曾国藩名人句子

更新时间：2023-12-20 16:14:00 个性句子我要投稿

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曾国藩名人句子大全（通用100句）

　　以俭朴来养护廉洁，性格耿直且能忍耐。下面这篇文章是小编为各位读者收集的曾国藩名人句子，欢迎大家分享借鉴。

曾国藩名人句子大全（通用100句）

1、有福不可享尽，有势不可使尽。

2、困心横虑，正是磨练英雄之时。

3、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。

4、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

5、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。

6、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

7、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。

8、为学贵在起初要有决定不移的志向，中途要有勇猛精进的心态，最后还要有坚贞永固的定力。

9、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

10、想去掉骄字，总以不随便讥笑人为第一条；想去掉惰字，总以不懒起床为第一条。

11、我们互相砥砺，重要的是应当以声望超过实情为切戒。

12、天下的事情，没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。

13、坚定志向，劳苦心思，勤勉努力，无论大事小事，必定有所成就。

14、我身在军营中，颇为有以诗文而荒废正务的现象，以后当切为警戒。

15、敬与恒这两点，是贯穿一个人的始终的做人工夫。

16、若非道义可得者，则不可轻易受金。——《曾国藩书信》。

17、不贪财，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

18、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。尤以习劳苦为办事之本，引用一班能耐劳苦之正人，日久自有大效。——《曾国藩书信》。

19、胜仗不能加赏，败挫亦难于言罚。——《曾国藩书信》。

20、营中无事，以勤操为第一要义。操队伍则临阵不至散乱，操枪炮则临阵不至早放。——《曾国藩书信》。

21、用兵人人料必胜者，中即伏败机；人人料必挫者，中即伏生机。——《曾国藩书信》。

22、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

23、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。——《曾国藩家书》

24、体强者，如富人因戒奢而益富；体弱者，如贫人因节啬而自全。节啬非独食色之性也，即读书用心，亦宜俭约，不使太过。——《曾国藩家书》

25、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

26、大抵看书与读书，须划分为两事，看书宜多宜速，不速则不能看毕，是无恒也；读书宜精宜熟，而不能完，是亦无恒也。——《曾国藩家书》

27、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

28、一家能勤能敬，虽乱世亦有兴旺气象，一身能勤能敬，虽愚人亦有贤知风味。——《曾国藩家书》

29、我身殁之后，尔等事两叔如父，事叔母如母，视堂兄弟如手足。凡事皆从省啬，独待诸叔之家则处处从厚，待堂兄弟以德业相劝、过失相规，期于彼此有成，为第一要义。——《曾国藩家书》

30、居家之道，推崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

31、余尝谓享名太盛，必多缺憾，我实近Z；聪明太过，常鲜福泽，尔颇近之；顺境太久，必生波灾，尔母近之。余每以此三者为虑，计推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶几挽回万一。——《曾国藩家书》

32、凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。——《曾国藩家书》

33、见得年纪已大，功名无成，遂有懒惰之意，此万万不可。——《曾国藩家书》

34、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

35、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。

36、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

37、古称"金丹换骨"，余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。

38、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之量。——《曾国藩家书》。

39、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

40、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。——《曾国藩日记》。

41、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。——《曾国藩家书》。

42、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。曾国藩《曾国藩家书》

43、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩

44、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

45、人必诚，然后业可大可久。——曾国藩

46、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。——曾国藩

47、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

48、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。——曾国藩

49、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。——曾国藩

50、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

51、经一番挫折，长一番识见。多一分享用，减一分志气。

52、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

53、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩

54、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 ——曾国藩

55、久利之事勿为，众争之地勿往。

56、吾生平长进，全在受挫受辱之时，务须励志咬牙，蓄其气而长其智，切不可忝然自馁也。予当此百端拂逆之时，亦只有逆来顺受之法，仍不外悔字诀、硬字诀而已。百种弊病皆从懒生，懒则迟缓，迟缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。

57、说人之短乃护己之短，夸己之长乃忌人之长。

58、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。——曾国藩《曾国藩全集》

59、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

60、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

61、忿怒二字，圣贤亦有之，特能少忍须臾，便不伤生。

62、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

63、规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。

64、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

65、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。

66、微雨晴时看鹤舞；小窗幽处听蜂衙。

67、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

68、文涵万古江山气；道续千年丝竹声。

69、入孝出忠，光大门第；亲师取友，教育后昆。

70、把所有人都得罪了，也就谁都不得罪了。

71、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

72、自立志自新以来，至今无声余日，未曾改得一过。——曾国藩

73、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

74、知足天地宽，贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

75、凡有用之物，不宜抛散也。

76、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。 ——曾国藩

77、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。 ——曾国藩

78、吾不如者，吾不与处，累我者也。与我齐者，吾不与处，无益我者也。惟贤者，必与贤于己者处，贤者之可得与处也，礼之。主贤世治，则贤者在上。主不肖世乱，则贤者在下。 ——曾国藩

79、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。 ——曾国藩

80、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

81、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。 —— 曾国藩

82、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

83、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

84、有诗书，有田园，家风半读半耕，但以箕裘承祖泽；无官守，无言责，时事不闻不问，只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

85、惟俭可以养廉，惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀，即是做好人的命脉。

86、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

87、遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。——曾国藩

88、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩

89、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。——曾国藩

90、君子有高世独立之志，而不与人以易窥，有藐万乘却三军之气，而未尝轻于一发。君子欲有所树立，必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际，正是德业长进之时，其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所经皆在大难摩难之日，将此心放得实，养得灵，有活泼之胸襟，有坦荡之意境，则身体虽有外感，必不至于内伤。

91、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

92、责己者当知天下国家无皆非之理。故学至于不尤人，学之至也。

93、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

94、乡间无伴侣，实是第一恨事。

95、困心横虑，正是考验英雄之时。

96、无实而享台甫者必有奇祸。

97、行事不行任心，措辞不行任口。

98、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

99、可见年无分老小，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

100、尔不必求记，却宜求个大白。

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