论语中道德的句子

论语中关于道德的句子

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，句子能表达一个完整的意思，如告诉别人一件事情，提出一个问题，表示要求或者制止，表示某种感慨，表示对一段话的延续或省略。句子的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的论语中关于道德的句子，欢迎阅读与收藏。

　　论语中道德的句子 篇1

　　1、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。

　　2、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

　　3、道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。

　　4、道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

　　5、道德是一双手，推开封锁在心里的窗;道德是一扇窗，窗外是美好的天空;道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。

　　6、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

　　7、道德准则是这样说的，道德是建立人与人良好关系的桥梁。你若没有道德，那么你就只能招来别人的厌恶。

　　8、美好的道德是真金，历经万火锤炼仍不改其灿烂辉煌。败坏的`道德要么是污浊不堪的砂石土砾，要么，即使伪装的再好也仅能成为表面挂有一层浮金的仿冒品，只经一火便足以显其不得入大雅之堂的本质。正可谓是：金玉其外，败絮其中。

　　9、伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。

　　10、希望我们都可以领悟道德的真谛，并且如人们所愿：让美好锦上添花，让腐朽化为神奇。

　　11、现代价值观必须摆脱自我与自私的束缚，跨越金钱与名利的栅栏，走出道德沦丧的怪圈，跳出明哲保身的沟壑，才能使道德之花绚烂，才能使助人为乐温暖人们的心。

　　12、现代价值观不能到文艺复兴的个性解放中挖掘，不能到萨特的存在主义中挑捡，不能到卡夫卡的人性异化中剪取，必须立足于社会主义的广阔背景，吸取五千年的道德精髓。让我们的明天美德随处可见，让看到别人困难却走开的人重新负起助人为乐的责任!

　　13、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。

　　14、做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

　　15、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。

　　16、有时候我也觉得：社会就相当于一张无形的大网，将好与坏交织在一起，令人辨不清方向。而当“道德”这根“网丝”被抽断，也许人们的生活就将面临着黑暗。而我们更要行动起来，将善良的一面发扬光大，也让道德永记于每个人的心间。

　　17、当道德被人所淡忘社会多么广阔，而在道德的背后，却又无处不存在着黑暗。当人类将道德所淡忘，那黑暗的一面也就随之被放大开来。

　　18、从学会说话起，常看到妈妈的道德行为;从上学读书起，常听到老师的道德话语;从成熟长大起，常学着生活的道德方法。道德无时无刻不在我心中。

　　19、持有道德的身份证，才能获得别人的尊重。社会中，很多人从小就进行素质教育。学校就是一个这样的机构，道德观也是每一个人必须树立的。

　　20、这些道德模范，却并不是高高在上的圣人，也不是遥不可及的偶像，他们就是生活在我们身边的平平常常的普通人。然而，也正是这群普通人，却用善举诠释着温暖，用平凡诠释着伟大。

　　论语中道德的句子 篇2

　　1. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》

　　2. 自古皆有死，民无信不立。——《论语颜渊》

　　3. 文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

　　4. 不在其位，不谋其政。——《论语泰伯》

　　5. 君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

　　6. 益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语季氏》

　　7. 君子喻于义，小人喻于利。——《论语里仁》

　　8. 君子不器。——《论语为政》

　　9. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》

　　10. 古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。——《论语宪问》

　　11. 见义不为，无勇也。——《论语为政》

　　12. 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

　　13. 孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。——《论语学而》

　　14. 温故而知新，可以为师矣。——《论语为政》(温故知新)

　　15. 朝闻道，夕死可矣。——《论语里仁》

　　16. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语学而》

　　17. 名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》

　　18. 人而无信，不知其可也。——《论语为政》

　　19. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》

　　20. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》

　　21. 过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——《论语子张》

　　22. 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语子路》

　　23. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》

　　24. 曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

　　25. 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”

　　26. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

　　27. 子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

　　28. 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

　　29. 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

　　30. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

　　31. 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　32. 子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”

　　33. 子曰：“人而无信，不知其可也。”

　　34. 孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

　　35. 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

　　36. 子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

　　37. 子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　38. 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

　　39. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　40. 子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”

　　论语中道德的句子 篇3

　　1. 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。

　　2. 不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。

　　3. 不要老叹息过去，它是不再回来的;要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。

　　4. 不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。

　　5. 不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。

　　6. 谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。

　　7. 在生活中，动不动就垂头丧气的男人，不是男人，只是男性。

　　8. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的`标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。

　　9. 自私自利之心，是立人达人之障。

　　10. 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

　　11. 成熟的人不问过去;聪明的人不问现在;豁达的人不问未来。

　　12. 在人之上，要把人当人;在人之下，要把自己当人。

　　13. 知道看人背后的是君子;知道背后看人的是小人。

　　14. 你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。

　　15. 人只要能掌握自己，便什么也不会失去。

　　16. 自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。

　　17. 走得最慢的人，只要他不丧失理想，就比漫无目的混日子的人走得要快。

　　18. 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

　　19. 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

　　20. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基

　　论语中道德的句子 篇4

　　1、大道至简衍化至繁。

　　2、跨者不行自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。

　　3、民不畏威，则大威至。

　　4、无为之益，天下希及之。

　　5、大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》

　　6、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。

　　7、不如守中。

　　8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　9、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

　　10、多言数穷，不如守中——老子《道德经》

　　11、天下万物生于有，有生于无。

　　12、宠辱若惊，贵大患若身。

　　13、功成而不处，其不欲见贤。——老子

　　14、自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。

　　15、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　16、勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

　　17、知人者智，胜人者有力，自胜者强。

　　18、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　19、有生于无。

　　20、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。

　　21、贵大患若身。

　　22、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......

　　23、其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。

　　24、是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。

　　25、奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？

　　26、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》

　　27、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》

　　28、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。

　　29、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。

　　30、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。

　　31、天欲其亡，必令其狂。

　　32、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

　　33、多言数穷，不如守中。

　　34、天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。

　　35、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。

　　36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》

　　37、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

　　38、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病玻夫唯病病，是以不玻

　　39、必令其狂。

　　40、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。

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