唐山市过年春节习俗
更新时间:2022-03-18 08:40:01 节日习俗 我要投稿
唐山市过年春节习俗大全
节日,是指生活中值得纪念的重要日子。是世界人民为适应生产和生活的需要而共同创造的一种民俗文化,是世界民俗文化的重要组成部分。以下是小编为大家整理的唐山市过年春节习俗大全,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
唐山市过年春节习俗 篇1
【腊月二十三】
小年就是腊月二十三日(腊月二十四日),是民间祭灶的日子。民谣中“二十三,糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶,有所谓“官三民四船家五”的说法,也就是官府在腊月二十三日,一般民家在二十四日,水上人家则为二十五日举行祭灶。
【腊月二十四】
腊月二十三以后,家家户户都要写。民间讲究有神必贴,每门必贴,每物必贴,所以春节的对联数量最多,内容最全。前的对联特别讲究,多为敬仰和祈福之言。大门上的对联,是一家的门面,特别重视,或抒情,或写景,内容丰富,妙语联珠。
【腊月二十五】
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年。
【腊月二十七】
传统民俗中在这两天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有二十七洗疚疾,二十八洗邋遢的。腊月二十六洗浴为“洗福禄”。
【腊月二十九】
除夕前一日,叫“小除夕”,家置酒宴,人们往来拜访叫“别岁”。焚香于户外,叫“天香”,通常要三天。
【腊月三十除夕】
是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去;易;交替”的意思,除夕的意思是“月穷岁尽”,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上。故此期间的活动都围绕着除旧布新,消灾祈福为中心。
【正月初一】
春节俗称“过年”,原名“元旦”,春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。
【正月初二】
北方在正月初二,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称元宝汤。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用五大供,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。
【正月初三】
烧门神纸,旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。
【正月初五】
正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的'。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。
【正月初八】
谷日,传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一年稻谷丰收,天阴则年歉。
【正月初十】
石头生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。
【正月十五】
是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
唐山市过年春节习俗 篇2
清光绪二十四年的《滦州志》,记载了老辈儿唐山人的过年习俗:
【除夕习俗】元旦前一夕,为除夕,人家通夜设灯烛,谓之照穷耗;并有揭灯于竿,其光远烛,谓之点天灯。男女通夜不寐,谓之守岁。布脂麻秸于路,人往来其上,使有声,谓之踏碎。亲属相为礼,谓之辞岁。于鸡鸣时乃爇香烛、列鼎俎、供黍稷、实豆边,以迓天神而虔祀焉。爆竹之声,比户相连不断,谓之接神。另布几筵,以祀祖先。然后诣各庙拈香,又有各就所居之方位,焚香道左,谓之迎财神、喜神。
【正月初一】元旦日,食水角,其俗千里不异。具衣冠、携童稚,戚里相诣贺,谓之拜年。
【正月初二三】初二、三日,必诣墓,焚纸钱,谓之上坟。
【元宵节】上元节,城内通衢张灯三夜,扎缚松荛作牌坊,高二三丈,灯火满悬其上,光夺星月,放烟火于冲衢,有火树银花等名目。四乡男女出游者,入城纵观,亦升平景象也。女子于是日,请紫姑问卜,作秋千戏,乡间多有之。
随着时代的'变迁,过年的习俗有了很大的变化,点天灯、踏岁等这些老辈儿唐山人过年的习俗已经没有了,观看春晚、短信拜年、旅游过年成了过年的新习俗。
【填仓节】二十五日,俗谓之老鼠会亲,为黍饭,以祀其神。夜则不举灯火,而填仓之名以起。凡女之新嫁者,至日或前数日,母家溲米为团,从多为贵,持送女归,谓婿家仓廪有为鼠所耗者,以此可填之使满也。妻党并有相助为礼者,异日视此为往来焉。童子至此,皆入塾佣作赴功。
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