《西游记》读后感
更新时间:2023-07-23 07:33:35 读后感 我要投稿
《西游记》读后感(实用13篇)
当认真看完一本名著后,大家一定都收获不少,需要回过头来写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗?以下是小编帮大家整理的《西游记》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。
《西游记》读后感 篇1
这个暑假我读了我们中国的四大名著,今天我先写一写《西游记》的读后感。
《西游记》是明朝吴承恩的佳作,它讲的是一个神话故事―――孙悟空、猪八戒、沙僧以及小白龙一起保护师傅唐玄藏,追随唐僧一起不畏艰险、多次与各种妖魔鬼怪争斗,历经九九八十一难终于取到真经化身为佛。
《西游记》从孙悟空出生到唐僧取到真经,中间穿插了许多小故事,活灵活现地把活泼机灵本事极大的孙悟空;贪嘴好色又本性善良的猪八戒;任劳任怨憨厚的沙和尚;虽然有点迂腐但是有一颗坚定取经的心的唐僧;各式贪得无厌、无恶不作的妖魔鬼怪等等以文字的形式一一呈现在我们读者面前。唐僧师徒四人之所以能取到真经是因为他们团结协作(虽然中间也会闹一下矛盾)。这也告诉我们要团结协作、万众一心才能办好事。一旦失去了团结协作的精神,成为各管各的独行侠那就永远也不可能取回真经。这就像孙悟空三打白骨精一样,正因为不团结才让白骨精趁虚而入。
还有,《西游记》还告诉我们凡事一定要有恒心。做事就一定要坚持,就像唐僧从开始就抱着一颗一定要取回真经的`坚定恒心,他不知走了多少年过了几条河翻了几座山,不畏严寒酷暑、不畏刮风下雨一直都没有想过放弃。正因为他的不放弃带动了徒弟们,大家坚持不懈的最终一起取回了真经。当然,空有一颗恒心也不能实现自己的理想的,还要有孙悟空、猪八戒、沙僧的本事。《西游记》告诉我们要团结协作、要坚持不懈、要身怀绝技,让我们把这些精神带到学习上,和孙悟空一样去书的世界战胜困难,取回真经。
西游记读后感小学生500字2
西游记想必大家都知道,这是我国四大名著之一。和红楼梦、水浒传、三国演义并称四大名著。而这些名著中西游记是大多数小孩子们喜爱的书。这里面的故事不是很难理解,并且也非常有趣,生动。
下面就来看看这生动有趣的西游记。虽然大多数人都非常喜欢里面的三打白骨精,但在我看来并不是,因为我认为没有什么特点,虽然比前面有特点。但是对于我来说第三十一回误中分瓣梅花计 行者剿灭豹子精 这章更有特点,前面不以为然都是吃唐僧,这也是一样。那不同点就来一起看看吧!
唐僧师徒四人路过隐雾山,悟空戏弄八戒,八戒不小心和小妖怪打了起来,把妖怪惊动了,于是用分瓣梅花计把唐僧捉去了,悟空发现中计,急忙讨要师傅。妖怪怕悟空,但又不舍得到嘴的长生不老肉跑了,无计之时,小妖头儿说:“大王,我们何不做一个假人头。”“此计甚妙”豹子精哈哈哈大笑起来。说着便拿出一个假人头抛出门外。悟空二话不说就把人头显出了原形。八戒看了原来是一个柳树根。小妖见了,慌慌张张的跑回了洞里大叫:“大王大王,哪孙悟空认出是假的了。”这次又拿出了血淋淋的人头来,悟空决定将计就计,便嚎啕大哭起来。小妖看了连忙禀告妖怪。正当八戒准备分家时,行者将事情原尾叙说了一遍给八戒和沙僧,便商量对策。行者变作小虫子飞进门里,查看情况后,把樵夫和唐僧解救出来了。而八戒把洞烧了。
这是我最喜欢的章节,你读了这本书后,也会有你喜欢的章节。
《西游记》读后感 篇2
歌德曾经说过:“读一本好书,就是在和高尚的人谈话。”事实上也的确如此,读书能使我们视野开阔、情绪高雅,并学会思考,使人生更加充实……
提起《西游记》,那可以说是家喻户晓的。这本书是在民间传说的基础上由明代杰出的小说家吴承恩创作出来的,是最为广泛流传的古典神魔长篇章回小说,是我国四大名著之一。作者吴承恩自幼聪明好学、博览群书,一生中诗文词创作甚多,所以才能开辟神魔长篇章回小说的新门类。
说起阅读,那真是有点惭愧,因为我直到上个寒假才刚刚读了《西游记》,记得小时候就已经看过了一次儿童版《西游记》,也欣赏过相关电视剧,但在读原著的过程当中,我才发现电视上和书中的故事情节是有出入的。在电视上人物神态、表情、动作、语言并没有书上的那么传神,那么形象,那么逼真,甚至有个别篇章中故事内容截然不同。当我看到原版的《西游记》时立马被吸引住了,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧的性格特点被吴承恩描写的栩栩如生,活灵活现,有一种完全抵御不住的魅力,当时有想一口气读完的激情与冲动。当然一口气也吃不成胖子,还是慢慢咀嚼,细细品味比较好。
说起《西游记》,唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧不愧是这本书中最重要的人物了,既然是主角,当然个个也都身怀绝技,各有各的特点。就拿唐僧说吧,西天取经原本是一个真实的历史事件,唐太宗贞观年间,僧人玄奘不顾禁令,前去天竺国取经,历时17年,经过百余国,克服了许多难以想象的`困难,最终取回真经,为我国的佛教文化做出了巨大的贡献。在《西游记》中唐僧作为师父,对徒弟要求很严,经常教导徒第“要以慈悲为怀”,就在“三打白骨精”章回中,孙悟空连伤三人性命,他毫不留情将之逐回花果山。唐僧在取经路上,不为财色迷惑,不为死亡征服,不达目标誓不罢休,最终才取回真经,修得正果。这也告诉我们,世上无难事,只怕有心人。说到孙悟空,他乃是取天地玉露之精华,从石缝里诞生,在大闹天宫中高喊玉帝为“玉帝老儿”,回归花果山高挂起旗号“齐天大圣”……这段时间里的孙悟空,正如林语堂先生所说:“他代表了人类精神最顽皮的部分”,但是最终也帮助了唐僧修成了正果。
在故事中,他们师徒四人历经了九九八十一难,经过了女儿国、灭法国、比丘国等等百余国,克服的困难难以想象,打败了的妖怪数不胜数。这又告诉了我们:只要坚持,必能成功。
当我读完《西游记》,我也懂得了在办事或学习中如果没有别人的帮助,没有团队合作精神,也不会有很大的成就,就像西游记中所蕴含的:唐僧如果没有三个徒弟的护驾,唐僧师徒四人如果没有各路神仙的帮助,那么他们也不能平安地去印度取经,或者说也难以取得真经。
人生如一条溪流,会遇到许多“岩石”造成的艰辛与困难,如果没有这些“拦路虎”、“绊脚石”的阻拦,那么人生就是一帆风顺的,但是这也就不算人生了。
《西游记》读后感 篇3
随着时代的变迁,人们对于文学的追求日益不同,新的文学作品也层出不穷。但是难得的是那茫茫书海中永垂不朽的经典之作。中国古代有四大人尽皆知的著作,而今日此时我有幸拜读明朝著名文学家吴承恩先生的《西游记》。
作者吴承恩先生为读者讲述了唐僧以及他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔,经历了九九八十一难最终取得了真经的故事;用细腻的笔触为读者铺开了一幅生动多彩的画卷——齐天大圣大闹天宫时的威武神气、三打白骨精时的神勇英姿、车迟国斗法时的镇定自若……这些经典的故事情节每个自诩热爱中国古典文学的人应早已烂熟于心、倒背如流了吧。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的.感受和启示。有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的语言;但是书中写唐僧师徒经历了八十一难终得真经的故事又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。
在唐僧取经的途中,没有优越的条件,没有奢华的排场;有的仅仅只是那三个各不相同、有时还会惹出麻烦的徒弟。那一道道磨难与考验,一次次的酸楚与艰辛,但是不管怎样,他们到最后都没有放弃。在这一场大冒险中,唐僧师徒三人常常风餐露宿。食物只能靠本领高强的孙悟空去摘些果子勉强将就,有时甚至连一碗斋饭都讨不得;深山老林里断垣残壁的破庙也是他们时常休息就寝的地点。“哎呦,这还取什么经啊,师傅都被抓走了,我干脆收拾收拾包袱回高老庄算了!”这是其中一回唐僧被妖怪抓走后他的其中一个徒弟猪八戒所说的话。话虽如此,但他并没有真的像他所说那样做,即使再难,他也陪着唐僧来到了西天,取得了真经。而唐僧的另外两个徒弟孙悟空和沙和尚更是忠心耿耿地追随着唐僧,不曾有半点退缩之意。
此刻,我不禁反思。我是否有着唐僧他们取经时的坚韧?我做事往往都会半途而废、虎头蛇尾,这或许就是人们常说的善始容易善终难。有时我也会反问我自己:为什么现在自己的条件如此的优越,父母对于自己的要求几乎也是有求必应,但自己却往往眼高手低,达不到自己的目标,善始善终呢?为什么当初不能再坚持一下呢?或许情况就和现在不一样了。有时这种坚持往往成为人生中的一个重要的转折点,可我现在却是恰恰缺乏这种坚持。我不知道坚持下去的动力在哪。可现在我明白了,坚持自己所做的事并不需要多么冠冕堂皇的理由,只需要遵从自己发自内心的意愿,仅此而已,便已足够。倘若自己倾尽全力,但结果却差强人意,我想这于已经努力过了的自己而言无疑也是另外一种意义上的成功;因为这是对曾经的自己的一个全新的突破——坚持完成了一件事不是吗?或许就因为这一次的咬牙坚持、一次质的改变,将来的道路会更加宽敞。如果坚持到底了,我们也能像唐僧一样取得“真经”,找到那一本最适合于自己的“经书”,受益终生。
《西游记》带给我的感悟一言难尽,我现在所领悟到的也言尽于此。到这儿我只想说,《西游记》它什么都不是,它只是“游戏之作”,是一个单纯的神话世界,给了我们更大的空间去想象、去填充原著中所没有描画的。
《西游记》读后感 篇4
距吴承恩先生写《西游记》已有几百年的光景,先生也随鹤归去,但其作品却仍然保持着一股强大的生命力,在历史的长河中,经久不衰。记得第一次读《西游记》时,我还是一个稚嫩的初中生,受知识水平限制,把其看作百无聊赖时打发时间的读物,没有太多感受,只是记住了一些简单的情节。如今再次品味这部作品,也有了自己不一样的感触和见解。
《西游记》共一百回,每一回都是不同的故事,全文以石猴出世为开头,先是讲述了孙悟空从出世、拜菩提老祖为师到大闹天宫、被压五指山下的经历,后又以唐僧解救孙悟空,在取经路上先后收服猪八戒、沙和尚、白龙马,组成师徒四人加一马的团队,前往西天取经,在经历三打白骨精、三藏沉水宅、受阻火焰山等九九八十一的磨难以后,径回东土,最终五人顺利取回真经,归圣成真。
这里面的每一个故事都是那么的奇幻奇趣,说它奇幻,因为在吴先生笔下的世界里,出现一个宏观的'富有想象力和创造力的世界,你始终都不可能想到,石头会蹦出孙悟空,八卦炉里能练就洞穿一切虚实的火眼精睛,重要的是,在小说以人为首的世界里,人们似乎也接受了这种妖魔鬼怪共存的奇特现象,即使它是幻想出来的。说它奇趣,那是因为妖怪虽为兽类所变却也有自己的故事,也通人性,猪八戒的懒散、胆小怕事,孙悟空的机智勇敢以及妖怪们“通人”的行为,给故事本身增加了很多奇趣的色彩。
再读这本书的时候,有一种不知道从何而来的感觉涌上心头,这是一种夹杂着艰辛、感动、充实熔铸在一起的情愫。驻扎在项目上的基建人所面临的挫折和磨难,虽没有吴先生所写的那么具有魔幻艰难,时不时来一妖怪,还要请诸路神仙相助,但却正是这些人撑起了让神州大地道路更畅通、让城市更美好的神圣使命。
每一位基建人远离家乡、远离亲人,奔赴那荆棘丛生的深山老林,去开阔那尚未人知的区域。《西游记》里的流沙河、火焰山、黑水河,对唐僧师徒来说,可能仅仅只是短短几天途径之地,而黄沙漫天的沙漠、人迹罕至的高原,对于基建人而言,却是他们习以为常的工作与生活,他们一呆就是好几年。
孙悟空有金箍棒、有火眼金睛,尚不能打赢所有的妖魔鬼怪,更何况处在现场的施工人员。然而,却也正是这些施工人员用心地将那些冰冷的钢筋混凝土,构建出那一条条贯通神州大地的道路、隧道、桥梁。也许对于他们而言,每一项工程的完成,就是战胜一次磨难,他们的西天取经,修成正果的时候,也许就是等到他们完成最后一项工程,功成身退时,面对曾经建造的每一条公路、每一条桥梁,有一种心境的坦然和无憾。
我想,对于唐僧师徒四人而言,取得真经,是正果,而那八十一难的磨砺,对他们亦是正果,毕竟九九数完魔灭尽,三三行满道归根,说的正是心境的改变。来到这里,已是很久,每天都能感受到周围一切,给予我的磨砺,愿千帆过境,能得到真经,成就自我。
读完《西游记》,我只希望每一位身处现场的基建人,能在这“九九八十一难”中,寻得真经,取道回东土,成圣归真。
《西游记》读后感 篇5
在四大名著中,西游记是一部时代累积型的作品,它是写的最生动又活泼,最离奇。是吸引青少年的关注,在小的时候。我读的是文字书。那时还没懂全文字,是借着拼音一个一个的拼读,有时候还需要外公在一旁讲解意思。虽然读的有些辛苦。但是我能阅读到了四大名著的其中一本了,看了一遍又一遍仍是津津有味。到了四年级时,西游记在电视中播放了,我们一家人排排坐在沙发里津津有味的看着西游记给我们带来的乐趣。
要说西游记中最经典的就是三打白骨精的剧情了,白骨精一心想吃唐僧肉但是又害怕孙悟空火眼金睛给识破真面目,于是变化成了村姑,老妇,和老翁来博取唐僧的善良,师徒四人来到了所在地,孙悟空去给师傅找粮食,聪明的孙悟空在师傅的脚下画了一个大圈并叮嘱不可出了这圈子外,可是,白骨精也不是蠢的,她懂得唐僧的弱点,只有忠厚的沙僧一直警戒着没有被白骨精给迷惑住。那好色的猪八戒看到了馒头和村姑就已经找不到北了。这时孙悟空回来了看到有个女的便用火眼金睛看到了白骨精的面目,拿着金箍棒打死了白骨精的化身。唐僧却认为孙悟空滥杀无辜,要赶走孙悟空,悟空热泪双流,也不免伤心落泪。
师徒四人都有不一样的性格,先说,唐僧:善良但又不分青红皂白。诚心向佛,顽固执着,他嫉恶如仇,不怕困难,坚韧不拔,英勇无畏,但有时我行我素过于顽劣。孙悟空:突出他热爱自由,见恶必除,在重重困难之前顽强不屈,随机应变专为人间解除魔难的英雄。猪八戒:好吃懒做,贪财好色,贪生怕死,但又性格温和,憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷惑,难分敌我。他对师兄的话言听计从,对师傅忠心耿耿,是个被人们喜爱同情的喜剧人物。沙河尚:在保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二;心地善良,忠厚朴实,默默无闻。但又缺乏主见。
西游记中最受欢迎的是孙悟空,别问为什么,因为孙悟空有很强的责任心,不畏艰险,有胆,有才,勇于牺牲,战胜自我的精神值得我们学习。直到现在还在电视里播放,每当我们在看过一遍又一遍,还是和小时候一样既过瘾又有趣。带给我们有趣的童年,六月。
时光在悄悄地流逝;当我找出当年那本《西游记》时,总有不同的心情,它不仅是四大名著之一,也是中华民族的瑰宝。在读起时,不变的是阳光陆离,色彩斑斓的神话世界。而我的领悟却变了。
《西游记》让我领悟到任何事情,都是要经过自己的努力才能成功。唐僧师徒四人取经,经历了重重困难,并不是玄虚离奇的'。就拿学习来说:哪天经历的每一天又何尝一帆风顺呢?人生的道路漫长又何尝仅仅是九九八十一难呢?想想自己的半途而废,虎头蛇尾,在这我不禁惭愧自己为何不能像他们一样坚持,不抛弃不放弃的精神呢?这就是我所缺少的,战胜困难的过程,就是发现自己的长处和短处,取长补短才得以成功,不管我是成功了还是失败了,至少我是努力了。这也是一个小小的成功啊!因为我做了,还坚持到了最后。
感谢吴承恩的超凡想象力为我们编织一个充满乐趣,又离奇,曲折的神话世界,通过《西游记》,我们处处可以看到现实社会的投影给大家带来激励内心的力量。这就是我读《西游记》从中得到的启示吧!
《西游记》读后感 篇6
四季更替,春华秋实。漫漫人生路上,我们艰苦跋涉,纵然荆棘丛生,风雨交加,也要如雏鹰挑战自我――刚毅走出。遍体鳞伤也好,体无完肤也罢,至少没有空手而归的必然,至少明白人生是在无尽挑战中冲向终点的。
——题记
西游记中孙悟空的金箍棒乃一万三千五百斤,大可通天,小可绣针。宋代张君房在《云笈七签》中说过“只要心不动移,凡一日一夜十二时,都一万三千五百息”。其意可理解为:人之一生,若小肚鸡肠,只可作绣花针般无所作为,若雍容大度,即可“斩妖除魔,通天无边”。
再谈孙悟空一个跟头十万八千里,西天取经之路十万八千里,为何师徒四人还要徒步经历九九八十一难呢?钱文忠说过: 《西游记》直射汉民族的性格。《西游记》从大的角度来讲,最能反应中国传统的国民性,细品《西游记》会发现西天取经路上只有一人。
“泼猴”孙悟空――人心
小说开头写道,东胜神洲有一花果山,山顶一石,受日月精华,生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞,被花果山诸猴拜为“美猴王”。孙悟空向来桀骜不驯,那不可一世的样子正是我们不愿服从规则的“心”。战国法家思想的集大成者韩非说过“欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。”《西游记?第十三回》中说:心生,种种魔生;心灭,种种魔灭。人心是须要历练的,是需要约束的。所以“心”――孙悟空,是须要金箍咒的。而当孙悟空历经九九八十一难后,便是拿去金箍咒,也再也不仅仅是花果山水帘洞中的“泼猴”,而是万人敬仰的“斗战胜佛”。正所谓俄国物理学家列别捷夫说得好:“平静的湖面练不出精悍的水手,安静的环境造不出时代的伟人。”孙悟空能干但不驯服,唐僧念紧箍咒来管他,像这样的人物描写,背后揭示了中国国民性当中非常多的东西,比如我们对人生的态度,对真理的态度,对追求这个过程的态度。
欲望·贪婪――猪八戒
关于猪八戒的外貌,唐僧说的是:“我那大徒弟姓猪,法名悟能八戒,他生得长嘴獠牙,刚鬃扇耳,身粗肚大,行路生风。”在唐僧师徒中,有三个是虚幻人物,这三个人中最讨巧的是谁?是猪八戒,唐僧最喜欢的实际上是猪八戒。八戒更像是人的'欲望,好吃懒惰,时不时来上一句“咱把行李分了吧!我回我的高老庄。”但是,欲望是不会被消灭的,所以,八戒被封为“净坛使者”。众人似乎很能接受这么一个投机取巧的人物。
理性·目标――沙僧
沙僧是师徒四人中最简单的人物,从未做过错事,但所有的台词也都没有激情,“大师兄,师傅又被妖怪抓走了。”是他最经典的台词,其实他肩上挑的单子更像是天平,衡量着理性与目标的重要性。
《西游记?第十七回》中提道“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”所以与其说西天取经是一场取经的道路,倒不如说西天取经是一次“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山”的心的历练;倒不如说西天取经是唐僧挑战自我,战胜自我“凡心”的过程;倒不如说西天取经是“天将降大任于斯人也,必先苦共心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为”的挑战。最终“山高自有客行路,水深自有渡船人。”;最终“山重水复疑无路,柳岸花明又村”。
《西游记》读后感 篇7
《西游记》是明朝时期写的一本的神话小说,虽然是一本神话幻想类的作品,却依旧被后世的人们认为是一本具有相当高水平高艺术的著作,更被人与其它三本作品共称为中国四大名著,可见《西游记》这一作品的优秀程度了。相信我们现在的孩子学生们了解西游记大部分都是通过电视剧版《西游记》的,剧版也是相当优秀的一步作品,我就是通过剧版才对这一部作品产生浓厚的兴趣的,所以我就在小学的时候,从学校的图书馆借来了这本书。
当我看到拿很厚的一本书时,感到十分地震惊,这么厚的书籍,我只是再看金庸写的小说才看进去过。而这是一本古代的小说,我能够看进去吗?当我翻开后,我就知道这是对我胃口的一本书,我借的这一版本是翻译成现代白话的版本。书的开篇就是一首诗,写的十分地磅礴大气,一种仙味扑面而来,给人以想象,瞬间让人激发了阅读的兴趣。
一心向善的唐僧,立誓要到一路往西边走,到达传说中的西天取来经书,教导大唐的百姓要善良。书里面的唐僧是这一个团队里面的智慧担当,发挥着头脑一般的作用,充当着头脑的作用。虽然一路上因为“吃唐僧肉可以长生不老”这一说法,而引出了绝大部分的困难,但是他依旧是在这遥远的取经路中,指引方向的人,也是因为有了他的教导,其他三人才能取经结束后得以成佛。
而武力最为强大的孙悟空,完全满足了我个人心中对英雄的形象幻想:。书里的孙悟空桀骜不驯,勇猛强大,在取经的路上,许多的妖怪和困难都是直接或间接通过孙悟空才能解决的,是典型的武力担当。孙悟空虽然是武力强大的一个形象,但是又是一个知道在遇到在自己解决不了的事时,会去求助他人,这是我觉得我应该学习的地方,我有时候遇到困难的.事情时,总觉得我自己就能够解决,宁愿自己死扛也不愿意问别人,这是一个非常错误的做法,通过这里我知道了寻求外力有时候也是一种智慧!
书里面的猪八戒虽然贪财,却有知道节俭,知道要有一定的储蓄,不然在取经途中按照唐僧的做法一路上早就饿死了;懦弱却有勇敢,在很多时候总是怕事,但是在大家遇到危险的时候,它也是会想尽办法去救大家;愚蠢却有聪明,看似矛盾的说法,却有十分的真实,在书里大家都说它“憨”、“呆子”,可是他又却常常用自己的形象来取悦大家,增加了许多的乐趣,在遇到孙悟空解决不了的问题时他有好几次提出了很好的解决办法,可以说是大智若愚了。而这个团队中的三师弟沙僧的话,则是真的憨厚老实,看起来这群人里面只是做挑行李这种打杂的事情,看起来默默无闻,却又一直在做着实事,不会像猪八戒那样经常发牢骚。这告诉我以后做事情要低调,不能做出一点样子出来,就去大声宣扬。
《西游记》说是一本瑰宝,真的不过分,在写出一个好故事的同时,还能够反应当时的社会背景,充满了烂漫主义色彩,值得大家去看一看欣赏一番。
《西游记》读后感 篇8
“书中自有颜如玉,书中自有黄金屋”很多时候,书是人类精神的支柱就算是在这互联网遍布的时代也不例外!《西游记》这本书想必大家都不陌生,在这本书的里面有着各式各样的妖魔鬼怪凡人神仙,在这里面你可以看见一个小世界,你也可以看见一个为平等自由而奋斗的代表者,在形形色色的众妖中的付出者。拿起《西游记》这本书看一看,心底会一片透彻一片感悟。
我第一次接触《西游记》是在一个暑假,那时家里的电视正上演着猪八戒与沙和尚的战斗。当时我只是觉得猪八戒很丑很奇怪,明明长着一副猪的`嘴脸却说着人话,以至于我好长一段时间都在排斥《西游记》这本书。
再长大一点,我从课本中又了解到了一些有关于《西游记》的故事,我才开始对《西游记》这本书有所改观。但那时候,我对人物的认识与大人的有所不同。那时候的我觉得《西游记》中的许多人物很矛盾,甚至是从不同的角度看是不同的性格。我最觉得矛盾的就是唐僧这个人物,大人们总说:“唐僧造福了天下百姓。”可我不以为然,因为我觉得唐僧是个贪生怕死之人。每当孙悟空打死一个人时他总是阿弥陀佛的念一句,然后开始怪罪于孙悟空,当孙悟空说那些人是要对唐僧动手他才出手时,唐僧就变本加厉念起了紧箍咒,硬是要将一切归于孙悟空的头上。这是我那时的理解,可是如果从现在大人的角度去看,又会发现唐僧这么做是为了教育孙悟空,慈悲为怀不能冲动行事。所以,直到今天我对唐僧这号人物也是摸不清楚头脑,但不管怎样他坚定的目标与意志是值得我们去学习的。
整本中我最欣赏的人物是孙悟空,即使在儿时也是如此。他喜欢自由如果有人胆敢约束他,他便会毫无顾虑的开始“大闹天宫”。我喜欢他的敢作敢当,在二郎神列举他的罪名时他爽快回答:“实有!实有!”他从不逃避现实,相反他喜欢活在现实之中,给人当头一棒让人很是惊讶。他是正义的象征,他就像是为平等自由而生的使者,在妖魔鬼怪横行的世界中奋起反抗最终也修成了正果。
有人评论说孙悟空是正义的化身,可我觉得孙悟空不过是为了自己的自由而帮助唐僧去西天取经的,他一路上斩妖除魔一半是因为不得已而为之,还有一半应该是他认为这些妖怪某一天可能会与他争夺花果山,于是顶着帮唐僧斩妖除魔的名义,大开杀戒,至于正义化身什么的不过是大人为之安的一个美名而已。
其实如果将《西游记》从头读到尾你会发现,不管发生了什么事唐僧师徒二人对于西天取经这个目标坚定不移,这是我们需要学习的。对于《西游记》来说不论你从什么角度去理解去观看,它始终都是以一个社会的方式来呈现在你眼前的,从这个社会中我看到了一个道理:有的人也许生于高处却不一定是好人,正如唐僧师徒来到西天后,却被佛祖门下的人收取费用一样;有的人也许生于底层却不会因此堕落,他会为自己而战正如孙悟空;有的人虽然面貌丑陋却忠于职守没有半点背叛之心,正如猪八戒;有的人虽然默默无闻但他们却尽心尽力毫无保留的帮助你,正如沙僧。
加油吧!坚定你的目标与方向,你要坚信成功路上必有一些人会为你默默付出,等到成功之时也不要忘记,他们帮助过你。
《西游记》读后感 篇9
《西游记》,又名《西游释厄传》,是中国古典四大名著之一,由明代小说家吴承恩编撰而成。此书描写的是孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经、历经九九八十一难的传奇历险故事。
全书分为三大部分,前七回是全书的引子部分,一边安排孙悟空出场,交代清楚其出身、师承、能耐、性情;一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越,描绘四境界风貌,建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事,交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、白龙马、猪八戒、沙和尚保护唐僧西天取经,沿途降妖伏魔,历经九九八十一难,到达西天,取得真经,修成正果的故事。
该书不仅有较深刻的思想内容,艺术上也取得了很高的成就。它以丰富奇特的艺术想象、生动曲折的故事情节,栩栩如生的人物形象,幽默诙谐的'语言,构筑了一座独具特色的艺术宫殿。书中塑造了四个鲜明的人物形象:唐僧诚心向佛、顽固执着,孙悟空正义大胆、本领高超,是妖怪们的克星,猪八戒贪财好色,但又不缺乏善心,沙僧心地善良、安于天命。这四个人物形象各有特点,性格各不相同,恰好形成了鲜明的对比,这使我不得不佩服作者写作技艺的高超,也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。
其中我最喜欢的便是孙悟空,因为他神通广大、技艺高超,一路保护唐僧成功地取得了真经,他就成了我心目中非常了不起的英雄。他有无穷的本领,天不怕地不怕,具有不屈的反抗精神。他有着人性,神性和猴性三重特点。大英雄的不凡气度,对师父师弟有情有义,也有爱听恭维话的缺点,机智勇敢又诙谐好闹,是为人性,毛脸雷公嘴,山大王则是猴性,而七十二变,一个跟头十万八千里,则是神性。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗,楞是叫响了“齐天大圣”的美名;与妖魔鬼怪敢斗,火眼金睛决不放过一个妖魔,如意金箍棒下决不对妖魔留情;与一切困难敢斗,决不退却低头。这就是孙悟空,一个光彩夺目的神话英雄。大闹天宫的桀骜不驯,与西天取经相比似乎改变许多,其实悟空的个性仍然没有变,比如在骗取妖怪的二件宝物,让玉帝派人装天,威胁道:“若不从,即上灵霄宝殿动起刀兵。”在得知妖怪是观世音菩萨所派,咒她“活该一世无夫”,对如来佛祖更是以“妖精的外甥称呼”,孙悟空,这么一个不“听话”,不为强势屈服的硬汉子,跃然纸上。
我也很喜欢猪八戒。我觉得他是个性格单纯但很可爱的人。他不会想出一些好方法,但却有正义感。只要他想做的事,他就一定会去做。他会奋不顾身地保护师傅的安全,而不考虑自己的安危。看上去他有些笨不动脑筋,但是人们觉得他笨的可爱。我们要学习他那种不怕敌人的胆量。不过有些事在做之前要仔细考虑,分清楚哪些可以做哪些不可以做,要凭自己的实力去做。
《西游记》告诉我们:为了追求寻找甚至实现一个目标,为了完成一项伟大的事业,必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折,我们一定得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗,师徒四人在去西天取经的路上,历经十四年寒暑,九九八十一磨难,与各路妖魔鬼怪进行搏斗,最后才到达西天,取回真经的呀!
《西游记》读后感 篇10
“你挑着担,我牵着马。迎来日出,送走晚霞……”这首耳熟能详的《西游记》主题曲,伴随着我们度过多少个暑假呀!这部电视剧的精彩故事吸引着我,让打小不爱看书的我,第一回想要走进名著的世界,去领略更纷呈的精彩故事和鲜活人物。
原来,《西游记》是明代小说家吴承恩在其父吴锐的熏陶下所著。主要讲述了唐僧师徒四人历经九九八十一难后,修成正果,取得真经的故事。它被美国大百科全书》誉为“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。我沉醉在精彩的故事情节里,更被师徒四人的性格所吸引。他们让我联想到,这样的人其实就在我们身边。
老师恰似师傅“唐僧”,他带领我们去取得真经,是我们的领导者。可是,有时很啰嗦,苦口婆心的,为了徒儿好,经常念着紧箍咒。我觉得,老师还是要相信自己的学生,因为只要老师领导正确,我们是会听取的。像“三打白骨精,冤枉了悟空”,那可不行。我们作为学生,就必须理解老师的教育,尊重老师。让我们师生之间的感情更加深入,一同在知识的.海洋里尽情遨游!
我们的班长就是“孙悟空”,聪明能干,不管是在学习方面还是管理班级,他都能起带头作用,是我们的好榜样。但他偶有淘气的一面,有时过于放松自我,没有把握好分寸。这是老师可不准他仗着班长的身份就任由他。同学们也在监督着他,不可能让他犯了错还骄傲着。因此,“被如来佛祖压在五指山”或者“被八戒挑拨离间了”的事免不了的。但不管怎样,能成为一班之长,他的能耐肯定是其他同学很难企及的。你们也想成为“孙悟空”吧?得好好加把劲才行哦!
提到“八戒”我们都要忍俊不禁了。他的特点就是懒惰,正像那些上课不专心听讲的同学,一听到交作业就大喊“大师兄”,马上搬救兵,自己总不愿付出努力。一遇到困难就嘟囔着:“师父都没了,财物分了算了。”但他们身上也有优点,譬如班里一有什么活动,他们愿意参加,犯了错也愿意低头承认。我们要善于发掘他们的闪光灯,真诚关心他们,他们会有进步的!
说到沙僧,他可是真的任劳任怨呀!要不是有沙僧的付出,取经也不会成功。就像我们班的劳动委员,她每天监督着值日生打扫卫生,大扫除时也第一个冲在前头。好像班级的环境整洁了,就是她一天中最开心的事一样!即使她的辛勤付出经常被我们忽略,但她毫不在意,依旧乐于助人,做着大家的“幕后英雄”。为班集体贡献自己的力量。
聪明能干的悟空,意志坚强的唐僧,本性憨厚的八戒和任劳任怨的沙僧,在我们的生活中其实还有很多很多。虽然他们身上有很多不足之处,可是世上又有谁是完美的呢?“择其善者而从之,其不善者而改之”,从这些人物身上,你是否有所醒悟呢 ?
阅读,原来还能带来这么多的快乐,更让我思考了很多道理。我以后更要细细品读古典名著,从中汲取营养,提高自己的精神境界。
《西游记》读后感 篇11
《西游记》是中国文学史上的一颗明珠,它是我国古典四大名著之一,是一部优秀的神魔小说,也是一部具有现实意义的神话小说。
它取材于唐代高僧玄奘赴天竺取经的真实经历,生动描绘了唐僧师徒四人赴西天取经,历经九九八十一难的故事,全书以丰富的想象,构建出一个绚丽多彩的神魔世界,并塑造了唐僧师徒四人等性格鲜明、栩栩如生的人物形象。
小时候看电视剧《西游记》,更多的是被孙悟空的神通广大和猪八戒的憨态可掬而又愚蠢可笑所吸引。长大了一点,开始在老师的引导下阅读少儿版的《西游记》,我又着迷于书中的情节:看到孙悟空三借芭蕉扇戏弄铁扇公主时,我感到大快人心;看到孙悟空三打白骨精被唐僧冤枉时,我又禁不住义愤填膺。如今到了六年级,年龄又大了一些,我开始阅读《西游记》原著,关注的内容也渐渐从人物、情节转移到对情节背后所描绘的人性的思考,孙悟空的正义勇敢、忠心耿耿,猪八戒的贪财好色、自私自利,沙和尚的吃苦耐劳、敦厚老实等都曾引起我一次次思考,但给我感触最深的却是唐僧执着追求、坚持不懈的品质。
如果说孙悟空、猪八戒和沙僧都有一些道术可以防身,唐僧却是实实在在一凡人俗胎,就像我们千千万万普通人一样,但是他那种舍弃一切追求真理的精神却是师徒四人中最强烈的,是无论遇到任何困难都不可撼动的。放笼屉里蒸吓退不了他的胆魄,妖精狐媚虏获不了他的心智,千难万险消磨不了他的意志,尤其是女儿国一难,温婉可人的女儿国国王倾全国财富挽留他,依然没能动摇他西天取经的坚定决心。
如果说《西游记》是一部神话小说,里面的情节都是创作于想象的话,但至少有一点不是想象,那就是对于唐僧人性的刻画。为了让我更真实地认识唐僧,今年暑假,妈妈特别推荐我观看了纪录片《玄奘大师》,现实版唐僧取经的经历一点也不比小说中更容易,他在没有任何护卫、随从的情况下偷渡出境,在所带水不小心漏完的情况下独自穿过大沙漠,路途中无数次险遭杀戮,但他依然坚定前行,取回了真经。为了建造保管真经的大雁塔,他亲自搬砖造塔,为了佛经的翻译和传承工作,每天只休息四五个小时,直至付出了毕生的心血。鲁迅先生说:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的.人……”唐僧就属于舍身求法的人,是中华民族的脊梁,他身上所体现出来的坚韧执着的精神值得我们每一个人学习。
唐僧给我的震撼至今为止都是最强烈的,让我有一种从未如此清醒过的感觉,想想自己生活学习中的那点困难,无非是让我们多付出点时间,多用点心的问题,和唐僧遇到的那些困难比又算什么呢?自从我真正认识了唐僧,读懂了唐僧身上坚韧不拔的精神,在遇到困难时,我心中总是充满了坚定的力量。带着这种力量,我把弱科数学学成了强项;带着这种力量,我写作业的习惯由拖拖拉拉变得专心致志;带着这种力量,我背下了一篇又一篇晦涩难懂的新概念课文……
《西游记》给我们带来了太多太多的启示和精彩,每当想起它,总是让人回味无穷,而它带给我的力量将会伴随我克服一个又一个困难,指引我追求更加美好的生活!
《西游记》读后感 篇12
读者们,想必《西游记》这本书和电视剧已是家喻户晓了吧!其实呀,外行看热闹,内行看门道。其中有深奥的哲理给我们很多启发。
《西游记》讲的是唐僧师徒四人到西天去取经,一路经历了九九八十一难,最后获取了真经,故事情节引人入胜,风趣生动,但虽如此,在其中也包含了作者对当时社会的种种看法,他讽刺了当时朝政的腐败无能,其实,在我们所看到的取经途中,有许多妖魔鬼怪都与天上地下有着密切的联系,这样说来,无论在天上还是地下那些神威的统治下都隐藏着丑恶,神仙也不例外。可见当时明王朝统治的腐败,不过,在这种情况下,在我们眼前出现一个不受约束,敢于抗争的一个人物,他就是孙悟空,他从石头里蹦出,对世间任何事情都有探索的好奇心。对于玉帝要捉拿他,也绝不屈服,还“大闹天宫”,不过这时也有些任性,作者再借这样一个人物来进行对比,更加揭露了当时社会的黑暗,这也使我们想到当时的朝政是怎样的,朝政当官的又是怎样的,其实,那样腐败无能的官员往往与天上某某神仙有一定的关系,不是有一些妖怪就仗着自己与天上神仙有一定的关系或是拿了天上某宝物就在人间为非作歹,我想当时人间的官员也不过如此吧!借自己身后有大人物给自己撑腰就为非作歹,掳掠百姓,导致了朝政的腐败以及社会经济不景气。
虽然如此,但唐僧师徒四人在途中遇到的妖魔鬼怪时毫无畏惧的精神也深深打动了我,由于师徒四人团结一心,不畏艰险,最后终于如愿以偿,取得了真经。我想这在我们的生活中也是一样,不论遇到什么样的困难,都不要轻易放弃,可不能像猪八戒有时那样喊散伙,只要坚持,我们就能战胜困难,取得胜利,虽然在取得成功的过程中会遭遇磨难,但是这样更能磨练我们的意志,使我们得到锻炼,所以一定要勇往直前。
每个人都有优点和缺点,看,唐僧虽是众多徒弟的首领,却软弱无能,事事都要靠三个徒弟帮忙。孙悟空武艺高强能打败人人厌恨的妖魔鬼怪,却脾气暴躁,不分青红皂白就处理事情。猪悟能能说会道,却性格又懒又贪又色。沙僧憨厚老实却时时被两个师兄欺负。
“团体是什么?”这个问题值得我们去探索。如果当时取经路上就只有唐僧一人那么他能否安全到达西天呢?这就是个重大的问题了,反而多了几个徒弟的帮忙,历经九九八十一难,顺利取得真经,修成正果。可见,一件成功的事件离不开一个优良的团体。
我们足可以把这种团体精神发扬到每个地方。
从事业上来讲,如果你要开一家公司,就要先琢磨好人才的'需求。首先,找一个有能力帮助自己把公司建起来的人作为助理;其次,从一批员工里找出一些憨厚老实,负责任的人帮助自己打理公司的各个方面业务;再次,自己在出去谈事务时,必需带一个能说会道的人来融洽关系等,从而使每件事物的到圆满的胜利,那么这家公司就会日益强壮,在社会上就有了一定的立足之地。
《西游记》给我们的感想有太多太多,甚至又可以联想到许多,它被评为四大名著之一,可谓是当之无愧啊!这颗在历史上耀眼灿烂的明珠,正闪烁着那金色的光芒。
《西游记》读后感 篇13
《西游记》主要描写的是孙悟空等保护唐僧取经,历经九九八十一难取得真经,修成正果。全书共一百回,回回都引人入胜,回回都精彩至极。从大的结构来看可分为三部分:其一,第一回到第七回,主要写了孙悟空的出世,拜师以及大闹天宫,这可谓全书最精彩的地方,热闹非凡,孙悟空上天入地,把天宫折腾的好一番,把他的反抗精神表现的淋漓尽致。第八倒十二回写了唐僧的出世及取经的缘故。第十三到一百回就是孙悟空保唐僧,沿途降妖除魔,收八戒的唐僧,经历九九八十一难来到天竺,取得真经修成正果,可真是皆大欢喜。
其中,最令人深刻的.是孙悟空。我个人认为《西游记》的成就,突出的表现在作者塑造了一个神话英雄——孙悟空的光辉形象,宣传了敢于和善于反抗封建统治的战斗性主义的主题,寄托了广大群众对现实社会的不满与反抗情绪,以及他们要求消灭邪恶势力。征服自然的美好愿望。
孙悟空具有勇于斗争,机智聪明,活泼乐观,爽朗诙谐,豪爽自尊等性格特征,是一只伟大的猴子。前八回主要表现了他对天地权威蔑视并进行反抗的精神。他是东胜神州的傲来国花果山的一个石猴,她出生后,凭着智慧勇敢做了猴王,过着无拘无束的生活。后来拜师学艺,通过勤奋练习,练成长生不老之术,七十二般变化和一跟头十万八千里的筋斗云。随后闹龙宫,索铁棒,入地府去猴名。接着大闹天宫,“玉帝老儿”也无奈。他甚至提出“皇帝轮流做,明年到我家”的口号,表现去他热爱自由,敢于反抗的英雄气概。罚强除恶,乐观活泼,豪爽自尊的英雄气概。在取经的途中。历经九九八十一难,他不仅保唐僧,而且为当地人除害,最后终于得到真经,修成正果。
孙悟空,他就是这样一个伟大的猴子。虽然大闹天宫被如来压在五行山下,但我仍觉得他是一个本领高强的小猴子。它具有反抗精神,敢于去反抗不公平的封建统治。不仅如此,他还是一个聪明机灵的小猴子,就拿他降熊罢怪来说吧,一般人都会认为他肯定会是采用武力解决,然而这是错的。他首先打死怪的兄弟,取两粒丹自己化为一颗,菩萨变成他兄弟,上黑风山,,让怪吃了孙悟空化作的丹,孙悟空便在妖怪的肚子里将怪折腾死。这充分的体现出了他的聪明。同时,他又是一个要面子,自尊心很强的猴子。在唐僧逐他出师门,回到花果山是唐僧再次遇难,八戒去请他,他坚决不去。八戒说那怪骂他,,骂得很狠毒时,他终于动怒,跟着八戒,一起降了那怪。这时候不要认为孙悟空是一只忘恩负义的猴子,因为唐僧没有主心肝,听信了八戒的谣言,把孙悟空逐出师门,但孙悟空不仅不记恨,还给他磕头称谢,回去时要八戒沙僧当师父遇难时喊自己的名声。而且当师傅遇难时他不去也是要面子,怕受到羞辱。从这件事中可以看出孙悟空还具有尊重道的良好品质。
孙悟空具有的品质,正是我国中华民族几千年熔炼成的民族精神,是举世无双的精神,只要具有这种精神,再多的困难在你面前也是“小菜一碟”所以,就让我们学习他那种精神,虽然我们不能像孙悟空那样神勇无比,但至少我们要强健体魄,学习科学知识,用科学技术来增强自己。同学们,冰冻三尺非一日之寒,人我们现在做起,一步步,不断的努力,不断的上进,不断的提高。