屈原招魂原文

更新时间:2022-04-02 11:31:54 诗句大全 我要投稿

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屈原招魂原文

  屈原招魂译文,这里的招魂是屈原代笔作品中的一篇长赋,主要描写招魂这个南方的习俗,下面是关于这部作品的相关信息,有原文、译文和简析,以下是小编帮大家整理的屈原招魂原文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

屈原招魂原文

  屈原招魂原文

  朕幼清以廉洁兮,身服义而未沫。主此盛德兮,牵于俗而芜秽。上无所考此盛德兮,长离殃而愁苦。

  帝告巫阳日:有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。巫阳对日:掌梦!上帝其难从。若必筮予之,恐后之谢,不能复用。

  巫阳焉乃下招日:魂兮归来!去君之恒干,何为四方些?舍君之乐处。而离彼不祥些。

  魂兮归来!东方不可以托些。长人千仞,惟魂是索些。十日代出。

  流金铄石些。彼皆习之,魂往必释些。归来兮!不可以托些。

  魂兮归来!南方不可以止些。雕题黑齿,得人肉以祀,以其骨为醢些。蝮蛇蓁蓁。封狐千里些。雄虺九首,往来倏忽,吞人以益其心些。归来兮!不可久淫些。

  魂兮归来!西方之害,流沙千里些。旋入雷渊,糜散而不可止些。幸而得脱,其外旷宇些。赤蚁若象,玄蜂若壶些。五谷不生,蘖菅是食些。其土烂人,求水无所得些。彷徉无所倚,广大无所极些。归来兮!恐自遗贼些。

  魂兮归来!北方不可以止些。增冰峨峨,飞雪千里些。归来兮!不可以久些。

  魂兮归来!君无上天些。虎豹九关,啄害下人些。一夫九首,拔木九千些。豺狼从目,往来优优些。悬人以嬉,投之深渊些。致命于帝,然后得瞑些。归来!往恐危身些。

  魂兮归来!君无下此幽都些。土伯九约,其角觜觜些。敦脓血拇,逐人怖骄骄些。参目虎首,其身若牛些。此皆甘人。归来!恐自遗灾些。

  魂兮归来!人修门些。工祝招君,背行先些。秦篝齐缕,郑绵络些。招具该备,永啸呼些。魂兮归来!反故居些。

  天地四方,多贼奸些。像设君室,静闲安些。高堂邃宇,槛层轩些。层台累榭,临高山些。网户朱缀,刻方连些。冬有实厦,夏室寒些。川谷径复,流潺谖些。光风转蕙,泛崇兰些。经堂入奥,朱尘筵些。砥室翠翘,挂曲琼些。翡翠珠被,烂齐光些。翦阿拂壁,罗帱张些。纂组绮缟,结琦璜些。

  室中之观,多珍怪些。兰膏明烛,华容备些。二八侍宿,射递代些。九侯淑女,多迅众些。盛需不同制,实满宫些。容态好比,顺弥代些。弱颜固植,謇其有意些。娉容修态,垣洞房些。蛾眉曼曝,目腾光些。靡颜腻理,遗视啼些。离榭修幕,侍君之闲些。

  翡帷翠帐,饰高堂些。红壁沙版,玄玉梁些。仰观刻桷,画龙蛇些。坐堂伏槛,临曲池些。芙蓉始发,杂芰荷些。紫茎屏风,文缘波些。文异豹饰,侍陂陋些。轩掠既低,步骑罗些。兰薄户树,琼木篱些。魂兮归来!何远为些。

  室家遂宗,食多方些。稻粢稻麦,挈黄梁些。大苦咸酸,辛甘行些。肥牛之腱,膈若芳些。和酸若苦,陈吴羹些。腼鳖炮羔,有柘浆些。鹄酸脯凫,煎鸿鸽些。露鸡腥螭,厉而不爽些。柜妆蜜饵,有伥惶些。瑶浆蜜勺,实羽觞些。挫糟冻饮,酎清凉些。华酌既陈,有琼浆些。归来反故室,敬而无防些。

  肴羞未通,女乐罗些。陈钟按鼓,造新歌些。涉江采菱,发扬荷些。美人既醉,朱颜酡些。嬉光眇视,目曾波些。被文服纤,丽而不奇些。长发曼需,艳陆离些。二八齐容,起郑舞些。衽若交竿,抚案下些。竽瑟狂会,摈鸣鼓些。宫庭震惊,发激楚些。吴欲蔡讴,奏大吕些。士女杂坐,乱而不分些。放陈组缨,班其相纷些。郑卫妖玩,来杂陈些。激楚之结,独秀先些。

  蓖蔽象棋,有六簿些。分曹并进,道相迫些。成枭而牟,呼五白些。晋制犀比,费白日些。铿钟摇簇,楔梓瑟些。娱酒不废,沈日夜些。兰膏明烛,华灯错些。结撰至思,兰芳假些。人有所极,同心赋些。酎饮尽欢,乐先故些。魂兮归来!反故居些。

  乱日:献岁发春兮,汩吾南征。菜苹齐叶兮,白芷生。路贯庐江兮,左长薄。倚沼畦瀛兮,遥望博。青骊结驷兮,齐千乘。悬火延起兮,玄颜悉。步及骤处兮,诱骋先。抑骛若通兮,引车右还。与王趋梦兮,课后先。君王亲发兮,惮青兕。朱明承夜兮,时不可以淹。皋兰被径兮,斯路渐。湛湛江水兮,上有枫。目极千里兮,伤春心。魂兮归来!哀江南!

  屈原招魂译文

  我年幼时秉赋清廉的德行,

  献身于道义而不稍微减轻。

  具有如此盛大的美德,

  被世俗牵累横加秽名。

  君王不考察这盛大的美德,

  长期受难而愁苦不尽。

  上帝告诉巫阳说:

  有人在下界,

  我想要帮助他。

  但他的魂魄已经离散,

  你占卦将灵魂还给他。

  巫阳回答说:

  占卦要靠掌梦之官,

  上帝的命令其实难以遵从。

  你一定占卦让魂魄还给他,

  恐怕迟了他已谢世,

  再把魂招来也没有用。

  巫阳于是降至人间招魂说:

  魂啊回来吧!

  何必离开你的躯体,

  往四方乱走乱跑?

  舍弃你安乐的住处,

  遇上凶险实在很糟。

  魂啊回来吧!

  东方不可以寄居停顿。

  那里长人身高千丈,

  只等着搜你的魂。

  十个太阳轮番照射,

  金属石头都熔化变形。

  他们都已经习惯,

  而你的魂一去必定消解无存。

  回来吧,

  那里不能够寄居停顿。

  魂啊回来吧!

  南方不可以栖止。

  野人额上刻花纹长着黑牙齿,

  掠得人肉作为祭祀,

  还把他们的骨头磨成浆滓。

  那里毒蛇如草一样丛集,

  大狐狸千里内到处都是。

  雄虺蛇长着九个脑袋,

  来来往往飘忽迅捷,

  为求补心把人类吞食。

  回来吧,

  那里不能够长久留滞。

  魂啊归来吧!

  西方的大灾害,

  是那流沙千里平铺。

  被流沙卷进雷渊,

  糜烂溃散哪能止住。

  侥幸摆脱出来,

  四外又是空旷死寂之域。

  红蚂蚁大得像巨象,

  黑蜂儿大得像葫芦。

  那里五谷不能好好生长,

  只有丛丛茅草可充食物。

  沙土能把人烤烂,

  想要喝水却点滴皆无。

  榜徨怅惘没有依靠,

  广漠荒凉没有终极之处。

  回来吧。

  恐怕自身遭受荼毒!

  魂啊回来吧!

  北方不可以停留。

  那里层层冰封高如山峰,

  大雪飘飞千里密密稠稠。

  回来吧,

  不能够耽搁得太久!

  魂啊归来吧!

  你不要径自上天。

  九重天的关门都守着虎豹,

  咬伤下界的人尝鲜。

  另有个一身九头的妖怪,

  能连根拔起大树九千。

  还有眼睛直长的豺狼,

  来来往往群奔争先。

  把人甩来甩去作游戏,

  最后扔他到不见底的深渊。

  再向上帝报告完毕,

  然后你才会断气闭眼。

  回来吧,

  上天去恐怕也身遭危险!

  魂啊回来吧!

  你不要下到幽冥王国。

  那里有扭成九曲的土伯,

  它头上长着尖角锐如刀凿。

  脊背肥厚拇指沾血,

  追起人来飞奔如梭。

  还有三只眼睛的虎头怪,

  身体像牛一样壮硕。

  这些怪物都喜欢吃人,

  回来吧!

  恐怕自己要遭受灾祸。

  魂啊回来吧!

  快进入楚国郢都的修门。

  招魂的巫师引导君王,

  背向前方倒退着一路先行。

  秦国的篝笼齐国的丝带,

  还有作盖头的郑国丝绵织品。

  招魂的器具已经齐备,

  快发出长长的呼叫声。

  魂啊回来吧!

  返回故居不再离乡背井。

  天地上下四面八方,

  多有残害人的奸佞。

  仿照你原先布置的居室,

  舒适恬静十分安宁。

  高高的大堂深深的屋宇,

  栏杆围护着轩廊几层。

  层层亭台重重楼榭,

  面临着崇山峻岭。

  大门镂花涂上红色,

  刻着方格图案相连紧。

  冬天有温暖的深宫,

  夏天有凉爽的内厅。

  山谷中路径曲折,

  溪流发出动听的声音。

  阳光中微风摇动蕙草,

  丛丛香兰播散芳馨。

  穿过大堂进入内屋,

  上有红砖承尘下有竹席铺陈。

  光滑的石室装饰翠羽,

  墙头挂着玉钩屈曲晶莹。

  翡翠珠宝镶嵌被褥,

  灿烂生辉艳丽动人。

  细软的丝绸悬垂壁间,

  罗纱帐子张设在中庭。

  四种不同的丝带色彩缤纷,

  系结着块块美玉多么纯净。

  宫室中那些陈设景观,

  丰富的珍宝奇形怪状。

  香脂制烛光焰通明,

  把美人花容月貌都照亮。

  二八十六位侍女来陪宿,

  倦了便互相替代轮流上。

  列国诸侯的淑美女子,

  人数众多真不同凡响。

  发式秀美有各种各样,

  充满后宫熙熙攘攘。

  容颜姿态姣好互相比并,

  真是风华绝代盖世无双。

  娇柔的面貌健康的身体,

  流露出缠绵情意令人心荡。

  俏丽的容颜美妙的体态,

  在洞房中不断地来来往往。

  纤秀的弯眉下明眸转动,

  顾盼之间双目秋波流光。

  肌肤细腻如脂如玉,

  留下动人一瞥意味深长。

  离宫别馆有修长的大幕,

  消闲解闷她们侍奉君王。

  张挂起翡翠色的帷帐,

  装饰那高高的殿堂。

  红漆髹墙壁丹砂涂护版,

  还有黑玉一般的大屋粱。

  抬头看那雕刻的方椽,

  画的是龙与蛇的形象。

  坐在堂上倚着栏干,

  面对着弯弯曲曲的池塘。

  荷花才开始绽放花朵,

  中间夹杂着荷叶肥壮。

  紫茎的荇菜铺满水面,

  风起水纹生于绿波之上。

  身着文彩奇异的豹皮服饰,

  侍卫们守在山丘坡岗。

  有篷有窗的安车已到。

  步骑随从分列两旁。

  丛丛兰草种在门边,

  株株玉树权当做篱笆护墙。

  魂啊回来吧!

  为什么还要滞留远方?

  家族聚会人都到齐,

  食品丰富多种多样。

  有大米小米也有新麦,

  还掺杂香美的黄粱。

  大苦与咸的酸的有滋有味,

  辣的甜的也都用上。

  肥牛的蹄筋是佳肴,

  炖得酥酥烂扑鼻香。

  调和好酸味和苦味,

  端上来有名的吴国羹汤。

  清炖甲鱼火烤羊羔,

  再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。

  醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,

  另有滚油煎炸的大雁小鸽。

  卤鸡配上大龟熬的肉羹,

  味道浓烈而又脾胃不伤。

  甜面饼和蜜米糕作点心,

  还加上很多麦芽糖。

  晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜,

  斟满酒杯供人品尝。

  酒糟中榨出清酒再冰冻,

  饮来醇香可口遍体清凉。

  豪华的宴席已经摆好,

  有酒都是玉液琼浆。

  归来吧返回故居,

  礼敬有加保证无妨。

  丰盛的酒席还未撤去,

  舞女和乐队就罗列登场。

  安放好编钟设置好大鼓,

  把新作的乐歌演奏演唱。

  唱罢《涉江》再唱《采菱》,

  更有《阳阿》一曲歌声扬。

  美人已经喝得微醉,

  红润的面庞更添红光。

  目光撩人脉脉注视,

  眼中秋波流转水汪汪。

  披着刺绣的轻柔罗衣,

  色彩华丽却非异服奇装。

  长长的黑发高高的云鬓,

  五光十色艳丽非常。

  二八分列的舞女一样妆饰,

  跳着郑国的舞蹈上场。

  摆动衣襟像竹枝摇曳交叉,

  弯下身子拍手按掌。

  吹竽鼓瑟狂热地合奏,

  猛烈敲击鼓声咚咚响。

  宫殿院庭都震动受惊,

  唱出的《激楚》歌声高昂。

  献上吴国蔡国的俗曲,

  奏着大吕调配合声腔。

  男女纷杂交错着坐下,

  位子散乱不分方向。

  解开绶带帽缨放一边,

  色彩斑斓缤纷鲜亮。

  郑国卫国的妖娆女子,

  纷至沓来排列堂上。

  唱到《激楚》之歌的结尾,

  特别优美出色一时无两。

  赌 具有饰玉筹码象牙棋,

  用来玩六簙棋游戏。

  分成两方对弈各自进子,

  着着强劲紧紧相逼。

  掷彩成枭就取鱼得筹,

  大呼五白求胜心急。

  赢得了晋国制的犀带钩,

  一天光阴耗尽不在意。

  铿锵打钟钟架齐摇晃,

  抚弦再把梓瑟弹奏起。

  饮酒娱乐不肯停歇,

  沉湎其中日夜相继。

  带兰香的明烛多灿烂,

  华美的灯盏错落高低。

  精心构思撰写文章,

  文采绚丽借得幽兰香气。

  人们高高兴兴快乐已极,

  一起赋诗表达共同的心意。

  酣饮香醇美酒尽情欢笑,

  也让先祖故旧心旷神怡。

  魂啊回来吧!

  快快返回故里。

  尾声:

  新年开始春天到来,

  我匆匆忙忙向南行。

  绿苹长齐了片片新叶,

  白芷萌生又吐芳馨。

  道路贯通穿越庐江,

  左岸上是连绵的丛林。

  沿着泽沼水田往前走,

  远远眺望旷野无垠。

  四匹青骊驾起一乘车,

  千乘猎车并驾前行。

  点起火把蔓延燃烧,

  夜空黑里透红火光腾。

  步行的赶到乘车的停留,

  狩猎的向导又当先驰骋。

  勒马纵马进退自如,

  又引车向右掉转车身。

  与君王一起驰向云梦泽,

  赛一赛谁先谁后显本领。

  君王亲手发箭射猎物,

  却怕射中青兕有祸生。

  黑夜之后红日放光明,

  时光迅速流逝不肯停。

  水边高地兰草长满路,

  这条道已遮没不可寻。

  清澈的江水潺潺流,

  岸上有成片的枫树林。

  纵目望尽千里之地,

  春色多么引人伤心。

  魂啊回来吧,

  江南堪哀难以忘情!

  赏析:

  《招魂》的结构是:一、序引,二、招魂辞,三、乱辞,总共三个部分。招魂辞中又分为外陈四方之恶与内崇楚国之美两大部分。一般招魂辞是没有序引和乱辞的。而且招魂辞每句结束都有些字,据旧注读苏贺切,其音与今湘南民歌尾音哕相近。而序引、乱辞语气词都用兮字,与《离骚》、《九章》等篇相同。由此可见,托为巫阳的招魂辞,主要遵从招魂的习俗要求,而序引和乱辞,则更显示出屈原的主体色彩。以下即依《招魂》的结构,略作鉴赏性介绍。

  屈原个人资料:

  屈原(约公元前340-前278),名平,字原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。东周战国时期楚国((今湖北省秭归县)人,他是一个黄老之学的传播者。继吴起之后,在楚国另一个主张变法的政治家就是屈原。他因上奏不被楚王接受,他满怀忧愤之情,跳入汨罗江(一说丹江)自尽。从而,世人为了纪念他,便有了端午节。他创立了楚辞,也开创了香草美人的传统。战国时期楚国贵族出身,任三闾大夫、左徒,兼管内政外交大事。他主张对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。后因遭贵族排挤,被流放沅、湘流域。公元前278年秦将白起一举攻破楚国首都郢都。忧国忧民的屈原在汨罗江(一说丹江)怀石自杀,端午节据说就是他的忌日。他写下许多不朽诗篇,在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元,是我国浪漫主义诗歌的奠基人,我国第一位伟大的爱国主义诗人,世界四大文化名人之一。

  楚辞了解:

  《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集和骚体类文章的总集。楚辞的名称,西汉初期已有之,至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后王逸增入己作《九思》,成十七篇,书中充满了大量道家的哲学与气息。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地(注:即今湖南、湖北、安徽西部一带)的文学样式、方言声韵和风土物产等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。

  拓展内容:黄土招魂阅读练习答案

  黄土招魂

  ①大抵每一个人都会对故乡怀有亲附依傍之情。这也许是人们情感的一种饭依。故乡的存在就像是母亲的爱一样,总在我们干旱的心田里及时洒下雨露。它让我们骄傲是意识到,家园还在,我还在,一切似乎都有着落。

  ②生长在黄土高原这神圣的土地上,我发觉自已总对她有着一种难以割舍的情结。我们的血脉已无意识地渗透与交融于这一片承载我们整个躯体与灵魂的土地。当故乡以一种原生的姿态屹立在眼前时, 我发觉,在这片天空下绵亘着的生灵、黄土, 竟是如此的富于灵气而又值得敬重。正是这片贫痔的土地养育出了最让人向往的秦汉与隋唐,正是这片贫痔的土地却成了整个西北地区物质文明与精神文明的载体。或者说它更是撑起了一个民族的魂骨。

  ③黄赶土无言,从那起伏的峰峦、寂寥的旷野中我们读出了她深深与豁达。置身于旷荡无垠的三秦大地,除了在时西北风的呼呼声外,你似乎再与听不到任何声音,你只会感觉到黄土那沉默诱人的品质是如何潮水般地把你淹没。黄土的沉默是一种智慧的显现,它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的渗透力;源生于黄土中那些威武壮观且精神饱满的秦兵马俑更像是一群厚重的思想载体。而秦兵马俑乃是人类史上真正的文明。

  ④黄土是原始而单纯的生存,而它似乎总在深思,但深思的背后却隐藏着一种神圣的孤独。也许正是因为黄土的朴实与单纯,才让她隐秘得更加深不可测;也许正因为黄土的沉默,才告诉我们更多。

  ⑤黄土大多时刻是静默的,而在她静默的背景之下,上演着的更是一种刚劲与烈性。一种风卷黄沙的浩荡气势,在那宽阔纵深的黄土地上豪情恣肆,血性鄙薄。黄土里生长的人们一片欢腾,吼着秦腔,唱着信天游,还有那“替古人卖劲儿”的说书人民谈笑风生。另外,腰鼓、唢呐、大秧歌,整个世界与那溅起的尘埃共同欢笑成了一片沸腾的海……

  ⑥我想这便是黄土真正灵魂之所在,它以那兼容的性情凌驾于一切而又战胜着一切。沉默与刚烈的互相映衬使它成了一幅色泽鲜明的巨画,或者说是一部音域起伏的神曲。

  ⑦再次游走于故乡的领地,我带着一种复杂的心情和沉重的思考,我想起一些黄土地上的歌子,那歌声随即萦绕在我的脑海中。我突然觉得那些曲调怎么变得那么生疏而又平淡老土。而这本应该是一些淋漓而又契合本土的歌子。我开始疯狂地寻觅,古老的黄土高原里散发着的沧桑,是那些老旧的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱。此时我觉得脚下踩着的土地像是一块易碎的玻璃,整个黄土领域成了一副失去了灵与肉的枯瘦的骨架。

  ⑧我们仿佛正在经历着人类精神家园史上的一场洗劫。技术时代一到来给了我们完美的物质文明的良好机遇,然而,正是人们对于物质方面的过分掠夺导致了对精神方面的摒弃和敷衍。我们似乎已在流浪,可笑的是,我们流浪的脚步竟然没有踏出家园或者是故乡的领地。我们是另类流浪者。

  ⑨我突然间想起了自已的父母,父母是属于这片黄土地的。他们日出而作,日落而息,面觑田亩,背灼天光,甚至在夜里,也没有搁下手中的活。尽管他们没能在天空中放飞太多的梦想与愿望,但那播种有土地里的品质与精神却足以养育起一方众生;尽管没有在这方土地里洒下无数辉煌,但他们栽起的那成片的树木还是如此葱郁地撑起了一征蓝天。

  ⑩这时候,我更感觉到我们原来是那么肤浅,当不得不追随着时代的步伐时,本质上我们已成了一群失去航向的无助者。也许,我们会去凭吊一个远去的王朝,但是,我们是否更应该去挽留自己丧失着的精神家园呢?我们还将遭遇到什么,秉持什么,还交经历怎样的浩劫与缅怀呢?从迷惘走向清醒吗?无疑,我们应该固守我们的文明,固守我们的精神家园,固守我们祖先的每一处经典传承!

  (选自《中国散文家》双月刊2010第4期,有删改)

  1、文章题目为“黄土招魂”,请结合全文概括“黄土运魂”所包含的内涵。(5分)

  2、文章第⑦段写到了“老旧的木雕窗格,青苔覆瓦的水井,流蚀的梯田以及已无青烟升起的高耸的烟囱”,这在文章中有什么作用?(4分)

  3、第⑤段画线文字叙写了黄土地上人们欢腾的景象,请分析它的表达特色。(5分)

  4、第⑦段开头说“再次游走于故乡的领地,我带着一种复杂的心情和沉重的思考”,请结合全文探究作者怀着怎样的复杂心情。(6分)

  参考答案

  1.富有灵气,是民族的魂骨;深沉豁达,沉默中显示了智慧;包孕了厚重的思想,是人类史上真正的文明;朴实单纯;刚劲烈性。

  评分建议:共5分,答对1点给1分。

  2.用简笔勾勒出失去了灵与肉的黄土领域的凋敝景象;与上文内容形成鲜明对照;为下文写自己的复杂情感和沉重思考作了有力的铺垫。

  评分建议:共4分。内容表达,1分,鲜明对照,1分,有力铺垫,2分。

  3.运用比喻的修辞手法;选取典型画面;虚实结合,点面结合;描写与抒情相结合;语言生动形象,富有气势。

  评分建议:共5分。修辞手法,1分;典型画面,1分;表现手法,1分,“虚实结合”、“点面结合”,写出一种即可;表达方式,1分;语言特点,1分。

  4.①对故乡亲附依傍和难以割舍的思念之情;②对黄土孕育了灿烂物质文明和精神文明的敬重、赞美和自豪之情;③对黄土领域失去了灵与肉的的失落和悲叹之情;④对“我们”“肤浅”的自责之情;⑤对黄土精神回归和重建精神家园的期盼之情。

  评分建议:共6分。答对两点给2分,答对3点给4分,答对4点给6分。答对4点即可。

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