话题优秀作文

话题优秀作文3篇(热门)

　　在日常学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。怎么写作文才能避免踩雷呢？以下是小编收集整理的话题优秀作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

话题优秀作文 篇1

　　腊八节俗称“腊八”，是汉族的传统节日，民间流传着吃腊八粥、泡腊八蒜的习俗。在开封，吃腊八粥是纪念抗金英雄岳飞的一种节日食俗，腊八粥距今有千年历史。经过后人不断传诵和加工，关于腊八节的故事越来越多，这些故事表达了人们对生活的美好祝愿。

　　腊八节的变化和传承

　　腊八节又称腊日祭、腊八祭、王侯腊，原来古代欢庆丰收、感谢祖先和神灵的祭祀仪式。“腊”的含义有三：一曰“腊者，接也”，寓有新旧交替的意思(《隋书·礼仪志》记载);二曰“腊者同猎”，指田猎获取禽兽好祭祖、祭神，“腊”从“肉”旁，就是用肉“冬祭”;三曰“腊者，逐疫迎春”。

　　应劭《风俗通》云：“《礼传》：腊者，猎也，言田猎取禽兽，以祭祀其祖也。或曰：腊者，接也，新故交接，故大祭以报功也。”其起源甚早，《礼记·郊特牲》记载：“伊耆氏始为蜡。蜡也者，索也，岁十二月，合聚万物而索飨之也。”《史记·补三皇本纪》也说：“炎帝神农氏以其初为田事，故为蜡祭，以报天地。”夏代称腊日祭为“嘉平”，殷曰“清祀”，周曰“大蜡”，汉代改为“腊”。北齐诗人魏收在其诗作《腊节》里说：“凝寒迫清祀，有酒宴嘉平。宿心何所道，藉此慰中情。”“嘉平”就是腊日。而先秦的腊祭日在冬至后第三个戌日，《说文》载：“冬至后三戌日腊祭百神。”南北朝以后逐渐固定在腊月初八。到了唐宋，此节又被蒙上神佛色彩，由于佛教介入，腊日改在腊月初八，自此相沿成俗。

　　而腊八节食用的腊八粥，则是到了北宋才正式开始有腊八粥名称的记载，宋朝吴自牧撰《梦梁录》卷六载：“八日，寺院谓之‘腊八’。大刹寺等俱设五味粥，名曰‘腊八粥’。”此时，腊八煮粥已成民间食俗。不过，当时帝王还以此来笼络众臣。

　　开封民间称过春节为“过年”。但是，过年并非单指正月初一，还包括年头、年尾，从旧岁的腊月初八至新年正月初五均是年日。旧时，开封流传有句俗语说：“腊八、祭灶，新年来到，姑娘要花，小子要炮。”所以，一到“腊八”，开封城乡便有“年味”了，腊八也就是新年的开始。俗话说，“吃了腊八饭，就把年货办”就是这个道理。

　　吃腊八粥纪念岳飞希望和平

　　1月8日上午，50多岁的市民王汝香对记者说：“传说腊八节吃腊八粥是为了纪念岳飞，就像端午节吃粽子纪念屈原一样，以食物的形式纪念抗金英雄，表达人们渴望和平、没有战争的生活环境。”

　　王汝香娓娓道来：“岳飞挥师北伐，率领众将士抵抗女真族对南宋的掳掠残杀，深受人民爱戴。但朝廷却下令让岳飞回朝，岳飞说‘将在外，君命有所不受’，为了避免金兵残杀百姓、对地方经济造成严重破坏，他依然顽强抵抗。可后来朝廷连下十二道金牌逼岳飞回朝，无奈之下岳飞只得遵从皇命。岳飞走时百姓非常不舍，想起岳飞的忠勇，百姓们自发拿出家里的粮食煮成粥为岳飞及众将士送行。由于当时生活条件较差，各家的粮食都不一样，有麦有豆，五花八门。百姓将各自煮好的粥倒在一个容器里，混合后送到岳飞面前就是一碗有米有麦有豆的粥了。岳飞率领众将士道谢后回朝，以‘莫须有’的罪名被杀害。百姓为了纪念岳飞，每年腊月初八烧起‘百家饭’，即腊八粥，以示怀念之意。”

　　王汝香说：“小时候还听人说过，腊八这个节日从农耕时期开始就有了。在农耕社会人们吃不饱，希望种的每一种粮食都能丰收，于是选出一天将各种粮食煮在一起吃，祈求来年有个好收成。”王汝香说，“八”是个吉祥数，代表多的意思，人们希望多种粮食来年能有个好收成。“小时候一吃过腊八饭就盼着过年，每年过腊八都可兴奋，因为大家都可以等着过年了。”回忆起小时候过节的情景，王汝香笑着说，那时候生活条件差，家里没有这么多豆类可煮，于是用大米、小米、黄豆和玉米糁掺在一起煮成粥，这就是当年的腊八粥。

　　“无论如何，咱开封人都认为腊八粥是纪念岳飞的。开封是北宋的都城，也有岳飞庙，我个人认为腊八节和开封很有渊源。”王汝香笑着说，如今生活在和平年代，百姓们过上了幸福安康的日子，腊八粥吃着更加香甜可口。虽然没有了幼时对过年的企盼，但珍惜和平、过上安稳幸福的生活是所有人的`愿望。

　　腊八祭祀驱鬼治疾庆丰收

　　《说文解字》中解释“腊”字为：“腊，冬至后三戌，腊祭百神。”到南北朝时期，据传“腊祭”之神有八种，“腊祭”才被固定到腊月初八这一天，因此有了腊八节。

　　“腊”是古代的一种祭祀仪式，“腊祭”早在先秦以前便已存在。那时的人们在每年的最后一个月去野外猎取各种野兽用于祭祀百神，以祈求来年五谷丰登，家人平安、吉祥，称之为“腊祭”。腊祭是中国古代重要的冬日祭祀，“腊祭”这种风俗最早始于周代。古人逢腊月就要围猎，以捕获的禽兽祭祖宗。据《风俗通》记载：“腊者，猎也。因猎取兽祭先祖，或者腊接也，新故交接，狎猎大祭以报功也。”由此可以看出，“腊”就是打猎，用打来的野兽进行祭祀，祭祖先、祭百神。直到现在，人们还习惯把腊月腌制的猪肉称为“腊肉”。

　　关于腊祭，古书多有记载，在每年腊月祭傩驱疫时人们敲奏腊鼓。《吕氏春秋·季冬》：“命有司大傩。”高诱注：“今人腊岁前一日，击鼓驱疫，谓之逐除是也。”梁宗懔《荆楚岁时记》：“十二月八日为腊日，谚语：‘腊鼓鸣，春草生。’村人并击细腰鼓，戴胡头，及作金刚、力士，以逐疫。”《东京梦华录》：“自入此月(腊月)，即有贫者三数人为一伙，装妇人神鬼，敲锣击鼓，巡门乞钱，俗呼为打夜胡，亦驱祟之道也。”古代还有腊月击鼓催春的风俗。古谚云：“腊鼓动，农人奋。”腊冬期，农事最要紧的是施腊肥。腊肥可以提高土温、保暖防寒，是争取来年丰收的重要保证。因此，腊鼓一响，农民们就忙着往地里送肥了。

　　腊祭祭祀的是先祖和五祀。先祖自然指的是祖先。至于五祀，《白虎通》卷一云：“五祀者，何谓也?谓门、户、井、灶、中溜也。”可见，这个祭祀所祀的是来年的收成，所以腊祭在宗庙中举行。到了明清，敬神供佛更是取代祭祀祖灵、欢庆丰收和驱疫禳灾，而成为腊八节的主旋律。其节俗主要是熬煮、赠送、品尝腊八粥，并举行庆丰家实。同时，许多人家自此拉开春节的序幕，忙于杀年猪、打豆腐、胶制风鱼腊肉，采购年货，“年”的气氛逐渐浓厚。

话题优秀作文 篇2

　　《路过爱的角落》大地因阳光的照耀，而生机勃勃；鲜花因阳光的照耀，而争奇斗艳；绿草因阳光的照耀，而苍翠欲滴；我们因阳光的照耀，从牙牙学语到满怀理想奔向一个又一个的挑战；

　　那阳光的照耀便是浓浓的爱，因为有浓浓的爱，我们日益长大，心中想着感恩，路过一个又一个爱的角落。独自一人坐在灯下，一页一页翻着书本，正在奋笔疾书的我抓紧一切时间复习着，想把一切知识输入脑海，准备迎接最后的考试。爸妈早已睡去，只有我还坐在窗边，抬起头看看窗外，已是夜深宁静，顺手抓起桌上的钟表，天啊，十二点，快睡吧，明天还要复习其他的呢。我在那自言自语着。起身走出书房。

　　拉开门的一霎那，一张纸飘落在地上，随手捡起，只见上面写道“：早点睡吧，明天还有时间，无论何时，我们都相信女儿，只要付出了就会有回报。

　　我的眼模糊了。不明液体落在了我的脸颊上，认得出来，那是爸爸的字体。我放慢脚步，走过爸妈的房间，看见里面漆黑一片，爸妈睡了。

　　握着那张纸，瞬间懂了，那不只只是张单薄的`纸，更是爸妈对我的爱，爸妈相信我，我不能让他们失望，现在的我，两手空空，拿什么回报，那什么感恩他们，我唯一的方法就是用优秀的成绩报答他们，我面对着门，轻轻地说了一声：爸爸妈妈，谢谢您们！直到坐在考场上，脑海不断出现那张纸的画面，我知道是爸爸在告诉我，只要有付出，就会有回报。路过爱的角落，我们日益长大；路过爱的角落，我们满怀理想；路过爱的角落，我们学会感恩，学会感恩父母的爱。

话题优秀作文 篇3

　　初秋的雨总带着些许苦涩，我接过一滴雨水，望着它就像望着一滴泪牵连着我的情绪。也像置身记忆的海洋，带着我的思想。

　　小时候，我活在自己的心中，那是一片被时光遗忘之地。依稀记得那时与伙伴嬉戏，我是最不愿出丑，最内向，最不愿和他人沟通的一个，在玩游戏时，经常第一个出局，被晾在一边，可是没有一个人理我，我也不想理睬其他人，我就好像被世界丢弃了一样，我想再加入，可是他们却用嘲笑，戏谑的眼神告诉我：谁会在你身上浪费时间呀胆小鬼，也是哎，低能者怎么有脸去找高能者玩？我常这么想，恨，恨自己，也恨他们；于是心中就好像被什么东西鲁莽地挤了一下，歪到一边，便有什么东西要从心底溢出，涌向眼眶了，是哭了吗？不能哭，哭会把自己内心变得更软弱，把自己的`外表伪装行强大一点吧！不能流出眼泪。于是，盛满着泪水的眼又将它们推入了心中。我便顿觉全身充溢着苦水，释放不出来，夏日的暖风撩过衣襟也是冷的。

　　随着雨水的消逝，记忆便像一团细丝，愈抽愈细，愈抽愈明了，我牵着它，来到了第一次在我印象中真正流泪的时候——我在影院看《泰坦尼克号Ⅱ》，当影片中已过暮年的萝丝将“海洋之心”投入到那充溢着寒气与给她无限悲伤和深刻回忆的大西洋时，主题音乐随即拂来，像阵春风吹入了我的心头，我心中暖暖的，只觉得它让我的心潭泛起了瓣瓣涟漪，平时波澜不惊的潭，这时却由潭底涌出了鼓鼓独特的情感，一直推搡到了眼底。终于，那鼓情感就像决堤了的洪水，掺和着纯清空灵的水，渐渐顺着脸颊向下流去。许久，便在脸颊上留下了一方印记，在心中留下了一方净土--我会永远记得它。

　　丝抽完了，唯一留下的，是这回忆后的感悟。是的，生活需要泪水，它是真我的表露，心灵经过它的洗涤，更加清澈，明亮。