《呼兰河传》读后感

更新时间：2023-07-09 18:25:58 读后感我要投稿

《呼兰河传》读后感[经典13篇]

　　细细品味一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不妨坐下来好好写写读后感吧。你想知道读后感怎么写吗？下面是小编为大家收集的《呼兰河传》读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

《呼兰河传》读后感[经典13篇]

《呼兰河传》读后感1

　　大文学家——矛盾曾评价这本书是“一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”大家能猜到这本书叫什么名字吗？这就是大家耳熟能详的不朽巨著——《呼兰河传》。

　　这本书是萧红写的，记叙了她的童年生活，在这本书里我看到了一个天真活泼，充满好奇，非常馋嘴的小女孩。

　　“呼兰河这座小城里活着我的祖父，也埋着我的祖父。”在这本书中，小萧红有了祖父就有了快乐，祖父和蔼可亲，平易近人。她一家子人都不喜欢这个疯丫头，每天不闯一点祸就不乐意的小女孩。她和祖父在院子里一起玩，她和祖父最亲，在院子里一呆就是一整天。她帮祖父“干活”干的“特别好”玩累了就不用枕头，把草帽盖在脸上就睡着了。睡醒了谁也不知道她接下来会怎么做，去吃黄瓜，去追蚂蚱，还是去刨土？她明天都那么自由，太阳也管不了她。我感觉到每个人和物都向往着自由自在的生活。

　　在这本书里，有点神经的买豆芽菜的'寡妇给我的印象最深，每天都在同一时间同一地点，在那哭自己的儿女。可哭完了一样要回家卖豆芽菜。我明白了一个道理；每天人都要活着，与其说是伤伤心心的过一天，不如快快乐乐的过一天，主要是心态要好。

　　在这本书中，街上的大泥坑使得人们敬畏，只因为在这里淹死过几个人和几头牲口，我就在好奇人们怎么不把它埋上，这样人和牲口就不会死，行走就方便一点。好多年过去了，这个大泥坑还在这，这反映了当今社会人们的愚笨。我不知道为什么不埋了。应该是那个时候闹瘟疫，有人怕猪染上，就不吃猪肉，那时在泥坑里淹死了一只猪，这些愚钝的人们在欺骗自己，淹死的疫猪的肉可以吃，淹死了就变成了水猪肉。这些人自欺欺人，万分愚钝。老张家的团圆媳妇儿，就是因人们迷愚钝和迷信而被害死的。这个故事告诉我们，我们不应该自欺欺人，事实是什么，就是什么，不要骗自己。

　　这本书的确很好，让我收获的知识，道理，乐趣数不胜数，在这里就不一一表明了，这本书我建议大家好好读一读。

《呼兰河传》读后感2

　　今年暑假，作业很快就写完了，在百无聊赖之际，我从书架上随意拿了一本书叫《呼兰河传》。

　　本文的主人公萧红，其实就是一个平常的女孩子，但她因为生在旧社会，经常吃不饱穿不暖，受尽了苦头。人的一生，童年是最幸福、最欢乐的时光，我们此刻的生活都是属于衣来伸手、饭来张口的，就像是在蜜罐里长大的一样，可是相比之下，萧红童年受的罪，简直比我们苦一千倍、一万倍，她连一段最温馨的、最完美的童年回忆都没有，她仅有在祖父的园子里与祖父相处在一齐时幼小的'心灵才能得到一点安慰。

　　此刻有些我们的同龄人，住在农村，生活环境不好，于是就整天抱怨这、抱怨那，可是你们在仔细想想，你们的童年至少还有爸爸妈妈的陪伴与关心啊！可是萧红呢？她什么都没有，除了她的祖父，没有人会关心她的死活，没有人会关心她是不是冷了，是不是饿了，就连爸爸妈妈也是这样，你们有想过这对她的心灵是有多么大的伤害吗？所以，正在童年时期的朋友们，别在抱怨了，珍惜你们此刻的童年时光，你必须会过一个活在欢声笑语里的童年。

　　记得，在前一段时间，放学后，我想让妈妈带我去买一双好看的平底鞋，妈妈说：“你先穿穿凉鞋，等天冷了再买。”于是我就耍起了我的小脾气来了，说道：“你这人怎样这么抠呢？你自我就能够买好多衣服鞋子，就不给我买。”当妈妈正要说话时，我立马用手堵住耳朵说：“不听、不听、不听……。”可是，讲完这几句话后，我就后悔了，我又想到萧红，想到了她的悲惨命运，于是，我沉思了一会儿，开口说道：“妈妈，要不然平底鞋我等到秋天再买吧。”妈妈说：“这才对嘛，这样才是个懂事的孩子。”

　　我经过这本书，明白了一个道理：不要抱怨自我的生活，只要你有家人的陪伴，有别人的关怀，心中就有光明，你就会成为一个幸福欢乐的人。

《呼兰河传》读后感3

　　在寒假中，我品读了《呼兰河传》，这本书讲的是呼兰河城的民风民俗，书中也写了这个小城的种种风光，令人产生了向往之情……

　　这本书以作者的童年回忆，为我们大家讲述了许许多多的小故事。

　　呼兰河真是一个十分普通的小镇子，这里的人们朴素善良，但是大部分都不愿意表现出来。祖父是作者最喜欢的人，他们祖孙二人天天在一起玩耍，祖父一直惯着儿时的作者，她想要什么，祖父就竭力怎么做，是那么的和蔼善良。再就是老胡家。他们家本来是一个家境还说的过去，生活不富裕，但是十分幸福快乐的。不料，小团圆媳妇嫁进来以后，婆婆和丈夫就时不时地虐待她，说是这孩子没羞没臊的，然而不久后，团圆媳妇死了，这一家也落寞了。至于冯歪嘴子，他的命运也是十分凄惨，妻子死了，剩下自己与很小的孩子相依为命。但是他冒着别人不信任和鄙视的目光坚强的活着。有二伯则是一个说话语无伦次，有时候也蛮不讲理的人，着实让人捉摸不透。

　　与此同时，我也看到了呼兰河城的民风民俗，看到了那里人的朴素和善良。在那个时候，人们不像现在这样为了钱而拼上命，而是知足的就这么贫穷地活着。在那个社会，没有现在社会这么多的勾心斗角，也没有这么多的阴谋诡计，人们虽然比较粗俗，普遍没什么文化，可是心中却装着正直和善良。虽说都比较好事，但是也从不藏着掖着，有什么都说出来。

　　不过在那个社会也不完全是完美的'。在那个还有些封建思想残留的年代，人们都相信鬼啊神啊的，一看到那些所谓的“神人”，就不管人家说什么都相信，而且那时的人们也不是那么自由民主，有很多事都不能干，小孩子们常常因为一点小事而被家中大人们殴打。也很可怜

　　但是还好，现在一切都好了，我们的社会变得团结和睦了，那些封建的旧毛病也都烟消云散了，如此幸福的我们，还有什么不努力的原因吗？

《呼兰河传》读后感4

　　我最近读一本书《呼兰河传》，作者萧红用灰色的笔调写了呼兰河城里人们的生活，这里有慈爱的祖父，还有冷漠的人们。

　　在书中萧红多次提到了她的祖父与她玩耍的场面。在家中，祖母拿针扎她，父亲很冷淡，母亲也不喜欢她，只有祖父最关心她，给她的童年生活带来些温暖。

　　其中，第三章，祖父的园子，这个章节最让我难忘。她的祖父，有孩子一般的天真烂漫，也有老人的宽厚温暖。他陪着幼年的萧红玩，做一些大人看似无聊，小孩子觉得有趣的事。她的祖父经常陪她在后园子里面玩。在这个院子里，萧红爱干什么就干什么，想怎么样就怎么样，一切都是快乐的，都是自由的

　　文中的语言朴实，却能让读者产生共鸣。看着看着，文字在我的眼前不断扩大，我的脑海中浮现了和爷爷在一起的情景。

　　我深深的爱着我的爷爷，他是一位退休的乡村教师，平时喜欢打小牌，下象棋和种点田地。爷爷打牌时，我就搬个小凳坐在他的'旁边。看着看着，就不由自主的插嘴说了，爷爷总是说：滚远点！但这丝毫恐吓不了我，我知道他也只是说说而已。其实，我最爱的还是跟随爷爷到他的菜园里去玩耍。每当去菜园的时候，我总爱在田野里奔跑，爷爷走是在后面大声地喊：慢点跑，小心摔跤！而我根本不会听他地呼唤，尽情地向前冲。当我看到了一个蚂蚁窝，我就会大声地叫起来，喊爷爷快来看这儿有一个奇迹，直到把爷爷喊到我的身边为止。爷爷并不会因为我的叫喊而批评我，而是蹲下来和我一起看一会儿。为了捉一个蚂蚱，我会把爷爷种的菜踩得乱七八糟，而爷爷总会说：再把我的菜踩坏了，下次我就不会带你来了！好像爷爷每到下次的时候就会忘记他上一次说的话。

　　在爷爷的田园里，我也是自由的，快乐的！我知道，这一切是因为爱！爷爷虽然没有用语言来表达，但我却能感受着，我被这浓浓的爱意包围着，它就像品一杯热茶散发着幽幽的清香

《呼兰河传》读后感5

　　《呼兰河传》是我国民国时期四大才女萧红的名作之一，这本书分为七篇文章，这本书是自传体长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛的日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。这本书里面的故事非常凄凉，我读着读着泪水就会哗啦哗啦地往下流，感人极了！

　　文本中的"呼兰河"，它不是《呼兰府志》所记载的那条流动的呼兰河，而是一座在松花江和呼兰河北岸有固定地理位置的小城。呼兰河这个地方经常下雨，所以会有许多泥坑。你可别小看这些泥坑，这些泥坑可是最厉害的杀手！这些泥坑的"作案工具"是它表面的硬壳，动物或人走上去泥坑就立马拿走了它的"作案工具"让人狠狠的.摔进深深的泥坑里。

　　在呼兰河这个地方当然也有卖麻花的，不过，这个卖麻花的不像我们现在一样，站在路边叫卖，而是走街串巷的问。怎么个问法呢？他一家一家的："要不要麻花？"，有的人摸了一下却不买，他也不生气。还有那个可怜的小团圆媳妇，十二岁就嫁人了，嫁入胡家没几天，就活活的被她婆婆给折腾死了，真可怜；

　　从这本书中我读到了萧红那个年代是多么黑暗的社会，小团圆媳妇十二岁就嫁人了，离开了自己的爸爸妈妈，十二岁对于我们来说大概还在上六年级，还时不时会在妈妈的怀里撒娇，而小团圆媳妇没读什么书就嫁人了，去别人家里干活儿。

　　在反过来看看我们，为了让我们学习更多的知识，现在实行九年义务教育，可是有些同学，就是不好好学习，难不成他们想要成为一个没有知识的人吗？我们要珍惜现在的学习环境，我们要好好学习，还要珍惜现在美好的童年！

　　在我们童年的世界里，没有直接看到人情的冷漠，世事的苍凉，但是那些无情冷漠的东西又无处不在！所以我们活在当下，应该珍惜未来！

《呼兰河传》读后感6

　　从结构上看，一篇读后感至少要有三个部分的内容组成：一是要介绍原作的篇名内容和特点；二是根据自己的认识对原作的内容和特点进行分析和评价，也就是概括地谈谈对作品的总体印象；三是读后的感想和体会。即一是说明的部分，二是要有根据评价作品的部分，三是有感而发，重点在“感”字上。

　　首要的一点是“读”。

　　“读”是感的基础，“感”是由“读”而生。只有认真的读书，弄懂难点疑点，理清文章的思路，透彻的掌握文章的内容和要点，深刻地领会原文精神所在，结合历史的经验、当前的形势和个人的.实际，才能真有所“感”。所以，要写读后感，首先要弄懂原作。

　　其次要认真思考。

　　读后感的主体是“感”。要写实感，还要在读懂原作的基础上作出自己的分析和评价。分析和评价是有所“感”的酝酿、集中和演化的过程，有了这个分析和评价，才有可能使“感”紧扣原作的主要思想和主要观点，避免脱离原作，东拉西扯，离开中心太远。

　　所以，写读后感就必须要边读边思考，结合历史的经验，当前的形势和自己的实际展开联想，从书中的人和事联系到自己和自己所见的人和事，那些与书中相近、相似，那些与书中相反、相对，自己赞成书中的什么，反对些什么，从而把自己的感想激发出来，并把它条理化，系统化，理论化。总之，想的深入，才能写的深刻感人。

　　第三，要抓住重点。读完一篇（部）作品，会有很多感想和体会，但不能把他们都写出来。读后感是写感受最深的一点，不是书评，不能全面地介绍和评价作品。因此，要认真地选择对现实生活有一定意义的、有针对性的感想，就可以避免泛泛而谈，文章散乱，漫无中心和不与事例挂钩等弊病。

《呼兰河传》读后感7

　　放假写完作业后，随手翻开一本书，书名叫《呼兰河传》，我突然想起我们语文书上的课文《我和祖父的园子》中的那个萧红，不就是着本书的作者吗?于是，我便认真地读这本书。

　　文章中的团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘，她才十二岁，本该是一个无忧无虑、天真烂漫的年龄，而她却被过早地卖给了一户人家做童养媳，刚来时是那样的健康、活泼，一个人孤单地生活在一个陌生的环境里，尽心尽力地做事，可动不动就会遭受到婆婆的打骂，在人们眼里，婆婆打她是为了让她更听话、更懂事。没多久她就匆匆地离开了人世。在那个年代里，她的遭遇在人们看来是司空见惯的，是自作自受的，是没有人可以挽救的。这不由得让我想到了我们的`新社会，人们在知识中变得更加的睿智，自己的双手去创造自己美好的生活，没有男女的不平等。

　　用在作者的描述中她的童年生活是快乐的，但也是寂寞的，她的活动地就是后院的那个大花园。在这座大花园里，作者和祖父一起玩耍，一起干活，童年的生活充满了乐趣。这也不由得使我想到了自己的童年，那充满温馨的一段时光。在每个人的记忆里，童年像一幅画，像一首诗，像一曲歌。在童年里，我们可以自由地玩耍，没有烦恼，没有纷争。春天，我们可以在三月春风的吹拂下去放风筝;夏天，我们可以在游泳池里去享受水的清凉;秋天，丰收的季节来到了，我们可以品尝美味的水果;冬天，我们可以和雪人去亲近，享受那晶莹的世界。相比较，我们的童年更是幸福的，我们更是幸运的。这更让我感受到了萧红在离开家乡来到香港后，她更加怀念自己的故乡和童年，用自己那轻盈的文笔写下了这篇文章，没有什么幽美的故事，但处处是故事。

　　呼兰河留给萧红的，正是萧红想要告诉我们的吧，让我们了解过去，了解历史，永远不要重蹈覆辙。

《呼兰河传》读后感8

　　其实一天的时间可以过得飞快，手捧一本书，静静地坐着阅读就可以。

　　今天我读完了《呼兰河传》，尽是寂寞和冰凉，除了祖父和“我”之间有点温情外，我感受到的尽是悲凉和凄怆。呼兰河人的生活竟是那般：无知迷信的人、憨厚老实的人、无聊的看客们……还有被折磨致死的团圆媳妇，未出嫁就死去的翠姨，冯歪嘴子早逝的女人，难产死去的女人……不断地死人，并且是女人。有种窒息般的压抑感，泛着彻骨的寒意。我有点看不下去了。

　　文中有描写春的句子，有写年轻的姑娘们打扮的场景，但丝毫让人感受不到一点春之活力和青春的朝气，仿佛悲惨和苦难是既定的命运，受欺凌遭暴打是惯常的事情，死去也不过是伴随点哭声，打着白幡，埋在荒山，在世间留下一个长着枯草的坟墓罢了，或者说是小土丘也行。活着就是活着，不管是以什么姿态活着，死去就是死去，没人在意，生与死就是这般寻常。越是这样，越是没人反抗，也不可能去抗争，只有挣扎着死去，要么就屈辱地活着。所谓人性、爱、温暖几乎在这部作品里是绝迹的.。

　　我想起了去年读的《家》《春》《秋》，那是家族中不同命运的个体演绎的故事，《呼兰河传》是一个地区的人们演绎的故事，然而又都折射了更广阔的地区的更多人们类似的故事。基调同样悲凉，但前者有抗争，有不屈的灵魂向旧社会和旧制度作挑战，()能让人看到光明和希望，感受到还有一颗颗火热的心在跳动。后者没有，让人感受到了太多的冰凉、绝望、灰暗和死寂，仿佛不能自由地呼吸

　　篇幅《生死场》及之后个别篇章，格调变了，人们是被逼迫，被压迫得不能好好活着。日本人、地主们，泯灭人性的行径逼得人们活不下去，逼得人们会认为早死晚死都一样，逼得人们去自杀、疯掉。于是，社会变得惨淡至极，看不到希望的光景，活不下去只有死，这是唯一的解脱，也是对命运无望和悲痛后的抉择。

《呼兰河传》读后感9

　　今年暑假，我看了一本书，叫《呼兰河传》。这本书十分好看，语言幽默风趣，有些地方看了会情不自禁地笑起来。

　　书中的主人公是萧红、小团圆媳妇和冯歪嘴子。这本书总共分为七章，是作者萧红的童年回忆。作者萧红是我国现代著名女作家。这本书主要写的就是萧红小时候渡过的一些美好时光，乡里乡亲发生的一些趣事。

　　我印象最深的就是“我”和有二伯发生的一件事。有一天，有二伯偷东西时被我撞见了。他偷铜酒壶，而我在偷墨枣，彼此都害怕，也都很尴尬。二伯说：“你不说么？”“不说。”“好孩子”。“那你让我拿走墨枣。”“好的。”这件事让我感到很有趣。现在回想起来，我依旧觉得很好玩。而书中所谓的偷，也只不过是一时的贪吃、好玩罢了。我记得我小时候也很调皮。有一次，我和哥哥在玩，看到桌上有瓶啤酒，大伯在烧菜，我和哥哥一人喝一口，把酒喝完了。

　　有二伯的性情很古怪。有东西，你若不给他吃，他就骂。若给他送上去，他就说：“你二伯不吃这个，你们拿去吃吧。”家里买了落花生、冻梨之类的，若不给他，除了让他看不见，若让他见着了一点影子，他就没有不骂的：“***的……王八蛋……兔羔子，有猫有狗吃的，有蟑螂、耗子吃的，***的就是没有人吃的……兔羔子，兔羔子……”有二伯给萧红带来了许多的乐趣。回想起他时，她的`内心一定是特别的开心，非常怀念有二伯。

　　作者萧红的童年是多么的有趣啊！尤其是有二伯，他那古怪的性格，让我觉得很有趣，也正是他给萧红的童年增添了几份生趣！萧红每天都很会创造一些有趣的事情出来，很自在，无忧无虑地度过了每一天。

　　童年是属于孩子们的。在萧红的童年里，有天真、调皮、无知与欢乐，也有悲伤、痛苦、思念与依恋。作者在文章中一直写着，“我家的院子是很荒凉的”，这就为里面的人物悲剧埋下了伏笔。

　　萧红的童年又可喜、又可悲。或许经历了悲，才能更真实地体会到喜！

《呼兰河传》读后感10

　　“晚饭后，火云上来了。照着孩子的脸是红色的。把大白狗变成红狗。红公鸡变成了金子。黑母鸡变成了紫檀。喂猪的老人靠在墙根上。他笑着看着他的两只小白猪变成了小金猪。

　　这样一幅绚丽温暖的夕阳图，是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红确实是一位善于描写的大师。她总是用最简单、最简单的语言“画”自己的童年，画出一幅不生动甚至单调但纯洁、真实、自然、充满回忆的画面。寒冷冻结的东北地区，萧条不热闹的呼兰城，给居民带来福利，给孩子带来乐趣的泥坑，小吃摊上的麻花豆腐，街上流动的车马牛羊；五彩缤纷的火云，天空中飘着的燕子蝴蝶，菜园里的大黄瓜大日瓜；祖父教的唐诗，“我”荒凉的院子，忠诚的大黄狗，芬芳的玉米；跳神，唱秧歌，放河灯，娘娘庙大会……

　　所有这些，无论是呼兰河城的街道，大自然的亲切礼物，还是百年的传统习俗，都把读者带回了童年，充满了童年的记忆。在感受作者作品中呼兰河城带给她童年回忆的同时，我们也不由自主地回忆起自己的童年。每个人的童年都不一样，但都是一样的。无论是像作者一样单调平淡，还是像你我一样充满趣味和欢乐，都令人难忘。那时候我们并不富裕，但我们真的很开心。无论我们将来在哪里，岁月几何，童年都将是我们的第一笔精神财富。

　　童年是美好的，回忆起来大多是甜蜜的.。但《呼兰河传》带给读者的不仅仅是这幅多彩的风土画，还有它唱的凄婉歌谣。它讲述的故事并不曲折离奇，更不用说美丽动人了。它只讲述了几个住在这个小镇上的人的生活和经历。但正是这些平淡无奇的小城市人的经历和命运，让人沉思发人深省。最让我感动的是两个人:老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴。

《呼兰河传》读后感11

　　合上《呼兰河传》，我的思绪依然沉浸其中。

　　萧红笔下的老胡家小团圆媳妇儿的事件太令我震撼了：小团圆媳妇被“管教”病了，她婆婆家花大把的钱为她治病（跳神，各种偏方），众街坊也热心地出主意。结果呢？这个原本又高大又结实的小团圆媳妇生生被“送回老家去”！唉，小团圆媳妇的死难道不是因为那时的人们过于愚昧，医学知识太落后了？如果她是生活在2020年，怎么可能就此离去呢？

　　知识多么重要啊！2020春节期间，一场突如其来的新型冠状肺炎从武汉迅速扩散到全国各地。最初，许许多多的人以为新型冠状肺炎只是像普通流感一样，依然到商场购物，到酒店吃喝，约朋友一起唾沫横飞地打牌……感染病例越来越多，钟南山院士发言时指出病毒会“人传人”，会通过飞沫传染。可怕的是治疗没有特效药，要靠自身免疫力才能治愈。举国上下迅速开展防疫行动，人们开始少出门、不出门，到公共场合必戴口罩等；很多城市封城封路封小区；一批批医护人员、社区人员、警察、民警等更是冲到疫情一线；每家每户的老老少少都呆在家中，不再随意出门添乱……三个多月过去了，新闻报道中感染病例一天天减少了。

　　在家“停课不停学”的网课时期，我更是学到了很多防疫知识：在家要多喝开水，多吃蔬菜，多运动来增强身体免疫力，出门要正确佩戴口罩，不去人员聚集的地方，尽量不用手去触摸公共场所的栏杆，回家后马上洗手做好酒精消毒……有消息传来，我们国家医学科研团队已在研发新型冠状病毒的疫苗了，一线的医护人员们在亲自试验疫苗的效果。中国，有着一批又一批的'英雄，是他们用知识在守护着我们无数人的生命！

　　……

　　《呼兰河传》里按照“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇儿死了，死在了当时人们的无知！在2020年疫情面前，我想，我们小学生只有好好学习，长大后才能用知识来守护更多人的生命。我相信，知识就是生命！

《呼兰河传》读后感12

　　今天我读了《呼兰河传》，《呼兰河传》的作者是萧红，原名张乃莹，是民国著名女作家，她的作品主要描写二十世纪三、四十年代东北农村人民闭塞的生活以及日本侵占东北后他们的苦难与斗争。这本书讲述了20世纪30年代初，发生在一座封闭的小城，呼兰河城中人们麻木、悲惨的生活。

　　《呼兰河传》中描写了许多人物，而我最喜欢祖父这个人物，祖父是个身材高大很健壮的人，手里总喜欢拿个长手杖，他非常慈祥，和蔼可亲，脾气又好。当他遇到孩子时总是跟孩子们开玩笑，他每次都跟一个天真无邪的孩子一样，让人感到无比的亲切。并且祖父还很会做饭，呼兰河城中有一口井，不论猪、鸭……掉到井中，祖父都会把他们捞上来，为挨饿的“我”做上一顿美味的佳肴。祖父把他们裹上黄泥，用火一烤，再加点盐和葱，香喷喷的大餐就做好了，“我”每次都能吃得饱饱的。每当看到这个情节，使人感到满满的.亲切感，为那沉闷压抑的生活增添了许多乐趣，祖父是一个好心人，“我”很爱祖父。

　　说完了，祖父让我来说说令我印象最深的小团圆媳妇，团圆媳妇是胡家用八元钱买来的童养媳，她本来梳着两条大辫子，性格开朗，人又美。十二岁的女孩来到胡家后被残忍的婆婆虐待，后来她身体越来越差，变得非常脆弱，终于他病倒在床上，可恶的婆婆为了让她活下来，用了各种歪门邪道的迷信方法，最后她还是奄奄一息的去了。从这里我们可以看出万恶的旧社会多么可恶，多么可悲！女性在旧社会没有地位，没有人权。如今我们生活在新社会的阳光下，从小在优越的环境中学习、成长，我感到多么幸运！

　　读了这本书，给了我很多感受，世界上有些人内心是邪恶的，为了自己一时痛快而不惜毁掉别人的一生，但在世界上也有更多的人像祖父一样，他们善良，向世界传递着快乐！

《呼兰河传》读后感13

　　寒假期间，我读了一本叫《呼兰河传》的书。这本书讲述了呼兰河城的一些有趣习俗和那里人的生活。

　　在呼兰河城，人们会谈论“龙王爷”。这个“龙王爷”应该是那里人的迷信，有点像我们说的上帝。一位父亲说没有龙王爷。我认为他是对的。一个孩子给龙王爷戴了一顶草帽，其他人都在谈论这个孩子。我觉得没什么，很有趣。

　　呼兰河城经常下雨。下雨后，会有泥坑。这不是一个普通的泥坑，而是一个“杀手泥坑”。许多动物死在里面，因为上面有一层硬壳。动物不知道下面是陷阱。我认为如果死得更多，硬壳上应该有很多洞。这样，动物和主人应该注意。

　　有些人在城里卖麻花，这些人挨家挨户地问。一位母亲和她的孩子买了一些麻花，但大小不一，开始互相抢劫。母亲追过去，他们也开始跑，结果母亲掉进了泥坑里。我觉得这些孩子太调皮有点自私了。大姐先挑，老小最后，这是常识。而且自己吃自己挑的，有什么不好？孔融让梨多好啊！也许还是有点笨，因为追着自己很容易坏。大的没拿到，小的也没了。

　　另一个是呼兰河的冬天。一个特点是寒冷。作者也夸张了。不管它有多冷，都不可能冻住耳朵！除非是高原。通常在冬天，鼻子和耳朵可能会变红。不管它有多强大，它都会僵硬和破裂。大自然太强大了。

　　另一个迷信是“跳神”。有一个伟大的上帝，也有一个二神。坏的.二神可能会激怒伟大的上帝，但伟大的上帝会责骂病人。这太不合理了！谁欺负你，你责骂谁，把无辜的人当作煤气管，这不好。病人被上帝责骂是不吉利的，似乎病人的安全在上帝的手中啊！

　　这是呼兰河城。很有意思吗？

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