春节的习俗的作文

更新时间：2023-12-05 08:44:47 节日习俗我要投稿

春节的习俗的作文6篇(必备)

　　在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编收集整理的春节的习俗的作文6篇，希望能够帮助到大家。

春节的习俗的作文6篇(必备)

春节的习俗的作文篇1

　　临近端午节，朋友三四在一起聊起昆明端午节的话题，不约而同都认为现在的“节味”没有小时候浓了，也许是因为人们生活水平的提高丰富了餐桌、社会的变迁、钢筋水泥的居住环境，这些种种把老昆明的味道慢慢随风而逝。那和大家写写我所认识的.老昆明端午节习俗。

春节的习俗的作文篇2

　　新春佳节是我们太仓地区一个传统的节日。

　　每年新春佳节，人们都要欢欢喜喜地庆祝一番。新春佳节将至，我们这儿家家户户都要蒸年糕，希望来年生活节节高。大年三十夜，家家户户都要吃团圆饭、放烟火，守岁到深夜。爆竹声声，从黄昏一直响到天明。大年初一早上要吃“百岁圆”，还有菠菜和黄萝卜丝，“百岁圆”寓意长命百岁，永远健康；菠菜希望人们勤俭节约，生活“把把细细”，吃黄萝卜丝表示祝人们财源滚滚，收入越来越多。

　　奶奶告诉我，年初一不能扫地，据说初一扫地要扫走财运的.，到初三才扫地，而且要把扫的垃圾倒在自家的田角头，这叫“发田财”。初五早上“接财神”，要放爆竹把财神迎进家门。到了正月十五圆宵节，家家吃圆宵，吃馄饨。吃完晚饭，小孩子们在大人的带领下，高高兴兴地去田头“旺田财”，预祝来年粮食大丰收。

　　啊，新春佳节的习俗真多，让我搞也搞不清。

春节的习俗的作文篇3

　　春节是中华民族最重要的传统佳节，它的历史源远流长，至今已有四千多年的历史。跟五千岁的中华民族比起来也是不遑多让。

　　它传承至今，承载了丰厚的历史文化底蕴，人们更是设定了不计其数的春节习俗，让过年变得多姿多彩，更具仪式感。

　　而今年的春节，更是特殊。20xx年，是全面建成小康社会的关键之年。小康一词最早出自《诗经》，指的是富有仍嫌不足，但温饱已有余的生活状况。

　　我们现在的小康生活应该包括物质生活的改善和精神生活的充实。

　　今年我过年，因为是本地人，所以不用挪窝，除了看个春晚熬到凌晨就没啥其他事了，所以当春节一月二十五号零点的钟声敲响时，我依旧还是晕晕乎乎的。这就算过年了？

　　现在大多数人过年的仪式感基本就来自回老家、吃年夜饭、看春晚，对联福字也没人贴了，门神变成了防盗门，鞭炮当然也不能放，也没人祭灶神了。

　　而为什么春节的习俗在逐渐消失呢？无非就那几个理由，社会现代化，人们的步调加快，生活繁忙，大部分人特别是年轻人经济基础不好，无暇顾及精神生活。

　　全体中华人民都在为实现小康生活努力，无暇顾及其他。但小康生活的`标准除了物质上的改善之外，还包括精神上的充实。

　　当然对于现在的人来说，最重要的地方还是物质，等到物质上得到改善时才有精力去追求精神上的充实。

　　现在中国也越来越向全面小康靠拢了，城镇基本上人人家里都配置了一台计算机，乡下也实现了互联网全覆盖，之前的家电下乡。

　　从我身边看，班级里，不会有人没有自己的手机，课间讨论的全是游戏小说，我们学校在刚入学的时候就人人都要交钱买学习用的平板，三千左右。

　　再回到春节习俗上，我希望有一天能够再次看到邻居门上的对联，防盗门也是可以贴对联的啊，春节期间的寺庙人山人海，鞭炮就不必了。

　　当然这也只是一种体现的形式了，重要的是关心自己的精神生活，实现全面小康。不过春节习俗该做的还是得做吧，在百忙之中抽出时间，过年的时候放松一下，要是以后春节习俗真的消失了，那就是最大的遗憾。不要现在不做，等到以后去博物馆看别人演示。

　　最后祝贺新年快乐，武汉加油！全面小康社会建设起来！

春节的习俗的作文篇4

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的.在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。

春节的习俗的作文篇5

　　春节，是农历的岁首，春节的另一名称叫过年，是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。是中华文明最集中的表现。自西汉以来，春节的`习俗一直延续到今天。

　　春节一般指除夕和正月初一。但在民间，传统意义上的春节是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有许多还相传至今。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都有要举行各种庆祝活动，这些活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。活动形式丰富多彩，带有浓郁的民族特色。春节民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。