所罗门王的指环读后感

更新时间:2023-04-21 18:23:18 读后感 我要投稿

所罗门王的指环读后感

  当阅读完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以,下面是小编帮大家整理的所罗门王的指环读后感,希望能够帮助到大家。

所罗门王的指环读后感

所罗门王的指环读后感1

  前一段时间,我看了一本书——《所罗门王的指环》,一本有关于动物的书。“人们习惯于对动物园的某些动物深表同情,殊不知这些动物对自己的处境却很满意。狮子可能是猛兽中比较懒惰的,动物园偌大的狮圈简直是一种浪费;象征狂野与自由精神的老鹰也是猛禽中比较为愚蠢的一种。”这句话给我的印象很深刻。这句话就出自这本书的第六章“同情动物”,起初我还不明白,动物有什么可同情的呢?他们过得不好吗?但读完这一章之后,我突然觉得这句话是对的。

  人们可能对某一种动物很同情,但其实这些动物对自己的处境很满意。相反,有些动物在动物园里过得很痛苦,运动欲望得不到排解,渐渐退化为白痴,但却没有人关心他们。这一章节里提到了一个故事:作者从马戏团里买来一只御雕,它完全被驯服了,可以和主人打招呼。作者想用这只御雕来为他打猎,但结果却不尽人意。它一点儿也不愿意飞,每次只有乘着花园的上升气流时,它才会毫不费力地展翅翱翔,但却在回到地面的时候找不到家而不得不让主人步行去领它回来。比较终,它还是被送到了动物园。为什么这只御雕明明是一只可以自由翱翔在空中的鹰,但却如此不愿飞呢?它已经习惯了马戏团整天表演的生活,甚至已经忘记了自己是一只鹰,一只可以翱翔的鹰。久而久之,可能即使它想飞也飞不起来了。

  现在的我们,总是喜欢下课就写作业,几乎每天作业都能完成一大半。也许这不是我们想要的`,但却是必须去完成的。陆老师说我们是“作业的机器”,我很想说我们不是,但细想可能真的是吧。很长一段时间我们似乎成了被驯养在笼子里的御雕,如果我们一直维持着同样的状态,是否还会有欢乐、欢笑。然后离开学校这个笼子,我们还会飞么?虽然我们进入初中,压力比小学大了,学业也加重了,但也不能把自己埋在题海之中,在该放松的时候也该放松,该锻炼时锻炼,不要成为作业的奴隶,“思考与创新”的能力被封印,运动欲望得不到排解,渐渐也退化为“白痴”。

  “我们该同情谁?”,我们既然能够为动物而感到同情,为什么不同情一下自己,同情一下和你一起学习的同学们呢?

所罗门王的指环读后感2

  《所罗门王的指环》这本书讲述了许多动物的习性和与人相处的特点,读完之后我的收获也是颇多的。

  先说语言这一块,有许多值得学习和借鉴的地方。无论是描绘美丽的自然风光,还是神奇动物们各不相同的姿态,例如调皮的鹦鹉科卡,在老太太们喝茶时像直升机般的把糖粉卷到她们的脸上;例如水鼩在探索路线时聪明地用胡须试探,然后猛冲一段距离;例如寒鸦在空中如石块般坠落,飞时又像飞絮般轻盈……正是有了这些多姿多彩的描写,才让我们更加清晰地了解到大自然生物的多样性。

  我印象最深的`是《契约》这章,写狗与人类之间一种神秘奇妙的联系,就好似签订了契约般。狗对主人是忠贞不渝的,书中讲到两种原因:他们对首领狗的忠诚转移到了人身上,对母亲的依赖之情会得以永久保留。狗又分为狼性犬和豺性犬。豺性犬是容易被诱拐的,“只要谁手里有杆枪,猎犬都会跟着他走”,显然,养一只豺性犬要做好随时丢失的心理准备。它们也容易被驯服,但狼性犬就完全不一样了,如果它已经是你的狗,那么就再也不会对别人有感情。虽然它们不一定会听主人的话,但会为主人赴死。豺性犬也是好的,他们会讨人的欢心,也是有情感的。有一只狗能像朋友一样陪伴着你,这是很让人羡慕的。

  我最喜欢的一部以狗为主角的影视剧,是《忠犬八公的故事》。讲的是小狗八公,在一次主人外出时极力挽留,却失败了。主人站在演讲台上,突然倒了下来,谁也没有预料到,唯独八公。之后它天天到火车站旁的花坛上等,等待他的主人会有那么一天,微笑着走向他。

  我不禁想起了我曾经的两只小狗,虽然没有什么值得赞颂的壮举,但在我的心中却是很重要的伙伴。有它们的陪伴,不会觉得孤单。

  读完了这本书,使我有了想让自己的家变成动物园的冲动,或许我该好好养一只动物了。

所罗门王的指环读后感3

  我在寒假读完了《所罗门王的指环》,被作者一家的事所深深吸引。这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。

  这本书的作者是著名科普作家洛伦茨,也是一名动物学家,因为他对动物的喜爱,所以写下了许多与动物有关的`科普著作。

  作者通过十二章的描写,为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。他在生活中细致地观察,把动物都拟人化描写,连动物们的心里变化都活灵活现,似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳,具有强烈的画面感,充满了童话气息。想必作者一定与动物建立了真正的友谊。

  读完了这本书,我明白了许多。想象作者记录的过程,我知道了在生活中要留心观察身边事,并且做事要专注。而听了这些故事,我想像作者一样,与动物交朋友。没错,动物不仅是我们的朋友,更是我们的亲人,他们也有语言,有表情,有思想,同样生活在地球这个大家庭里,我们和它们是平等的,都有生命,不能因为人类强大而随意杀害它们,能力越大,责任越大,我们应该去保护去善待它们,以及我们共同的家园。如果你也想和动物做朋友,请你走进大自然吧,多与它们接触、相处,观察它们,安抚它们,我相信你会对它有更深入地了解,到那时候,你一定能与它们建立起深厚的友谊。我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁,使双方相互理解,相互信任,创造和平。

  书读完了,可还有个问题,那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢?这也是所有读者的疑问。面对这个问题,作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题:“据史料记载,所罗门王可以与任何动物交谈,但需要借助手中那枚指环的魔力,而我虽然只能与我熟悉的动物交谈,但不要借助任何东西,这点他就不如我了。活泼的生命无需借助魔法,便能向我们诉说至真至美的故事;大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。”

  这番话使我更加崇拜作者了。

所罗门王的指环读后感4

  前一段时间,我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》,这本书以描写动物而著名,可以说是一部“动物小说”。

  其中,我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话:“我们并未从自然界得到武器,我们根据自己的意愿制造武器。未来哪件事情会更容易呢?是研发武器,还是培养与之同步的责任感?如果没有这些禁忌,我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌,因为我们不能依赖本能。……‘总有一天,两个交战的集团会发现,他们都有可能将对方消灭。当整个人类分为敌对的两个阵营时,这一天可能来临。我们应该像鸽子那样,还是向狼学习?人类的命运将取决于这个问题的答案。’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的`话,也是最富有哲理的话。

  这段话用了鸽子和狼作比喻,鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手,而狼恰恰相反。这正暗示着我们人类,当我们为了利益,为了心中贪婪的欲望,分别成立两个敌对的阵营,并且有能力消灭对方时,我们该何去何从?这是对现代人的警告,也是对人类前景的担忧和无奈。

  这让我想起了一首歌,是薛之谦的《动物世界》。在这首歌中,人们唾弃动物,嘲笑动物,当贪婪膨胀到极限时,人们发现,最愚蠢的其实是他们自己。在现实生活中,有何尝不是这样呢?1990年到1991年的海湾战争,不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利,才侵略科威特,最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗?堪称死亡人数最多、损失最大的二战,也是因为法西斯希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的,贪婪是所有人心中的魔鬼。

  由以上事件得到的启发是:人不要过于贪婪,适可而止,如果再不遏止的话,贪婪可能会使人类走向灭亡。

所罗门王的指环读后感5

  前段时间,我读了康拉德·洛伦茨的<所罗门之环>,以描写动物著称,堪称“动物小说“。

  其中,我最喜欢的一段来自第12章,道德与武器: ”我们不是从自然中获得武器,我们是按照自己的意志制造武器。以后还有什么更容易的?它是在发展武器,还是在培养跟上它们的责任感?没有这些禁忌,我们人类肯定会被自己的发明毁灭。我们必须有意识地建立这些禁忌,因为我们不能依靠本能。总有一天,两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。这一天可能会到来,整个人类被分成两个对立的阵营。我们应该像鸽子还是像狼?人类的命运将取决于这个问题的答案,这段话,我想,是洛伦兹在书中写的,是最哲学的。

  这段话用狼和鸽子,鸽子的比喻在击败对手后,会毫不留情地干掉对手,和狼相反。这意味着,作为我的论文我们人类,当我们的利益,贪婪的心就设立了两个敌对的阵营,并有破坏对方的能力,我们该何去何从?这是现代人的警告,但也担心后市对人类和无奈。

  这让我想起了一首歌,是薛之谦的《动物作为世界》。在这首歌中,人们可以唾弃动物,嘲笑动物,当贪婪膨胀到极限时,人们研究发现,最愚蠢的其实是一个他们通过自己。在现实社会生活中,有何尝不是我们这样呢?1990年到1991年的'海湾地区战争,不就是伊拉克的总统就是为了企业获取信息更多的石油来赚取暴利,才侵略科威特,最后导致以美国国家为首的多国部队对其进行自我毁灭式打击的吗?堪称人类死亡教育人数数量最多、损失影响最大的二战,也是学生因为这些法西斯希特勒的梦想是统治成为全球而入侵波兰最后可能导致整个二战的发生。这一切发展都是不能因为只有两个字---“贪婪”造成的,贪婪是所有人心中的魔鬼。

  通过上述事件得到启发是:人不能太贪,适可而止,如果我们不遏制它,人类的贪婪可能会导致死亡。

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