《春节习俗》作文

《春节习俗》作文[必备]

　　在学习、工作或生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编精心整理的《春节习俗》作文6篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《春节习俗》作文 篇1

　　今年的春节，与往年不同。

　　一场突如其来的疫情，让人们的脸上多少添了一些愁容。不过，人们依旧欢欢喜喜，迎接新春的到来。

　　大年三十的年夜饭，是我们家最欢喜的一晚了。妈妈把姥姥接到我们家一起吃年夜饭。我的姥姥是个勤快人，还没聊几句，就去帮着奶奶准备年夜饭了。在我们家的年夜饭里，饺子是最特殊的。奶奶每次都会下一大锅饺子，这些饺子里只有十个是有钱的，其它饺子里放的要么是年糕，要么是栗子……只要吃到一枚钱币，就会奖给这个人一百块钱。因此，全家人都充满期待。今年，爸爸很幸运，第一个吃到了钱币。接着，我也吃到了，妈妈也吃到了……在家人的欢声笑语中，这一年的年夜饭就吃完了。

　　接着，我们一家人会围在一起观看春晚。我们时而聊起家长里短，时而品评精彩节目，时而转发着手机里的祝福。

　　这时，妈妈突然问我：“你知道为什么每年都要看春晚到很晚吗？”我摇摇头说：“不知道，为什么呀？”妈妈说：“因为呀，古时候有一只大怪物‘岁’，每年这个时候都会出来找吃的.，一开始，他还只吃动物，渐渐地，他开始吃人了！人们为了不变成他的盘中餐，就家家户户聚在一起，晚上不睡觉，有时几个人还一起去放鞭炮，吓吓他。直到他走了，人们才散了。”“哦，原来是这样，怪不得是‘爆竹声中一岁除呢’。”我笑着说。

　　是啊，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”在欢喜的年夜饭后，在一阵阵的爆竹声响后，曾经的一年也就离开了。

　　一年又一年，每一个新年也会变成旧的而离开。而一直伴随在我们身边，这份欢喜的年夜饭不会变，这说笑着的家人不会变，永远团圆在一起。

　　作者：姜玥暄，青岛市天山小学六年级

《春节习俗》作文 篇2

　　“二十八，贴花花”，腊月二十八一大早，我和爷爷打好了糨糊、备齐了用具，开始贴春联。

　　爷爷说：“春联内容讲究上下联对仗，横批与上下联的内容要密切相关。两联张贴的左右位置不能错位，上下位置也要对齐，否则不但影响外观，还会闹出许多笑话。”看来，写春联、贴春联可不简单呢。

　　我们先选择了单元门上的春联，上联是“财源滚滚随春到”，下联是“喜气洋洋伴福来”，横批是“财源广进”。爷爷说这副春联反映了改革开放以来，国家经济快速发展，人民过上了小康生活后的美好心情。大门中间，我选择了色彩鲜艳的门神，左侧是手握宝剑的“尉迟恭”，右侧是挥舞大刀的“秦叔宝”，这两个门神横眉怒目，看起来十分威武。爷爷说，这是我国古代传说中的两位除暴安良、驱鬼祛邪的武将。新春到来时贴在门上，反映了人民群众祈求平安吉祥的美好愿望。贴完了单元门上的春联，我们又把上下联为“出门大吉行鸿运，进宅平安照福星”和横批“迎春接福”的春联贴在了住室门上。住室门中间我贴了一个倒着的“福”字，爷爷问我福字为什么倒着贴?我说：“‘倒’是‘到’的谐音，‘福’倒了寓意是‘福’到了。”爷爷点头笑了，还夸我爱动脑筋。

　　贴春联让我学到了许多知识，春联不仅营造了春节的喜庆气氛，它还包括很深的含义，春联是中华民族的.古老文化，经过千百年的演变，现在变成了反映时代潮流，体现民情、民意的现代文化。我为春联博大精深的文化内涵而感叹!

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。

　　到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。

　　为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

《春节习俗》作文 篇3

　　宋代已用名片拜年，称为“飞帖”。各家门前贴一红纸袋，上写“接福”，即承放飞帖之用。

　　拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。时代发展、科技进步，拜年的“包装”日渐更新换代，但是，中国人过年的传统、拜年的习俗和在这传统与习俗中蕴含的对亲友的祝福、对新年的期望，并未随着公元纪年数字的增加而减少、淡化。

　　在道贺中丰富春节习俗

　　“拜年”是通俗的讲法，此外尚有“见节”、“贺正”、“贺岁”等雅称。“拜年”一词原有的含义，是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。人们外出相遇时要笑容满面地恭贺新年，互道“恭喜发财”、“四季如意”、“新年快乐”等吉祥的话语，左右邻居或亲朋好友亦相互登门拜年或相邀饮酒娱乐。

　　古时，倘若坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为“飞帖”，各家门前贴一红纸袋，上写“接福”两字，即为承放飞帖之用。宋人周辉在《清波杂志》中说：“宋元祐年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往”。至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。

　　拜年与除夕夜的团圆饭一样，是最能体现“年味”的春节习俗。在过去，家庭拜年顺序为：一拜天地，二拜祖宗，三拜高堂。一般大年初一晚辈给长辈拜年，祝愿长辈福如东海、寿比南山。新年后给亲戚拜年，一般的规矩是初一拜本家、初二拜岳家、初三拜亲戚。在同学、同事、朋友、合作者、邻里之间也要相互拜年。在“过年好”的道贺声中，拉近了彼此的距离，增进了人与人的感情。正如古语所说，拜年“以联年谊、以敦乡情”。

　　宋岁朝图：这幅宋人绘的岁朝图，重在显示正月初一的拜年活动。主人送往迎来，家中设酒待客，儿童在园内燃放鞭炮烟花，大门上贴着门神，构成了浓厚的节日气氛。

　　在礼规中实现人文教化

　　仪式所强调的.是对同一血亲的认同，而拜年正是从此开始。给家人拜年，对于重构家族或家庭成员内部的人际关系十分重要；给亲朋好友、同事领导等拜年，显然是在重新梳理亲朋好友间的人际关系，增强亲密程度；还有些地区在正月初八之后要耍社火，人们都会扭着秧歌，踩着鼓点，到附近的村寨拜年，而这些活动的真正意图，就是重建一个更为广泛的社会关系。

　　民国春节拜年祭祖。正月初一清早，穿戴一新的晚辈要给家中的长辈（如父母、祖父母等）叩首拜年，以尽孝礼；长辈则端坐受礼，对未成年的晚辈还要给一些“压岁钱”。

　　旧时，拜年是老北京人过春节很重要的一项活动。除自家庆贺外，亲戚、朋友、同事、邻里等从这一天起要互相拜年。

　　过去民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分四类：一是走亲戚。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年。三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊，到了年禧，见面彼此一抱拳说：“恭喜发财”、“一顺百顺”。

　　首都博物馆研究员、民俗专家沈萍认为，年的文化属性，除了辞旧迎新外，就是通过各种仪式重构人际关系。晚辈给长辈拜年还包含着“感恩”意识的培养。长辈对晚辈的爱通常是自然而然地传递，而晚辈缺乏回报长辈的人性自觉。拜年不但是提升亲情密切度的民间礼规，也是民间社会精神操练、人文教化、道德修养的自治活动。

　　在现代社会实现文化归属

　　辞旧迎新始终是过年也是拜年的主题、核心。拜年说的话、送的礼，甚至吃的东西，无不体现出对新一年的期盼和祝福。此时人们心中充满对未来的希望，对过往的人际关系中产生的摩擦、不悦等，多会采取一种宽容、化解的态度。从这个意义上说，拜年的现实意义集中地体现在调适人际关系方面。可以说，中国人凭借着新年中的各种拜年仪式，建立了友谊，增强了互信，完成了和谐社会的建设。

　　中央民族大学教授祈庆富认为，中国文化推崇含蓄，有些平日不便表达或不好意思表达的情感，均可借拜年之机抒发一下。人们抱一抱拳、拱一拱手、道一句“给您拜年”，一切都很简单，事实上却是一种仪式。在这种简单的仪式中，平日里的误会、不满化作祝福、赞美，舒缓过往的矛盾，拉近了人与人之间的距离。

　　“有钱没钱，回家过年。”过年时人们更看重的是“情”。北京师范大学文学院教授、中国民俗学会常务理事萧放认为，人是群居的社会动物，寻求文化的归属与心灵的安顿。奉祀家族祖先，亲人聚会欢乐，人们的精神在亲情的浸润交融之中得以升华。今天是网络化时代

《春节习俗》作文 篇4

　　“百里不同风，千里不同俗。”各个地方过春节的习俗各不相同。今天，让我给你介绍下我的家乡——海城在过春节时候的习俗吧！

　　当日历翻到腊月二十三——“小年”的时候，就开始渐渐有了年味。人们在这一天都要吃灶糖、瓜子......祈求“灶王爷”保佑我们在这一年里顺利平安。从这天起，身在异乡的游子也满载着丰厚的'收获，陆续返家了。而家人也都开始忙活着收拾房间，置办年货......

　　除夕夜一到，年味就更浓了。家家户户都张灯结彩，欢聚一堂，推杯换盏，一起吃年夜饭，共度美好佳节。看春晚在除夕夜必不可少，它已成为全国人民过春节时的一道精神大餐。接近零点的时候，人们就纷纷走出家门去放鞭炮，来接财神，这也被人们称为“守岁。”

　　等到了大年初一，一大早人们就纷纷穿上新衣服，到亲朋好友家，街坊邻居家拜大年，送去新春的祝福。晚辈给长辈拜年的时候，会得到很多红包。那里包着的不仅是钞票，更多的是长辈给予晚辈的希望与祝福......

　　大年初二，出嫁的女子都要携夫带子拎上好多烟、酒、糖、茶之类的佳节礼品返回娘家，给娘家人送去新年的祝福。

　　元宵节这一天，家家户户都要吃元宵，这代表团团圆圆。大家都去猜灯谜、看花灯......好不热闹啊！元宵节一过，鞭炮声就变得稀稀落落了，这也就意味着春节结束了。人们又开始了忙碌的生活。

　　这就是我家乡的春节习俗，请你也说说你的家乡过春节的习俗吧！

《春节习俗》作文 篇5

　　春联，起源于桃符。桃符，周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板。据《后汉书·礼仪志》说，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书“神荼”、“郁垒”二神。“正月一日，造桃符着户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃符也。”

　　五代时，西蜀的宫廷里，有人在桃符上提写联语。据《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是我国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”。

　　明代，桃符才改称“春联”。明代《簪云楼杂话》中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微行时出现。”朱元璋不仅亲自微服出城，观赏笑乐，他还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，便去询问，知道这是一家阉猪的`，还未请人写。朱元璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断是非根”的春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提倡，此后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。

【《春节习俗》作文】相关文章：

春节习俗的作文12-13

春节习俗作文05-26

春节习俗的作文04-19

春节习俗作文06-12

春节的习俗作文09-10

春节习俗作文[精选]07-05

(精选)春节习俗作文07-05

[精选]春节习俗作文07-06

（精选）春节习俗作文07-06

春节习俗作文（精选）07-05