《等待》的读后感
更新时间：2023-02-08 18:38:28 读后感 我要投稿
《等待》的读后感
当细细地品读完一本名著后，你心中有什么感想呢？不妨坐下来好好写写读后感吧。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编整理的《等待》的读后感，欢迎阅读与收藏。
《等待》的读后感1
《等待绽放》是一位高三考生母亲的陪考笔记，书中非常细腻地记录了其子在高考面前的点点滴滴。作者的语言散文般优美，情感真挚，将这一年的时光娓娓道来。读完之后只觉口齿含香，恍惚间几只蝴蝶翩跹落在我肩上。
书的男主角自然就是作者的儿子，他在高一高二的时候因为武侠小说荒废时光，功课都落下了，基础相当薄弱。高三伊始，他读到了一篇高考经验帖，受到文字的鼓舞，于是发奋图强，努力学习，最终决胜高考，考取了理想的学府。
一个看似老套的故事，我却从中明白了外因依靠内因起作用。最初在孩子沉迷于仙剑奇侠小说、心思不放在学习的时候，饶是老师苦口婆心、父母深夜流泪，也不能改变孩子的行为；但是当孩子燃起求知的愿望时，他就会积极主动去探索学习的方法，进步的'门道，而老师与父母只是他前进路上的帮手，助他更有成效地取得自己想要的成绩。孩子主动早起读英语、央求父亲帮他找辅导老师、周末在家做题、甚至找到了更适合自己的方法后请假在家自习等等做法，都必须有一颗“我想学、我要学”的心。这一点就类似王维审主任说的“觉者为师”，就是只有唤起自我成长的愿望才能做一名好老师；学生何尝不是如此？只有觉知到学习是自己此阶段最重要最该做的事情，才能成为一名上进的好学生。
一个看似轻巧的故事，我却从中领悟了事物的发展绝非一帆风顺。在孩子下定决心要考班级第一、年级第一后，他还是每一两个月忍不住“后退”一次，“开倒车”一次，“自我放弃”一次。我们要正确看待这种现象。学习的确是和人原始的好逸恶劳的天性相违背，万不能苛求一个人醒悟之后就只进不退，我们只需在他思想松动的时候及时鼓励，螺旋式的上升、波浪式的前进，足矣。
一个看似不经意的故事，我却从中读出了父母对孩子深深的爱。我们当老师的，面对着班里将近50个孩子，千万不能觉得这就是一个学生群体，要把他们看成一个一个父母宠爱着的个体啊！要对每一个孩子给予耐心关怀，悉心制定不同的成长方案。我为文中那一篇《紫荚茄子》而深深动容——做了父母，饮食完全以孩子的口味为主，每当孩子说“随便”，父母就要煞费苦心，毕竟超市没有卖“随便”的。孩子若指了名点一样做法麻烦的菜，父母反而觉得更容易，花费一个上午，细细调陷儿，揉了那么多的爱，就为了孩子囫囵的那几口。
当然这本书也是有缺点的，我认为可以在此引用作者的一个章节名，“闲话一箩筐”，也就是文章过于琐碎了。总之，瑕不掩瑜，如果细心阅读，的确能从本书中学到一些东西。人生在世，其实不需要太多外在的东西，以平和的心，追求自己的那一份绚烂，就够了。（杜一梅）
《等待》的读后感2
《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱！并升华出“孝心不能等待”的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。
在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。
许多有孝心的儿女都有这样一个心愿：当我们成就一番事业时，当工作不忙时，当儿女成人后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪父母，让老人颐养天年，享受天伦之乐。然而，别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间、有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝敬的大门永远的关闭了。留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨。其实，有钱尽孝固然很好，但是孝心和金钱不能等量齐观。如今生活条件好了，许多父母并非是需要山珍海味般的回馈，更多的是需要精神意义上的关心。
尽孝固然离不开物质条件，但是，能把孝心和钱财等量齐观。世上有一部书是永远写不完的，那便是母亲”，读了《孝心不能等待》，使我真正明白了许多的孝道，孝心的确不能等待，任何的借口都不是欠下孝心的理由，因为任何的理由对于母亲是不公平的。看过此书，我相信其中闪烁的人性的光芒会打动和点亮一切有良知的人心。书中的一句话：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”让我感触良久。我想你的一声问候，你的一个微笑就是对父母最大的尽孝。
“孝”为何也？我没有去考证《说文解字》上的权威解释。但是，汉字的结构组成有会意字。按照个人望字生义的理解，“孝”字是“老”与“子”的结合。君不见，“孝”字的上半部为“老”字的`半边，下半部为“子”字，两者结合即为“孝”！从意形上看，又恰好解释了两者之间的相互关系。由上而下看为老子抱儿子，由下而上看乃儿子背老子。由是观之，我们不得不惊叹先贤的聪慧与睿智。
最不能等待的事情是孝心。追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像书中提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”
《等待》的读后感3
有句话是这样说的：“等待，是花儿的绽放;等待，是梦想的启航。但很多时候，等待却是一种迷茫。”
不知道大家是否记得著名作家、诺贝尔文学奖获得者贝克特，他曾写过一部有趣且无厘头的荒诞剧《等待戈多》。
剧中描写了两个人在等待戈多的过程中做出各种有趣的动作来打发无聊时光，时间一天天过去，直到剧的结尾，他们要等待的戈多也没有来。那么戈多是谁?为什么要等待他?这部荒诞离奇的戏剧起初并不被人所接受。但后来，人们慢慢领会到这部看似离奇、不知所云的戏剧主旨之一便是对生活中司空见惯的无谓等待而进行的辛辣讽刺。
初读此文时，我甚至怀疑评选诺贝尔文学奖的评审们是不是一个个脑袋发热，不开窍所至的呢!渐渐地，发现好像并不是这么一回事。没有明确地披露戈多的身份恰巧是贝克特的高明之处!可是一直都有人在探寻着戈多究竟是谁…为此，贝克特给了一个解释：“我们如果知道戈多是谁，那早就在剧本中写出来了。”
而今，越来越多的人读懂了《等待戈多》，越来越多的人喜欢上了《等待戈多》。
的.确，在现实生活中，有很多人正是因为耽于无聊的等待而错了许多宝贵的机会。要知道，命运给予每个人的机会都是均等的，但幸运女神往往只眷顾那些有充分准备的人，只是坐着静静等待而不去积极争取的人能轻易成功吗?简直就是天方夜潭!
“毛遂自荐”的故事是老调重弹。它之所以能得以流传千古，必有其予以世人某种程度的影响。众所周知，毛遂不仅是一个有胆识、有才华的人，他还是一个善于抓住机遇、勇于进取的人。试想，如果毛遂只是一昧消极地等待，而不去积极地推荐自己，纵然他满腹才华，也不会得到平原君的重用，哪能为国家出力?哪还会有“毛遂自荐”的美名流芳百世?
再者，如果赵匡胤在黄袍加身后稍做等待，必将以篡君谋权之罪而被诛杀;如果李世民在玄武门前稍做等待，恐怕“贞观之治”也就成了水月镜花……做事并非不需要耐心的等待，但无谓的盲目的等待却是一种消极颓废的态度，不免会让人错失良机，导致失败。
说到这里，如果你正为自己不见起色的学习成绩而懊恼，请不要等待，马上拿起书本，奋发苦读，因为青春经不起等待;如果你为自己即将毕业却无从就业而茫然，请不要等待，马上带上简历，整装出发，因为年轻经得起失败!
“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”朋友们，你我如果是那静卧马厩的千里马，与其等待伯乐的赏识，不如勇敢地驰骋赛马场，让人们惊叹你的英姿，让自己勇敢地对伯乐说：“伯乐，我们无需等待!”
《等待》的读后感4
“等待着你的绽放，或许你只是寻常的一朵小花，将掩没于红尘阡陌中，可是，对我来说，你是唯一的，你的绚烂将无可替代。”
——题记绵绵的细雨，像恬静的母亲，悄悄地用手抚摸着你的脸颊，轻柔而温暖。
读完这本书，我只能用两个字来形容作者，那就是“独特”，作者用独特的手笔向我们介绍了自己的儿子高三时期的一些琐事。
曾经对儿子，作者也跟普天之下所有的父母一样充满了希望和期许，总觉得自己的儿子应该是最优秀的。可是儿子的表现却屡屡让自己看不到光明的未来，虽然对他的爱依然不减。文中的小孩曾经是那样地抽打着父母的心，生痛生痛的：初中毕业进的是普通高中，高一高二又用来荒废了，高二期末联考排在年级二百多名，这样的将来能看得到多少耀眼的光芒呢？
儿子不爱学习，对自己的未来更有一种无所谓的得过且过，这样一直到高三，儿子的变化源于他在无意中读到了台湾某作者的一篇回顾少年时代的文章，突然清醒了。在作者的陪伴下，成绩直线上升，最终，坐上了年级第一的宝座，考上了自己心仪的大学。
正是文中的小孩所说的那样：人的成长是一个过程，当他不肯努力的时候，外界再强迫也不行。当他自己知道要努力的时候，那是谁也拦不住的。一面励志墙就是一场意志的长跑，“意志的力量，决定成败的力量。”于是，这小孩开起了直升飞机，最后，坐上了年级第一的宝座，收到来他心仪的大学通知书，真正成了父母的骄傲！
文中，作者和儿子的关系似乎很微妙，像恋人又像闺蜜，总是亲密无间，搞的儿子的老爸都要吃上好几坛子醋。每天早晨，儿子都会把自己每天宝贵的第一吻送给自己妈妈，而妈妈总是用自己不同于常人的方式来倾诉自己对儿子的爱，不，也许不能算是倾诉，因为爱是无法用语言来表达的。最让我回味的是这一幕，晚上某小孩被蚊子叮了个大包，十分痒痒，作者就关起房间的门，在里面找那只可恶的蚊子。寻到后，顿时杀心起，“啪”的一声，结束了它的生命。
呵呵，这就是不经意间流露出的爱吧，连一个蚊子的伤害都不行，像极了护雏的'老母鸡。有人把爱比作地广，比作山高，比作水深，用来描述它的伟大、无私，而作者把爱比作成了一朵小花的绽放，仔细想一想，难道不是吗？爱，总是微不足道却难以忘怀，没有人知道它到底有多渺小，而一朵小花的绽放，在它含苞待蕾前，不知道又要接受多少爱的阳光，才能换回那万千瞩目的一放。人的一生，不就是爱的循环吗？
窗外，冷风与落叶相伴；窗缝之间，雨后的冷风一丝丝地吹进来，不经意间，被风吹来了一张纸：“我轻轻地抚摸着你轻轻地抚摸生怕我的手掌触痛你的身体小小的你很娇弱吸引着我万般的爱和怜惜我正等待着你那未开的蓓。”
《等待》的读后感5
残阳似血的黄昏，在一个荒无人烟的野路上，两个年迈的流浪汉，相遇了。他们睁着黄浊的眼睛，眼神空洞，神情麻木地开始做同一件事——等待戈多。他们衣衫褴褛，瘦骨嶙峋，脸上道道深如沟壑的皱纹，诉说着生活对他们的摧残。他们从何而来，他们要到哪里去，都无法得知。他们只是在等待戈多。然而戈多依旧没有来。
这一部曾经获得奥斯卡奖，荒诞派的奠基之作之一的剧作，用一种全新的写作手法，颠覆了传统的剧作规则，展现了在20世纪那个年代人们的苦闷挣扎的生活。我不得不承认，阅读这部剧作的时候花了极其大的耐心和精力。没有任何的情节起伏安排，没有任何的逻辑线索，甚至连人物背景，地点时间都没有一个确切的交代。阅读着它，我似乎被硬生生地带进了一个陌生的世界，然而当我克服内心对陌生世界的本能反抗后，我看着两个流浪汉的等待全过程，一种莫名的力量给予了我巨大的冲击。
尽管没有戏剧冲突，只有杂乱的无头绪的对话和插曲，但是作品的字里行间都充斥着一种荒凉，凄清，绝望的气息，就像当时的整个社会环境一样。两位流浪汉的落魄和无所事事，也恰恰是当时社会人们的缩影——被悲苦的生活折磨得形骸落魄，精神受尽生活压力阶级压力的摧残，。两位流浪汉其实都不知道自己为什么会出现在那里，他们只知道要等待戈多，而戈多到底是什么样的，也没有人能够说出来，戈多什么时候来，他们更不知道。但是我却看得出在他们心里，戈多就是一个解脱一个拯救的化身。他们也许都没法表达为什么要等待戈多，但是他们在等待的过程中极尽百般无聊，他们做了很多没有意义的事如嗅靴子、闻帽子、想上吊、啃胡萝卜。当波桌主仆出现的时候，他们一度那么欢喜，然后知道戈多不会出现的时候他们是那么伤痛，虽然上吊的把戏看起来是那么荒诞而苍白无力，但是我真的'真真切切地感受到了他们内心那种已经绝望到极点却无奈地承受来自生活的欺骗的那种痛楚。他们第二天依然来等待戈多，戈多就像是一种信仰，这让我不禁深思到底是不是戈多的到来就会带他们走出困境？答案我无从得知，因为最后的戈多也没有来。但是，戈多至少就是人们心底里那个希望，只有希望才会让人们坚持等待，只有希望才会在已经麻木的人们的心里形成一种信仰，散发出一种力量，驱使人们行动。然后希望，却是那么难实现，实现之前也还有那么多的失望。
我们现在生活的年代已经不同于当时，人们至少已经没有被生活摧残的形神俱灭的感觉。但是，我在想，在漫漫人生路上，我们总会遇见很多挫折，我们总有时候陷入迷茫，陷入无助，不知何处何从的感觉。那么这个时候，我们难道不也是人生路上那两个流浪汉？
关于高中生读后感600字_有关高中生读后感600字
《等待》的读后感6
《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱！并升华出“孝心不能等待”的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。
在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。
许多有孝心的儿女都有这样一个心愿：当我们成就一番事业时，当工作不忙时，当儿女成人后，我们一定会给父母更多物质上的富有，一定会多陪陪父母，让老人颐养天年，享受天伦之乐。然而，别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间、有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝敬的大门永远的关闭了。留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨！
当然，在生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们，忙碌不能成为不尽孝的理由和借口，我们做儿女的，务必挤时间和精力来体贴照顾父母！来报答父母的养育之恩！
其实，有钱尽孝固然很好，但是孝心和金钱不能等量齐观。如今生活条件好了，许多父母并非是需要山珍海味般的回馈，更多的是需要精神意义上的关心。尤其是那些空巢的父母，非常的孤独寂寞。他们理解子女工作的繁忙，不能永远守候在身旁，他们所需要的仅仅是忙时报声平安，不忙时“常回家看看”， 节假日的合家团圆！这就是今天许多做父母的最大心愿！
值得庆幸的是，我的双亲父母，现虽已都故去，但是在他们有生之年，我们没因工作的忙碌，抚养子女的辛劳，物质条件的的限制，而错失良机，尤其是在他们最需要关心和照顾时（年迈有病，自理困难，甚至到生命的最后一刻），我们已尽儿女最大的努力，给他们以物质和精神上的关爱。我们没有留下任何的遗憾！也给我们的孩子以影响！ 回想这些，也更加深了我对这本书的认同和共鸣。
据说，美国的`首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。
追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧！就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱；否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待！”
《等待》的读后感7
一天的时间让我看完了《妞妞——一个父亲的札记》，整个心情沉浸在父亲的爱与后悔里，哀叹生命的神秘与偶然，亲情缘分的真挚与不舍，其中对人应该怎样活着的思考是让我久久不能释怀的。他的女儿是出生后不久就发现了病疾，而且她就在短短的18个月里就离开了这个世界，她在还没有学会悲哀就离开了，在还没有学会留恋就走了，可以说她无所谓失去，她得到了他父亲最深层的爱。可有很多人不是那么幸运的，他们生活多年以后，才发现上帝在允许他们来到人间时，就剥夺了他们可以和平常人一样拥有的幸福。幸福，就是对失去的别人却拥有的平凡之物的羡慕。当他们知道了自己不同于别人，不能和大家一样去生活，而他们不能选择死，他们留恋生，留恋人世间的爱，留恋爱他们的父母，留恋每天新生的阳光。他们不能去诉说自己的.痛苦，如果说同情是一种自己曾经经历后沉淀下的感情，在别人遭遇同样的事情时能交换的感情，那么有些痛苦，不是每个人都那么幸运的被上帝选中。看着那些万分之一的幸运都百分之百的降临在自己身上时，不得不怀疑，这是垂青还是折磨。我不想说苦难可以洗涤人的灵魂，苦难就是苦难。没有谁愿意放弃幸福、快乐而选择苦难的，因为苦难意味着忍，意味着不可言说，意味着在无望与绝望中等待，像等待戈多一样，等待着虚幻的希望，也自欺欺人。
妞妞是幸运的，她在懵懂中离开，尚未深陷红尘，尚未对这世界有爱与恨，尚未懂得留恋。生如夏花之灿烂，死如秋叶之静美。如果我的母亲知道，我会有今天的无奈，她会那么幸喜的迎接我的来到吗?她会那么艰辛的把我拉扯大吗?还会那么无私的去委曲求全吗?而现在我为了她的付出，而无奈着。我有时真想，如果我这样的来到这世界，上帝能给我机会去交换一些东西，我愿意就是一个世俗间平凡的女子，或者在我出生的时候，让我就失去更多，那么我的父母可能就不会在我身上寄予那么多的希望，可上天在我身体里种下的定时炸弹，迟迟不引爆，我在等待着他引爆，那么我的小小世界就彻底的崩塌。而上帝就这样，在最好与最坏之间给了我选择，我不知道我选择了这条路，会是什么结果，更可怕的是我选择了这条，放弃那条，就永远也不知道如果选择那条会是什么结果，一切其实是没有选择的。就像我只能朝前走，没有后头看另一条的路的权力。我们每个人都是妞妞，被抛入这的世界去经历生死离别，经历苦痛欢乐，给我们的亲人希望和悲伤，我们最后都会回到上帝的祭坛上，而伏在我们身上哭泣的是我们挚爱也挚爱我们的人。
《等待》的读后感8
《等待戈多》中戈戈和狄狄的语言，行为是荒谬的，是毫无逻辑的支离破碎，是毫无意义的忙忙碌碌，他们可谓是荒凉土地上的一个失去了自我灵魂的肉体！没有真正的思想、没有实际的行动，只是把一切寄托在那还不知会不会出现的“戈多”身上。我们遨游在历史的天空，高傲的俯视着那长长岁月激流的一切，拼命的感慨那世人的愚昧无知，狂妄的嘲笑那前人的悲哀凄惨。可当我们在飘浮的劳累之余，猛的停下之时才突然发现自我亦是这般处境。迷惘的陷入了“失名”与“失明”的黑暗之中，却仍旧不明白挣扎的方向……只道是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”！
都市的五彩缤纷的霓虹装点了漆黑的漫漫长夜，车水马龙的急流充实了荒凉的大街小巷，“朝九晚五”的日程安排填满我们生活工作时间表。匆匆的一路的飞奔，恰似胜过了剧中戈戈和狄狄的空虚无聊，但归来的途中，人们依旧是无法掩盖住那满面风尘以及疲倦的心灵……时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论、恐吓般的教唆让人陷于实际，叫我们在白昼的魔法中规规矩矩，不敢妄为。僵死的规则畅行无阻，美妙的世界消磨掉神奇。所有的人都在扮演紧张，呆板的主角，一切言谈举止，一切思维与梦想都仿佛被预设的程序所圈定，失去了多姿多彩的姿态！难道我们不应当真切的承认这亦是当代人们内心的“失明与失名”的迷惘！我们每一天重复着一样的动作、一样的话语在空泛中消磨时间，我们却像是既有信仰一般的声称“这样做就是为了以后的幸福”。
可我们以后的幸福到底是什么呢？“酒色财气四堵墙，人人都在里边藏”。没有人能告诉我们，人生是什么，忙忙碌碌，不辞艰辛，到头来仍是黄土一抔。没有人能告诉我们，追求是什么，几许泪雨挥霍，几许失落难当，最终仍旧是孤星青灯寂！荒凉的等待，只在那迷惘着的“失名”与“失明”之际绝望的挣扎……“乱哄哄你方唱罢我登场”，“甚方唐，到头来都是为他人做嫁衣裳”！现代的我们，只是换了种重复的方式，不一样的场景，可依旧为着心目中的“戈多”不停地等待，不停地“奋斗”。
我在蕲求生命的真，在蕲求生命存在的意义……如若害怕在“失名”与“失明”的黑暗中迷失，我们此刻是不是该去认真的.反思，去认真的追究些什么呢？为失名的人找回自我命名的本事，为失明的世界恢复明亮的视觉，向一颗无名的漆黑的内心投射一束清晰的闪电。即便蕲求到答案的概率是极为的渺小，但我们更是不能放弃对人自身及境遇的反思与追求！
《等待戈多》戏剧的帘幕仍未透着一丝缝隙，那渐渐淡去了的光和影还能够微微散落在我们的头顶，叫受着失明与失名，正处迷惘的我们去寻找真正的光明，寻找真正意义的自我，不在时间里荒谬的度过，不在空间里荒芜的颓废……我们不是“戈戈”和“狄狄”，我们也不期望自我是他们的替身！
《等待》的读后感9
也许你对谎言会深恶痛绝，然而，《等待薰衣草》中的妈妈把一个美丽的谎言藏在石头里，这情，这爱，让我荡气回肠。
瞧!一个小男孩坐在一块石头上，一只手托着下巴，眼神里充满了忧郁。他是谁？他就是伍美珍写的《等待薰衣草》里的主人公——贝奇特。此刻，他在思念爸爸。
贝奇特的爸爸在一场车祸中去世了，他的妈妈怕贝奇特知道这不幸的消息会太伤心，影响孩子幼小的心灵，所以就编了一个善意的谎言。她对贝奇特说：“爸爸去远门了，只要你把这土里的薰衣草种出来，爸爸就回来了。”其实这土里埋的是一块石头，永远也长不出薰衣草，意味着贝奇特的爸爸再也不能回来了。可怜天下母亲心啊，她把美丽的谎言藏在石头里，给了孩子永久的希望。天真的'贝奇特相信妈妈的话。他耐心地种着薰衣草，一种就是四年，可薰依草从来没有发芽长叶。贝奇特在等待中成长。有一天，贝奇特把真正的薰衣草种子撒在土里，薰衣草终于发芽了，可爸爸却没有回来，贝奇特既忧伤又愤怒地质问妈妈：“妈妈，薰衣草已经发芽了，为什么爸爸还不回来呢？！”妈妈无法隐瞒，只好把真相告诉贝奇特。贝奇特总算明白了，妈妈那藏在石头里的谎言，是对儿子浓浓的爱。
读完了这本书，我沉浸在爱的感动中。为了孩子不受打击，撒了一个善意的谎言。这样的谎言是多么美丽。
细细回想，我不也感受过美丽谎言下的爱吗？在我六岁的时候，有一次，我因为高烧不退而住了院。在医院的日子里，虽然有妈妈陪着，我还是感到非常寂寞。有一天，爸爸来看我，给我带来了一辆我们梦寐以求的限量版赛车。我精神大振，迫不及待地对爸爸说：“爸爸，你快拆开来帮我安装好，我要玩！我要玩！”“好，好，好”。爸爸一连说了了三个“好”，我高兴得都合不拢嘴了。爸爸专心致志的安装着，忽然，我发现爸爸的脚有些异常，脚踝处又红又肿，我疑惑地问：“爸爸，你的脚怎么了？”爸爸的手停了一下，低下头看看自己的脚，然后对我说：“没事，我跟邻居叔叔比赛扎马步把脚扎肿了。”“那你小心一点，脚要痛的。”我模仿着大人的语气，跟爸爸说话。爸爸还冲我认真地点点头。年幼无知的我拿着爸爸给安装好的赛车跑出去向别人炫耀去了：“瞧，这是我爸给我买的赛车，可好玩了……”
等我回来时，妈妈正在为爸爸按摩，她问爸爸：“脚为什么肿了？”爸爸说：“今天给孩子买玩具的时候一把小心扭了一下。”我听了这话，鼻子一酸，原来，爸爸在骗我，他是为了让我开心，才扭伤了脚，还怕我伤心，撒了谎。
“爸爸，我给你揉揉。”幼小的我走到爸爸面前，伸出小手，轻轻地揉着爸爸那红肿的脚踝。爸爸妈妈惊讶地看着我，眼睛里流露出喜悦。“儿子，你这一揉，爸爸的脚不痛了。”说着，在我的小脸蛋上亲了一下。
善意的谎言是美丽的，它像一件五彩的外衣，光艳照人。
《等待》的读后感10
《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱！并升华出“孝心不能等待”的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。
在这本日记中，作者用一种追悔的心情去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。近期，在繁忙的复习期间的间隙读完了何先生撰写的<孝心不能等待>，让我的心灵受到了极大的触动。过去，我自认为自己是一个有孝心的小孩，伤心之旅这一节让我感触颇为深刻。内容：
乘飞机的次数早已难以计数。从第一次的紧张到此后的淡然，但心情都是愉快的，无论公务、出差、学习或探亲乘机，大都如此
惟有今天的旅途心情难以平静，虽说是全程的VIP服务，却没有一丝“要客”的感觉和心情。从重庆起飞，破雾穿云，九天之上的舷窗外，满目灰白色的云朵，苍苍茫茫，我的心情也如同苍茫暮色中的云海，一片茫然。没有任何兴趣去观看机上电视里的大片《夜宴》，只想尽可能睡上一会儿，换来精神，为不知已经如何的妈妈守夜。
闭上双眼，母亲的音容笑貌浮现眼前……去年此时，父母和姑姑、姑父相聚在重庆，皆享巴渝风情，谈天说地，叙旧畅怀，好不开心……每天徜徉在春光和花海中，漾溢其间的是老人们的欢声笑语。虽然母亲摔伤未愈行走困难，但她支撑着同大家一起出行。逛南山，去大足，一路上走走停停，时而要在座椅上躺下休息……今天想来，不免心头充满了懊悔！睁开眼睛，舷窗外已是漆黑的夜空。此刻，母亲仿佛要孤单地进入这黑暗的世界。想到此，我的泪水不禁如同泉涌一般夺眶而出…另外一个世界是什么样子？一说是地狱；一说是天堂。像母亲这样的好人，肯定是要上天堂的！因为她来到这个世界就是为他人奉献的。当她即将燃尽生命火焰的时候，定会踏上步入天堂的道路。遗憾的'是，她要独自远行。飞机的航向是向北飞行，而我却感到是向西飞行。我试图调整方向感的误差，却总也改变不了这种错觉。传说天堂在西方的天边，那里是极乐世界！机舱里播音说，20分钟后将到达大连周水子国际机场。稍顷，飞机在下降中却剧烈地颠簸起来。从前遇到这种情况，或多或少还有一丝惊惧。今天，我却出奇的镇定，居然闪过一丝念头——失事——即使那样，我也会平静去面对！因为，我可以去天堂的大门迎接母亲，陪她同去。悲欢生死，本是人生的寻常事，但能平静地面对，却是需要勇气的。母亲一生不流泪，相信她也会平静地面对生死。但生死离别就要来临的时候，怎么忍心母亲孤独地离开这个就要团聚的家庭。
《等待》的读后感11
今天已经看完了哈金的《等待》这本书。要说有什么比较深刻的感受，一时说不上来很奇怪的一种感觉人生经不起等待的感悟，因为看完全文的那一刻，感觉它并没有结束一样，我的眼前还能浮现，来到全文末尾关于主人公，孔林人生经不起等待的感悟，淑玉，吴曼娜以及双胞胎，她们目前的一个生活状态和情况她们好像就像真实活在这个世界某个角落上的一群人，经历着人世的变迁，辗转，煎熬和磨难，难后终于来到了这个节点，短暂的有了一些喘息的机会然后全文以这样的一个间隙，悄然画上了句号。
没有任何的预兆，让人可惜的是，孔林等待了18年，煎熬了漫长的18年最终发现，自己好像从来都没有明白自己真正想要的是什么，自己期盼的是怎样的一种情感他没有主宰自己的一生，却被当时一切外在的东西所牵绊捆绑了18年以至最终回首，他近似精神分裂一般的质问自己，和自己对话来真正坦白和看清楚自己的内心，也开始分不清，他究竟是因为爱而走到了这一步还是因为走到了这一步，他不得不去爱这一切，去担负起一个丈夫和父亲的角色全文从头到尾，我没有受到有特别强烈的大喜大悲，好像一切的变化都在漫长的等待当中，少了很多的'本来应有的情感和当下的一个情绪的迸发让一切变得平淡和不起眼。
甚至这当中也没有很多的矛盾产生这也都源于主人公孔林对这一切的事情发生所理智，平静的处理他没有一时冲动的行为，更加没有热烈激情的感情，而且温和书生气的这样的一个人我想但凡，他更迫切一些，更加早一点明白自己内心真实想法的话这个等待都不可能到18年之久，当然，这也受当时社会环境的压抑和局限。而孔林是全完这样思想社会背景下接受教育人，很多东西根深蒂固在哪个时候，他只能那么做。
无疑，这个书中，没有关于任何悲惨命运的描述，和余华的《活着》不同好像生活就是生活而已，这个视线有时候拉的很长，有的时候又很近在那个我们试图了解一个人的时候，她有将目光移走了，然后我们又开始下次的聚焦，我们又会发现这个人其他不同的发现然后他们又可以很快的从不好的情绪和状态中走出来，调整自己的状态就像这世界上的很多人，我们经历漫长的人生，遭遇磨难，迷茫，困惑甚至麻木，但是我们依然要走下去，因为生活还在继续，我们依然活着就像我觉得，他们的生活并没有结束一样，日子还得照样过，但是如何让自己过的舒心，安心和宁静是生活的一种状态和选择，你必须要做出遵循自我内心的想法去选择，去正视自己的感情，不畏他人的眼光和看法。很多事情，长久的等待，就会失去它本来我们所憧憬和盼望的一切美好的东西会变质，光鲜的东西会暗淡，很多东西会失去它原本的样子，我们总是在这里不断去怀疑自己选择的一个目的等待没有，它会让本来会发生，本来早发生的一些事情改变或消逝勇敢正视自己的内心吧，从新出发，一站到底。
《等待》的读后感12
《孝心不能等待》这本书，是何庆良以日记的形式，用真情和泪水，记录了母亲从病危到去世期间，一个儿子的心路历程。再现了感天动地的至诚母爱!并升华出“孝心不能等待”的哲理。读后不能不叫人心灵震撼，感慨良多。
在这本日记中，作者用一种追悔的情绪去反思遗憾，写出了思念故去母亲的锥心痛悔。这种由衷的情感不仅仅仅是作者的内心感受，也是千千万万儿女的共同感受。这是教育我们这些子女和我们教育子女的一部最好的教科书，是一份最人性的精神食粮。
许多有孝心的儿女都有这样一个心愿：当我们成就一番事业时，当工作不忙时，当儿女成人后，我们必须会给父母更多物质上的富有，必须会多陪陪父母，让老人颐养天年，享受天伦之乐。然而，别忘了人生有限，时间的短暂，在我们不经意间，我们的双亲已垂垂老矣，甚至在不知不觉中走向生命的终点。当我们认为有时间、有条件尽孝时，“子欲孝而亲不在”。孝敬的'大门永远的关掉了。留存在心中的是永远不能弥补的悲思、遗憾和悔恨!
当然，在生活中，还有许多人因为自己的粗心、懈怠而错失尽孝的良机。“孝”是稍纵即逝的眷恋，是无法重现的幸福。这就提醒我们，忙碌不能成为不尽孝的理由和借口，我们做儿女的，务必挤时间和精力来体贴照顾父母!来报答父母的养育之恩!
其实，有钱尽孝固然很好，但是孝心和金钱不能等量齐观。如今生活条件好了，许多父母并非是需要山珍海味般的回馈，更多的是需要精神好处上的关心。尤其是那些空巢的父母，十分的孤独寂寞。他们理解子女工作的繁忙，不能永远守候在身旁，他们所需要的仅仅是忙时报声平安，不忙时“常回家看看”，节假日的合家团圆!这就是这天许多做父母的最大心愿!
值得庆幸的是，我的双亲父母，现虽已都故去，但是在他们有生之年，我们没因工作的忙碌，抚养子女的辛劳，物质条件的的限制，而错失良机，尤其是在他们最需要关心和照顾时(年迈有病，自理困难，甚至到生命的最后一刻)，我们已尽儿女最大的努力，给他们以物质和精神上的关爱。我们没有留下任何的遗憾!也给我们的孩子以影响!回想这些，也更加深了我对这本书的认同和共鸣。
据说，美国的首富比尔盖茨曾说过：最不能等待的事情是孝顺。他把孝顺放在了人生的第一位，这不能不让我们感慨和深思。《俺爹俺娘》摄影展在中国美术馆展出时，打动了每个参观者的心。可见，“孝心是人精神家园的一块净土”。
追悔用泪水书写，呼唤用真情诉说。在一切还来的及的时侯，好好地孝敬我们的父母吧!就像本书提醒的那样：“别忘了时间的残酷，别忘了人生的短暂，别忘了世上有永远无法报答的恩情，别忘了生命本身有不堪一击的脆弱;否则你将永远无法尽孝，因为孝心不能等待!”
《等待》的读后感13
偶然间，在八卦看到经年前感动过自己的那篇《记那对住在我隔壁储藏室的大学刚毕业的小夫妻》，鼓起勇气想重新再看一遍，无奈看了一半，便难过的难以复加，心情好沉重，眼泪都要出来了。
读书时，看这个故事，想自己若是沦落到此，是否会似文中那对夫妻一样的坚强乐观地笑对人生，在工作还未有着落时，很害怕自己的将来一片渺茫。广州我去过，我记得那夜自己在天河公园对面马路上的徘徊，二面被刷的沮丧让我一下子老了好多岁。我心里一直都是做好毕业后从社会底层做起的准备的，缘于我的家世虽然清白，却也并不是什么大权大贵之家，我的父母并没有安排我进我家乡任何一家单位的能力，我不想他们把辛辛苦苦积攒一生的积蓄都消耗在那些噬血的当权者身上，所以早在本科毕业时我就明确告知家中我铁定不回故里，我想凭着自己，只要有单位能正正经经的录用我，哪怕会客死异乡，再艰难我也有活下去的理由。
现在说这些，也许有人会以为我是矫情，似乎我的人生之路是如此风顺，但我确是体味过临毕业前那段茫然的痛苦的，我是生源扩招的第二届，“毕业就等于失业”在我大学二年级时就成为系主任开年级大会时每次的必谈，有时候觉得生活真是残酷，19岁，多么美好的年龄，就被灌输如此绝望的理念。那时候的我们躺在宿舍的.床上，讨论着25岁的我们一定是意气风发的，有一个温婉的妻，而我们也该事业小成。
如今，我25了，年少时遥想25岁，该是个多么成熟的年纪，却发现自己依然害怕长大。在这个城市里漂浮，不知道还要漂多久，也不知道哪里是终点。眼睁睁的看着房价一天天攀升却无能为力，这次回老家在家乡那个小城的马路上，看到川流而过的人群，忽然羡慕起他们来，可以过称心如意的生活。而我，在这个所谓的霓虹都市里，在这个看一张电影票80元，在饭店吃顿最普通的饭120元，出租车10元起步价、晚上11点以后涨成13元……的都市里小心翼翼的吝啬生活，又好到哪里去？
有时候觉得世事就是弄人，老子想回家，但却无人接受，愿意接收的单位领导无一不贪婪。最后阴差阳错的来到这千里之外的北国，八号回来那天恰是凌晨，我看到空无一人的马路上，清洁工人在清扫落叶，向她们问路，很热心的指路，那份热忱让我很温暖，其实有很多人都在城市的底层生活着，无奈着，却也在奋斗着。
想起那幕著名的话剧《等待戈多》，我忽然觉到了一点幸福。虽然目前的生活不是我想要的，但是我想明天不就像那个传说中的戈多，在被我无限的等待吗？无论它是否会到来，但是——希望在明天。
《等待》的读后感14
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动，建议身边的朋友能够抽出时间拜读一下，相信也能从中受到很大的启发，心境得到一次巨大的洗理和升华。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年!然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的:孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天!那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔?盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。-
现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。可是，当有一天静下来回想过去或者面对“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?
今天眼含泪水读完《孝心不能等待》一书颇受感动，建议身边的朋友能够抽出时间拜读一下，相信也能从中受到很大的'启发，心境得到一次巨大的洗理和升华。每个有孝心的儿女都有一个心愿：当我们功成名就，当我们拥有汽车、别墅的时候，我们会给老妈老爸更多的金钱和物质上的富有，让老人好好享受一把，颐养天年!然而，垂垂老矣的双亲的生命是有限的:孝心不能等待。
记得前年回老家有位朋友对我说：多少年来，他梦想给母亲买一套房子，装修好，然后接老人与自己住在同一个城市。三个月前当此君梦想实现的时候，他兴致勃勃地赶回老家接母亲，恰好就在这一天，母亲溘然长逝。他追悔不已，因为这份孝心他努力了十多年。母亲却没有享用一天!那扇孝敬的大门被永远地关闭了，留给他的是永远的悲思与遗憾。据说，比尔?盖茨在接受记者的采访时曾说过，最不能等待的事情是孝顺。这句话出自于一个美国的首富，这不能不让我们感慨和深思。-
现实生活中有不少的朋友心怀大志，远离亲人和家园外出创业，为了理想和追求孜孜不倦地努力工作，好似这个世界上没有了他地球都不会运转一样。可是，当有一天静下来回想过去或者面对“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”时，你会否留下悔恨和遗憾。其实作为父母想到的不仅仅是你每次给予的金钱和物资，当然这些也不能够满足你那份骄傲的虚荣心，更不能以此去报答父母对子女的无私奉献。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?
《等待》的读后感15
《等待绽放》是我在暑假去北京旅行时候看的，但有些断断续续，还有半本最近才抽空读完。整本书是作者以一个母亲的视角介绍了自己儿子高三时期的一些琐事，可能是生活的，可能是学习的。虽然字里行间满满的爱，但我不知道为什么我在阅读的时候是特别揪心的。
作者的儿子就像许许多多的高三学子一样，有些叛逆，有些不爱学习，而作为老师可以有很多种方式来教育自己的学生，甚至无奈之时，稍有放松也是无可厚非的，但作为母亲，面对孩子的小情绪时，更多的是担心，她的每一个动作都变得小心翼翼，我想这应该是很多初三、高三家庭正在面临或可能面临的吧！
我特别喜欢作者说的“长别小聚，将成为我们之间的常态”。那为什么这不能成为父母与子女之间的那种状态呢？可能还未做父母，所以我一直不能理解为人父母的这份牵挂与羁绊，我喜欢龙应台在《目送》里说的：“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。”但再看看自己的生活，我的父母，无论我多晚下班都会等我一起吃晚饭，吃完总会贴心的为我准备水果，无论我多晚回家，那盏灯总会替我留着，照亮我回家的路。孩子，永远是父母的牵挂，无论孩子飞得多高，走得多远，风筝的线永远在父母手里牵着，所有父母，概莫能外。当两种情思在我的内心碰撞时，我才发现我为什么读着这些文字如此揪心。
现在的小孩都很有个性，有自己的想法，不愿让大人左右自己的生活，更不能接受大人的唠叨。这也是为什么越来越多的'父母会觉得力不从心。爱他就要给他足够的尊重，但我想这份尊重是建立在爱的基础上的，这份尊重更应该是在中华民族传统伦理情感的基础上。我一直坚信，在孩子规则意识养成时期，我们需要让孩子知道什么是长幼尊卑，什么是规则，什么是责任……这些看似微小的东西，我们必须从小根植在孩子的心里，让孩子知道，在生活的每一件小事中让孩子懂得，那么再有爱的浸润，是不是可以帮助孩子更加平稳地度过“青春期”呢？
作为一个还未做父母的人来说，无论什么观点、立场自然都是没有什么说服力的，但读着丁立梅老师的这本书，我仿佛看到了一个普通的高三家庭的生活琐屑，流露出浓浓的亲情，温暖着每一个读者。希望自己能将这份心平气和、不急不躁放到现在带的三年级孩子身上，和孩子一起，每天进步一点点，奋斗的过程才是最美丽的……
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