《红楼梦》读后感

更新时间:2023-07-15 07:49:25 读后感 我要投稿

[精品]《红楼梦》读后感

  当看完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光会读哦,写一篇读后感吧。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编为大家收集的《红楼梦》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

[精品]《红楼梦》读后感

  《红楼梦》读后感 篇1

  今天我读到了《红楼梦》的第二十一回,平儿这个贾琏房里的填房丫头让我着实的钦佩,一个是贪婪,野心勃勃,挥金如土,淫逸无度的琏二爷,一面是泼辣刁钻,心狠手辣,心机算尽的凤姐,怎样乖巧八面玲珑的人儿才能周旋在这两个人中间呢?

  且说贾琏送黛玉回扬州处理完林如海的丧事归来,正是凤姐刚刚协助宁国府料理完秦可卿的丧事,他们夫妻俩多日不见势必有许多话说,彼此诉说别后的日子怎样处理各自的份内之事,就听见屋外有人进来与平儿窃窃私语的声音,凤姐打听;“是谁”平儿进来回道:“姨太太打发香菱妹妹来问我一句话,我已经说了,打发她回去了。”然后琏二爷就开始和凤姐议论这个薛蟠因她而出人命官司的香菱如何的标志,给薛大傻做屋里人实在有些可惜,言语间流露出垂涎三尺之状,话还没有说完二门小厮传话说;“老爷在书房等二爷呢。”琏二爷匆匆离去,这回平儿进屋禀报,刚才是旺儿嫂子送过来的利银她帮着收了:“奶奶瞧,旺儿嫂子越发连个算计儿也没了。”说着走到凤姐的的身边耳语;“那项利银早不送来,晚不送来,这会子二爷在家,他们送这个来了,幸亏我在堂屋里碰见了,不然回了奶奶,叫二爷知道了,咱们二爷那脾气,油锅里的还要捞出来花呢,知道奶奶有体己,他还不大着胆子花么?”平儿处处的为了维护凤姐的利益,但是在凤姐的心中:当琏二爷对香菱大加赞赏的时候随口就说出;“你要爱她,不值什么,我拿平儿换了她来好不好?”平儿怎样乖巧,怎样忠于主子她不过是一个奴婢,奴婢不过一样商品。而平儿明明知道自己在主子心中的地位还能无怨无悔的忠于职守,不得不让我钦佩她的忍耐力和包容性。

  再说凤姐的女儿发热出痘疹时,需贾琏与凤姐隔屋,贾琏只得搬到外书房安歇,凤姐平儿都跟着王夫人日日供奉痘疹娘娘,贾琏在外书屋独居岂能忍受孤独寂寞,而且贾琏的心腹小厮也深知贾琏的心事,正遇上一个极不成才破烂酒头厨子,懦弱无能娶了一个妖调异常轻狂无比的“多姑娘”她也闻到琏二爷挪到外书房独住,就没事有事的走个三四趟,招惹琏二爷似饥鼠一般,可谓干柴遇到烈火,事后多姑娘剪下一缕青丝送给琏二爷。待大姐毒尽癍回,十二日送了痘疹娘娘,合家祭天祀祖,还愿焚香完毕,琏二爷也搬回来与凤姐居住,平儿收拾他从外面拿回来的衣物和行李,却发现枕套里抖露出一缕青丝,平儿会意忙藏在袖子里,她在琏二爷面前拿着头发奚落他,取笑他,威胁他,而当凤姐进来让平儿找鞋样的时候,精明的凤姐查问平儿在收拾贾琏的.行李衣物时“少什么不少”“多什么不多”时,贾琏都吓得脸发黄,平儿却自然大方的回道;“怎么我的心就和奶奶一样,我就怕有缘故,留神搜了一搜,竟一点破绽都没有,奶奶不信,亲自搜搜。”这是一个怎样八面玲珑的人儿啊!

  同在一个屋檐下既得讨贾琏的欢心,又得讨凤姐的欢心,既是贾琏的红颜知己,又是凤姐的贴腹知心,贾琏背着凤姐办的事平儿替贾琏瞒着凤姐,凤姐背着贾琏干的事平儿替凤姐瞒着贾琏,而她心中藏着那么多的秘密,承载着两个主子的强权淫威从不感到疲倦,而且无论帮着凤姐对付贾琏,还是帮着贾琏对付凤姐,对能够得心应手,如鱼得水,最可贵的是她能做到帮着贾琏对付凤姐的时候呢,凤姐认为平儿时自己的心腹,帮着凤姐对付贾琏的时候,贾琏还认为平儿是自己的知己,你说这样的人是不是很难做?但是平儿做到了!根深蒂固的源于她忍耐力,包容性,还有守口如瓶。

  《红楼梦》读后感 篇2

  “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉诗句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

  记得很小的时候就开始读《红楼梦》,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的。

  可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念。

  宝玉曾说:“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境。而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻。然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤。

  虽说这本书字里行间显露出的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹、开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍。其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的`语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。

  读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的紧张、压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境、观念无关。但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他。这,难道不值得庆幸吗?

  靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤……

  点评评语:这篇读后感,是小作者读《红楼梦》之后引发的感想。文章用精炼的语言,先介绍了宝玉的故事,然后结合自己的实际发表了感想。文章语言虽不华丽,但表达感情真挚,能打动人心。

  《红楼梦》读后感 篇3

  一本红楼,承载了多少悲欢离合;一曲红楼,道出了多少缠绵悱恻;一剧红楼,演绎出了多少泪水叹息……雪芹笔下的人物个个都有他们自己的性格,或似傻如狂、或弱风拂柳、或温婉慧黠……但这各色的栩栩如生之间,我独独钟情于那泪水漪漪的黛玉。

  那是一位如水的女子,三生石前,她受神瑛使者之甘露,得已幻化成人形下世为人,仅为了报答昔年雨露之恩,但在那位似傻如狂的花花公子面前,她流尽了一生的泪,还了一生的泪,最后等待她的结局却只是香消玉殒。

  永远忘不了在那沁芳闸边,黛玉扛着药锄为花儿叹息,以花灵自比,潺潺的流水边,她吟出了"花谢花飞花漫天,红绡香断有谁怜”的诗句;看着漫天飞花,她笑叹“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”;在花瓣的簇拥下,她发出了“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”的感慨,看到这里我不禁要落泪,或许黛玉早已猜到了自己的结局,看到了自己最终的命运是那落花绽放尽头无奈的凋零。

  人人都道“宝黛之恋”,我却对此说法深恶痛绝,黛玉只有一个知音,就是宝玉,可宝玉的红颜知己却有无数,或许在他心中黛玉的位置比之其余人要高一些,可这却无法掩盖他处处留情、花花公子的本质,为此,黛玉的眼泪才会流不尽、用不完,这样的关系绝不能称之为“恋"。在我看来,若是把红楼比作一个世界,那么黛玉便是尘世之外的人,她的配偶并未出现,她就像一个世界中必不可少的过客,出现时惊为天人,消失时寂静无声……

  黛玉是高傲的,初进贾府,她不曾与其他人过于热络,只和宝玉玩笑,很快贾府中人对她便有了“孤高自许,目无下尘”的印象,但这一点却是红楼其他女子所没有的;黛玉是敏感的,一回周瑞家的送来了两枝宫花,她首先注意的不是它的精巧,而是是否“别人不挑剩下的”,贾母为薛宝钗庆祝生辰,她心里感到不快,史湘云说她像戏台上的小旦,众人都笑着附和,她本来也是可以一笑了之的,但她却敏感地觉得,这样的拿她和“戏子”相比,是一种带有轻蔑意味的“嘲笑”,因此大为不满,不禁怒形于色……读了这么多也许很多人会觉得,这个女子是如此敏感和骄傲,度量也是如此之狭小。但是谁又会注意到黛玉心中的彷徨、隐痛和无助呢?父母双亡的命运,寄人篱下的处境,心机深沉的亲人……这种种怎能不令一个二八年华的少女害怕、伤心,怎能不令她的`心灵遭受折磨而变得扭曲!在这样一位少女的眼中,无论她的眼前事怎样的姹紫嫣红、百花争艳,最后被她看在眼里就都成了叹情悲命的契机。

  封建的旧社会是如此的不公,初篇写道贾母看到黛玉进门就搂着“心肝宝贝、心肝肉儿”地叫,但在黛玉玉陨之时,身边却只有一个紫鹃,贾母众人在前院热热闹闹地办喜事,完全把黛玉弃如敝履,事后还假惺惺地来处理后事,我看到这里不禁要拍板叫骂。在这样一个家庭里,黛玉无时无刻不在受伤,她几乎要拼劲全力才能坚强地走下去,这样一段人生,这样一位女子,怎能不让人怜爱、同情,和她一起悲哀、流泪。

  “宝玉,宝玉,你好……”这是黛玉弥留之际的最后遗言。香魂一缕随风散。但我们能从中感到她今生今世的痛苦与绝望,追求与幻灭,留恋与牵挂……

  她的美、她的才、她的悲,完美地演绎了一位不食人间烟火的纤纤女子,完美地诠释了红楼所要展现给世人的全部。

  《红楼梦》读后感 篇4

  初读红楼还是在七岁,因为我家也算是书香门第。妈妈在我七岁时就让我看儿童版《红楼梦》,我好奇地瞪大双眼:“《红楼梦》讲的是什么啊?”妈妈笑着拍拍我的头:“你自己慢慢看吧!看透了就懂了。”就这样,我抱着一本厚厚的《红楼梦》走进书房,开始了与红楼为伴的日子。这是一本怎样的书啊!那么多不认识的字,在拼音的帮助下才能勉强将字句读通。这还不算,那里的人物实在太多了,老爷、太太、小姐、姑娘、丫环一大堆,好不容易记住了这个,又忘记了那个。囫囵吞枣似的将《红楼梦》读完一遍,结果只记住了四个人:林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤。那林黛玉不知哪来的这么多眼泪,整天哭啊哭,然后不是写诗就是填词。我对薛宝钗没有很深刻的印象,只觉得她人缘很好,到处做善事。不过我纳闷的是,宝玉明明喜欢黛玉,为什么后来嫁给宝玉的是宝钗呢?不过我很喜欢宝玉,他对人很好,特别是对女孩子,他还说:“女儿是水做的骨肉,男儿是泥做的骨肉。”他还真有绅士风度!

  再读红楼是在十岁,爷爷给了我一本《红楼梦》原著让我阅读,那书的封面印着宝黛共读西厢的图像,落红遍地,流水潺潺,宝黛两人靠在一起读《西厢记》,那画面煞是清新秀丽。再次翻开红楼的我已经能懂得它的大致内容了。秉灯夜读,我仿佛看见黛玉葬花的凄惨,宝钗扑蝶的娇羞,湘云眠石的憨态可掬,元妃省亲时的雍容华贵。我为黛玉死时焚稿而叹惋,对宝玉终入空门不解,对宝钗无奈嫁人同情。书中人的一举一动似乎牵动着我的心弦,我与他们同悲,同喜,同欢,同乐,这一次读《红楼梦》,我了解到了这是一段悲伤得让人流泪的故事。

  又读红楼已然十二岁,轻抚那熟悉的封面,我又一次翻开那些似曾相识的纸页。此时细读红楼,竟觉得词藻优美,行文清新流畅的红楼背后是另有隐喻的。也许“玉带林中挂,金簪雪里埋”的'判词暗喻宝钗、黛玉两人的悲惨命运,她们也不能逃脱命运的掌控,更不能逃离那黑暗的社会,只落得一个郁郁而终,一个独守空房的下场。也许“秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长”是黛玉对周围环境的真实写照,是呀,面对着“风刀霜剑严相逼”的恶劣环境,宝哥哥能给的温暖实在太少了,她梦想有一天能拥有像“渔翁渔婆”的爱情,可是这能实现吗?也许“眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁”彰显着宝黛两人对爱情的执著追求,一幅鲛绡帕,寄托着彼此的思念。也许“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”表现的是湘云与黛玉的孤苦无依,这句诗也是贾府衰败的预兆。

  其实,衔玉出生的怡红公子如何?才华横溢,孤高自许的林姑娘又如何?处事得体的皇商小姐又如何?皇贵妃的三个妹妹,富贵贾府的三位小姐又如何?最终还是死的死,散的散,她们终究拗不过那吃人的社会。此次读红楼,我有了新的收获:元春的选才凤藻宫,探春的千里东风一梦遥,惜春的青灯黄卷古佛旁,宝黛的木石前盟,宝玉宝钗的金玉良缘,以及上至元妃下至投井的金钏,屈死的晴雯,她们都是封建制度的牺牲品,“树倒猢狲散”是那个时代的必然结局。

  古人云“书读百遍,其义自现”,我才读了几遍呢?怎能解析其滋味?其实我不想当一名红学家,致力研究红学,也不想与王昆仑,周汝昌齐名,只是一路走来,红楼相伴,它给了我无尽的思索,也让我体会到文学巨著的深刻的美。

  《红楼梦》读后感 篇5

  “侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”这黛玉低吟着的悲凉试句一直被古往今来的独孤人士吟唱至今,这句诗出自曹雪芹的手笔,似乎也暗示着《红楼梦》这部小说的悲凉结局和它之中蕴涵着的封建社会独有的苍凉和无奈。

  记得很小的时候就开始读《红楼梦》了,怀着一种压抑的心情,小时候素来不爱读书,那印象中大观园的繁杂与喧闹似乎就是儿时对《红楼梦》的理解.宝玉的轻浮,黛玉的忧郁,宝钗的大方,刘姥姥的和善,凤姐的小家子气,其他人物各自的轻佻,刻薄,总之,这本书只是记录了晚中清时一户人家的兴衰史,当时,我是这么理解的.

  可再仔细品读之后,随着见解的丰富,这本书在我心中,不仅只意味着一个纯粹的俗气的故事,它开始有了更深远的寓意,那故事背后所揭示的那些不为人知的悲伤与凄惨,也让我领略到了曹雪芹这个怀才不遇的文学者的深刻思想和反叛观念.

  宝玉曾说:“女人是水做的,男人是泥做的,前者在婚前纯洁,而在婚后受泥土玷污,自然也浑浊了。”宝玉为何有此感?这也不正暗示着曹雪芹对当时社会重用男才,而置女子不顾的现象觉得无比反感与愤愤不平么?黛玉为何生性郁郁寡欢,喜散却不喜聚?因为作者正是借这个凄惨美人儿所表达自己内心所受到的凌辱和对封建社会文人没有自由所以心中悲伤,忧郁的心境.而其他的像凤姐之类人物的刻薄尖酸也正是那个年代猥亵小人的真实写照。也有善良的主儿,如袭人,也如像前面所说到的`尖酸小人,也有乐于助人,热心,善良的一面,这也正是作者心中的善良和祥和激发的片刻.然而,悲剧的色彩仍笼罩着这个美丽切极具讽刺意味的故事,那荣宁二府的家破人亡与天各一方也表明了作者内心对社会的极度失望和那看破红尘的一分洒脱与伤感,令读者不觉为之一颤。

  虽说这本书字里行间显露路出的的社会的世态炎凉着实能令人如作者一般忍不住仰天长叹,然而其中也有美丽的,善良的一面,如大观园中的一家人一同饮酒对诗,一同喜接春联的热闹,开心,亦如宝玉面对黛玉时的那一份讨巧与能言善辩,一家人在一起的温馨,也使读者在阅读时嘴角不禁泛起一丝浮萍.其实,这也正是民间人家风俗与良好教养与中华民族丰富文化的真实写照,然而越如此,结局变越显得沧桑凄凉,越觉得不舍,若不是如此,作者那犀利的语言和矛头也不会直指人们内心的最深处,如此伤感。

  读完《红楼梦》,从那个压抑封建的社会阴影中逃脱出来,长吁了一口气,环顾四周,自己生活的环境至少能有让自己长吁一口气的空间,而当时的人们呢?身不由己,思想倍受禁锢,他们的心情又是如何呢?所以,每当读完一遍《红楼梦》,那在读之前的紧张,压抑,似乎都烟消云散了,内心对苦难,艰苦的理解也多了一份深刻,对梦想的追逐也越发执着。我们也理当为了这而庆幸,我们生活在一个民主时代,在生活中,有艰苦,有困难,但那是人生历程中不可避免的,和环境,观念无关,但是,比起封建社会的人,我们至少有权利去战胜他,我们有能力起战胜他,我们有资格去战胜他,这,难道不值得庆幸吗?

  靠在书架上的《红楼梦》,静静地散发着淡淡的清香,是喜,是忧,是聚,是散。它,孕育着狂热的内涵;它,传承着深刻的思想;它,透散着醉人的感伤??

  《红楼梦》读后感 篇6

  中国有四大名著:《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》和《水浒传》。对《红楼梦》我可是一见钟情。所以,我的最爱非《红楼梦》莫属了!

  《红楼梦》是清代曹雪芹呕心沥血创造出来的一部章回体长篇小说。《红楼梦》既写了贾、王、史、薛四大家庭由盛转衰的故事,也写了贾宝玉与林黛玉的凄美爱情故事。让人们不仅被曹雪芹的文笔所惊叹!也正是因为曹雪芹的文笔独特,也让今天人们成立了一个专门研究《红楼梦》的学说红学。

  《红楼梦》是以神话开头的,也解释了为何贾宝玉和林黛玉第一次见面就似曾相识的感觉。也感慨他们两个十分匹配,却因贾母等人的封建思想,让他们的美好期愿化成泡沫,也让读者对他们至死不渝的爱情感到深深的惋惜。

  而贾家的生活也是贪图享乐,挥金如土。例如:在秦可卿病死的前一天,她托梦给王熙凤,叫她管理好贾家,留住钱财。她病死之后,她的公公为她办了一场轰轰烈烈的葬礼,也因不满儿子的官职太小,花重金买了一个官职。这场葬礼的盛大,甚至将王室的亲戚也前来参加,也正是从这个时候开始,贾家的钱财已经开始敷不支出了。可是,贾家并没有注意到这一点,依然饮酒作乐,而贾母也不把家产放在心上,任由王熙凤随意支出。大观园也是让贾家从盛到衰的一个重要阶段。当元春在元宵节省亲的时候,贾家为了更好地迎接元妃,特意修建了大观园,在元春省亲完毕后,贾宝玉,林黛玉等一行人便搬到大观园里去居住。在对诗饮酒作乐中,怡红夜宴也是重要的转诊点。在尤二姐惨遭王熙凤的迫害,尤三姐殉情之后,贾家又开始抄捡大观园,由此之后,贾家开始开始衰落,最后落得个家破人亡。王熙凤病死,贾母寒酸的丧礼与秦可卿的丧礼有着强大的对比。而那些姐妹们散的散,嫁的嫁,终究没有一个好的下落。而贾家衰落的重要原因就是长辈没做好带头的作用。贾敬一生爱好道教,一心想着修道成仙,不理家事;其子贾珍无所作为;贾赫是个无耻之徒,一生爱好酒色,年纪大了却殊不知收敛,最后落得个去疆域充军;贾政虽是“一人之下,众人之上”的管理者,却只想当个归乡的农夫,一心想孝顺贾母,对子女严格要求。正是这些掌权者的'疏忽,才会造就贾家的衰落,才会使得贾家被抄家,有个悲惨的结局。

  如果说《红楼梦》是文学著作话,那么大观园里的文学社就是文学中的文学!贾宝玉、林黛玉等一起开了诗会,海棠会和菊花会。海棠会的主题为咏海棠,林黛玉与薛宝钗不分高低,也各有各的风格:李纨评价黛玉是“风流别致”,而宝钗是“含蓄浑厚”,风格截然不同,她们的写诗风格也与她们为人处世的风格有着密切的的联系。令人们不仅为他们的文学才华而真正的感到赞叹!而菊花会则是咏菊花,且要“花为实,人为虚”。而菊花又正好代表了女人的高尚和淡雅,可见作者是十分用心的。

  “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他。”《红楼梦》是一部悲情小说,它跟我们诉说着封建社会对爱情的阻挡。元春,迎春,探春,惜春取“原应叹息”之意,为这些无缘无故的孩子而感到惋惜!

  《红楼梦》读后感 篇7

  总是一度认为名家之作是深奥的,是难懂的,看起来是枯燥的,是乏味的,自从看了《红楼梦》后,我不说看透了曹雪芹,但至少他的品性或者是精神世界,我应该还是可以了解的。

  曹雪芹,宇梦阮,号雪芹,芹圃,芹溪。著有伟大作品——现实主义长篇古典小说《红楼梦》,以贾宝玉、林黛玉爱情悲剧为线索,描写了贾、史、王、薜四大家簇的兴衰史,反映了封建社会的日趋衰亡的命运。曹雪芹出生在一个书香世家,父辈都在朝庭做官,因选择支持王子做皇帝时,选择王子不太正确,雍正当上皇帝后,对曹雪芹一家心存敌视,借助各种借口将曹雪芹一家贬官,从此,曹雪芹一家家落中道。

  曹雪芹将自己一生的精力置身于《红楼梦》的创作当中,正如《红楼梦》中的每个人物都是旧王朝某个形象的象征,贾宝玉的叛逆乖张,林黛玉的多愁善感,薜宝钗的'世故城府,王熙凤的泼辣干练……

  我爱上《红楼梦》,是因为我爱上了林黛玉,她的一举一动,一颦一笑都深深的印在了我的脑海中。她就像一朵出水芙蓉,那么清纯,那么高傲地俯视于堕落的红尘俗世,她的才华无人可及,但我却为她鸣不平,在海棠社中,大家对菊作诗,她的诗可说是堪称绝作,但是可恶的李执竟以薜宝钗有大家闺秀风范,将第一的宝冠就那样轻易的带在了宝钗头上。

  在金世良缘中,由于宝玉是衔玉出生的,而宝钗又有金锁。贾母不顾宝玉和黛玉的情投意合,毅然地私底下为他们定了亲。可怜的黛玉就这样被贾母安上体弱多病的“王冠”后被晾在了一边。有谁曾想到黛玉可是贾母的亲外孙女啊!黛玉的母亲在未出嫁前,曾是贾府最富贵的人儿,她披金戴银,娇羞可人,举止大方端庄,是贾母跟前最疼爱的小女儿啊!她嫁给林如海后,过着另一种截然不同的生活,或者说,当她去逝后,她可曾想到自己的宝贝女儿竟然受到自己母亲的如此“优待”,是的,黛玉同样披金戴银,可是她心中的苦楚又能够向谁倾诉。黛玉也并不是天生就体弱多病,她是由于心中抑郁而成,心魔是折磨她夜夜未眠,咳嗽出血的根本。她有身份又能如何,没有亲人,没有温情,照样也只是行尸走肉,照样也还是寄人篱下。

  众人羡慕她赛过天仙的容貌,羡慕她金尊宝贵的身世,可是又有谁想过,当众人去欢庆宝玉与宝钗结婚时,她被孤单地安排在潇湘馆度过还剩下的时间,原因是贾母担心她这体弱多病的阴气会冲掉宝玉的喜气;也不知贾母是真心还恶意,在黛玉远远的还未病危时,她就买好了棺材,说是以白冲白。也不知宝玉到底是真傻,还是假装,就在贾母安排他结婚拜堂时,他竟像个天真的孩童,装作什么也不知。不过,令人稍微有点欣慰的是:因为贾母,王熙凤怕由于宝玉接受不了与宝钗结婚的事实,而骗宝玉说是与黛玉结婚,宝玉信以为真,高兴地直跳,一天天地计算着结婚日子,但由于贾母,王熙凤等人的阴谋,黛玉还是在宝玉结婚拜堂的那一刻咽了气。

  我悲叹黛玉可怜的结局,她来也匆匆去也匆匆,不满20岁便悄然离世;我愤慨,一朵如花的生命就这样被封建王朝抹杀掉了;我哭泣,一位才华横溢的女子被掩埋在了一无名的山丘上!

  简介后记:《红楼梦》又名《石头记》,黛玉与宝玉在天界曾有一段离奇的“邂后”,黛玉在前尘只是一株仙草,而宝玉则是侍草的仙人,俗话说“滴水之恩,当涌泉相报,”黛玉为报答宝玉悉心浇水的恩惠,这一世且用眼泪偿还。

  《红楼梦》读后感 篇8

  初与红楼一相逢,便胜却人间无数.曹雪芹,一位古今罕见的奇妙的”复合构成体”---大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗家、大园林建筑学家…… 汲取中华民族上下几千年的大精义,以最为亲切、最为生动的笔触写出了一个家族的兴衰荣辱,离合悲欢,实际上是为世人展示了一幅波澜壮阔的中华“百科全书”. 而《红楼梦》的价值也是不可估计的对外,曹雪芹及其《红楼梦》之于我们正如莎士比亚及其戏剧之于英国人,是他们民族魂魄的构成因素,是民族不朽魂魄的一部分;而对内,清时便有“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然”的说法,近年来,汉学中出现了三大显学,一曰“甲骨学”,二曰“敦煌学”,三曰“红学”。

  曹雪芹自己说“此书大旨谈情”,可是这个情字确最是难解,更何况有一个重量级人物脂砚斋的批语 “书未成,芹为泪尽而逝” 致千古遗恨,自古关于红学的研究便众说纷纭,近年来更是刮起了刘心武揭秘红楼风,其实不妨借用蔡元培先生的八个字:“多歧为贵,不取苟同。”“一千个读者,便有一千个哈姆雷特”不是吗?谁也不应该声称关于《红楼梦》的阐释独他正确,更不能压制封杀不同的观点,要允许哪怕是自己觉得最刺耳的不同见解发表出来,要有平等讨论的态度,容纳分歧争议的学术襟怀.

  这里我只想将几点关于我自己的理解,如果放开来讲的话几天几夜也不够,首先, 我想说的是关于这个 “玉”字,大家都知道曹雪芹善用拆字和同音异意的`方法,像千红一窟(哭),万艳同杯(悲)就是一个很典型的例子,而这个 “玉”已经超越了这个境界,大家都知道贾宝玉和林黛玉的字中都有这个字,而全书也是从这块通灵宝玉写起,其实玉与石有着很紧密的关联.关于 “石”, 曹原来的想法是定书名为《石头记》,而且中华先民是从石器时代开始的,人类的最早生存工具就是这个“石”,它代表着人类最早的文明;关于 “玉”,它是与凡石不同的玉石,玉石是经过辨别后才可以得到的真品, “玉”在人们心中总是代表一切最为美好的东西,同时它也是通灵的,但是再美的玉也还是石头,我想正是因为这样才有了曹的 “质本洁来还洁去”,可以理解为一块石头的南柯一梦.其次,我记得有地方记载说乾隆看完后说是曹的家事,可是最近我看周汝昌先生写的《红楼十二層》中记载“现行一百二十回是假全本,是乾隆和珅的文化阴谋加政治骗局”, 而刘新武先生为首的新索引派也是持相同的看法,我想也不排除乾隆看后觉得不宜声张后又进行了特殊的加工.这一点我比较混乱但至今任是未解之谜.最后,我很喜欢书中的一则对子“脂粉英雄与绿林好汉”单纯从工整角度来讲无疑“红粉佳人”更为合适可是这么一换就又有了别样的风情,让我不得不感叹这位大师的用词造诣.

  讨论《红楼梦》,具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义,而所有民族发展的具体阶段中的具体问题,具体症结,具体的国计民生,无不与此相关联。我们如果热爱自己的民族,希望她发展得更好,那么,解决眼前切近之事,和深远的魂魄修养,应该都不要偏废,应该将二者融会贯通在一起,不能将二者割离,更不可将二者对立起来。

  《红楼梦》读后感 篇9

  “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇……”凄婉的歌声萦绕耳旁,随之油然而生的是淡淡的忧愁。红楼一梦,诉说着一个凄美又悲凉的故事,虽曾荣华富贵,但现沦落于世;虽曾谈情说爱,但现泪流不止;虽曾高高在上,但现遭人唾弃。

  《红楼梦》是四大名著之一,小说以贾、史、王、薛的兴衰为背景,以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事为主线,描写了在大观园里一系列的琐事,歌颂他们的人性美。后半部分突出了腐败的封建社会对他们的残害,通过他们的悲剧命运揭示历史的兴衰。

  大观园里姑娘们很多,但她们却性格各异,这也铸就了她们不同的命运。有精明狡猾的王熙凤,坚毅能干的探春,也有大家闺秀的薛宝钗,多愁善感的林黛玉,还有玩世不恭的贾宝玉。最让我揪心的是那弱不禁风、聪明敏感的林黛玉。

  黛玉初见宝玉就被称作神仙似的妹妹,“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。娴静似娇花照水,行动如弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。”生动地描绘了一个娇弱又美若天仙的女子。

  这如此美丽的女子,有着多种性格:她孤傲清高,大观园里别的姐妹都在热热闹闹地说笑时,黛玉总是一个人躲在角落里,不愿意去搭理别人;她多愁善感,见到花落无人问津暗自落泪,并认真地把花埋葬好,甚至以花比喻自己的身世凄凉;她才华横溢,众人对诗黛玉总是从容不迫,挥笔一写便是佳作;她率直敏感,得知自己是最后收到宫花的就边哭边骂,认为自己被人看轻;她痴情天真,和宝玉两情相悦幻想一起追求自由,直到宝钗结婚才看清命运,含泪而死;她不慕荣利,不受社会条规的拘束,追求自由,反对封建……

  黛玉的悲剧命运反映了明末清初时期,社会上的封建习气对妇女的摧残。黛玉向往自由恋爱,可偏偏在封建的婚姻制度下是不允许的。

  父母之命如同媒妁之言,宝黛二人虽情投意合,但门不当户不对的,注定是一个悲剧,最后黛玉如同野花凋谢一般无声地死去。这不仅是

  大观园的悲剧,这也是初清的悲剧。但若黛玉陈守妇道,命运可能会更加的`坎坷,她做出了反封建的决定,就不顾一切地去追求自己的理想,尽管没有成功,但这种勇气是可嘉的。合上书本,我的脑海里仍然浮现出一个坚毅善良,神仙似的黛玉,她的故事让我忍不住落泪。

  《红楼梦》就像一部历史传记,让人感悟清朝上层人员的腐败无能,规章制度的死板拘束,平民百姓的悲惨生活。这个悲剧让我无比感慨,从黛玉的经历中,我悟出了许多。虽然生活中的波折起伏正如历史的兴衰是具有必然性的,有时候我们可能不能改变大局,但我们可以改变自己。只要拥有一颗正直的心,不受黑暗势力的拘束,就算牺牲一些东西,哪怕是生命也无所畏惧。因为你朝着自己的梦想前进,你就会觉得自己的生命十分精彩,活出了价值。若是任人摆布你的人生,你将会悔恨终生。

  而大观园及历史的兴衰也很好地向我们说明了荣华富贵只是暂时的,兴旺繁华也不会一直延续下去。我们要积极向上,做好自己分内的事情,读书为增长见识,而并非谋求大官及钱财。如果像《红楼梦》中的贾政等贪腐的官吏那样,将会亲手害了自己的一生及家人。一个人值得骄傲的应该是他身上具有的品质,他卓越的才能,不是他的金银珠宝,更不是他的高官名利。这些身外之物会迷惑人心,造成悲剧!

  《红楼梦》是一部历史巨著,值得我们细细品读。

  《红楼梦》读后感 篇10

  "薛宝琴咏柳絮的《西江月》:"三春事业付东风,明月梅花一梦第十三回秦可卿死封龙禁尉王熙凤协理宁国府

  秦可卿病故,托梦给凤姐,叮嘱"盛筵必散",居安思危,并告知近日贾府将有大喜事宝玉听说可卿身故,急火攻心而吐血,连夜赶去吊唁贾珍极其悲痛,愿为秦可卿的丧礼尽其所有,动用了原为义忠亲王老千岁准备的棺木秦可卿的丫鬟瑞珠也触柱而死,贾珍以孙女之礼葬之贾珍又为贾蓉捐了个龙禁尉的官职由于尤氏旧疾发作,无人主事,宝玉向贾珍推荐凤姐,贾珍遂请凤姐协理

  从这里的秦可卿死后的风光可看出贾府的奢侈,也是为下面贾府的衰败埋下了伏笔同时,王熙凤的牛刀小试也体现了他精明强悍的一面,也为他下来统领贾府作下铺垫(我不知道你要多长的,这里可以扩展)

  又可以从可卿的一句话中来写读后感

  秦可卿的"三春去后诸芳尽"一句里的"三春",不大可能是选出元、迎、探为坐标而排除掉惜春,她似乎要说"四春去后诸芳尽"才合乎以人为坐标的逻辑;更深一步想,"诸芳"里如林黛玉,也未必是在元、迎、探、惜中的"三春去后"才"尽"的,她很可能在元、迎两春死后就先于探、惜而"尽"了

  其实,从字面上看,"三春"的意思很明确,就是"三度逢春",也就是"三年好日子"的意思"三春争及初春景",就是说三年的好日子里,唯有头一年最好,后来是一年不如一年"勘破三春景不长",则是说看破了好日子也就是短暂的三年"三春过后诸芳尽",更明明白白地指出,三年的好日子过完后便有大难临头,不仅所有美丽的女性都会失掉幸福陷入惨境,而且贾府所有的生灵也都会"家亡人散各奔腾","好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净"!

  ,"三春"这个语汇在《红楼梦》中除上述各例外,还一再地出现过,如宝玉题大观园"蘅芷清芬"诗:"软衬三春草,柔拖一缕香"而与曹雪芹关系密切,甚至在一定程度上可以说是合作者的脂砚斋,在"三春争及初春景"旁批"显极","三春去后诸芳尽,各自需寻各自门,"后旁批"此句令批书人哭死",还有一条署名梅溪的'眉批:"不必看完,见此二句即欲堕泪",都说明他们对"三春"二字有着特别的敏感性,一提到那三个短暂而梦境般消失的年头,便不禁心裂肝痛,这也都说明"三春"不是从书内任选出三个姐妹来便可解读的,必须从书内延伸到书外,从笼罩在曹雪芹家族及其姻亲们荣枯与共的社会政治环境,以及所遭受的命运打击,所形成的创作心理、审美情绪诸方面去综合分析,方可了然。

  《红楼梦》读后感 篇11

  ——谈对待生活的态度

  岐山县京当九年制学校八年级 张佳静

  “满纸荒唐言,一把辛酸泪,红楼梦读后感作文。都云作者痴,谁解其中味?”《红楼梦》是我国的四大名著之一,它是我国古典小说之中最为优秀的一部,在世界文学史上也享有盛誉。我喜欢读《红楼梦》,以前读《红楼梦》时,读到主人公最后的结局,总觉得太过悲惨了。或许是我读惯了童话故事那完美的结局,或许是我涉世未深并不了解世间诸多的无奈。但也正是这样悲惨的结局,给我留下了深刻的印象。它从另一个角度告诉我们:人应该积极面对生活中的挫折!应该快乐而健康的生活着!

  “花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?”《红楼梦》中林黛玉表现的是那样的病态美!这种残缺的美感,楚楚动人,令人怜惜!以前读《红楼梦》总觉得黛玉的一生是那样的凄凉!那样的悲惨!每当读到黛玉郁郁而终时又是那样的难过。但是随着年龄的不断增长,经历的事情越来越多,竟也觉得,黛玉的结局对她而言或许也是一种最好的解脱,但更是让我敬佩的是那对待生活的态度。黛玉面对是“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”的严酷的封建大家庭势力。对此,她从未放弃、从未妥协,她热爱生活,以自己的`生命为代价,宁为玉碎不为瓦全。与封建礼教相斗争,最终香消玉殒。读到这里,我看到的是:黛玉那种对待生活的态度,面对生活中的挫折,她毫不气馁,勇敢面对,勇于挑战。这不正是我们现在所需要的生活态度吗?

  “好风凭借力,送我上青云。”这是对薛宝钗踌躇满志的生动写照。宝钗尽管后来青云直上,坐上了贾府二奶奶的宝座,但她并不幸福,以前总觉得像宝钗这样圆滑世故的人很是令人反感。但是仔细想想,宝钗和黛玉一样,她们都将一生葬送在这座冷酷的贾府之中,宝钗的结局,甚至比起黛玉更加令人叹息。宝钗性格沉静宽厚,循规蹈矩,在其他人看来几乎是完美的。但宝钗也是封建礼教的牺牲品,人们总是称赞她会为人处事,这正是她自小受封建教育的结果,她甚至因此变喜怒不形于色,人前人后各一副嘴脸。纵观全书,她对待生活的态度与黛玉截然不同,面对生活的压力,她只是一味的顺从,面对强大的封建礼教,她只是一味的妥协,委曲求全。黛玉至少为了自己的幸福努力过、追求过、斗争过,而宝钗仅仅是一个把真实自我隐藏起来的傀儡,她的一生都被别人的看法所束缚。所以,我们不应该学习宝钗那种对待生活的态度,面对生活中的困难,我们不能被吓倒,更不能随波逐流,而是要全力以赴。

  “天下无能第一,古今不肖无双。”贾宝玉看起来更像个纨绔子弟,他不是一个顶天立地的男子汉,他能给予黛玉的其实很少,谈不上保护,而他自己尚且需要保护。当外界发生了惊天动地的变化时,他的象牙塔坍塌了,他终于明白他眼前的一切只不过是镜花水月而已。他没有勇气直面生活中的困难,因此,他的家垮掉之后,他的爱情死去之后。他的一切也就完了,生活啊、爱情啊,统统没了,他也只能出家做了和尚以此来逃避了。说到这里,其实你也可能觉得:黛玉真的是幸福的,她至少是以自己生命为代价来斗争,来争取的,她也是带着美好回忆里开这世间的。如果一切都成为实际,时间是无情的,不管多么美好的爱情,经过岁月的蹉跎,终将会化为虚无。但积极面对生活的精神将存之永久。

  “说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴。”一座多么美丽的大观园呀。留下了那么多美好的回忆,但终究是物是人非,留给我们诸多的启迪。

  指导老师:xxx

  《红楼梦》读后感 篇12

  红楼梦是一部中外闻名的宝典,是我国古典小说发展到高峰的代表。我利用上个暑假把红楼梦读了一遍,觉得红楼梦太深,太奇,太杂。作者的思想和艺术手法,我似乎只领略和欣赏的到其中的十之一二,的确,我现在虽然是个大学生,也不能完全领会其主旨。但在这,我还是想谈谈书中的人物给我留下的印象和多多少少给我的一点启示。

  首先,我想谈谈书中的男主人公贾宝玉,贾宝玉身上散发着许多新奇古怪的思想,从他衔玉落草起,他就整日与女儿厮混在一起,他欣赏和赞美女儿的天真,乐观和无畏,感伤和体恤女儿的悲惨命运。他不喜欢仕途经济且痛恨八股,认为文武百官都很虚伪,为考取功名而读书的人是庸碌的。所以,他尽可能地与姐妹们玩笑嬉戏,能活一天就乐一天。死后,化成烟和灰,随风而逝,无影无踪。我认为这就是他的反叛和追求自由的.表现。然后,在他的生命中,一件最重要的事情莫过于和林黛玉相爱了,但是他们的爱情被无情的封建制度和习俗扼杀了。在宝黛二人身上都燃烧着对封建制度的不满和反抗,但他们这种反抗就像茫茫黑夜中的几颗明星,无论它怎么闪,怎么亮,在封建制度和习俗这一毒热的太阳出来的时候,他们就必须消失得无影无踪,即使身不由己。林黛玉身为金陵十二钗之首,在她的身上的确洋溢着与众不同的叛逆气息,其中给我印象最深的一个情节就是荣国府在庆元宵摆夜宴时,贾宝玉给林黛玉斟了一杯酒,林黛玉顺手将酒杯送到宝玉唇边,宝玉将顺势一饮而尽,这一举动引起了在座许多人的惊异和不满。宝玉吃的是合欢酒,在当时,只有结婚了的男女才可以有这样的举动,但她二人却置腐朽桎梏的封建习俗于不顾,一心追求自由和幸福,这不得不引起我对他们的敬佩。提起林黛玉,我相信读者们印象比较深的就是他的眼泪了,正像她所说的她要用一生的眼泪来报答神瑛侍者,他这一生的确流了许多眼泪。首先,她的命运很不公,她自小父母双亡,被迫寄人篱下,这使本来小性的她越发多泪了。其次,她要面对着“一年三百六十五天,风刀霜剑严相逼”的挫折和困惑。但在她的一生并不总是风霜和阴影,她也有阳光的时候。这主要表现在诗社的比赛中出类拔萃,赢得喝彩。与黛玉的才华不相上下的就是薛宝钗了,她的诗作的确雄浑深厚,但我在她身上最注意的并不在这方面。有的人认为宝钗的城府很深,的确,她为人深沉老练,做事总能顾全大局,不失体统,是一位标准的封建妇女形象,但我也为她感到悲哀,因为她太封建了,虽

  然这样做,赢得了周围人的好评,但这却恰恰葬送了她的幸福,在后面宝玉失玉癫疯后,她虽然深知宝玉是为黛玉而疯,且此时神志不清,嫁给他很可能丧失了后半生的幸福,但由于贾母和薛姨妈做出的决定,她也只好佯作满意接受了。可怜的宝玉只能“空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙秼寂寞林”。我不禁悲宝黛,悲他们那无法缔结婚姻的爱情,叹玉钗,叹他们那没有爱情的婚姻。

  以上是我读完红楼梦的感想,对书中内容的一点肤浅见解,红楼梦确实深奥,书中的一个个鲜活生动的形象至今还活跃在我的脑海中,一个个大胆新奇的思想一直影响着我、直伴终生。

  《红楼梦》读后感 篇13

  这几天我看完了一本书,是四大名著的其中一本----《红楼梦》。几年前,我因为觉得这书太深奥了,看不懂,就一直没看,这次暑假作业中提到了,我就鼓足勇气看了一下,发现还蛮好看的。

  这本书是由清代小说家曹雪芹写的。主人公有:贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾母、王熙凤等人。这本小说讲述了一个曾经连丫鬟都腰缠万贯的大户人家,到连这户人家的主人都吃不起饭的过程。

  说到这,红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质,读书笔记大全《活着读书笔记20xx字》。最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的`凄凉结局.

  与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因,还不如把责任轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述,那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧,苦不堪言,使我的思想静止不前,这不是切肤之痛,却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的感叹!

  在这本小说里的所有人物基本上全是知识渊博的人,都很会写诗,他们也经常聚在一起写诗,他们写的很多诗句我十分喜欢,特别是大观园刚建成时,宝玉他们为大观园提的诗。元春被册封为妃的时候,我十分高兴,贾家建大观园时,我很期待大观园是什么样子的,后来小说描述大观园十分奢侈,我心里暗暗叹息“唉,太不环保了……”虽然这大观园十分不环保,但我还是很想去看一看,肯定十分富丽堂皇。

  小说中,黛玉葬花那一段我十分不解,好好的葬花干什么,做小区清洁工啊?在小说里有一个片段十分好笑,就是甄宝玉和贾宝玉,在书的第十九章,贾政叫宝玉,都不知道是哪一个了。最后贾母和林黛玉死去的时候,我十分伤心。贾母死去后,贾芸、贾蔷和贾环的恶习我十分痛恨。最后贾宝玉出家后,我更是和他一样伤心,也想去做和尚了。

  这红楼梦真好看!

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