端午节小升初作文
更新时间：2022-06-19 00:18:12 小升初作文 我要投稿
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端午节小升初作文
端午节作文1
端午节吃粽子，这是中国人的又一习俗，是纪念屈原。
我邀请我小弟、姑姑和姑父来我家做客。爸爸、妈妈、姑姑、姑父在包粽子，我和小弟弟在一边玩。
我和小弟弟看他们包粽子很有趣，就说：“我们能来包粽子么？”他们异口同声地说：“好呀好呀。”可是我们不会，爸爸说：“好，我来教你们。先把芦苇叶围成一圈，再把糯米装里边，然后把芦苇叶上口包住，最后用绳子捆上粽子就做好了。”
粽子包好了就开始煮，过了很长时间才把粽子煮好。我们吃着美味的.粽子很开心，我们吃完粽子就去夜市。我看见了卖五彩线的，我问：“妈妈，我们买几个好么？”妈妈答应了，妈妈又说：“多买几个吧。”我和小弟又系上了五彩线。
爸爸买了艾蒿，回家的时候，爸爸又把艾蒿挂在门上，我又和小弟一起玩上了。
这是我最开心的一个端午节。
端午节作文2
端午节佩戴香囊是华夏民族的古老习俗。香囊是香荷包的简称。香囊又名香包、荷包、香袋、香荷包。
端午节佩戴香荷包源于公元前278年，楚国民以“简棕”（即竹简贮米）投入汨罗江祭奠屈原，使鱼不损伤其遗体；又据《初学记》中记载：汉光武年间，长沙人欧回，见一人自称三闾大夫（屈原官名）对他妻子托梦说：“你们祭祀的东西，被江中蛟龙偷走了，以后可以用艾叶包住，五色线捆好，蛟龙最害怕这两样东西”。于是其妻就用竹简制粽，并缠上五色丝线投入江中。后来世代相传，发展为端午节食品及五色丝线缠粽子的民风民俗。到后来，人们又用五色彩线缠、绣各种各样的香荷包，这种古俗愈演愈烈，据古乐府《孔雀东南飞》中描写：“红罗复斗帐，四角垂香囊”；又如：《红楼梦》书中写道：“（宝玉）因忙把衣解了，从里面衣襟上将所系的荷包解了下来。”这里的香囊、荷包虽然没有明确指出是端午节所佩戴之物，但其古俗含义辟邪、熏香、定情物不免也夹杂在其中。元代杂剧就提到这种香荷包，让驰聘疆场的武士佩戴在身边，是用来装针线的，大的像钱包，小的似手袋。
我国古俗佩戴香荷包历史悠久，它可追溯到周代之前。据《礼记·内则》记载：“子弟父母，左右佩用……衿缨，以适父母舅姑。男女未冠笄者，咸盥漱、栉纵拂髦、忽角衿缨，皆佩容臭。”这里所说的“衿缨”是编结的香囊；“容臭”是指香囊中的香物。这段文字记载说明周代年轻人在父母与舅姑处时，随身佩戴香荷包（香囊），以表示对长辈的尊敬礼仪，也说出了那时的香荷包尚无装饰意义。
在我省许多城乡，尤其是西峡，每年农历五月初五这天，总要举行隆重的庆祝活动，并举办许多内容丰富、形式多样、耐人寻味的民俗活动。特别是这天，大人小孩都佩戴各色丝绸，精工制作成的颜色各异、形状不同的'香囊戴于身上、腰间，娃娃们都要带上布制的肚兜，人们认为这些布制吉祥物都有灵气，都具有保护子孙平安成长的特性，因此，在端午节这天佩戴香囊，受到人们喜爱和欢迎，
香荷包都是采用彩色绸缎或布块包上棉花，掺和着丁香、山艾、细辛、甘松、白芷等中药粉，再用彩绸扎绣而成。它们下边还垂上红、绿、青、蓝、紫各种线穗，再穿上银珠光片之类，看上去珠光宝气，诱人喜爱。有些巧手把许多小香包串起来，组合成很有趣的“八仙过海”、“鱼儿钻莲”、“老鼠啃葡萄”、“狮子滚绣球”、“猴娃啃桃”、“虎踏五毒”、“驱五毒簸箕”、“艾虎”。在端午节早晨，大人要把这些香荷包给孩子佩戴在身上。希望香荷包里的香味和小动物可以祛病除恶，祈福降寿。随着历史的演变，祛病求福的观念渐渐淡化，而这制作精湛的艺术品的风俗却保存了下来，成为人们对美好生活的衷心祝愿。
端午节作文3
端午节快到了，妈妈教我编蛋兜，一开始看着妈妈编，心想：“挺容易的！”后来轮到我自己编了，怎么就感觉这么难呢？！我不想编了，就把那蛋兜一扔，说：“实在太难了，我不想再编下去了！”妈妈就说：“不难，不难，遇到困难要坚持，这手指会越编越灵活！”我听了妈妈的话，继续编了下去，我认真地编着，发现自已编得越来越熟练，编了好长时间，终于成功了。我高兴地对着妈妈嚷着： 你看，你看，我编好罗！”我举起我编好的蛋兜，看了又看，心里乐滋滋的。
妈妈为了表扬我蛋兜做得不错，学会了遇到困难不放弃，端午节这天，妈妈答应带我去看了一场电影：“功夫熊猫2”，我感觉很精彩，看完电影之后，妈妈又带我去新华书店去买书，我说：“我想买一本《植物大战僵尸》的书。”然后就去找，找了好久都找不到。我就问下导购，导购说：“没有！”妈妈又问：“儿童读物在哪里？”导购手一指说：“在那边！”我和妈妈就往另一边去找，找了一会儿，还是没有。妈妈就说：“我们这边来看看书吧，做几道题目。”
后来我感觉那本书上的题目很有趣，就买下来了，然后去付钱的`时候，我发现了一本《赛尔号》的书，跟我想买的《植物大战僵尸》的书一样厚，我就想买下来，妈妈一开始没同意，我说：“妈妈就买了吧！我喜欢看的哇，上面有很多字的呀！”妈妈就同意了。这两天我非常得高兴！我的端午节就是这样过的！
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