三国演义读后感

更新时间：2023-07-31 18:26:16 读后感我要投稿

三国演义读后感15篇[实用]

　　当阅读了一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，是时候静下心来好好写写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？下面是小编整理的三国演义读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

三国演义读后感15篇[实用]

三国演义读后感1

　　在一千年前，司马光撰写了为后人所铭记的绝唱：《资治通鉴》。千年后，当我们翻动书页，去品味那尘封已久的书香、史香的时候，不禁感叹：此真经典矣！

　　经典，就是永恒。

　　唐太宗曾经说过：“以史为镜，可以知兴替。”王朝的兴替、历史的变迁，就是一面面镜子，我们用这面镜子去看过去，去看现在，去放眼未来，去吸取教训，去超越历史。

　　有人会问，知道历史有什么用？的确，读了很多史书的人会有常人不曾有的`感觉，俗人称之为“迂腐”。真是这样吗？举一个例子：

　　长平之战，赵括犯了兵家大忌，导致士气低迷，士卒无心再战。又胡乱出军，终于大败，四十万军队成了白骨。可是，在为赵括惋惜的同时，我们是不是应该从中思考，得到教训：轻敌为兵家大忌，搞好人际关系，稳定军心更是非常重要，这都是我们生活中的宝贵财富。

　　因此，以史为镜，不单单可以知兴替，也可以明得失。

　　梦回千年，风沙铺面，大梦觉来，始为乱世。因为是乱世，便涌现了许多乱世之奸雄；五谷丰登，民心归附，始为盛世。因为是盛世，便涌现了许多治世之能臣。司马光，便为我们展示了这一个个朝代，它们的荣辱兴衰。

　　感谢司马光，是他，让我们穿越几千年的尘埃，去看被掩盖的真相，去了解往事。

　　“鉴于往事，有资于治道。”这是宋神宗的话。作为一个皇帝，应该去“鉴”哪些往事呢？应该怎么“鉴”呢？

　　司马光告诉他，应该做一个像唐太宗一样的人，爱民如子，把重心放到生产上，要让北宋变成盛唐一样繁荣的帝国。这就叫做“鉴于往事”。

　　司马光写的历史，不再是枯黄的纸页，不再是无聊的说教，而是一个个有趣的故事，是真正的案例。这，才是历史。

　　《资治通鉴》上有这样一句话，让我心头一颤：“名器既亡，则礼安得独在哉？”这就让我想到了战国时期礼崩乐坏，民不聊生的景象。然而这一切，只是为了诸侯们的穷奢极欲，导致“名器亡”。以史为镜，我们真的应该去思考这些问题。

　　千年后的我们，在赞颂，在品味赵武灵王，品味商鞅，品味李世民的时候，除了要感谢专属于那个朝代的史书，是否还要感谢司马光先生？我们不应该忘记，一千年前，有一个人，为了告诉后人真相，为了写一部专属于自己、专属于历史的史书，呕心沥血，用了十九年。

　　后来人，可以通过这部伟大的史书，在一张又一张纸背后，挖掘智慧，发掘真理，真正做到“以史为镜”。甚至，超越历史。

三国演义读后感2

　　《三国演义》是一部历史演义小说，它不同于一般是史书，也不同于一般的小说，它是以历史事实为基础，同时又表达作者的思想感情，因而它既带有真实性又带有情感性。

　　读完了《三国演义》，我不但可以回顾了三国战乱时期的历史，也体会到那时代的一些思想文化意识。

　　我也阅读了一些关于《三国演义》的评论著作，发觉大多数都涉及到有关这本书的思想主题，而且长期以来，学术界对此也一直争论不休，主要体现在几大学说当中，如：“正统”说，“民本”说，“拥刘反曹”说，“忠义”说，“合久必分，分久必合”说，“理想人格悲剧”说，等等。

　　我认为，以上所述的各种学说，可谓仁者见仁，智者见智，既不可以全盘否定，也不可以全盘肯定。但无论那一种学说，他们都只是从自己所认定的`一个角度出发，不能全面的概括《三国演义》的丰富思想意蕴。如果将各种学说综合起来，或许可以形成具有整体性的文化内涵。

　　虽然《三国演义》没有一致的主题，但它所展现的总体思想倾向是一致的。我觉得上述繁多的主题当中，绝大部分都是与儒家思想有着密切的关系，可以说是儒家思想的一种表现，如“正统”说，“民本”说，“忠义”说等等。从作品中对英雄人物的行为事迹可以体现出来。

　　我们都知道儒家思想的创始者是孔子，他的思想核心是“仁”。孔子曾经说过：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星拱之。”而孟子在伦理学上提出了“性善”论，在政治上主张实行“仁政”，并提出了君主“保民而王”、“与民同乐”的思想。这些在《三国演义》中的刘备身上明显地体现出来。

　　刘备常怀匡扶汉室之心，虽然占不了“天时”与“地利”，却占稳了“人和”。孟子曾说：“天时不如地利，地利不如人和。”所谓“人和”也就是得人心，是否能得人心，就取决于是否“得道”。在作品中，说到刘备“得道”之处比比皆是。

　　我觉得“刘玄德携民渡江”这感人的一幕是最能显示刘备宽仁爱民，慈善宽厚的品德。刘备屯住樊城之时，兵寡将少，抵挡不住曹操强势的攻打，只好弃城而走，却又不忍心抛弃百姓，于是“扶老携幼，将男带女，滚滚渡河”，刘备在船上看见众民仓皇逃难的悲惨景象，痛心疾首，想投江自尽，幸好左右急忙劝止，“闻者莫不痛哭”，这可见刘备爱民之深，救民之切，做到了“保民而王”，但绝对不是为了“买民心”而做作的。其仁义之心，人臣共知，日月可鉴。

三国演义读后感3

　　我是一个特别现代的学生，并不习惯接触那些古典文学，因为我觉得里面枯燥乏味，毫无生气可言。那些书在我眼里是古板的，让人刚拿起就想扔掉的感觉。这种感觉持续了好几年的时间，直到朋友送给我一本书——《三国演义》。

　　朋友远在广东，他十分了解我的脾性，叹息过我此生注定无法探寻出古典文学的奥秘。但此次，他还没跟我打声招呼就给我寄来这本黄色封皮的小说。并且在msn上给我留言道：“推荐你看这本书，以你最好的朋友的名义。”

　　他从来没有这么认真过，以至于我迫不及待地翻开这本书。

　　这本书的封皮上镀着四个银光闪闪的大字——三国演义。

　　但很显然，我一整天就这么看下去了。这个城市笼罩在泛滥的白光里，在清晨星光还没有隐去的`时刻，就已经悄悄涂抹起了天空，像是一个悠闲的公爵，在耐心地涂抹着他手上的全麦面包。

　　惊觉已经晚上七点时，这本书我已经囫囵吞枣似的看完了。这里面的人物让我记忆深刻，原本并不了解的诸葛亮与刘关张三兄弟的故事，在这本书里，我渐渐了解了他们。

　　诸葛亮是谁？是刘备三顾茅庐好容易请出的人。卧龙先生熟读兵法堪称有经天纬地之才，神出鬼没之术。先生舌战群儒，智斗八方，三气周瑜，令其死前仰天长叹“既生瑜，何生亮？”。增灶退兵，唱空城计，更是智勇超人，镇住司马懿不敢轻举妄动……更有草船借箭，借东风，八阵图，七擒孟获……先生的天纵之才让人言之不尽，道之不完矣。先帝兵败，在白帝城托孤于先生，先生流着泪接下遗诏，誓要辅佐阿斗平定天下。泪潸潸，雨绵绵。天降小雨，为此哭泣。

　　刘关张三兄弟是谁？他们虽不出同一族系，但在桃园之中，以天为证，各喝下三杯酒，留下了“不愿同年同月同日生，但愿同年同月同日死”的千古美谈。刘备手持雌雄双股剑，关云长挥青龙偃月刀，张翼德舞丈八蛇矛，就这样一个阵容，欲要平定天下，创造太平盛世，真不愧有雄心壮志。关云长的“身在曹营心在汉”，刘备死前的“愧对兄弟矣”，张飞因云长阵亡而大发脾气，从而丧失性命，刘关张的兄弟情真是感天地，泣鬼神。

　　吐一口浊气，心中波澜起伏，三国演义中的种种事，让我如同身临其境，沉醉其中，几乎无法自拔。

　　想起朋友那句语重心长的话，可能古典文学真的有它吸引人的一面。这让我明白一个道理：不漂亮的眼睛可以有美丽的眼神，不够标志的面容可以有可爱的神态，不完美的身材可以有好看的仪态和举止，这都在于一个人灵魂的丰富和坦荡。或许美化灵魂有不少途径，但我想，阅读其实是最好的途径。

三国演义读后感4

　　最近，我花了一个星期再读了一遍《三国演义》，《三国演义》一书我在少年时期曾经看过，知道它是一部断代体古典名著小说，主要讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事，也许年少无知，所以这部书给我的印象只是打打杀杀的场面，虽说是四大名著之一，但也难以让年少的我喜爱。最近，在拭擦书架上偶然看到这本书，想到这是一本名著，长久不衰，必然有他的魅力，不如再读一次。

　　也许是心境不同，也许是不再年轻，也许，所以读书我比以前认真了，人也沉稳了很多，年少时绝对不看的从序言，如今是先看的地方了。在序言中，我看到的是像“滚滚长江东逝水……”这一类脍炙人口的诗句，一下被吸引了。是呀！多少枭雄，多少谋士，多少红颜登上这历史的舞台，犹如昨天，但一切也随时光逝去而灰飞湮灭，不复存在。

　　年少时看这本书时，印象最深的是诸葛亮，所以翻看这本书时，对这位封建统治时期鞠躬尽瘁、死而后已的忠臣特别关注，他熟知天文地理，能文能武，足智多谋，而且一生谨慎。他借东风，草船借箭，三气周瑜，智料华容道，巧摆八阵图，骂死王朗，空城计，七星灯，以木偶退司马懿，锦囊杀魏延，这些是常人所想不到的。尤其是他在七擒孟获的情节描写上非常引人入胜，因为年少时我看这部书只是走马观灯，所以其中很多细节我是根本不知。另外，我在其他品位三国的文章中也看到别人对诸葛亮的评价，令我印象最深的观点是批评他不识时务，以卵击石，去攻打魏国。在看这本书时，我也不断地思考，诸葛亮真的是不识时务吗？当时的形式他不这样做，还能怎样呢？不知不觉地我也犹如陷入三国的纷争中，唏嘘不已。

　　《三国演义》一书成功地塑造了众多的'人物形象。全书写了四百多人，其中主要人物都是性格鲜明、形象生动的艺术典型。各类人物各有共性；同类人物各有个性。作者描写人物，善于抓住基本特征，突出某个方面，使人物个性鲜明生动。对于主要人物，往往通过一系列的故事情节和人物语言表现其复杂的性格。故事也同样展现了一幕幕惊心动魄的战争场面。其中尤以赤壁之战最为出色，虽事过境迁，仍让人拍案叫绝。

　　也许是年岁渐大，也许是思绪太多，也许只觉得群雄并起、风云幻变、三国鼎立，多么壮观的场面，但在多年后的今天，只觉得弹指挥间似的过去，再多的纷争、再多的欲望也没什么意义，每个人只是历史轨迹上的匆匆过客。也正因为如此，所以我们要用豁达的胸怀对待事情。

三国演义读后感5

　　当我为一次故事新编绞尽脑汁时，当我为一篇作文静观水的沸腾时，我和文学就真正的遇见了。就像人籁寂寂，天籁其歇，时钟的嘀嗒声是世界的全部一样，情绪剑走偏锋时，文学是我的良药。它就是我上衣靠近心脏的口袋，而不是我的包裹。它的里面装的是我的快乐，而不是负担。

　　我在最清澈的年纪就开始调整自己看待外界的视角，我曾经试图用一双黑白分明的眼睛去看你。我以为十恶不赦、功不可没是划清人物美丑善恶最完备的标准。我自以为你们是主角或者不是。可能是“演员表上前两行的名字、千古流传的骂名或美誉、照搬过来的`评判标准、和他人口中的你”在混淆我的视与听。

　　初见你，你是误杀吕伯奢的残暴之徒。“宁教我负天下人,休教天下负我”让人深恶痛疾。再见你，你是宛城强占张济之妻邹氏的无耻之徒。“今宵愿同枕席，随吾还都，安享富贵，何如?”让人疾首蹙额。在云里雾里采花，固执地相信亲眼所见的就是最真实的，却忘记了世上本就有“天之苍苍，其正色邪?其远而无所至极邪?”的不解之谜。你应该带走它，或等待着，在一个月明风清的日子真正地走近它。

　　谁人知?你的“负”不是辜负天下，而是背负天下——背负天下人的期望。你被迫卷入分崩离析的天下大势，却主动接受政治家们的尔虞我诈。谁人知?戎马一生、彰显英雄本色的你，临终前竟“分香卖履，留恋妾妇”，一派不成体统的作为，被当做小家子气。然而，苏轼的一句“平生奸伪，死见真性”道出了不为人知的曹操本色。

　　何为曹操本色?正如易中天所言的曹操是“大家风范，小人嘴脸;英雄气派，阎王脾气，菩萨心肠”。大家风范是昔日官渡之战曹操面对谋士许攸的投奔的跣足而出。小人嘴脸是曹操杀死得意忘形的许攸的狠毒。英雄气派是曹操濮阳攻吕布、赤壁遇周郎、花容逢关羽、无数次失败后的卷土重来。阎王脾气，菩萨心肠是曹操与丁氏大吵之后“抚其背”的温柔，是看缘分已尽，令丁氏再嫁的温情，是面对陈琳千言檄文仍接纳他的念旧怜贤。

　　“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”是你博大胸襟吞吐的宇宙奥秘。你是“包藏宇宙之机，吞吐天地之志者”。你也曾面对“白骨露于野，千里无鸡鸣”而“念之断人肠”。或气魄雄伟，或慷慨悲凉。你的诗囊括了整个宇宙，是泼墨如云的大手笔。而你，是真男子。

　　你的事迹在古今中外的笑谈之中酝酿发酵，谁人月下，沉吟良久，喟然长叹，为你平反?当你的形象脸谱化，当偏见与无知掩盖历史事实，众人笑你是在汉室衰微之时张牙舞爪作恶的奸雄。可是历史上若无曹操的戎马一生，将何如?

　　我所追求的，黑白分明的眼睛，是成长赐予我的剔透玲珑的视角，以此平反因误解而来的错案。

　　我只盼，月下有人，沉吟思索，一步步靠近，只为真正懂得。

三国演义读后感6

　　“草船借箭，借东风，木牛流马……鞠躬尽瘁，死而后已……”在民间流传中，诸葛亮简直就是智慧与忠诚的化身，但我通读完《三国演义》，仔细分析后，我对诸葛亮有了新看法。

　　首先说忠诚：诸葛亮受刘备白帝城托孤，七擒孟获，七出祁山，病死五丈原；终其一生，即便明知刘禅不是明君，仍全力扶持，因此被认为是忠诚的楷模。

　　但是，换个角度讲，对于一个身处三国乱世的臣子来说，什么是最高的忠诚？应该是帮忙君主取得成功，也就是辅佐君主，将国家治理好；如果表现更为完美，应该是：结束战乱，统一国家。

　　反过来看看诸葛亮他做了什么，刘备的规划就是让诸葛亮辅佐刘禅统一天下，成就霸业；如果诸葛亮在统一天下之后没有篡权，并帮助刘禅成为一位英主，把国家治理好，那就是真正的忠诚。

　　而诸葛亮呢？虽然没有篡权，但他既没有帮助刘禅统一天下；更没有把刘禅培养成一代英主，反而让刘禅出演了“乐不思蜀”的千古笑话。诸葛亮只是成就了自己一代贤相的.美名，对蜀国而言，不管是对刘备还是刘禅，他并没有真正做到人们所诵扬的忠诚。

　　再说智慧：诸葛亮是中国古代智慧的化身，借东风、空城计、木牛流马、草船借箭等，均是耳熟能详的智慧体现。但在我看来，这只能算是一些小智慧罢了。如果作为一个普通人，以上任何一件事，都值得自己吹上个百八十年，但诸葛亮是一位国家的丞相，不是普通人；他的智慧应该表现在如何调动整个国家的聪明才智，让大家共同努力，把国家治理好；他的智慧应该体现在，如何建立规范有效的制度，通过合理的制度来管理国家，而不是事必躬亲，把国家的治理完全建立在自己一个人的权威上。

　　诸葛亮没有成为一个聪明的管理者，他只是像个工作狂似的不停地工作（到晚年连打两百棍以上的军罚都要亲自前往监督）；他不相信任何人，认为只有自己才能把事情办好，别人得不到机会；可能诸葛亮根本就没有考虑过培养人才这件事，以为自己可以永生不死一样。结果最后只是把自己身体搞垮了，留下了一些看似“人才”的人才，把蜀国推向了灭亡。正可谓“蜀中无大将，廖化作先锋”。

　　可以毫不客气地讲，蜀国的灭亡，诸葛亮这位所谓的贤相负有不可推卸的责任。

　　所以，我认为诸葛亮只是被无限夸大、吹捧起来的完美先生，像神话人物一样当故事看看就好！

三国演义读后感7

　　“大江东去浪淘尽，千古风流人物。”这句话出自苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。是啊，在中国五千多年的历史中，有多少才华横溢的英雄豪杰啊！但是在我看来三国时期才是英雄骤出的高潮时期。可惜我们现在离那时太远了，想了解这些故事，只能从书上了解了。

　　《三国演义》就是一本描写关于从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史的章回体历史演义的小说。《三国演义》的成功之处一是成功刻画了当时许多英雄豪杰的人物形象，例如：奸绝曹操、智绝诸葛亮和义绝关羽等英雄。二是描写了一幕幕波澜壮阔、气势磅礴的战争场面，其中以官渡之战、赤壁之战、夷陵之战等关键性战役最为出色。作者描写战争画面，以人物为中心，写出战争的各方各面，例如：双方的战略计谋、装备对比、数量对比等等。写的丰富多彩，千变万化，尤为吸引读者的眼球，体现出战争的激烈与紧张。

　　关羽，是一名虎将，“万人之敌”，不仅如此，他还恩怨分明，十分讲究信义，是一名以“忠”、“义”著称的英雄。他在《三国演义》中在下邳被曹操俘虏，并投降与曹操，但仍心系于刘备，于是与曹操约三事，约定在找到刘备后便离开曹营。但曹操仍旧对他情深意重，三天一小宴，五天一大宴。关羽于是感到对不起曹操，于是在邻走前替曹操斩杀了袁绍营内的两位大将，颜良、文丑，解白马之围。虽然这里有些事情是虚构的，但是我们不难看出关羽对刘备的忠心耿耿和曹操对关羽的情深意重。关云长可谓是三国第一义将！

　　赤壁之战，乃是奠定三国鼎立基础的典型的以少胜多的著名战役，是全书最重要，也是规模最大、人才最集中的一场战役。最终是曹操兵败，逃回北方，孙权和刘备各自得到荆州的一部分。战前曹操占优势，军队士兵有二十多万，而孙刘联军只有五万多，这差距多么大呀，就算曹军乃北方之人，不习水性，但是联军获胜也是一个奇迹！在《三国演义》描绘的这场战役中，具有伟大贡献的人是周瑜、诸葛亮、庞统和黄盖。周瑜与黄盖的`苦肉计、诸葛亮的草船借箭还有庞统的连环计等等，都是这场战役能够胜利的关键。虽然演义中还是有夸大的现象，但赤壁之战仍是三国时期标志性的战役！

　　虽然《三国演义》是古代历史小说中成就最高、影响最大的一本作品，但虚构成分极多，我们阅读它时应该以文学的角度来欣赏，要以史实为准，切莫混淆！

三国演义读后感8

　　曹操在《三国演义》中的形象可谓是一大奸臣，无情无义，狡诈多疑。"宁可我负天下人，不可天下人负我。"此话一杜撰出更是被后世人恨得牙根痒痒。读了《三国志》之后，我感受到的却是曹操的宅心仁厚，知人善用。可以借用其中的两则小故事来共同体会一下。

　　其一：毕谌为曹操的手下，张邈叛乱掳走了毕谌的家人，曹操很惋惜地放他离去。而后张邈被曹操打败，毕谌被生擒，曹操说："夫人孝于其亲者，岂不亦忠于君乎！吾所求也。"然后命毕谌担任高官鲁国国相。

　　其二：曹操很青睐魏种，兖州叛乱时期说："唯魏种且不弃孤也。"可是魏种却叛逃了。曹操听说后大怒："种不南走越、北走胡、不置汝也！"大概意思就是不逃到国外去，就不会放过他。没过多久，叛乱平定了，生擒了魏种。曹操却因为魏种的才能，不但没杀了他，还依旧任命他为河北的'太守。

　　从两则史料记载的小故事可以看出，曹操不但不是心胸狭隘、生性多疑的人，反而对于贤臣良将十分的大度，对于重用的人从不猜忌，就比如劝降了关羽之后，委以重任，却不加一丝防范，才也给关羽过五关斩六将创造了机会。

　　除此之外，我觉得用雄才伟略、旷世英雄来形容曹操一点都不为过。

　　东汉末年，天下大乱，生灵涂炭，百姓民不聊生。曹操力挽狂澜，匡扶汉室，铲除奸佞，对内消灭袁绍、袁术、吕布、刘表、马超、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，扩大屯田、兴修水利、奖励农桑、重视手工业、安置流亡人口、实行"租调制",从而使中原社会渐趋稳定、经济出现转机。我想，对于世人的评价，曹操应该也是一笑而过吧。

　　至此这让我想起了《邹碧华》电影中特蕾莎修女的一段话：

　　即便是你友善，有人可能还是会说你自私、动机不良，

　　无论如何，你还是应该保持友善；

　　你所做的善事明天就会被遗忘，

　　无论如何，还是要做善事；

　　诚实与坦率会使你容易受到欺骗和伤害，

　　无论如何，还是要诚实与坦率；

　　其实，做人如此，工作亦是如此，保持诚实与坦率，时刻用热情的言语、积极的行动去回应群众关切，不因外界环境变化而改变初衷，为你所热爱的事业奋斗不休，足矣。

三国演义读后感9

　　今天我从讲义上学了《草船借箭》这篇课文。学完后，我感觉到了很多原理。这篇课文讲了三国时期气度狭小的周瑜，看到足智多谋的诸葛亮随处比本身强，便怀狠在心，想害死诸葛亮。于是，他以军中缺箭为名，让诸葛亮十天造出十万支箭。足智多谋的诸葛亮却匠意于心地承诺了，还说只要用三天，他趁着漫天大雾，用草船从曹营“借”了十万支箭，使周瑜的设计落了空。作文

　　值得我们思考的照旧周瑜那妒忌的生理。有些工钱什么会有吃醋之心呢?那就是畏惧别人高出本身。当别人有了后果，受到人们的尊敬和爱慕的时辰，这种人不是去探讨别人取得后果的缘故起因，不是客气进修，固执拼搏，取人之长补己之短，而是冷眼调侃，乃至恶语中伤，这是何等屈曲蒙昧的.示意啊!我禁不住想到了本身，妒忌的生理不是也有吗?好比本身测验后果欠好，诸葛亮怎么会那么智慧呢?由于他说谎擅长动思维，遇事镇定，以是才会成为人们心目中的活仙人。令各人对他钦佩。而我呢，为什么看上去没有诸葛亮智慧?缘故起因是我没有他那么擅长动脑，遇事张皇，遇到一点坚苦就哭，急躁不安，也不愿去笃志想一想，以是我常常遭遇失败。此刻，我必然要把这部规则的立场纠正过来，做一个优越的本身、真正的本身，不要以碰着坚苦就七上八下，要把心静下来，才有也许乐成地做完一件工作。

　　不是静下心来说明缘故起因，而是但愿别人在下次测验也出一些过错，好和本身拉平。功效，本死后果没上去，还冲击了别人进修的起劲性。这样妒忌的生理不是也有吗?这种设法不也是妒忌生理在捣蛋吗?追念起来，是何等忸怩呀!

　　熟悉了吃醋生理给我们带来的危害，我们从小就应该杜绝这种心态的滋生和成长，做个正直向上的人。已故的闻名数学家陈景润就给我们树立了模范。他上小学的时辰，进修后果并欠好，可是他并没因此而吃醋进修后果好的同窗。他常想：“各人都同在一个班里进修，都听统一个先生授课，人家能学好，莫非我就不能?此后我决不再贪玩了。”因为他能正确地看待别人的后果与本身的不敷，勤劳进修，吃苦拼搏，因此进修后果很快就在班上首屈一指。由此可见，只有气度坦荡，才气站得高，看得远，具有远见高见，成立丰功伟业。妒忌着对象，害处真长短常大。以是，我们必然要杜绝它，做一个德性高贵的人。

　　妒忌像把双刃剑，害别人也害本身。我们到底应该怎样看待比本身强的先辈人物呢?我们要进修他们的利益补充自身的不敷，尽快遇上乃至高出那些先辈的人，而不能只是想尽步伐为别人配置“路障”，“绊脚石”，偶然不必然能把别人绊倒，反而会像周瑜那样搬起石头砸了本身的脚。

　　读了这篇文章，我分明白吃醋会让民气眼变细，本心变坏，以是我们应阔别吃醋，要气度辽阔，这样才气做一个有效的人!

三国演义读后感10

　　宴桃园俊杰三结拜斩黄巾英雄首建功

　　张飞、关羽、刘备说：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我们如今任与人之间应当笃守许诺，决不行不做到同意另外的人的事。随着我们一天一天慢慢地长大，有时候也总会同意朋友的事，但我们总会不在意，只感到这是朋友的事，耽误一下子不要紧。实际上当你对朋友说：“抱歉，我忘了。”的时刻，朋友心里不止只焦急，更有气焰，很可能不再是朋友了。

　　在《三国演义》中，刘备、关羽、张飞确实没有同年同月同日死，也许你会觉得它们不笃守允言，但它们是为了蜀国的事业着想，所以才有了“违约”，我们与它们不一样，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包场”等一点自个儿找来的担任的工作。“与朋友交，言而有信”，为了我们的友情能更深，为了朋友永恒是朋友，我们必须要把同意朋友的事严肃对待完成，只有这么，我们朋友间的友谊才可以更深读了《三国演义》第二回，我更看见了张飞“疾恶如仇”的一面，他遇着不公平的事便操刀相助，决不留情。当他晓得督邮对百姓很残忍凶恶时，他怒鞭督邮以示办罪，不是刘备出来劝人停止，久已把他打翘辫子。

　　和《忠义水浒传》中的李逵同样，懊恨奸臣、贪官污吏，是一个具备叛逆性情的`草莽英雄形象。我们不业应当向张飞学习吗?学习他的疾恶如仇、打抱不平，操刀相助，也许我们不可以在盗贼抢钱包时阻挡盗贼，也不可以和盗贼展开搏斗，但能在高年+紎秥同学欺侮低年+紎秥同课时主持公道，或去的方向老师汇报。这尽管不可以算事件，但也算急公好义。张飞的长处不止只这么，尽管他很鲁莽冒失，非官方的多称他为“莽张飞”，但和他的鲁莽冒失连在一块儿的是他知错就改的性情，在“古城会”中，张飞的知错就改令每独自一个人都意识到达自个儿的不充足，做人不够诚实。张飞对关羽不相信，由于关羽是从曹营来的，以至关羽斩了蔡阳，用自个儿的举动表明他没有忘“桃源结拜”的“义”时，张飞蔡懊悔自个儿的鲁莽。张飞的长处还有众多，另外的人对的就要学，张飞知错就改的性情也值当我们学习，服老是会犯错的，犯错并不使人害怕，只要改就行了，亡羊补牢，为时不晚!我要向张飞学习，学习他的快人快语、直爽公平、疾恶如仇、从谏如流、灵活巧妙，不止和张飞同样优秀，还要比他更优秀，戒除自个儿毛手毛脚、自满的坏毛病。

　　“金无足金，人无完人”，人肯定有欠缺也有长处，人优不优秀在于长处的若干。纵然有众多的知识，但连一点儿自理有经验也没有，那又有啥子用呢?当然也谈不上优秀。我必须要学好知识，在学习知识的时刻学会自立，象张飞同样，做一个为人板正、直爽公平、疾恶如仇、善恶分明、伶俐机智的男孩，让我更优秀!

三国演义读后感11

　　在这个假期里，我读了中国四大名著之一的《三国演义》，书中内容丰富，语言通俗易懂。

　　罗贯中（约1330年－约1400年），名本，字贯中，号湖海散人，山西并州太原人，汉族，元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖，代表作《三国演义》。《三国志通俗演义》（简称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。

　　《三国演义》的历史背景是在东汉末年，汉灵帝宠信宦官，贪图享乐，导致朝廷日益腐败，再加上天灾不断。百姓们衣食无着，纷纷起兵造反。之后刘备、关羽、张飞桃园三结义，打下来了江山，和曹操，孙权成三足鼎立之势，最后司马昭之子-----司马炎打败了蜀国和吴国，并且建立了西晋王朝，告诉了我们“分久必合，合久必分”的道理。

　　在整本书中我最喜欢的三个故事是：周瑜火烧赤壁、诸葛亮草船借箭、群英会蒋干中计。

　　群英会蒋干中计主要讲的'是：曹操率兵东指。东吴都督周瑜在接到曹操的挑战信后，即毁书斩使，以表白抵抗的决心。于是引发了曹操与东吴在三江口的一番交战。周瑜打了胜仗，但他仍能谨慎从事，进行调查研究，连夜暗窥曹营。周瑜发现曹操水军的指挥官是从刘表手下归降曹操的蔡瑁、张允，这两人"深得水军之妙"，是东吴破曹的主要障碍，周瑜就产生了"必设计先除此二人"的打算。曹操正在为破东吴无策发愁时，忽有曹营中的幕僚蒋出来自荐，说愿意去东吴说服周瑜前来归降，而且表示保证能完成任务。周瑜听说老同学蒋干来访，就决定利用施行借刀杀人之计。周瑜先在大会群英的宴席上，定下了"但叙朋友交情"，不提"军旅之事"的规矩，封住蒋干的口。进而周瑜又向蒋干显示江东英杰云集，"兵精粮足"的实力，炫耀自己"遇知己之主"，受到信任重用的地位，断绝蒋干说降的念头。在夜间，周瑜与蒋干"抵足而眠"，佯装酒醉酣睡，诱使蒋干偷走一封伪造蔡瑁、张允投降东吴的书信，还安排了"江北有人到此"来暗联络的情节给蒋干看，让蒋干对书信确信无疑。蒋干原为没有完成说降周瑜的使命发愁，于是二更天，便起床借着烛光来偷看周瑜的书信，看见有一封写着“蔡瑁、张允上”幸亏得了这份重要"情报"，就连夜溜回曹营去报功。曹操看了这封信大怒，喝令杀了蔡、张二将，过了一会儿，曹操才反应过来，懊悔不已。周瑜的借刀杀人之计终于获得成功。

三国演义读后感12

　　“功盖分三国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”——题记

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红……”《三国演义》是一部家喻户晓的著作，讲述的是一个英雄辈出的时代的故事。这些英雄人物各有所长，性格也迥然不同：有忠厚老实的鲁肃，有心胸狭窄的周瑜，有雄才大略的曹操，也有求贤若渴的刘备。而我最喜欢的当属蜀国的丞相——诸葛亮。

　　诸葛亮字孔明，号卧龙，徐州琅琊阳都人，三国时期在蜀国担任丞相职位，是杰出的政治家、军事家、文学家。书中这样描写他：身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。这位“仙人”留下了许多惊人的事迹。利用大雾天气与曹操谨慎的性格，成功地从曹营“借”回了十万余箭；在司马懿大军快要攻来时，抓住司马懿多疑的弱点，大摆空城计，化险为夷……他的锦囊妙计总能把敌人打得落花流水，连连告饶，我对他真是万分的敬佩。

　　但如果你认为诸葛亮只有上知天文，下知地理的智慧，那就错了，他最重要的是与刘备彼此的信任和一颗忠诚的心。当初刘备带着厚礼，三顾茅庐，最后连衣襟都哭湿了，诸葛亮被刘备的诚意感动了，就下定决心辅助刘备。他不但为刘备出谋划策，还尽心尽力在刘备去世后辅佐刘备那不争气的儿子。在《白帝城托孤中》，刘备没有听诸葛亮的劝告，打了败仗，连连败退。有一天，阴云密布，下起了倾盆大雨，刘备觉得自己快不行了，于是下令召集众臣，交待后事。他拉着诸葛亮的手，说道：“当初我没有接受你的意见，如今打了败仗，我觉得我快要归天了，烦请军师多多教导阿斗，如果实在不成材，军师方可即位。”诸葛亮望着刘备憔悴的'面容，心中很是伤心，连忙跪下：“主公放心，我一定尽我所能辅佐好您的儿子，不会让您失望的！”然后哭声连天。

　　其实诸葛亮的智慧、才能都远在阿斗之上，他完全可以自己即位或是投奔敌国，荣华富贵和权利都唾手可得。但忠诚和仁义不允许他那么做，只要还有一口气，他都要奋战到底，绝不辜负刘备对他的信任。所谓的忠诚、仁义是什么？就是一颗不离不弃的心啊！

　　在生活中，我们也应该如此。我也想做诸葛亮那样的人，与人真诚相待，不会为了自身利益去出卖朋友、伙伴。在朋友有困难的时候不是弃他而去，而是伸出援手拉他一把，坚守人与人之间的真诚和信任。

　　葛亮忠诚、仁义、鞠躬尽瘁，死而后已的精神是值得我们学习的，这也正是我崇拜他的原因。他在我眼里不仅是蜀国的军师，更是三国的英雄。

三国演义读后感13

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。”短短的一首诗就梗概了《三国演义》中物是人非，变化莫测的局势，但在这短暂的辉煌消匿之后，留下的则是他们永恒的情。

　　还记得当年桃园酒后，三兄弟结拜吗？也许后人早已忘却，可他们三却刻骨铭心，好一句“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”的豪言壮志！

　　他们共同征讨四方，血战沙场，面对强敌毫无畏惧，传唱了“三英战吕布”的佳话，面对诱惑毫不妥协，谱写了“过五关斩六将”的传奇。

　　可最后的结局却不尽人意，关羽因大意而失掉荆州，张飞愤愤不平，在准备替二哥复仇的.一天夜里惨遭迫害，刘备聚集的百万大军也被陆逊火烧七百里。

　　“情到深处，红笺为无色”他们的故事只有不尽的悔泪才能诉说的罢。

　　寒门出生的徐庶可谓王佐之才，与三国中那些泛泛之辈不可同日而语，早年辅佐玄德（刘备），为其出谋划策，立下不可磨灭的功绩。

　　可，在这战事纷纷的年代，实在是无法忠孝两全，无奈之下，走马荐诸葛，为刘备光复汉室的事业做出了最后一笔巨大的贡献，随后奔赴曹营，原本想好好尽孝，可是母亲不堪耻辱，自缢而亡，最终落得“子欲孝而亲不在”的结局

　　烽火连三月，家书抵万金。军阀割据的东汉末年，收到一封家书是何等不易！徐庶即使明知可能一去不返，但却义无反顾地去了曹营，落幕虽不华丽，但一片诚挚的孝心不知感动了后世多少孝子，让多少背井离乡的游子潸然泪下！

　　在这百年的混战间，天下无安定之所，就连军营里都危机重重——当时曹操在立嗣上犹豫不决，时间一长，其下属就分为两派，一派拥曹丕，一派拥曹植，他们勾心斗角，尔虞我诈，弄得军营乌烟瘴气。

　　终于，在司马懿，吴质等大臣帮助下，曹丕成功登基，不过，在继位后竟步步相逼曹植，残害手足，以除后患！被曹植悲愤欲绝的七步诗堵得哑口无言。

　　“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”也许在多年后的某天，曹丕会为自己当年的残忍而忏悔吧，毕竟血浓于水，这惺惺相惜的手足之情，又怎抵不过所谓的江山社稷呢？

　　一代英雄终成幻梦，一代情谊铸造永恒。罗贯中笔下纷纷扰扰的情使人物无不有血有肉，栩栩如生，演义了一场流传千古的三国传奇。

三国演义读后感14

　　四大名著中最喜欢看的是《三国演义》。

　　《三国演义》描绘了一个动荡的时代，一群动荡时代的崛起英雄。时代是大环境的必然趋势。善，恶，智，愚，信，疑，明，暗。但是，真正英雄的境界不是为自己创造舞台，而是为人民创造时代。其中，我喜欢最好的“桃园”这个好故事。上面写着：刘蓓，张飞和关羽，偶然在一家茶馆见面，三个人在各个方面都相处融洽，在桃园成了兄弟，一起参军。

　　故事主要讲了从东汉末年到西晋初年近一百年的历史风云。书中那些脍炙人口的故事，如：桃园结义、三顾茅庐、空城计等早已是家喻户晓;那些闪烁着艺术光辉的典型人物，如:足智多谋的诸葛亮，重情重义的关羽和狡诈多疑的曹操等也是人尽皆知。

　　在这其中，我最喜欢关羽这个人物，他重情重义，忠肝义胆，英勇无比，在华佗给关羽刮骨疗伤时，关羽还依旧和手下将领喝酒吃肉，谈笑自如，由此可见，关羽的气度是多么豪迈!可无奈“骄兵必败”，在关羽攻打樊城时，陆逊只不过用了一个计谋、一封信，就把一代名将骗得晕头转向，最后步步紧逼、咄咄逼人，关羽的性命竟落在孙权的手上!我为关羽而感到惋惜，惋惜他一生锐不可当，却败在自己的虚荣心下。同时，我也从关羽的失败上悟出了一个道理：谦受益，满招损。我要把这句话运用到平时的学习、生活中。

　　有人问：你觉得哪一部分让你感触深刻?我会回答：当然是诸葛亮三气周瑜。

　　诸葛亮一气周瑜讲的是诸葛亮如何夺荆州和南郡。他先让周瑜去打，周瑜使计让敌人出城，准备改天再把两座城攻下。可诸葛亮却趁没人时，攻下了两座城，把周瑜气得箭伤冒血。

　　随后诸葛亮又帮刘备娶到了孙权的妹妹。这件事差点没把周瑜气死!

　　最后一气是诸葛亮不光破了周瑜的计谋，还寄去了一张连劝告带挖苦的信。这封信气得周瑜头昏目眩，又因周瑜嫉妒诸葛亮的才华，所以长叹不已。最终周瑜哀叹了一句：既生瑜，何生亮。最后合上了眼睛，一命呜呼了。

　　读到这里，我体会到了诸葛亮的睿智以及他宽广的胸怀。她不仅把周瑜耍得团团转，还能趁机拿下两座城……他的智慧让我十分敬佩。同时他在周瑜死后给周瑜吊丧，还为周瑜题诗，陈述了对周瑜至死的伤心之情。这让我觉得诸葛亮的心胸宽广，毕竟他们还是一对敌人啊!

　　除了诸葛亮，我觉得周瑜死的`活该。如果一个人的心胸太狭隘，一定会像周瑜一样被活活气死;如果一个人像诸葛亮一样心胸宽广，这样的人才算聪明。

　　请大家做个聪明的人，心胸宽广的人吧!这样世间会充满和谐，没有嫉妒。

　　作为一部文学作品，《三国演义》既有精致细腻的细节描写，也有简练概括的轮廓勾勒。故事情节曲折跌宕，引人入胜，以至于我是常常看的废寝忘食。这样一本《三国演义》，会是我终身受益。

三国演义读后感15

　　自古以来，大凡读过《三国演义》的人，对曹操的成见都很深，认为曹操不仅奸，而且残，可我不这样认为。细细地品味曹操，他也有英雄的一面。

　　豁达篇

　　曹操有任人唯才的博大胸襟。关羽被曹操俘虏之后，曹操并没有因为他是刘备的一员干将而诛杀关羽，而是以礼相待，并任为将军。当他讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸缴文骂得狗血喷头，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现曹操部下和袁绍暗通的书信。有些谋士提出建议，把这些怀有二心的人统统抓来杀掉。不料，曹操却下令把这些书信烧毁，他对周围的将士说：“大战在即，敌强我弱，连我亦自身难保，何况属下将士呢？谋个好出路，人之常情也。”

　　或许正因为他豁达的情怀，才使攀龙附凤的谋士纷至沓来。此乃英雄的胸襟。

　　仁义篇

　　当曹操的长子曹昂、侄子曹安民、大将典韦被张绣所杀时，他在典韦墓前痛哭：“典韦呀，失去你比失去吾儿还要痛心呀！”可见曹操爱将胜爱子，多好的首领！此外，曹操对贤士丝毫不敢怠慢，意见都能采纳，曹操说过：“唯才是举，吾得而用之。”曹操仁义，法令有度，当他的马受惊而践踏麦田时，曹操割发代首。曹操不是一个好臣子，但三国的乱世如果没有他，北方人民怎能有安定的生活？他在“忠君”与“忠天下”中选择了后者。此乃英雄的品质。

　　理想篇

　　53岁的曹操继官渡之战大败袁绍后，又领兵北征乌桓，经过数月的斗争，终于统一了北方。当他胜利班师回邺城时，他想到了刘表、刘备、孙权等依旧各霸一方，国家依然还处在四分五裂的状态中。他深感到虽然自己老了，但仍身肩重担，还要不懈努力。顿时他激情涌上心头，雄心勃勃地挥笔写道：“老骥伏枥，志在千里！烈士暮年，壮心不已。”这是一种伟大的政治抱负，有着让生命变为永恒的味道，显得大气中略显深沉的品位。此乃英雄的谋略。

　　感受曹操，学会以一种豁达的'心态去看待一切事物，何必斤斤计较？为了抢到座位而在上车时你推我挤，这种情况我不止一次遇到，有些人脚都踩痛了仍“毫不逊色”地挤。

　　有时班级同学间相互推让重活，都不愿去干，其实，以班级为重，把“小”我在“大”家中磨合。吃些亏，倒能收获心理上的快乐！这也是仁。

　　心中有理想，有人生目标，向着目标奋斗，不畏艰险，终能成功。这不也是英雄的行为？

　　在这源源不断的历史长河中，让我们再一次感受曹操，感受曹操的豁达、仁义、有理想！用自己的诚实的心态去面对每一件事，每一个人，那么你将收获快乐。

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