春节的习俗作文

更新时间：2023-08-23 15:49:37 节日习俗我要投稿

春节的习俗作文集合【5篇】

　　在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。那要怎么写好作文呢？以下是小编收集整理的春节的习俗作文5篇，欢迎大家分享。

春节的习俗作文集合【5篇】

春节的习俗作文篇1

　　家乡的春节与别地方不大一样，无论贫富，都讲究团圆，重视年夜饭，之后串门探亲，隆重又随意，没有什么条条框框。但在外的人都会回家过年，感受年味。

　　挂礼灯

　　腊月二十九就开始挂礼灯了，礼灯其实就是红灯笼。那些礼灯都是每家每户自己做的，就是用红纸，竹条织成笼状就成了。做礼灯是有规定的，只得让辈份最大的来做，我们这些小辈并不得参与。这是一种习俗，意味着来年红红火火。

　　放小炮

　　从挂礼灯这天开始，小孩儿们也开始放小炮儿了，这个时候不是放那种开年用的红鞭炮，是放那种玩具小炮，炸起来“啪啪"响的那种。我们把它叫作蜘蛛炮。晚上呢，就用那种喷出来的小烟花，喷出来有一米来高，但持续不了多久，那“呲呲……”的声音，就好像小小的火花在呢喃细语，孩子们都想投入到这美丽的对话中，享受这绽放的快乐。

　　年夜饭

　　大年三十一到，早上七点钟每家每户都醒了。大人们要做的就是准备晚上的年夜饭了。每个人都是笑着的，忙着的。小孩儿们早就把大红色新衣披在身上了，他们今天不到别处去玩，在家里守着。大人们一直忙活到晚上，小孩儿们也在一边守到晚上。团圆饭对于每家来说都很重要，而中国人过年是必吃鸡的.。叔叔嫂嫂早已把鸡烹好了，手撕鸡，香菇焖鸡，板栗焖鸭这些是必不可少的。

　　全家人吃着团年饭，道着今年的总结和明年的计划。这时无需什么华丽的词藻，就是平朴无奇的话也能嵌进心窝。大人和小孩们开心地吃着桌上的菜，笑语里都是爱，眼睛里都是欣悦。

　　守岁

　　团圆年饭从七点吃到九点左右，算结束了。一家人围坐在电视机前，喝茶聊天吃点心，其乐融融。之后的时间就是守岁了。伴着央视春晚的欢歌笑语，十一点后鞭炮声一阵一阵噼里啪啦地响着，这是送旧迎新的鞭炮。放鞭炮是老规矩，谁家炮声响，谁家来年旺。整个县城充满了鞭炮的爆响声，弥漫着火药的香味。每家每户老人孩子都走出屋子，来到院落的空地上，燃放起烟花。一朵又一朵五彩缤纷的礼花盛开在天空中，璀璨美丽。孩子们的欢呼声此起彼伏，传递着迎新的快乐氛围。

　　零点以后，夜终于安静下来，欢乐了一天的人们终于静下来。有些老人们会一直坐守到凌晨两三点，说这样守岁，可以守财远，守福运。

　　新年第一天，当人们打开房门，迎面扑来的是清新舒爽的新年的气息。走出去，看见地面上铺满了红彤彤的绒地毯——那是除夕迎新燃放的鞭炮烟花的碎屑。踩着厚厚的“红地毯”，一种别样的喜悦在心头荡漾。

　　家乡的除夕就是热闹，我不禁想起几句话：千门万户庆团圆，送旧迎新贺新年。误把红灯作红脸，明年福运又当头。

春节的习俗作文篇2

　　“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘……”今天正是20xx年农历二十三，我一边哼着童谣，一边和妈妈一起穿梭在乡下热闹的集市里。

　　过年的集市可真热闹！大大小小的店铺循环播放着欢乐的迎新年歌曲，宽阔的街道两旁摆满各种人们过年需要准备的物品，什么对联啦、抄年货啦、农产品啦、自家酿的米酒啦，还有卖衣服的，吃的喝的玩的用的，样样俱全。每个角落都能听到小摊贩热情的吆喝声。到处都是浓浓的年味儿。

　　我和妈妈在集市里采购了许多年货，正准备回家时。我被一股浓郁的香味给吸引住了。这股味道香香的、甜甜的、糯糯的，不停往我的鼻子里钻，好闻极了！“那边居然有做芝麻糖的！”我的疑问还没问出口，妈妈便惊喜地拉着我往一处摊位跑去。原来刚才那股香甜的味道是从一口大锅里散发出来的。“这种纯手工做的糖只在我小时候做过，以前过新年的时候家家户户都要做糖，为过年做准备。”妈妈一边让老板称糖，一边跟我说她小时候的事。“这糖是咋做的？”我来了兴趣，一直盯着那口大锅看。只见做芝麻糖的叔叔把一大桶的麦芽糖倒入一口巨大的铁锅中。然后开始打开火煮糖。糖还能煮？我好奇极了。

　　没一会儿，原本平静的锅面慢慢地、慢慢地，冒出了许多大大小小的白色泡泡，泡泡“咕嘟咕嘟”地不断往外爆开。站在一旁的我下意识地往后退了两步，生怕被滚烫的糖汁溅到。而那位叔叔却仍然镇定自若地搅拌着。温度越来越高，已经冒烟了。看样了火候差不多了，叔叔开始往锅里撒入芝麻，那一大盆的芝麻加入之后，刚才还气焰嚣张的麦芽糖瞬间没了脾气。这时，叔叔拿起了一把巨型大铁铲。大铁铲挥舞着手臂，趁着麦芽糖虚弱之时，只听“沙沙沙”几声，可怜的麦芽糖还没反应过来，就已经在大铁锅中晕头转向地被迫翻滚着了。

　　经过一刻不停地翻炒后，麦芽糖从好看的金黄色变得黑不溜啾，芝麻紧紧地附着在麦芽糖上。叔叔用铁铲搅了搅麦芽糖，已经很浓稠了，他点点头，满意地笑了。我真搞不懂，芝麻和麦芽糖都粘在一起了，变得这么难看，为什么还是一件好事呢？而叔叔的下一个动作却让我更加吃惊：热乎的冒着白烟的那团又黑又粘的麦芽糖被叔叔从锅里铲起来倒入了一个木头做的正方形框架里！这又是干什么？我好奇极了！只见叔叔从桌子底下抽出一根擀面杖，叔叔利用擀面杖不停来回擀着麦芽糖，很快麦芽糖被压得扁扁的，完全和木框架成为一体，这时候它已经不那么烫了，表面也变得光滑。紧接着，叔叔取掉木框架后，拿出一把巨大的刀。那刀寒光闪闪，让人看了不寒而栗。“滋滋——！手起刀落，伴着一声刺耳的声音，一条长方型的芝麻糖被精准地切了下来。“哇，原来这团黑乎乎的就是芝麻糖的原型呀！”我恍然大悟，不禁拍起手来。

　　站在一旁的'阿姨从叔叔的手中接过糖条，“笃笃笃笃”三两下就把一根长条型的芝麻糖变成了我们平常看到的样子。“阿姨，这芝麻糖可以吃了吗？”我馋得已经开始分泌口水了。“可以吃了，不过有点烫，等冷一点再吃更香哦。”我接过阿姨递过来的糖迫不及待扔进嘴里。呀！这也太美味了吧！香香的、脆脆的、甜丝丝的，不仅有麦芽糖的香味，还有芝麻的香味混合在一起，刚出炉的芝麻糖还带着温热，很快它在我的嘴里快乐地跳起舞来。妈妈笑着说：“这才是年的味道！”

　　“小孩小孩你别馋，过了腊八就是年。腊八粥，喝几天，哩哩啦啦二十三，二十三，糖瓜粘……”，我快乐地唱着小曲儿，拎着满满一袋“年的味道”回家咯！

春节的习俗作文篇3

　　猪年的春节来了，我属猪，我的本命年，新年的第一天，我和爸爸妈妈决定一起去了秦淮河旁的夫子庙迎接春的到来，感受春的气息。

　　迎着新年的第一轮朝阳我们来到了夫子庙，牌匾下显赫的“春”字跃然在目，“春”字两旁的祥云图中羊儿欢腾跳跃，一派喜气洋洋的节日气氛。

　　“十年了，田田都12岁了，我们一家还在这儿拍张合影吧！”妈妈牵着我挽着爸爸，“咔嚓”，一张全家福，见证了我成长，定格了20xx猪年的春……

　　还是十年前的夫子庙，还是我们一家人，那桥、那灯、那亭台楼阁看似没变，但沐浴着春的阳光，它们沧桑变化，分明更生机勃发，熠熠生辉。这是春的活力，这是时代的发展！

　　时近正午，夫子庙已经是人山人海，老的、小的、中国人、外国人，每个人的.脸上都洋溢着春风般的笑脸，我猜他们的心里都装着满满的喜事吧！随着熙熙攘攘的人流我们边走边看。有时停下来买点特色小吃尝尝，如状元豆；有时停下来欣赏路边琳琅满目的小商品，最后妈妈为了新年讨个好彩头，给我买了一顶状元帽。

　　夜幕初垂，夫子庙的花灯就全点亮了，花灯掩映着古色古香的建筑，好看极了！正是坐船的大好时机。我们买了画舫船的票，画舫船是一种装饰精致的小船，用它来夜游秦淮河是最合适不过的了。船在航行中要经过很多桥，每座桥都有它的一段历史和传说。

　　其中最神奇的要数文德桥，因为它处在正日子午线上，所以每年农历十一月十五的午夜前后，在文德桥东西两侧的秦淮河上各有半边月亮，又称“文德分月”，这种其妙的景观令人惊叹，也让我对古时的能工巧匠们充满了敬佩！文德桥对应的是武定桥，夫子庙是为纪念孔子而修建的，明太祖朱元璋为表示对孔子的尊敬，命令文官在过文德桥的时候必须下轿，武官经过武定桥时必须下马，以表示对孔子的尊敬。

　　之后我们又看到了明朝开国第一功臣徐达家的后花园—白鹭洲公园，还有明末“秦淮八艳”之一李香君的故居。还有江南一带举行乡试、会试的考场—江南贡院，这座考场有30万平方米那么大，有2万多间的考间，每个考间不足15平方米，真小啊！

　　坐着画舫船，看着秦淮河两边美丽的夜景，耳边听着娓娓道来的历史传说，已经忘记了时间，不知不觉画舫船已经靠岸了，但我的脑海还一直在秦淮河的历史中畅游！

　　河两岸高高挂起的大红灯笼映红了人们的脸庞，画壁上两条金碧辉煌的巨龙述说着家乡的巨变，半空中绽放的礼花奏起了春的序曲……

春节的习俗作文篇4

　　俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日，北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是，就连待客也如此。妇女们也不再忌门，开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事，否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外，主要是送穷，迎财神，开市贸易。

　　祭财神

　　南方人在正月初五祭财神。民间传说，财神即五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。

　　清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”又说：“今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰“抢路头”，又称“接财神”。

　　五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神，所谓“路头”，即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有“吉祥”之意，供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音，诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵，便可发财致富。

　　因此，每到过年，人们都在正月初五零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要吃路头酒，往往吃到天亮。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。

　　路头神

　　路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。

　　路头又称“五路神”。据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古五祀中的行神，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神。路神变为财神，是因商业的`发展，财货流通的加剧。财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。

　　俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。

　　至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。

　　送穷

　　正月初五“送穷”，是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人，称为“扫晴娘”，“五穷妇”，“五穷娘”，身背纸袋，将屋内秽土扫到袋内，送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”，“送穷媳妇出门”。陕西韩城一带，破五这一天忌出门，而且要将鲜肉放在锅中炙烤，还要爆炒麻豆，令其崩裂发声，认为这样可以崩除穷气，求得财运。此外旧时除夕或正月初五要吃得特别饱，俗称“填穷坑”。民间广泛流行的送穷习俗，反映了我国人民普遍希望辞旧迎新，送走旧日贫穷困苦，迎接新一年的美好生活的传统心理。

　　开市

　　旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门，而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日，认为选择这一天开市必将招财进宝。