大喜剧，四大悲剧，历史剧等等。莎士比亚是欧洲文艺复兴时期的巨人，世界戏剧史上的泰斗，被认为是古往今来少数最伟大的作家之一。《哈姆雷特》是莎士比亚的代表作，在艺术上代表了莎士比亚戏剧的最高成就。这部剧作描写王子哈姆雷特犹豫旁遑，忧伤苦闷的复仇过程，真挚纯洁，感伤无奈的爱情，到最后虽然复仇成功但也付出了一切甚至生命的悲剧结局，那夸张华丽的对白和引人入胜的情节使得这部《哈姆雷特》也成为了舞台上经久不衰的演出剧之一。

　　外国文学作品心得体会 篇23

　　在高等院校里，文学课被认为是最好上的一门课。出现这样的观点，我认为是与文学的特点有关系的，文学作为人学，与人们的现实生活、心灵诉求息息相通，所以文学课的内容学生们是比较容易听懂的。而对于上课的教师来说，似乎照本宣科即可，没有多大的发挥空间。其实不然，“好上”不一定就可以“上好”。我在教师发展在线上听了几位老师的授课后，很受启发，不仅了解和掌握了新的教学方式，对外国文学史的脉络也有了更加清晰的认识，知道自己该讲什么，怎么讲了。以下是我的几点心得体会。

　　一、脱稿

　　对于一名老师来说，脱离讲稿并不是一个最高的要求，而是一个最基本的素质。课堂教学最忌讳照本宣科。在“前多媒体时代”，照本宣科是指念教材或者念讲稿，在多媒体时代，照本宣科又增加了一种新方式：念多媒体课件。出现“照本宣科”的情况，是因为老师没有用更多的心思和时间来撰写、记诵自己授课的武林秘籍：一本个性化的抽屉讲稿。脱稿为课堂教学的成功奠定了很好的基础，很多成功的老师他们都有一个共同的特点：完全脱稿。一篇很好的讲稿，如果是念出来的，效果会大打折扣，学生对你的专业水准和职业态度也会产生一些怀疑。相反，如果讲稿写得弱一些，但如果是脱口而出的话，也会赢得学生的尊重和好感。他们会觉得自己遇到一位非常敬业的老师，这时在心中可以给你打上七八十分了。

　　二、多媒体技术

　　新时代的老师基本告别了黑板和幻灯片，迎来了多媒体时代。对于《西方文学史》而言，多媒体不是万能的，没有多媒体是万万不能的。为了给学生以方便，以期提高学习质量。在多媒体授课中，线索要清晰，重点要突出，结论要明确，史实材料交代要具体等。要便于学生掌握要点，增加他们的阅读趣味。此外，为了帮助学生熟悉外国作家，我们还可以配上重要作家的图像。这一做法的目的，是为解决有些大学生学过外国文学之后，见到外国名作家的肖像还不能相认的现象。

　　外国文学史课程上教师在讲解放文学作品时多使用多媒体设备,从图像,音乐,影视,动漫等而不仅是文字去讲解;从作品对各个时代的影响以及各个时代人们对其理解,如作品的多次改编,包括电影同一题材多次翻拍,多种艺术体裁之间的转换而不仅着服于文本本身,这使学生能够逐渐了解作品的`意义,不再像以前以为外国文学作品不能给人以触动显得可有可无,。但是在制作多媒体课件的时候不能插入太多花里胡哨的东西，这样不仅打断了课堂节奏，还摒弃了语言分析的魅力，对文学课教学有害无益。

　　三、博学和创新

　　对于教授西方文学史而言，创新是必须的，但是创新也是很难的。记得有位老师说过：“同样是课堂，有的老师视为畏途，有的教师视为乐园。同样一篇文章，一位老师讲，学生学得兴趣盎然，忽而眉飞色舞，，忽而屏息凝神，觉得上课是一种享受。换一位老师讲，学生学得索然寡味，忽而闭目养神，忽而惊觉欠伸，上课简直成了受罪。课堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老师的功底和教育思想的差异。”外国文学史涉及的面极广，作为文学老师要努力使自己成为一个博学多才的“杂家”，丰富自己的阅历，关注我们生活里的热点、焦点，寻找能引起学生心灵共勉的切入点。教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使教师自身应具备丰厚的知识素养。在对新知识追求的过程中，不断完善自己的知识结构，不断增加自己的知识储备，这样才能夯实你的文化知识基础，才能在课堂上信手拈来，最终促进师生共同发展。四、作业的布置和批改布置作业看似简单，但是着实是一门学问。看过天津外国语大学的老师的讲座后，让我受益匪浅，特别是对于作业的布置方面。首先，作业不能布置的太多太杂。文学的东西很宽泛，不可能让学生一次课后就把相关的文学内容都读完。所以取其精华去其糟粕变得极其重要。要选择性的布置比较重要的内容，少而精。其次，教师可以事先提供公共邮箱或者博客，将学生需要的链接给出。明确要求，这样学生也能看到教师的用心。再次，对于学生交上的作业教师要认真批改并且务必在课堂上给予反馈和评价，并计入平时分数。这样学生会关注平时的表现而不会把全部精力放到期末，不至于把课堂的内容就变成了简单的记忆，没有任何的理解和升华。

　　以上就是个人在学完西方文学史课程的一些心得。作为一个青年教师，需要学习的还有很多。但是这门课给过的启发非常大。希望有机会能听到更多的老师们的授课，拓宽自己的视野，做一名优秀的教师。

　　外国文学作品心得体会 篇24

　　这学期的《外国文学史》已经结束了。记忆中印象深刻的反倒不是这门课本身，而是刘老师“传道授课”的方式。天马行空，随意无拘，从书本至现实，分析到提问，点点滴滴，无一不闪耀着智慧的光芒。如果说，现代社会需要的不仅是知识，而且更多地是一个有思想的头脑和一颗丰富的心灵，那么无疑，刘老师对我们至少对我的影响是巨大的。

　　还记得老师说过，文学其实很渺小，它并不能解决我们的生存问题，只是在生存之外，像所有的乐趣一样，被普通人或偶尔或时常为之的一种工具和手段。这是很富有个性与见解性的评价!从小至大，我还未曾遇过讲文学的这样贬低文学。因此，当时听了“它能供给我们饭吃吗?能让我们吃得更好吗?”就不免笑了起来。不过现在想想，这样的说法是实在的：文学可以改变我们，甚或我们的生存方式，但不可能解决我们根本的生存问题，以及社会问题。

　　可以说，这样带点幽默跟余韵的.批判性思考，是我从这门课里学到的最宝贵的东西。虽然看过《呼啸山庄》，知道冉阿让，记得堂吉诃得的傻气，听了《神曲》的有关一二......虽然它们时而给我震撼，时而令我感动与兴奋，时而让我觉得好笑、好玩，有趣;可是，这些所谓的“知识”并没有让我形成自己的人生观、世界观，使我对事对人有着独特的己见。为什么?一直弄不明白，读了一些书，许多事情还是力感不从，人云亦云。

　　直到上完刘老师讲的课，回顾课上的点滴情景，才算豁然开朗。那就是：思考很重要。看过一本书，一篇小说，一些文字，得有一点个人的想法。那才能长进。否则，读了再多，也是白搭。一句话，《外国文学史》让我真切地体会到了----思考的力量。

　　外国文学作品心得体会 篇25

　　在没接触外国文学时，还真没有意识到原来外国文学的范围那么地广，除了中国以外的文学都称为外国文学。不难想象，这是一个多么辽阔的领域呀!单中国的文学就有古代文学、现当代文学，就这两样就让我头疼了，如今来来个外国文学，它可是从希腊神话开始，一直到当代，并且贯穿几大洲，几乎全世界的外文学都要涉及一下。所以没上课之前，对这门课还挺恐惧的。原因有三：一事要学的东西太多，怕吃不消;二是从来都没看完过一本外国的书，自身内功不够;三是通病，老师如何?好不好说?

　　怀着一颗不安的心走进了外国文学课堂，习惯性找了一个靠后的位置坐下，翻着课本，找找有什么好玩一点东西。老师一上来真是给我们一惊，先说课题纪律：上课不能吃东西，玩手机，不能穿拖鞋，迟到扣分。几点要求下来，心里不禁泛起了小波动，暗想，这年死啦!光纪律就这样，真不懂以后还会有什么要求?殊不知，一节课下来，对老师的恐惧消除了。老师其实很好说的，谈笑风趣，讲的东西也不乏味，还挺有意思的，或许是新接触的原因吧!

　　老师课堂延伸的东西，很有意思，也很值得学习!经常介绍书籍给我们，记得很清楚一次，老师给女生们介绍四本女性必读书，我四个男生在下面窃窃私语，想问老师有没有我们男性的书刊?老师也常介绍书本以外的电影，说是他喜欢的，但也有一些我不喜欢。当然了，这是因人而异，个人风格所造成。像《红樱桃》我就不喜欢，故事倒不错，可能那个年代离我们太远了，心灵上、情感上没有共鸣。

　　打消了客观的因素后，剩下的就是自己的事了。每次听老师讲课，把故事情节连起来讲，感觉写得很不错，表现也很到位，自我觉得比起中国的小说还要好看。但是去看书时，根本就没这种感觉，一点往下读的欲望都没有。外国文学真的很难读，它的故事情节发展太缓慢了，而且心里描写太多了，一本书，有时几页都是在写一个人的内心独白，让人看得不知所云，看到了后面，忘了前面，经常是不能把故事连在一起。还有一大难题就是，外国人的名字太长，记不住谁是谁，最可恨的是一个家族的人，他们都有共同的姓，有时名也一样，在读的时候也常常不懂这人到底是那个?很是费事，记不得了，还得往前找，等找到了，阅读的兴趣也差不多了。所以我每每拿起书本，又在一次次迷糊中放下，实在没兴趣去读，即便强行地去读，但内容就没有了。这就造成了，课堂上很清晰，课后很模糊的现状。

　　虽然自己读不下书本，但对外国文学的内容还是很喜欢的.，不看书，去看电影，也大致了解了点东西，但对细节的描写就没有了，许多经典的对白也感受不到，这不为一件憾事呀!不管怎么说，这学期还是学到了许多之前没有涉及的知识，弥补了我外国文学一无所知的空白。以前的什么《简爱》、《俄狄浦斯王》、《伪君子》等等，很多作品都是耳熟能详，可是大致情节却不知道，更别说表现的主题了。所以通过了学习外国文学，如今大致认识了好多作品，还有各个时期的作家和流派。现在叫我来谈一部作品，我可能做不到，但在同学中交流，这部作品里的人物，某个情节，是可以的。不再像以前，人家谈个作品中的故事或人物形象，自己像听什么一样，完全不懂人家讲的是什么，自然就插不上嘴了。通过学习，也了解了那一时期，外国的政治和经济的状况，弥补了好多历史上学不到的东西。

　　外国的文学表现的是外国的东西，在文化上和东方文化就存在很大差异，特别像我这样从小就被传统文化养着的，虽然也学习英语，可我一点感觉也没有，对外国的东西只停留在风景和电影上，好多的东西都不怎么喜欢。所以在文学表现出来的东西也有点出入，在情感上就不那么乐意接受了，在逻辑上也些事情理解不好。在果戈理的《死魂灵》里，里面的四大吝啬鬼之一的泼留希金，像这样的一个守财奴，我很是不能理解他的所作所为。身为一个农场主，不光有着自己的庄园，还有自己的农奴，在物资上可以说是丰富的，但其行为却极大不符。在村里捡破烂，他走过的路就像扫过一样;自己的穿着简直就是个乞丐，面襟可以做镜子;招待客人竟然用变质的饼干，泡了虫子的酒，这些东西他平时还舍不得用呢!这种行为和守财奴、吝啬鬼的身份不大。在这我就受东方思想影响，吝啬是对别人的，不是对自己。自己守着一堆财富，自己却像乞丐一样地活着，简直就是变态，性格的扭曲。

　　一学期的学习的时间太短，没几节课，就到期末了，许多作品都是点到为止，没有具体展开来讲，很是遗憾。这也是没有办法的事，谁叫外国文学那么多，而给我们的时间却是那么的短暂，用一年的时间去解读几千年，一百多个国家的文学。每每谈论到此，老师无大失所望，时间太少，内容太多，都要涉及就要流于形式，没有很好的把握，自然谈不上理解了。本来它就比较抽象，不好解读，现在时间又短，在外国文学的课程上很有挑战。

　　在听到这学期不用考试时，很是高兴呀!实在是怕考外国文学，那么的多流派以及作家和作品，我自己背中国的都要命，更何况那怪异的名字。但学期要考试了，并且是全部课程，我表示压力很大，期待下学期自己对它有所改观。

　　对于下学期我暂时也没有什么好的打算，继续跟着老师走，一定要去读一些篇幅小的作品，不能只停留在课堂上的讲解和电影的了解，要去亲自去感受文本，体验那文字的里的真实。对于老师我没有什么建议，这样的教学模式是我可以接受的，课程的设计也还好，详略得当。

　　国外文学博大无边，所以在下学期里要更加专注，认识更多的东西，了解西方的文化，希望能改变一些自己对西方的一贯看法。

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