春节的习俗的作文

[实用]春节的习俗的作文3篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编为大家收集的春节的习俗的作文3篇，希望对大家有所帮助。

春节的习俗的作文 篇1

　　今年，我过了一个特别有意义的春节。

　　年三十一大早，我就和妈妈上街买了许多年货，然后我们一家三口坐车去休宁的外婆家过年。来到外婆家，水都没来得及喝，就吵着要跟爸爸一起贴对联。贴对联是一种习俗，无论是城市还是农村家家户户都要精选一幅大红对联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。

　　贴对联之前爸爸还拷问我一下，他说：“你看看哪个是上联哪个是下联？”我搞清楚之后才开始工作。最后爸爸贴福字，爸爸故意把福字正贴。

　　我看见了就说：“爸爸爸爸你这个福字贴反了”。

　　“为什么呀？”爸爸问。

　　我高兴地说：“因为倒过来就意味着福气到家啦！”

　　爸爸点了点头说：“哦，原来如此。”

　　下午，我又跟着妈妈在厨房帮忙，准备年三十的`晚饭，可妈妈说我太小了，不会炒菜，可也没闲着，我就像只小蝴蝶在餐桌间飞来飞去，擦桌子，摆餐具，忙的不亦乐乎。

　　我喜欢这个充实而快乐的春节。

春节的习俗的作文 篇2

　　光阴似箭，日月如梭，转眼间，新的一年又来到了。中国的春节，是中华民族最重要的节日，也是充满着浓郁的中国传统色彩的节日。那你知道春节有哪些习俗吗？

　　想必大家最熟悉的就是吃团圆饭了吧。没错，团圆团圆，团团圆圆，讲究的就是一家人在除夕这晚围着在一起吃顿饭，任何一个人都不能缺席。因这除夕这一天对中国人来说极为重要，这一天人们都要辞旧迎新，热热闹闹吃团圆饭。在古代，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年。由此可见“团圆饭”对古代人是多么的重要。

　　吃年夜饭的时候，是家家户户最热闹、最愉快的时候。在夜里，丰盛的菜肴摆满一桌，全家团聚，围坐桌旁，一起吃年夜饭，心头的.充实感真是难以言喻的。现在，年夜饭上一般少不了两样东西：一是火锅，一是鱼。火锅煮沸，热气腾腾，说明红红火火；鱼和“余”是谐音，象征着“年年有余”，也喻示“吉庆有余”。最后会有一道甜食，祝福以后的日子甜甜蜜蜜。

　　当然，春节还有大人发给我们的红包。中国人喜爱红包，是因为红色象征着活力，愉快和好运。派发红包，是由长辈发给未成年的晚辈，表示把祝福和好运带给他们。在古代，民间认为发压岁钱给孩子可以压邪，当妖魔鬼怪或“年”去伤害孩子时，孩子可以拿这些钱贿赂它们，化凶为吉。现在，当孩子们打开红包，也就打开了新年的祝福和新的开始。

　　当然了，春节的习俗远远还不止这些，让我们当一回小记者，去各地调查调查，了解了解一下春节的习俗吧。

春节的习俗的作文 篇3

　　相传，在很久以前，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准。一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量。后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了一个五层漏壶。天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

　　那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住就带着日暑仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着：

　　日出日落三百六，周而复始从头来。

　　革木枯荣分四时，一岁月有十二圆。

　　阿衡见此，知道万年的历法已研穷成功，心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠，国君会怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他阴谋策划，派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁，见万年正在阁上观察星斗，便张弓搭箭，准备射死他。谁知，刺客被卫士发现，被当场缉拿。祖乙得知后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。“祖乙说：“春为岁道 ，就叫春节吧。”

　　冬去春来，年复一年。后来，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念德高望重的万年的。这就是春节的来历。

　　岁时之事，先要由岁首说起；而岁首之事，则先应由岁前说起。

　　在我国大江南北的城镇乡村，一般腊月过一半，就开始有年终的气息了，人们开始筹办“迎春”的年货。各地年前的市场上熙熙攘攘，热闹非凡。年货店摊上，吃的、穿的、用的、玩的，琳琅满目，有打上红戳的“年糕”，还有年画春联、烟花香烛等喜庆用品。年前的市场是一年中最为丰富齐全的，男女老少都争相购买一些称心如意的商品。尤其是孩童们，每当买到鞭炮后，往往等不到过年，便开始零散着燃放，更增加了新年将至的气氛。

　　北京有一首歌唱年终的民谣：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，扫房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰鸡；

　　二十八，白面发；

　　二十九，满香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出来热一热。

　　歌词描绘了人们在年终的忙碌情形。内容与此相似的民谣，在中国各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我国春节，一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。

　　祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。这大概是模仿人间夫妇的.形象。灶王爷像上大都还印有这一年的日历，上书“东厨司命主”、“人间监察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。两旁贴上“上天言好事，下界保平安”的对联，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爷自上一年的除夕以来就一直留在家中，以保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升天，去向天上的玉皇大帝汇报这一家人的善行或恶行，送灶神的仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝根据灶王爷的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福的命运交于灶王爷之手。因此，对一家人来说，灶王爷的汇报实在具有重大利害关系。

　　送灶，多在黄昏入夜之时举行。一家人先到灶房，摆上桌子，向设在灶壁神龛中的灶王爷敬香，并供上用饴糖和面做成的糖瓜等。然后将竹篾扎成的纸马和喂牲口的草料。用饴糖供奉灶王爷，是让他老人家甜甜嘴。有的地方，还将糖涂在灶王爷嘴的四周，边涂边说：“好话多说，不好话别说。”这是用糖塞住灶王爷的嘴，让他别说坏话。在唐代著作《辇下岁时记》中，间有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爷)醉酒”的记载。人们用糖涂完灶王爷的嘴后，便将神像揭下，和纸与烟一起升天了。有的地方则是晚上在院子里堆上芝麻秸和松树枝，再将供了一年的灶君像请出神龛，连同纸马和草料，点火焚烧。院子被火照得通明，此时一家人围着火叩头，边烧边祷告。

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