读后感的作文

更新时间：2023-10-03 08:46:04 读后感我要投稿

读后感的作文【精选10篇】

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的读后感的作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

读后感的作文【精选10篇】

读后感的作文篇1

　　枯草，蓬飞，北风，呼啸，山路，崎岖，雾夜，降临了呼啸山庄，呼啸山庄读后感。如此安静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。

　　夏夜，繁星点点，老欧肖收养了无家可归的希克厉。

　　也正因为这，他的童年开始与亨德莱和卡瑟琳共度。与亨德莱，他们之间互相产生了怨恨；与卡瑟琳，则一起享受着在旷野中追逐玩耍的乐趣，进而渐渐地爱上了她。可是在老欧肖死后，由于地位悬殊，卡瑟琳终究嫁给了富有的林敦，希克厉负气出走。

　　三年后，希克厉意外出现，他打乱了原来相安无事，其乐融融的画眉山庄，他怨卡瑟琳当初没有选择他，他恨林敦抢走了他的爱情和幸福。他没有轻易放手，他残忍地报复，疯狂地破坏，他带着并不喜欢的伊莎蓓拉私奔，最后卡瑟琳重病而逝。复仇顺利地打击了那林敦一家子。

　　在卡瑟琳死后，希克厉疯狂地继续着复仇计划，20来年都不曾动摇。确实，他真的成功了，亨德莱去世，其子哈里顿像一条哈巴狗一样跟随着他。卡瑟琳之女被迫接受与小希克厉的婚姻，并因此性情大变。林敦和欧肖两家的所有财产落入他手，但即使就是这样，他最后还是孤独地死在卡瑟琳的闺房里，去另一个世界寻找自己的可人儿。人世变迁20年，没有一个人得到任何幸福，留下的，只是一个悲剧--而这一切是只用"因爱生恨"就能诠释的吗?

　　希克厉和卡瑟琳之间，那份穿梭在原野，危险而疯狂的爱恋，使得两人阴阳相隔，留下了无尽的痛苦和悲哀，他们的爱情，没有阳光，欢乐，甜蜜；怨恨，阴郁，误解是他们的主色调。但"我就是他，他就是我"这种不被外人理解，接受和允许的爱又是何其深沉和伟大。或许主人公那种阴郁灰暗的行为太消极，以致令人无法接受，令人受到伤害；或许主人公的爱深沉而令人感动，但选择的表达方式过于极端，相当黑暗，但这就是《呼啸山庄》吸引人而令人为之震惊的缘由。

　　爱与恨只一线之隔，在这里被演绎的多么鲜活生动。用恨来表达爱，似乎有点荒唐，但希克厉的爱与恨谁能划出明显的界限呢，爱和恨互相掺杂，相互融合，这两个原本完全对立的概念在他一个人身上得到了和谐统一。因为爱着所以恨着，矛盾吗，其实不然，却又讲不出其中有什么必然。爱恨情仇的一次偶然，旷古朔今，只因为爱得深沉。又正因为爱得深沉，"当你安息的时候，我却在受着地狱般的折磨，痛苦地直打滚！"，失去了心爱的人，"我得提醒自己：你要呼吸--几乎得提醒我的心脏，要跳动。"

　　呼吸着喘口气，再深思一下，所谓的恨其实又不是恨，这恨是爱的另一种表达形式，这种异化的情感超越了现实社会的道德标准，是心灵深处的哭泣，是感伤过后的不甘，仅仅只是不为人们所接受。如果至死不虞的人间之爱，应该受到嘉奖的话，那么对于希克厉撕心裂肺般的痴情，我只能感慨，超人间的爱就是这亩田地吧，没有绝对的爱，没有绝对的恨--这种扑朔迷离的恋情，或许也只存在于人类疯狂的想象里。想象--就是精神意念的具体化，却又似梦一般飘渺。

　　身处于这个野性癫狂的梦境里，我无时无刻不在提心吊胆，神经紧张的可怕，终于，那积压了许久许久，抑郁的心情释放字一个静谧的夜晚，"在那温和的露天，我在那三块墓碑前留连徘徊，望着飞蛾在石楠丛中和钓钟柳中闪扑着翼翅，倾听着柔风在草上飘过的`呼吸声，不禁感到奇怪，怎么会有人能想象，在这么一片安静的土地下面，那长眠者竟会不得安睡呢。"

　　无论是人间的爱还是超人间的爱。火总有灭的那一天，而人也总有离世的那一年，当希克厉追随着卡瑟琳的脚步离去，在另一个世界同游的时候，你会感叹，眼前冷冷清清的凄美，丝毫不逊色于那场风暴一般呼啸而过的爱恋。

　　如梦初醒般的恍然大悟，尘世的喧闹过后，平静是如此的难能可贵。而这，才是我们在现实中所应该寻找的东西。此"恨"绵绵无绝期，细水长流又何尝不是爱情的一种方式。

读后感的作文篇2

　　今天，我读了著名诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读，就喜欢上了这本书。

　　这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理。

　　说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀？’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者好象给它们了生命力。和人一样可以聊天

　　除去泰戈尔清新自然的文笔，在《飞鸟集》中，我更多感受到的是一种对生活的热爱以及对爱的思索。毫无疑问，泰戈尔的灵感来源于生活，但同时更高于生活；他用自己对生活的热爱，巧妙地隐去了一些苦难与黑暗，而将所剩的光明与微笑毫无保留地献给了读者。他对爱的思索，更是涵盖了多个方面，包括青年男女间纯真的爱情、母亲对孩子永存的母爱、人与自然间难以言喻的爱……尤其是对于爱情，泰戈尔毫不吝啬地运用了大量的比喻修辞来赞美爱情的美好与伟大。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，正如他在《飞鸟集》中所写的'一样：“我相信你的爱，就让这作为我最后的话吧。”

　　在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

　　虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥，可是他的书令我爱不释手。

　　我一定要多看象飞鸟集这样类型的书来充实自己。

读后感的作文篇3

　　嗯，没啥吃惊的，没上小学的时候就读了唐诗，百家姓也看了，12岁之前也开始接触诸子了，历史书也没少看，恰恰就是没有看三字经。这次为了自己的外甥读书，买了本三字经，不是啥图文的，就是地道的中华书局出的，一点都不fancy。看了之后还是挺有感触的：

　　为学者，必有初。小学终，至四书...四书通，孝经熟。如六经，始可读...经既明，方读子....经子通，读诸史.....这个说明了读书的顺序，三字经作为启蒙读物，四书学习做人的`基础，六经则是进一步阐述儒家的思想，只有等建立了明确的人身观世界观（说难听了就是所谓的对错的判断之后）才进一步的去读诸子，等这些都明白了才开始去接触历史。这个顺序说明了一个基本的道理，书不是乱读的，一切都要循序渐进，所谓的少不读三国，老不读水浒也是这个道理，小时候不能上来就接触所谓的诸子百家，更不能直接的去开始读历史。经史，经史，只有明白了经才能去理解史，只有明白了自己才能去看这个世界。我爸很多年前就说我不是不读书，而是读书读多了还没人教，最开始没什么理解，以后逐步发现了读书却是要有这个步骤，我小时候读的第一本字书应该是孙子兵法，然后通过这个开始研究兵家，通过兵家而去了解历史，通过历史去学习法家，通过法家来去了解自己还有这个世界。

　　结果虽然不能算是差，但是我没办法接受所谓的对错善恶，历史上的对错又是什么呢：因为胜者为王败者贼，所以成功者不会被指责，那么为了成功不择手段也是合理的。虽然我觉得现实就是如此，但是这也是种悲剧吧，果然人才人才，成才之前应该学会怎么做人。

读后感的作文篇4

　　我拿到的选读书目是美国管理大师德鲁克的《卓有成效的管理者》（珍藏版），这本书不长，167页，我花了零零散散大约10个小时的时间阅读了这本书，现将读完这本书的感受向大家做一些粗浅的分享，不足之处，还请批评指正。

　　本书主要是围绕管理者的有效性展开论述，包括时间管理、管理自身、管理团队以及有效决策。在上述管理维度中，本书一直强调的主线就是“有效性”这个落脚点，而有效性的核心，就是——是否对组织的发展产生绩效与贡献，不管是在时间的运用上、对自己能力的发挥上、对团队的协调上、还是参与决策的过程，如果无法输出绩效，则管理的有效性即存在折扣。

　　本书对“管理者”的定义做出了详细界定，不仅仅指组织中一般意义上的“计划、组织、整合、激励和考核”的管理人员，还泛指一切知识工作者等专业人员，这类人才具有较强的不可替代性，对组织绩效和结果输出的影响度较大，也被称为管理者。管理者范围的延展，也意味着组织管理边界的延展，尊重更专业的人才，发挥知识对组织绩效的输出，也是有效管理的范畴。

　　而所谓的组织的绩效，在本书中也论述了，“在组织的内部，不会有成果出现，一切成果都存在于组织之外，即组织的成果，是通过客户产生的，企业付出的成本和努力，必须通过客户购买产品或者服务，才能转变为收入和利润。”这也明确界定了组织绩效有效性的`目标导向，如果组织内部通过一系列人、财、物的资源调配，均无法转化为外部的购买力，则组织的有效性是存疑的。

　　时间管理

　　在时间管理上，核心轴也是有效性，在判断一项事物是否需要花时间倾注的时候，首先问一问自己：是否对组织、本人或者对方的组织有贡献，如果没有，则果断拒绝或者授权别人去做。在时间管理上，本书着重提到了人员和会议。人员过多也会造成时间浪费，而判断人员是否饱和的一个重要衡量标准是——“如果一个管理者，不得不将他工作时间的1/10花在所谓处理‘人际关系问题’上，花在处理纠纷和摩擦上，花在处理争执和合作等问题上，那这个组织的人员就过多了”，人数过多，难免彼此侵犯，成为绩效的阻碍，在精干的组织里，人的活动空间较大，不至于互相冲突，工作时也不用每次都向别人说明。

　　另外，会议也是反映时间有效性的重要维度，本书将“会议过多”视作组织不健全的表现形式，因为“开会”与“工作”是矛盾的。管理学上认为：在理想化的组织体系中，应该没有任何会议，因为每个人都能了解他工作所必须了解的事情，也能随时获取工作所必需的资源。而会议过多，意味着日常工作中：信息传递不顺畅、资源调配不充分、流程设计不合理、人员职责界定不清晰。一个管理者的时间，不应被开会占用太多。

　　管理自身

　　管理者在对自身的管理方面，最重要的衡量尺度是重视贡献，这也是以责任为导向的评价维度。不以绩效为导向的勤奋毫无意义。书中有一个观点，我觉得很好，即“一个人如果只知道埋头苦干，如果老是强调自己的职权，那不论其职位有多高，也只能算是别人的下属，反过来说，一个重视贡献的人，一个注意对成果负责的人，即使他位卑职小，也应该算是高层管理人员，因为他能对整个组织的经营绩效负责。”这句话点出了管理的精髓与本质。

　　另外，本书强调知识工作者更应该有责任让别人了解自己，因为很多知识工作者很少与多数人主动沟通，认为他们只要能够和同行少数专业人员沟通就可以，或者普通工作者应该做出努力去理解他们所想，这种态度会使得专业的知识工作者的工作丧失价值。如果想成为一位合格的管理者，或者更准确的说，真正以组织贡献为目标，必须使自己的产品——即知识能为别人所用。这一点认识非常重要，只有知道别人需要什么、能理解什么、能发现什么，知道别人对组织的贡献需要借助我做出怎样的贡献去达成时，才能说知识工作者作为管理者是合格和有效的。

　　关于良好的人际关系，本书也提到了，“能在自己的工作上和人际关系上重视贡献的管理者，往往具有良好的人际关系，”忠诚待人、密切合作、凡事能设身处地替别人着想，把人际关系建立在“贡献”的基础之上，这也是良好的人际关系的真义所在。

　　管理团队

　　管理团队的核心要义是发挥别人的长处，并能容人之短。这里的团队不光是指下级，还包括上级。有效的管理者知道用人的本质是用人来做事，并不是用人来投其所好，所以有效的管理者从来不问：他能跟我合得来吗？而是：他贡献了什么？下属越是能干，越愿意自己承担责任，他们的所见所闻，所看到的客观现实、机会和需要也越与他们的上级不同。所以，在日常管理过程中，我认为：针对内驱力较高、具有较多工作想法的人员，应尽可能减少过程管控，给予充分的空间，以结果为导向；针对内驱力较弱、思路不清晰的人员，应强化过程指导以及进度监控，从而不断提升个人在组织中的绩效贡献。

　　在管理团队中，卓有成效的管理者还要设法发挥上级的长处，而这一点，在日常工作过程中，却常常被我们所忽视，主要的方法论在于：要使上级发挥其所长，不能靠唯命是从，而是从正确的事情着手，以上级能够接受的方式向其提出建议。

　　有效决策

　　关于有效决策方面，本书提到了简单的方法论，即首先：要了解问题的性质，是经常性的还是偶发性的，如果是经常性的，那就只能通过建立规则或者原则的决策才能解决。其次：仔细思考解决问题的正确方案是什么，即找出问题的“边界条件”，以及为了满足这些条件，需要的妥协和让步。再次：兼顾执行措施，让决策可以被贯彻。最后：在执行的过程中重视反馈，以印证决策的正确性及有效性。这在四点方法论中，我认为最后一点是点睛之笔。不重视反馈的决策无法验证真伪及合理性，而收集可靠的反馈不是依靠外部的汇报或者沟通，而在于管理者的亲自观察或检查，因为“报告或沟通”不一定靠得住。

读后感的作文篇5

　　读了《爱的教育》之后让我明白，这人世间最珍贵的，最需要的就是“爱”。“爱”会影响到人一生的成长，如何表达自己的“爱”更是一门艺术。

　　《爱的教育》中让我感悟最深的是文章中主人公的父亲了。他为了要求自己的孩子好好学习。他采取的措施不是没完没了的唠叨，也不是粗暴的警告，而是温柔如春风吹拂杨柳般的劝导。这位父亲为了说服自己的孩子要用功读书，给他的孩子举了很多已经投入工作的人也不忘读书的例子，让他的`孩子更进一步地了解读书的重要性。这世界上有千千万万的孩子为了读书而刻苦努力着，而你也要做这千千万万里孩子中的一员。

　　这位温和的父亲用他坚韧而亲切的笔触敲开了孩子的心扉，因为他非常清楚地知道最能打动这个年幼男孩的心灵的是什么。他从不仗着自己是个父亲而在儿子面前装做高高在上的一个大人物，而是学会和儿子沟通，犹如知心朋友一般地亲切。他教育儿子要想成为一个男子汉最重要的就是“勇敢”，勇敢地去面对成长中的种种困难和种种挫折。如果有对不起哪个朋友的事，要勇敢地去道歉承认错误并请求原谅。这难道不是一位成功的父亲吗？

　　文章中母亲那“爱”的教育也让我感受颇深。一次，她的儿子闲在家里，所以她就领着儿子到畸形儿学校去，却让她的儿子留在校门口，不让他进去。出来后对这儿子说：“我之所以不让你进去，像你这样体质健康的小孩进去给那些不幸的残疾儿看见，他们是多么伤心，有可能他们还会自暴自弃。是的，对于那些残疾儿来说他们的心里都有一块阴影，现在好心人的帮助早已把阴影抛在脑后了。如果在让他们看见那些比他们自己健康而又更快乐的孩子，就等于重新再揭他们的伤疤。所以这位母亲教育儿子要为别人着想，要有着一颗善良的心。无论谁遇到了困难都要伸出一双温暖的手去帮助他们。

读后感的作文篇6

　　读完《藏羚羊的跪拜》一文，我不由感到心情十分沉重，羚羊那份沉甸甸的爱，又为老猎人所丧失人性感到悲从心来。

　　《藏羚羊的'跪拜》记叙了一个老猎人正要捕杀藏羚羊时，藏羚羊向前走了两步，用哀求的眼神望着他，双腿扑通地跪倒在地，流出了眼泪……可是，老猎人还是硬下心肠扣动了扳机。第二天老猎人给藏羚羊开膛破肚时，发现里面竟然还有一只已经成型的小藏羚羊!从此，老猎人离开了藏北草原。

　　我看了这个故事，心中油然而生这些问题:为什么人无意间会变得贪婪，为什么不学着自我反省一下。要怎样才能唤起人类保护动物的意识……

　　由此，我又想起《猎人的诅咒》中的“猎人与熊的故事。它记叙了几个残酷的猎人，为了得到熊掌、喝到熊血，在山林中守了几天，终于捉到了一只小熊，这只还没有断奶的小熊，就活生生地被他们剁下了熊掌，熬成汤，喝干了熊血。这些人比起老猎人还有一点良知，我认为他们简直就是禽兽不如!简直就是半兽人!

　　我虽然不喜欢流行音乐，但还是想起一句歌词，虽然它不能完全表达我的心意:“半兽人，至人类落为半兽人，世上再没有纯洁的灵魂……

读后感的作文篇7

　　大家知道朱德是谁吗？哦，我想你一定知道，他就是党和国家的主要领导人，中国人民解放军的缔造者之一，他领导了八一南昌起义，是中华人民共和国的开国元勋。那又是什么造就了如此伟大的朱德呢？在《元帅的童年》这部影片中我似乎找到了答案。 1886年，朱德元帅降生在四川省仪陇县的一个佃农家里。每天饭桌上，一碗青菜一碗稀粥就足以证明这个家的清贫，运气好的时候，父亲从河里打上几十条鱼来，也只能吃比较小的。清朝是中华民族多灾多难的时期，一方面皇帝昏庸无能，只知在宫里享乐，盘剥百姓，另一方面帝国主义国家扛着枪炮从四面八方纷至沓来，打了败仗官府又是赔款又是割地，最后苦的还是老百姓啊！你看，朱德在河里洗澡，可是丁老爷的儿子却认为朱德把水给弄浑了，叫人把他毒打了一顿。当时老百姓恨透了有钱的人、当官的人，朱德有个朋友——兰兰姐，她是一个唱戏的，趁唱戏的`时候用刀把一个大官刺死了，从而被杀了头。

　　小小的朱德深深地感到社会的黑暗，逐渐明白了：百姓的活路、中国的光明，就在我们有志少年的手中！于是朱德发愤读书，不怕吃苦，他很小的时候就学会了独立，学会了帮助大人做事。我要向他学习，不可以做衣来伸手饭来张口的小皇帝，每当我闲暇时，我要争取帮妈妈洗洗碗筷，帮爸爸拖拖地板，正如课文《桃花心木》里说的那样：不只是树，人也一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。

　　朱德这种不怕困难，经得起挫折的精神值得我们学习。我们大家，今天是默默学习的少年，明天，也会是为了祖国的栋梁之材！

读后感的作文篇8

　　一次机缘巧合，无意中读到了这本书，觉得对自己的幼儿园教师生涯很有感触。书中作者关于儿童发展与教育、教师专业发展等的许多观点与建议，让我受益匪浅。这本书是由美国斯坦福大学教育学院儿童发展心理学博士——丽莲？凯兹教授写的。书中对我们现在习以为常的一些教育现状或教学方法进行了深入的解析，书中的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士所亲身经历和看到的真实问题所写，在阅读的过程中引发了我心中的共鸣，让我的心常常有触动、有检讨、有反思、有争辩，在检讨与反思之后，又有收获的喜悦。

　　联系自己的工作，在我们的工作中时有发生，更可悲的是我们竟丝毫没有觉察自己行为的不当，甚至还沾沾自喜于活动的创意。在课程实施过程中，我们已开始从关注群体转向关注个体，运用多元智能理论来评价孩子，认为每个孩子都是一个独特的个体，要欣赏孩子的独特之处。但究竟如何有价值地去欣赏、欣赏孩子的哪些品质，思考真是不多。

　　我相信就像我一样，不同的人在不同阶段阅读凯兹博士的文章，会有不同的感受与收获。对于在学的学子，即使"照单全收"也会有所收获：对于在职的老师，书里的每一章、每一节、每一个例子都是凯兹博士看到幼教现场的一些问题有感而发所写的`，因此应该能引起共鸣，也可促进自己重新审视这些切身的问题。我每一次总会比前一次多一些感受、多一些思考。有时偶尔停顿—下，思考一下书中提出的问题或见解，进行思想或实践上的思辨，再继续阅读、思考，这样才是真正地与大师"对话",才能从中受益，也更能体会凯兹博士这位大师的用心！只有不断的学习，不断的修养自己的内涵，使自己具有一点学有所想，做有所思，思有所悟，才能有所收获，有所进步！

　　我的收获是：

　　要让自己的行为迈向专业化，首先需要找出自己在工作中所遭遇的困难，然后寻找处理困难的方法。专业的幼儿教师在处理问题的方法时要结合专业知识，当面对问题时，首先需要作出价值判断，而判断的依据就是该事件是否能针对幼儿当时的心理、认知水平，对某方面能力起到促进发展的作用，这就涉及到专业知识。作为专业的幼儿教师，当遇到某些突发事件时，应该首先考虑到：此事可以让幼儿获得些什么？教师对事件中的幼儿所做的诊断是什么？专业的幼儿教师在处理幼儿间的纠纷时，首先便应该以双方幼儿最大及最长远的利益作为判断的标准。老师是孩子心目中可以依赖的权威者，处理问题要公正，考虑双方幼儿的利益。每个人的权利都会受到保护，每个人的需求都会受到重视，在维持正义的同时又维护双方学习及发展的权利。另外，教师要站得高些，目光放得远些为幼儿终身发展打基础。所以，当我在今后碰到类似事件时，我不会急于停止纷争，充当"灭火器",而是最大限度的挖掘教育价值，促进幼儿长期的发展与学习。

　　要成为一名专业的幼儿教师，其成长的道路是曲折艰难的，也是值得我们去思考和努力的，对于我这个新手教师而言更要严格要求自己，不断促进自身的专业成长，努力成为一名专业的幼儿教师。与丽莲﹒凯兹的"对话",让我收获很多，让我更加反思了自己的教育教学方法，以及自己作为一名幼儿教师的素质和要求，让自己更坚定信念，努力朝专业成长之路迈进。

读后感的作文篇9

　　我带着电子阅读器，看了好几天张佳嘉的书《从你的全世界路过》，然后对爸爸说了两次“张佳嘉的书我不喜欢，他写脏话！”今天吃早餐时，我又说了一遍，爸爸忍不住怼怒了，他说：“你不喜欢就不要看。这本书发行量之高，是近年来少见的。我就说其中一篇，熟读《三国演义》的人，就看得懂《美食》。张佳嘉有很深的文学积累，他如实记录生活中的脏话情形，不是他出口成脏啊。你能不能懂点阅读理解呢？”

　　说到阅读理解，爸爸就容易生气，他总说该从被动学习转向主动学习了。28号我要去三明参加一个晋级赛，中午他就把我说哭了。爸爸不懂声乐，可是他的耳朵很厉害，能听得出我哪个唱词跑出整个旋律了，我的声乐老师也是在同样的地方指出我没唱好。爸爸说不要去模仿别人的原唱，那是别人理解了歌曲之后发出的心声。当天晚上，我在三明的比赛中当场晋级了，爸爸说我唱得怪怪的，是表情和眼神很到位帮助了我，这是一个表演赛啊。“晋级卡”我也没拿，合影也没有参加，唱完就由大伯开车送我们去动车站赶回尤溪了，因为第二天要做主持人。谢谢《三明日报社》的小芳阿姨，她帮我拍了很多舞台照片；也谢谢大伯送我。

　　29号是“月芽儿电子琴”年度习奏会，张老师叫我做主持人。那天晚上，我是轻车熟路，超常发挥的。张老师和爸爸，还有很多家长都夸我表现得很出色。

　　这个暑假，我开始学习钢琴。爸爸认识的孩子当中，志涵的钢琴是弹得最好的，她弹奏时非常投入，弹的曲子都很流畅，听起来非常舒服。志涵练琴是最刻苦的，“熟能生巧”在她身上体现的淋漓尽致，我要向她学习。爸爸总是对我说，文学、音乐、美术、舞蹈，它们之间都有共通的地方，那就是“理解力”。他希望功课学得好的我，可以把学习上的“阅读理解”能力，转化为对歌曲、琴谱的理解；对钢琴弹得好、舞蹈跳得好的孩子，可以把艺术理解能力转化为功课上的学习，反正他什么时候都能把事情与学习扯上关系。

　　我有些明白了，正如爸爸所言，有一种“只可意会不可言传”的感觉。我相信自己可以真正把歌唱好，把琴弹好来，因为我有大量阅读的基础。

　　我是学什么东西都很快，可那些全是别人理解后教给我的`。我希望能变成自己的理解，写自己的心思，唱自己的心声，弹自己的心情，跳自己的心跳（哈哈）。

　　加一句话，这个月马上过完了，干妈和姨妈都没来看我。

　　从我的全世界路过的，是我的助力，留下的才是我自己的东西。

读后感的作文篇10

　　曾经有位教育家说过：“只读两本书（教材、教参）的教师无论如何是不能成为优秀教师的”。读书可以提升一个人的教育爱心和社会良心，这是做一个真正的教师所不可缺少的“精神底蕴”。

　　有人说：“没时间读书，关键还是不想读书……”我完全赞成这句话，并深有同感，因为我就属于这种类型。以前我老是想：老师也是人，老师的压办也是相当大的，应付各种各样的检查、做课题、搞教研、进修、培训、评职称、早上要带学生早读，晚上还要训练、备课、改作业……忙了一天，只想坐下来看看电视、聊聊天，放松放松，哪有精力读书？苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”反复琢磨苏的这句话，我只能用二个字来形容自己，那就是“汗颜”。大概从小学开始所读的书加起来计算，可能200本还是有的，不过这不是苏这句话的本意，他所指的应该是你工作之后业余时间所读过的，作为一个教师，就是再懒，《教育学》这本书总该是要看的，或者说该仔细地看几遍。从中你会发现，尽管现在的教育形势发生了很大变化，但苏霍姆林斯基那闪光的教育思想，对今天的教育工作者来说，丝毫不显过时。苏霍姆林斯基不愧为教育理论大师，该书针对教师的苦恼与困惑，像与教师面对面地进行交流一样，读过此书后，你一定会有一种豁然开朗的感觉。该书一开始就提出了这样一个让教师值得深思的问题：“为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？”是这些学生们太笨，还是他们上课没有专心听讲或者应该从我们教师自己身上找某些原因？这些使我陷入了深深的沉思中。作为一个教育者，我们是否做到了教育的公平？是否做到了关爱每一位孩子？特别是那些学习上的弱势群体。学生再幼稚，也有他的个人思想和感情，有他独特的思维和心灵，他们不是我们施恩或者显示个人魅力的对象，更不是被动等待我们去塑造的苍白魂灵，我们应该多用一份关爱、多洒一份阳光，给那些学习上有困难的所谓的“后进生”。苏霍姆林斯基提到，对于那些“学习困难”的学生，应走到这些学生的跟前去，看看他们遇到什么困难，提出专门为他们准备好的`作业题。有时候在课堂上就能看出，有必要给某个学生布置一点家庭作业，那么有经验的教师通常就当堂布置给他。学习较差的学生脑力思维的效果如何，千万不要让他光是听别的学生的流利的回答，把黑板上的东西抄下来。一定要设法让他独立思考，因为在思考的过程中就已经包含着运用知识的因素，要促使他在每一节课上，在用脑思考问题过程中取得哪怕一点点的进步也好。说说容易做起难，我不知道有多少老师能做到这一点，反正我觉得自己还没有很好的做到。因为我给学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张卷子，即使做错后教育的方式也是一样的。虽然有时也想改变，但这恐怕离苏霍姆林斯基的要求差的太远了。我想，我做不到这些，大概就是同我缺少教育素养有关吧？而苏霍姆林斯基在《谈谈教师的教育素养》中恰恰提到了，教师获得教育素养的主要途径就是读书、读书、再读书。读书应该成为教师的精神需要。而我呢？大多数时候都忙着批改作业、备课、上课、听课，有多少时间在煞有其事地捧着教育名著或教育杂志在阅读呢？只有在写论文、写计划、总结或上公开课时，才想起找一点书来，看看有没有可以借鉴的文章，有没有可以参考的教案。

　　相信大家肯定不会和我一样吧？在苏霍姆林斯基看来这一定很可悲！那么，就让我们一起来读书、读书、再读书吧，朋友们！

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