《三国演义》读后感

更新时间：2023-07-30 17:15:09 读后感我要投稿

[精品]《三国演义》读后感

　　当细细地品读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可是读后感怎么写才合适呢？下面是小编为大家整理的《三国演义》读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。

[精品]《三国演义》读后感

《三国演义》读后感1

　　“滚滚长江东逝水，浪花淘尽好汉……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

　　《三国演义》，全名是《三国志艰深演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，然而不向正史那样稳重，而是古代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。

　　一、真实与虚构

　　演义与正史的最大差别就是，演义不是全体真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，应用艺术的手段进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并不写这件事。又如，对于单刀赴会面鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后，稍做剖析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留神到了情节的公道性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感到。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。

　　二、神化与丑化

　　《三国演义》中的人物，并不完整是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

　　被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简略比拟一下作者为什么侧重的`神化这两个人。

　　南宋有名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的观点，起因就是这种观点是合乎儒家思惟，并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

　　至于丑化，基础是对神化而言的。比如周瑜，历史上是豪杰早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

　　三、人物与线索

　　《三国演义》的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物，比方：老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物鲜亮的特色。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。

　　《三国演义》可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程，其中有交叉有支线索。如，赤壁之战时代，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者觉得很连贯，而不是只读一条线索的漫长与乏味。

　　四、封建与王道

　　《三国演义》中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想――霸道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

　　首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”跟“智慧”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

《三国演义》读后感2

　　这个寒假读了《三国演义》一书，令我受益匪浅。

　　《三国演义》出自明代作家罗贯中，是我国著名的长篇历史小说。作者大胆的艺术创作令一些晦涩难懂的历史以灵活的，惟妙惟肖，贴近生活的形式表达出来。书中的艺术表现手法深受大众喜欢并广为流传于世间。其中，各有特点的历史人物和妙趣横生的细节仿佛使我穿越到了那个战乱纷争的年代，感受当时的时代特色。

　　书中言到“天下大势，分久必合，合久必分。”这句话贯穿了整本《三国演义》。书中讲述了七国纷争，由秦统一，秦朝覆灭后，又有楚汉相争，而后有汉。在这些烽火中，各路英雄尽显本色，才略过人，英勇善战，为争夺天下各自设局。其中便有一代枭雄的曹操，刘备，袁绍，孙权等人，他们把历史的漩涡搅得天翻地覆。

　　《三国演义》一书中，我最为敬佩的便是曹操。曹操是一个文武双全的英雄人物。他才华横溢，能诗擅赋；他是一个合格的军事家、政治家，挟天子以令诸侯的策略长期打压孙刘两军从而奠定了曹操在北方的军政基础。东汉纷乱，他成为了雄踞一方的`霸主。虽人称奸雄，但却是人中龙凤。

　　曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才,还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后,曹操并未一筹莫展,而是笑着说了一句"今北方仍由我所据",并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度.曹操同时也是个很有文学情趣的人,喜欢作文赋诗,即使大战在即也情趣不改,他的许多诗作都是乐府中的名篇。

　　说到曹操，那就有另一个不得不说的人物——刘备。如果说曹操是一代奸雄，那刘备就是站在曹操的对立面。

　　刘备宽仁、忠厚、慈善、好施、善于收买、笼络人心，这是他性格中远远胜于曹操的地方。曹氏父子占据北方大部，在政治上、军事上都占有明显的优势。但就天下人看来，曹操性情暴躁且簒汉，而刘备扶植汉室，因此，刘备深得人心。刘备入蜀后，实行拉拢当地豪门士族的政策，发还他们的田地和房屋，鼓励发展农业生产，因而深得民心。

　　但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备比曹操更胜一筹，陈寿评价刘备为：“先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉”。起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

　　所以说，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。这里的反面例子便是袁绍了，官渡之战中，袁绍拥有明显的军事优势，曹操显弱势，但袁绍为人不重视人才，宁愿信小人也不听信忠臣的话，最终败给了曹操。

　　而三国中的结局也让我大为叹息。“鼎足三分已成梦，后人凭吊空牢骚。”最终曹操，刘备，孙权三人奠定了三国鼎立的局面，无一人统一天下。而后，更是风起云涌。

　　蜀国失荆州、败东吴后已大伤国力，出现了孟获做乱、虎羌寇边等内部动荡。而后诸葛六出祁山、姜维九次北伐无疑是蜀国败亡的一笔，再加上刘禅的昏庸朝中小人当道，蜀国可以说是必亡的。东吴孙权晚年喜杀成怒，山越的作乱，人才的失殁，使孙吴败亡。魏国君主曹丕据说好色之风不在其父之下，随后的子孙不是年幼就是懦弱，只有个好大喜功的曹爽，却不是司马懿的对手，这也是司马家风生水起天运。而最终也由司马炎统一了天下。

　　《三国演义》一书中，各路英雄以天下为棋盘，自身为棋，下着一盘天大的赌局。他们所表现的精神令人震撼，也为之赞叹。

《三国演义》读后感3

　　赤壁之战前，曹操挟灭袁绍、刘表之威，败吕布之锐，率百万雄兵，上将千员，一副扫荡江东架势。孙权帐下谋士一片慌乱投降声，袁绍都打输了，咱没得打。可孙权心里不想投降，一旦投降，手下们官照当，钱照拿，而孙权这个一把手不单当不成，搞不好还要丢脑袋。这个道理孙权明白得很，但不能说穿，又不能搞家长作风，强喝“谁投降推出去斩了”，他还得靠这些人出汗出力。于是他心生一计，先让诸葛亮舌战群儒训了一顿主降派，接着搬出孙策遗言：内事不决问张昭，外事不决问周瑜。然后君臣合演了一出好戏。

　　孙权问，有人主降，有人主战，请帮拿个主意。周瑜洋洋洒洒讲了一通形势，接着表态：“臣为将军决一血战，万死不辞。”孙权立即顺水推舟：先兄说外事问周瑜，既然周瑜说打，那就打吧。软硬兼施把大家思想统一起来，后来才有出名的“火烧赤壁”。

　　孙权这一手法，就是领导艺术中的把握“影响过程”，当一把手的意见处于少数时，借助权威的力量，充分在决策过程中说服多数，达到统一思想目的。《三国演义》对孙权的笔墨不多，单凭孙权这一表现，获得曹操“生子当如孙仲谋”的赞叹实在不为过。

　　现代领导科学认为，领导是一种影响过程，作为一名领导干部，在决策中常常会碰到不同意见，甚至持不同意见还占多数，当正确意见掌握在少数人手里的时候，这就要体现“影响过程”的能力和水平。若是一名领导干部不讲究“影响过程”的艺术，仅仅靠颐指气使，个人专断，家长作风，就不可能成为一名优秀的领导干部。

　　作为一名乡镇领导，对“能管千军万马，难管三个斗笠”这句俗语我有很深的体会。由于农民的习性和局限性，使不少乡镇干部信奉“马克思主义+棍棒”的领导方法，乡镇干部一度成为简单粗暴的`代名词。其实，农民兄弟有很多诸如善良、朴实的优点，只要把握好“影响过程”，他们都是通情达理的。1998年秋，我镇19户群众联名上访，反映他们的店铺楼房出现轻度倾斜，而成为危房，要求镇政府赔偿，理由是他们的基础工程是镇属开发公司统一建好的，倾斜原因是基础工程质量问题，要求拆掉重建。这样，就要损失几百万乃至上千万，开发公司非破产不可。但是请专家调查发现，造成楼房倾斜的主要原因是建筑结构不合理，主要责任是这些群众搞“三无”工程（无设计图纸、无报建、无证施工）所致。我于是请专家作出权威解释并提出解决方案。经过几次反复协商，19户群众都高兴地接受了镇政府的处理方案。最后只花了20多万元，就完成了楼房的加固纠偏。这一重大上访案件的解决，我认为关键是依靠了建筑专业技术人员，是他们调查分析原因和责任以及他们的专业权威，帮助我们完成了“影响过程”，说服了19户群众。

　　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。领导者要把握好“影响过程”，也就是常常需要借助第三者的力量。像前面所讲的孙权决策的故事和我在实践中解决的上访大案件，便是很好的例证。古往今来，这样的事例不少。古代兵书《三十六计》胜战计中云：“敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力。”此计就是说自己不出面，利用第三者之力来打击敌人，既保留自己的实力又能痛击敌人。在今天的乡镇工作中，“借人口中言，传我心腹事”，也为许多基层干部屡屡运用。如在调处纠纷、解决矛盾中，我们就常常请当事人的亲戚、朋友，或者村中的“叔公头”出面帮助，做好劝导、说服工作，往往能达到事半功倍的效果。

　　古人云，好风凭借力，送我上青云，意思是成功者的成功在于借助外力。先秦学者荀况也说，圣人和凡人的区别在于，圣人“善假于物”。我想，一个领导者可以借助的外力很多，把握好“影响过程”的因素也很多，而能否善于借助第三者的力量，便是其中一个重要因素。

《三国演义》读后感4

　　怀着激动的心情，我翻开了古典文学名著《三国演义》。

　　曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。

　　我印象最深的是孔明，因为他领蜀军打过很多胜仗。其中最让人称奇的就是空城计。马谡丢了街亭，诸葛亮听说司马懿领雄兵十五万向西城杀来，但是诸葛亮却泰然自若，在城上抚琴，司马懿不敢前进，撤退。

　　诸葛亮有着很高的外交才能，刘备兵败时，是他说服了孙权：海内大乱，将军起兵据有江东。刘豫洲赤收众江南，与曹操并争天下。今操……愿将军量力饿而处之!同时指出在这紧要关头孙权"外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日矣!’

　　孙权立刻反唇相讥：“苟如君言，刘豫洲何不事曹乎?”对孙权有意的讽刺，孔明采用激将法：“田横。齐之壮士耳，犹守义不辱，况刘豫洲之室之胄，英才盖世，众人慕仰，若水之归海，若世之不济，此乃天也，安能复为之下乎!”谈吐之间就说服了孙权联刘抗曹。

　　虽然诸葛亮很有才能，但是他也犯过两个错误：第一个是在赤壁之战后期，曹操连环船被火攻，大败。曹操逃亡华容道，孔明却派关羽去堵曹操.可是呢，关羽接受过曹操的恩惠，关羽念旧情，义放曹操。这对魏国灭蜀国创立了根。

　　第二个错误是司马懿来取街亭，诸葛亮让马谡出战，可是马谡只会生搬硬套，在街亭一战中失败。

　　每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。

　　高中生《三国演义》读书感想推荐例文5

　　《三国演义》记叙了东汉末年至西汉之间，以刘备、曹操、孙权为首的'三个军事集团，为了独霸天下以至沙场厮杀的战乱时期。其中有许多个性鲜明的英雄人物：独霸一方、窥伺天下的乱世枭雄;解民倒悬、广施仁政的一代义主;横刀立马、勇猛绝伦的威猛大将;运筹帷幄、足智多谋的军师谋士……然而，在这个人才云集的时代里，让我印象最深的，便是那赤胆忠诚的诸葛亮。

　　“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮的写照;“受命于败军之际，奉命于危难之间”，从此，他义无反顾地追随刘备;面对东吴的盛邀，他断然拒绝;白帝托孤，他全心全意辅佐刘禅;他“六出祁山”，只是为了兴复汉室;上表《出师表》，表达了他对蜀汉政权的赤胆忠诚。诸葛亮的忠诚深深打动了我，令我敬佩不已。

　　从古至今，忠诚一直受到人们的敬仰。屈原的投江自尽，以身殉国，是忠诚;荆轲的“风萧萧兮易水寒，壮士兮一去不复还”，是忠诚;赵子龙乱军救主，一身胆也，是忠诚;魏征敢于直言，向李世民进谏两百多次，是忠诚;岳飞的“精忠报国”，是忠诚;文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，是忠诚……忠诚是一种美德，值得我们去学习它，歌颂它，传扬它!

　　大家耳熟能详的“两弹”元勋——邓稼先，因为忠诚，他先身士卒;因为忠诚，他不怕牺牲;因为忠诚，他“鞠躬尽瘁，死而后已”;因为忠诚，他把自己宝贵的生命献给了国家!虽然只有平凡的工作，但他却家喻户晓，受到全国人民的敬仰，就是因为忠诚。有了对国家的忠诚，他才用尽一生精力研究‘‘两弹’’，为国家做出了巨大贡献。可见，忠诚对人们成就一番事业，也是十分重要的。

　　现在的社会，人们的物质享受多了，像金钱、权力、名誉等利益，深深诱惑着人们。有些人为了追求个人利益，从而不择手段达到目的，违背了做人的基本道德，只要有利可图，就将忠诚抛之脑后。这样的人，往往只能享受一时的利益，最终的下场都是身败名裂。

《三国演义》读后感5

　　自从看了《三国演义》后，就很崇拜诸葛亮，对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。

　　诸葛亮，字孔明，号卧龙。三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家。他有两个姐姐、一个哥哥、一个弟弟。在诸葛亮三岁时母亲章氏病逝，八岁时丧父，与弟弟诸葛均一起跟随袁术任命为豫章的叔父诸葛玄到豫章赴任，建安二年，诸葛玄病逝，诸葛亮就与弟弟诸葛均一齐在襄阳城西二十里的隆中盖了几间茅草屋，开始了躬耕生活。

　　随着三国鼎立的割据局面形成，蜀国前期的发展基本完全按照“隆中对”的思路来完成的。可惜到了后期，刘备一意孤行，不听诸葛亮的劝告，兴师伐吴，造成虢亭兵败，姊归蹉跌。刘备羞恨交加，在白帝城托孤给诸葛亮就去世了。汉室中兴的可能性丧失饴尽，诸葛亮以后为了挽救一个被滚滚历史长河即将吞没的朝代苦苦挣扎，力撑危局。然而“运移汉阼终难复”，一个气数已尽的朝代无论个人如何的努力，如何的聪明；都无法挽回灭亡的趋势。他在世的时候，蜀国作为一个小国弱国；还能对于一个比之强大的魏国采取进攻态势，使魏国采取被动防守的形式；这是历史上比较罕见的。完全凭靠个人的聪明才智，才能作到这一点。最后终于因为心力交瘁，一个秋风萧索的夜晚；在五丈原，带着先主没有完成的嘱托，和没有统一中国的耿耿怅恨走完了人生最后一程。尽管没有完成中兴汉室的历史使命；但是他鞠躬尽瘁，为国家耗尽了心血，已经尽力而为了；所以说虽败犹荣。记得第一次读到武侯星落五丈原的时候，忍不住眼泪潸然而下；连连长叹。感慨英雄时运不济，命途多舛。对于他的死，蜀国的灭亡是已成定局，以后仅仅是个时间问题罢了。一个人的生死牵扯着国家的兴亡荣辱，影响的.意义不能不说是巨大的。杜甫有诗云：：“长星昨夜坠前营，讣报先生次日倾。虎帐不闻使号令，麟台唯有著勋名。空余帐下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿荫清昼里，至今无复雅歌声。”杜甫对于诸葛亮的评价是比较恰如其分的。

　　诸葛亮在一生中使用过很多计策，有一计叫激将法，这一计可厉害了。我在《历史智慧》书上看到过这个故事，让我对诸葛亮更加了解。这个故事是这样的：那时诸葛亮和徐庶还有庞统都在一所私塾念书，到了学期末，先生提了个难题，就是要在午时三刻经过他的同意出这个屋子就算出师了。很多学生都在那里想办法，有人说外面着火了，还有人说想解手……可是先生对这些不理不睬。徐庶递上一封信，信上说母亲病了请允许去探望母亲。先生说“午时三刻自便，一边站着。”庞统说：“先生，你要我经过你的同意从里面到外面去我是办不到，要是你能让我到外面去，我便能经过你的同意来。”先生说：“庞统耍小聪明一旁站着。”而诸葛亮则呼呼大睡起来，先生看到很生气，快到午时三刻的时候诸葛亮突然醒了，他拽着先生的衣服大骂：“你这是什么人，尽出一些刁难的题来，快还我三年学费！”先生被激怒了：“徐庶、庞统把这个不肖子给拉出去。”到了外面，诸葛亮捡了根很粗的木棍跪倒在先生面前说：“对不起，刚才为了出师冒犯了先生，请先生处罚。”先生恍然大悟，说：“你可以出师了！”“徐庶、庞统也可以出师了！”先生想想有理也就同意了。看完这个故事，我真的太佩服诸葛亮了！

　　诸葛亮遗留下的出师表和隆中对，千年之后读后依然不觉悚然动容和无限感慨。字里行间充溢着忠君爱国，忧国忧民的浩然正气。诸葛亮不仅仅是三国时期杰出的政治家、战略家、发明家、军事家，还是一名杰出的音乐家、文学家、绘画家、书法家。他的作品经万国传颂。

　　他是我最崇拜的历史人物。我对他的智慧与勇气感到钦佩、叹服。

《三国演义》读后感6

　　在《三国演义》中，很多人都喜欢那个上知天文，下通地理，足智多谋而又忠心耿耿的诸葛亮，我也不例外。但是除了诸葛亮之外还有一个人也同样让我记忆深刻，他就是东吴大都督——周瑜。他和诸葛亮一样，是个不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在战场，而是被诸葛亮活活气死了。那样一位英气勃发的英雄人物，留给后人的却是“诸葛亮三气周瑜”这样一个茶余饭后的笑话，而他临死前的那句泣血的责问：“既生瑜，何生亮？”更是让我陷入了沉思……

　　在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，于是无数的英雄好汉，揭竿而起举行了起义。各路英雄经过厮杀，到了后来，就出现了有名的三国争霸。魏国首领曹操，东吴首领孙权和蜀国首领刘备为了各自称霸天下的梦想展开了一场又一场的血战。在史上最有名的”赤壁之战“之后，周瑜因嫉妒诸葛亮的聪明才智想谋害于他，可诸葛亮以自己的智慧不但躲过了周瑜的谋害还气了他三次。周瑜因不能容忍诸葛亮的胜利，最后气急攻心，吐血而亡。

　　我认为周瑜败给诸葛亮并不是败在才智上，而是败在心胸上，诸葛亮有一颗宽容大度的心，而周瑜却有着一颗自私狭隘的心。我曾看到过这样一句话，“一颗宽容的心能容下整个大海”，这句话正好与周瑜的脾气相反。假如三国再度重演，周瑜是否能逃过死神的掌控呢？我认为，他不能。因为他的心里不能容忍下一个比他更聪明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么宽。在“赤壁战”之后，周瑜首先破坏了孙刘抗曹联盟，诸葛亮为了保住联盟，不得不一次又一次的设计谋气周瑜。周瑜他不但没有从诸葛亮的忍让中学会反思，反而因接受不了惨不忍睹的`败局一心想除诸葛亮而后快。心胸如此狭隘的人永远不能成大业，是周瑜自己害了自己。虽然我不知道其他人是怎么样的看法，但在我看来，周瑜的死纯属是他自己亲手造成的。

　　当然在这个世上如诸葛亮般心里能容下整个大海的人不多，甚至屈指可数。而像周瑜一样自私的人却几乎占据了半个星球。在我们的生活里，有时稍微一注意，就可以看见那些心胸狭隘的人的自私。在我8岁时，我就清晰地看清楚了一个与我同龄人的自私与贪婪。那天，外婆带着我去一位朋友家喝喜酒。那个朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一个小女孩却有着一颗自私贪婪的心。我来到她的房间，看见了满地的玩具，便拉着她一起玩。谁知道她用力地甩开了我的手，将玩具收拾起来，放进了一个大盒子里，上了锁。我被她赶出了房间，郁闷地来到了客厅。我惊喜地发现，在茶几上摆着一个漂亮的布娃娃，我二话不说就玩了起来。正当我玩得高兴时，突然，我不知被谁扇了一巴掌，脸上感到热乎乎的。我抬起头，看见的是她生气的脸，我哭着跑开了。外婆见了，急忙给了我一个小火车，我不再哭了，高兴地拿着火车摆弄。她又走到了我的身边，我胆怯地望着她，可她却一把抢走了我的玩具，在一旁玩了起来，我向她要也不还我。我生气极了，因为那是我的东西，她既然不给我她的玩具，凭什么她能轻而易举地拿走属于别人的东西。我终于忍耐不住了，还了她刚才那一巴掌，在她愣在那里时，我的视线穿进了她的心，她的心很窄很窄，窄得连一只小小的蚂蚁也难以通过。她满脸惊讶，身体颤抖着，嘴唇中似乎有说不尽的话语。我转过身，离开了。客厅里只留下她一个人，她的哭泣声回荡在大大的客厅里，而我脑中盘旋的却是她那颗自私贪婪的心的样子。

　　古人说“海纳百川，有容乃大”，大海能让柔弱的水流变得强大形成巨浪吞噬船只，侵蚀岩壁，就在于它的“容”。而我们想从柔弱的“水。流”变成强大的“大海”，我们就必须学会大海的宽容，心胸如海——这就是成为胜者的武器。

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