格列佛游记读后感

更新时间:2023-02-07 08:31:48 读后感 我要投稿

格列佛游记读后感12篇

  读完一本名著以后,你心中有什么感想呢?何不静下心来写写读后感呢?怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编整理的格列佛游记读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

格列佛游记读后感12篇

  格列佛游记读后感 篇1

  《格列佛游记》的作者是英国著名的讽刺文学家斯威夫特,同样,《格列佛游记》也是一部十分杰出的讽刺小说,它通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、勒皮他和慧骃国的种种奇遇,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶,以及英国资产阶级在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削。

  书中描绘的慧骃国的旅行使我最印象深刻。1710年格列佛泛舟北美,巧访了荒岛上的慧因国,结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼,人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”,在他们的国度里一切都是真实的.、透明的。这个国家的统治者是富有理性,公正而诚实的马,供马驱使的耶胡却是一群丑陋龌龊、残酷好斗的畜类。耶胡好吃懒做,贪得无厌,特别喜欢在田间寻找一种发亮的石头。为了争夺石头,它们就会搏斗起来,甚至发动大规模的战争。它们喜欢吮吸一种草根,吃多了以后就相互搂抱、厮打,丑态百出。它们也有自己的头目,头目还有宠臣。这些宠臣被主子抛弃以后会受到全族类的欺辱。耶胡的种种特性,揭露了当时的社会罪恶者诸如贪财好斗、酗酒荒淫,这些都集中在耶胡的身上。斯威夫特所创造的耶胡无非是对当时英国的社会政治生活和恶劣风尚的集中讽刺。

  格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光,他完全融入这个社会,以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差,因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实,使他感到失落,对人类产生了极度的厌恶。

  《格列佛游记》不但具有深刻的思想内容,而且具有比较完美的术形式。斯威夫特的艺术技巧有许多地方是值得我借鉴的,首先,斯威夫特利用虚构的情节和幻想手法刻画了当时英国的现实,同时他也是根据当时英国的现实才创造出一个丰富多彩的、童话般的幻想世界,斯威夫特的幻想和现实是和谐统一的,格列佛在小人国、大人国、飞岛、马国的遭遇各不相同,但都安排得合情合理,毫无破绽。他每到一个幻想国度都受到不同的待遇,绘声绘色,使作品具有艺术的真实感,这种真实感具有巨大的感染力,让我深刻的感受到了强烈的讽刺。

  《格列佛游记》以其杰出的讽刺而垂名于世界文学史,深刻的揭露了社会的丑恶现象和矛盾关系,指出其本质,在这个假期中,让我深刻的的记住了这个有着强烈正义感的人。

  格列佛游记读后感 篇2

  这个寒假,我读完了《格列佛游记》,这本书的魅力可是出乎我的意外,原来不是游记都是鲁滨孙,还可以有这样奇幻精彩,令人拍案叫绝的游记,它的故事情节令人匪夷所思,一个个人物都性格鲜明。好似在看年幼时的童话故事,带领我们去到那些神秘的国度。它,给我们插上了美丽的翅膀,可,这翅膀不似那么天真纯洁,是一双带血的翅膀!

  难怪人们都说:小说的童话色彩只是表面上的局部的特征,尖锐深邃的讽刺才是其灵魂!而在这讽刺意味中更让人体会到了阅读的乐趣,刺激着读者的每一个细胞!《格列佛游记》真的是一部能让你欲罢不能的好书。

  本书以格列佛船长的口气叙述其周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国统治阶级的腐败和罪恶。还以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用了丰富的讽刺手法和虚构的幻想写出了荒诞而离奇的情节,深刻地反映了当时的英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的昏庸腐朽和唯利是图,对殖民战争的残酷暴戾进行了揭露和批判;同时它在一定程度上歌颂了殖民地人民反抗统治者的英勇斗争。

  在这些奇遇中我影响最为深刻的便是在慧骃国的'那一段。在这个国家马形生物被称为慧骃,是这里的理性物种,国家的统治者,而人形生物被称为野猢,是丑陋的,肮脏的,邪恶的,贪婪的,是集所有恶为一身的动物。这人兽颠倒的怪诞景象,这种两极分化的状况,毫无疑问的刺激并震撼的读者的心灵,挑战着人们的接受能力。慧骃高贵,野猢罪恶,跳出情节,这其实就是放大了人性的两面,你是慧骃,还是野猢?当然我们向往慧骃那样的存在,所以虽然我达不到慧骃的高度,但要检点自己的行为,使自己更好啊!

  英国作家司各特说:斯威夫特以幽默丰富了作品的道德含义,以讽刺揭露荒诞,并通过人物性格和叙述框架使人难以置信的事件成为现实,即使《鲁滨逊漂流记》也难以在叙述的刻薄性和多样性方面与其媲美。”

  的确,《格列佛游记》能使我思考很多,也是回味无穷啊!

  格列佛游记读后感 篇3

  以前,我读过很多的游记,如《鲁滨逊漂流记》、《八十天环游地球》、《苦儿流浪记》、《吹牛大王历险记》······这一些书中几乎都是写一个人到什么地方去旅行,中间发生了很多很多的故事,但每本书都有它不一样的启示。

  比如,《鲁滨逊漂流记》给我的启示是:一个人不管在什么样的环境下,都要有大无畏的勇敢精神,和耐于生存的顽强毅力。而《八十天环游地球》这本书告诉我要有自信,这本书里的主人公福克为了证明八十天可以环游地球,竟然以他的全部财产和俱乐部的朋友打赌。这样的自信令我无比敬佩。读了《格列佛游记》后,我又有了不一样的感想。这本书和《鲁滨逊漂流记》里的内容十分相似,但实质含义却各有千秋。

  这本书是写一个人喜欢冒险,于是便出海旅行,可天有不测风云,轮船在海上遇到了风暴,船上的人都沉入了海底,只有格列佛漂流到了一个岛上,这个人在小人国生活了许久,便回到了故乡,回到故乡后,他又跟着轮船去各个岛上冒险,在这些年,他去了很多的.地方,有:大人国、飞岛国、智马国。他在这些国家中,生活多年,每住一个国家,他都会学到这些国家的语言,以及生活方式。而在飞岛国和智马国的奇遇,反映了18世纪英国社会的一些腐败的现象 ,同时也表现了英国统治阶级的罪恶和腐败,当时英国高级别的对民间烧杀抢掠,英国公民穷困潦倒,而一些资产阶级的老爷、阔太太、小姐、少爷却在家享受着天伦之乐。这让格列佛感到无比的耻辱,所以他在智马国根本不谈他的国家,他觉得和那些马比起来,他们人类简直卑鄙到极点。

  这本书,让我觉得格列佛他性情朴实,知恩图报,有君子风范,还愿意帮助朋友。他很聪明机智,有胆识,说话巧妙伶俐,做事坚决果断,有着超强的自信。同样,我对英国非常的鄙视,我觉的他们国家的高级领导一点任性也没有,他们为了一几私欲,不顾英国公民的安危,相比之下,我觉得我们中国共产党非常的伟大,因为中国共产党是绝不会像英国资产阶级那样腐败,而且还非常关心国民,经常慰问。所以我为我们国家感到骄傲。

  格列佛游记读后感 篇4

  格列佛在小人国里,他成了庞然大物,刀枪不入,一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里,他变成了巨人们的玩偶,被玩弄于手掌间,并与苍蝇展开斗争,后来,他来到神秘的飞岛国,这里的人利用岛下部的天然磁铁和海底下磁铁的力量,随心所欲地移动,这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙研究的离奇国家。还有令人深感汗颜的慧骃国,在这个人马颠倒的世界里,度过三年奇妙的生活并经过多次冒险,回到英国的经历。

  这本书读来让人爱不释手。作者的想象,作者的文采,都令人拍案叫绝。可是,这只是表面的,讽刺才是主要。

  《格列佛游记》中的讽刺是一把利剑,首当其冲被评点和讥讽的,即是当日之英国。那时,英国政府专制黑暗,目中无人。人们都奢侈浪费或贪婪无厌。富人享受着穷人的劳动成果,而穷人和富人在数量上的比例是一千比一。因此人民大多过着悲惨的生活,斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金钱所奴役驱使。

  小说第二卷更是批评英国。格列佛长篇大论的向大人国国君介绍英国的历史、制度和现状,以及种种为国家为自己“挣面子”的事。不过,用大人国的.眼光看,英国是利立浦特般的小国,它的历史充斥着伪善、无信、残暴、淫欲、阴险和野心所产生的恶果。斯威福特的讽刺还说了英国社会其他许多重要方面。第三卷里对拉格多科学院人士描写是直接针对英国皇室学会的,表达了对现代科技的种种忧虑;有关勒皮他飞岛一段则影射英国对爱尔兰的剥削压迫。总之,在十八世纪早期,工商繁荣、物欲张扬、政界腐败、及对外扩张等构成了英国生活的主旋律。

  格列佛在抄下“领土广被”一语后,还在括号里不动声色地解释道:“周界约十二英里”。他似乎并无评论,只是在忠实客观地为我们解释利立蒲特的尺度。然而,随着这句解释,那“直抵地球四极”的无边领土就陡然缩为周长不过十余英里的弹丸之地,讽刺锋芒脱影而出。

  也许因为今天的地球人大多生活在所谓“现代社会”中,斯威福特的讽刺和寓言两百多年后读来仍尖锐淋漓、字字见血。幽灵极有反讽意味地成了计算机网络“明星”的年月里,人们不能也不应忘却斯威福特的怀疑绝望和劝告。

  格列佛游记读后感 篇5

  《格列佛游记》的作者乔纳森·斯威夫特是英国著名的小说家,是一位伟大的战士和超级讽刺大师。不置可否,《格列佛游记》这本书同样是一部优秀的讽刺小说。但随着时代的变化,英国现在政府与社会现状早就有了很大改观,也就是说作者原来的写作意图已经不再具有现实意义,但这并不妨碍《格列佛游记》在今天赢得的广泛关注,新时期的读者们又赋予了它新的内涵,“作品中那些幻想性描写让人着迷……人们把它看作儿童文学作品,认为它包含鼓励儿童了解世界的外向化的价值取向……”我想,格列佛游记的涵义还不止仅限于此,它其中也包含了更深刻的教育意义。

  他讽刺地道出了当时英国的特点:“贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。”他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象:马成了理性的载体,而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性,就是心甘情愿被金钱所奴役,不是奢侈浪费就是贪得无厌。作者不仅讽刺了当时英国社会的种种,我认为更重要的是否定了整个人类社会。耶胡代表人类,而主人公却是如此厌恶耶胡。书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。

  另一方面,主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼,像:欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。

  看完《格列佛游记》之后,我们不能不审视自己,再看看我们自己身上有没有这些顽疾劣根的影子。

  我们的社会虽然不像当时英国那样败落,但也好不到哪去。小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。这都是我们身边随处可见的事。杀人放火、贩毒、残暴疯狂。也是我们在电视中经常见到的.事,都已经不足为奇了。

  这么一个浑浊的社会,是要靠我们来澄清的。现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来,但是可以做我们能做到的事。就算是低下头拣起一片垃圾,写一篇环保文章,号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。

  我也盼望着有一天我们的社会也能像慧因国那样,孩子们的眼中不再有疑虑,教育与现实是统一的。我愿为此努力,也希望大家一起,从我做起,从身边做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。

  格列佛游记读后感 篇6

  最近,我读了一本书,叫《格列佛游记》,它是由英国—爱尔兰作家、讽刺文学大师乔纳森?斯威夫特著作。他的代表作还有《书的战争》、《一只桶的故事》等。

  这本《格列佛游记》是一本杰出的游记体讽刺小说,以为人正直的外科医生格列佛的口气叙述周游四国的经历。通过格列佛在利立浦特、布罗卜丁奈格,飞岛国和慧马国的奇遇来反映当时英国议会中毫无意义的党派斗争,统治集团的唯利是图和对殖民战争残酷暴戾进行批判。

  在这四个生动有趣的故事中,我最喜欢利立浦特的这个故事。它通过皇帝跟格列佛沟通时谈判时谈到的担忧:他害怕在皇宫、在邻国和宫里各党派的压力下导致分裂。在这个故事里,让我印象最深的是:猜忌、阴险、狠毒、狡诈的佛林奈浦。他是利立浦特皇帝的财政大臣,他看不起平民很有本领,但不将比运用到正途上,不为百姓做好事,格列佛把他当成朋友,可他倒反过来报复格列佛。这个故事十分生动有趣,同时也把英国上议会和下议会的党派斗争表现得淋漓尽致。同时在飞岛国的历险也在一定程度上歌颂人民反抗统治者的.英勇斗争。

  格列佛还到了英国魔术家的国度,在那里回溯古罗马的政治,对不了英国制度。此时,他的思想已从支持君主政体变为拥护共和了,不过,他还只是赞美处于“自然状态”下的宗法社会。

  如果这种看法还属于“浪漫倒退”的话格列佛对智马国的描述,则指出了文明社会对于人民的腐蚀,表明只有在生活自然状态下的人们。才是纯洁高尚的。

  智马国的居民分为状似野兽是雅虎,和智慧会说话的智马两类。雅虎代表人类的贪婪和败坏,儿智马则生活在原始的善良社会。不言而喻,如果人类堕落下去,将于动物无异,那是多么可悲啊!

  这部小说我觉得是令人品味的,你只要读过这本游记,你的情感就会升华,因为你会为作者的神奇又丰富的想象力以及笔下的精彩描述所折服!另外,当你读这本书了解18世纪英国的乱世,就会联想到中国古代的战乱,再看看现在的中国正在走向富强,真是感慨万千,我衷心希望我的祖国更好更强,成为世界强国。

  格列佛游记读后感 篇7

  利用这个假期,我读完了《格列佛游记》,一开始我看不懂,知道看完了第二遍,我才领略了其中的含义。

  这本书的主要内容是:格列佛因为在大海上冒险,突遇大风,船被打翻了,他抓住一块木板漂到了一个住着许多古怪的人的小岛上,从此开始了各种稀奇古怪的遭遇。他遇到过小人国、大人国、飞岛国和慧马国,并受到了不同的待遇。而文章真正要表达的内容却是18世纪前半期英国社会的各种矛盾,比如,国王与民众和大臣之间有着不同意见,最终导致引发战争、自相残杀。

  古代著名哲人陈寿曾经说过“读书破万卷,下笔如有神”,我觉得这句话说得很对。一本书就像一个向导,也像一盏明灯,它会带领我们走向知识的源泉。我们应该把一本书多读几遍,只有这样才能领悟到书中的意思,只有领悟到书中的意思,才能学到知识,提高写作水平。

  《格列佛游记》不但给了我知识,还使我懂得了这样的一个道理。

  当然其中一波三折的剧情,也使我为之心惊肉跳,然而,另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。

  曾经来往繁密,友好的两个国家,不来夫斯古帝国和利里浦特国,受贪婪野心的`驱动,导致兵戈相向,发动战争,主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵,受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求,却让国君无法接受,从此在国君心中种下憎恨的幼苗,再加上官员暗中中伤主人公,他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼,以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。

  这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么,如果一时你拒绝满足君王的奢望,即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。

  读到此刻,我颤抖了,不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳,忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心,君子自然被诋毁形象。想到这,我不由得感叹:历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。

  这篇游记真实记录着当时社会的风貌,也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘。这篇小说让我时时不能忘怀。

  格列佛游记读后感 篇8

  

  不论是读过或是未读过《格列佛游记》的人都知道《格列佛游记》是一部名著。但是有些人却认为《格列佛游记》是一本儿童读物但我要告诉你们。《格列佛游记》绝对不是一本儿童读物。那它到底是一本整样的读物呢?

  《格列佛游记》是一本奇书,但我不认为有些评论家的观点,认为这是一本“儿童读物”。神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔调,这一切的一切看起来是一本儿童读物,但《格列佛游记》是一齐杰出的讽刺而垂名世界文学史的,儿斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至少仍内含其匹。也实在是思维福特的手段太高明了,把那些无悠之邦的故事讲得煞有介事,连最容易被人忽视的细节也描述得一丝不苟,以致经三百年来多少读者只贪婪的享受书中那异想天开的情节和横生的妙趣,而不去管那些故事背后的好处以及作者写这部游记的真正目的。

  《格列佛游记》这一本读物写作者由自由生活冒险才海而不幸流落到荒岛(小人国),大人国,勒皮他,巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥,日本及慧骃国的游记。斯威夫特从小人国中的'巨人山突然变成大人国中的矮子,这一个重大的改变从正反面批判了英国统治的腐败,无能。无聊,毒辣,荒淫,贪婪,自大等作痛快淋漓的批判。作者在本书的3,4两卷写到了飞岛及慧骃国的游记。作者侧重于对慧骃国的描述。从而突出作者对诚信,善良,待人友善等人类此刻所欠缺的一切完美品质的向往及对完美生活的渴望。斯威夫特的现实生活中充满了邪恶及那令人们闻风丧胆,痛苦不堪的战争生活。作者要用此书来告诫人们咱们不需要战争,咱们要和平。

  作者在此书的前面(1,2卷)所谈到的底跟党和高跟党,大端派及小端派的明争暗斗,引起了一个朝廷背后的战争。发人深省,告诫人们不能正因一点小事就发动“战争”。本书中作者在小人国中,两个小人国之间的战争形象地写出了人性的贪婪。表达出作者对现实生活的痛恨及对完美生活的无限向往。小人国中大臣们之间的争宠夺爱让作者又陷入了困境,大臣们之间的明争暗斗又让作者陷入了性命处境之中,作者只能以逃命为生活的根本。之后作者逃到了勒皮他(飞岛)。更让作者不能理解的是那里的人们整天都为数学及天文学而学习,作者只能再次潜逃到巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本。在这中间作者为了调节古代帝王之间的争斗,尽把他们都叫出来为他们辩解……

  《格列佛游记》是一本真正好处上的游记,它表现了人们的思想。它是一部奇书。

  格列佛游记读后感 篇9

  格列佛——一个和鲁滨逊一样拥有奇妙历险的人物,他们的经历都是如此的让人不可思议,而正是因为他们有着不平凡的冒险,才会使他们变的更加勇敢,顽强。在这本书中,格列佛的冒险更让人值得沉思。

  斯威夫特笔下的格列佛游历了四个国家,他的第一站是小人国:利立浦特王国。在小人国里的人们只有人的手指那么大,格列佛自然而然成了一位顶天立地的巨人。居民们把盛满肉的篮子给格列佛,这些美味的羊肉竟比百灵鸟的翅膀还小,格列佛可以一口吃两三块,子弹大小的面包一口就是三个。生动的笔调让我们足以感到小人国是如此的微型。时髦一点可以称它为“微国”。也只有在作者丰富的想象中才会出现那么小的人和食物。如果在现在,那么小的肉和面包,真会让人叫苦连天。在这么小的国家里,也是有战争的。利立浦特和布莱夫斯库两大帝国之间一直在苦战。原因仅仅是因为打破鸡蛋是要从大的一头还是小的一头打起而相互争吵,要是现在我们世界各国都在为一点点小事而大打出手,那么岂不是要天下大乱,爆发出“第N次世界大战”了。再从现在的眼光望去,利立浦特和隔海邻国打仗不禁让人想起英法之间的连年征战。在小人国中因为嫉妒而陷害格列佛的财政大臣佛林奈浦也被作者看作是以当时的内阁首脑瓦尔浦尔为原型的。还有给人以深刻记忆的“高跟党”和“低跟党”之间的.尔虞我诈,则又是反映了托利和辉格两党的权利争夺。如此这般,让我仿佛是穿梭在想象与现实的空间里,令人回味。

  在小人国的社会里,令我觉得可笑的便是国王通过比赛绳技的方法来选拔官员,于是就出现了候选人及指望升迁的满朝文武纷纷冒着摔断脖子的危险学习这种与执政无关的杂耍技艺。在作者滑稽的想象力中,暗示他对于英国内政与外交的批判。

  在这部充满想象但却处处透露着现实社会阴暗的小说中,令我感受到了作者的“别有用心”,最吸引我的便是小人国的种种事态。斯威夫特以他的想象来反映现实,让我们来回穿梭,看到了18世纪前半期的英国社会,揭露者英国统治阶级的腐败和罪恶。在有趣,生动的情感背后却有着不一般的讽刺和批判。

  想象中离不开现实的影子,而现实也是一直在给人无穷的想象……这便是我对于这本书的所悟所想。

  格列佛游记读后感 篇10

  “信任”这个词,在现在这个社会里已经是一个陌生的词语了,但大人国却不是。

  在大人国里,不管是帝王还是大臣,如果他们使用阴谋、权术或谋略等手段为自己谋利,他都将会受到大家的厌恶和蔑视。们没有敌国,更不懂什么叫国家机密。我很惊讶,但其实这一切都源于什么?是信任!因为他们彼此信任,所以没有秘密可言,互相交流没有一点阴暗之处,光明正大做人,与各国友好相处,所以更没有战争可言。他们只是彼此多一点信任,每个人多一点善良,却造就出和谐社会。

  而那时的英国却恰恰相反,战争在平民眼里就像白开水一样平淡无奇,血腥的场面早已在人们的心中刻下深深的'痕迹,久了,甚至感觉不到存在。造成诸多现象的原因是什么呢?答案很简单,就是缺乏信任。平民之间的一点憎恨、怀疑没什么,若是大臣、帝王之间的哪怕是一点点想法可能就意味着国家的命运。而且,国家还设立了戒备森严的保密机构,高科技的武器全部归自己所有,生怕出售给别国使自己遭到袭击。人与人之间早已失去了信任。

  现在的社会,也并没有好多少。上海曾经有个调查,“你是否会放一个陌生人进你的家?”,98%的人一口回答:“不会”,同意的人只占2%,信任,信任哪里去了?那98%的人的理由是什么?答案几乎是一致的,不安全,万一是坏人怎么办?接着就会讲起一个个诸如“大灰狼”之类的故事。这是对成年人的调查,他们为什么会这样?他们是被媒体吓坏了。其实,现在的孩子更可怕,从迈出家门的第一步起,伴随的就是家长不厌其烦的唠叨:“不要随便与陌生人搭话”等。

  其结果是什么?举个例子给你听听:小学时,我们学校有两个维吾尔民族小姑娘,一个叫古丽妮格,一个叫古丽努尔,一次奶奶等我放学,恰逢古丽努尔,于是奶奶热情的和她打招呼:“你是个新疆小姑娘吧?”谁料古丽努尔扔下一句话:“我才不跟你说话呢!”头也不回就走了。从这个事例中,我们唯一得出的结论是:缺乏信任。在无形中消减了人与人之间的交际。现在的人,是一点信任都没有了!其实当你不信任别人时,别人也会从方方面面不信任你,你不会看到,因为那是在无形之中。

  愿我们彼此之间多一点信任,你信任别人的同时,别人才会信任你!

  格列佛游记读后感 篇11

  《格列佛游记》是一本非常有意思的书。暑假里,我一读就没有放下,书中的故事让我大开眼界。由此我被这本名著的作者乔纳森·斯威夫特深深的折服,从心底里佩服他那丰富的想象力。

  伴随着《格列佛游记》中的英国船医格列佛,我不仅周游了“小人儿国”、“大人国”、“飞岛国”、“慧骃国”,还在妈妈的指导下,了解了当时英国的.社会现实。这是我第一次接触讽刺性小说,感觉自己的阅读又有了新的高度。

  初读这本书时,我发现格列佛对每个国度都有不同的感受:在“小人儿国”里,他认为这里的官员选举方式不仅毫无意义,而且帝王十分贪婪,还自以为大公无私、宽容大度;“大人国”里,他认为这里人们的目光十分狭隘——他们国家的地理位置十分特殊,人们对其他国家的风俗一无所知;“飞岛国”上,他认为这里的人虽然很重视数学,但却很轻视实用的几何学,还经常有一些胡思乱想:太阳正不正常?地球会不会被彗星击中?“慧骃国”里,他深深的体会到“慧骃”们的勤劳、节俭等美德。

  “慧骃国”是格列夫最向往居住的国度,不也是人们畅想的理想之处吗?我们每个人都向往居住在一个充满善良、真诚、友爱的国度。这让我想到了新中国成立前,在战火纷飞的年代,生活是何等的不堪。如果世界上的人们都像“慧骃”一样,勤劳、节俭,没有霸占,没有掠夺,真诚以待,和谐相处,那又怎么会有残杀和毁灭呢?怎么会有妻离子散、家破人亡呢?

  作者乔纳森·斯威夫特生活在英国殖民主义,“文明社会”中的黑暗让人民的生活备受压迫。在当时英国统治阶级的罪恶、腐败的统治下,怎么会有幸福的生活呢?而我们如今的中国,在中国共产党的领导下,人民过着幸福安康的生活。

  我曾从电视上还看到,一位老清洁工在整理垃圾时,突然看到一面小红旗陷在垃圾里。他小心地把红旗取出来,不停地擦拭干净,一遍又一遍地试图把旗面捋得平整,直到满意后才放心地把它插在了三轮车的车头。当红旗迎着车头随风飘扬时,老人脸上露出了欣慰的笑容。

  是啊,有国才有家。感谢祖国,给了我们安定、幸福的生活,我们少年儿童一定要努力学习,长大报效祖国。

  格列佛游记读后感 篇12

  讽刺的艺术

  ——读《格列佛游记》有感

  世界是不断变化的,因为有了人,便有了对世界的重构。我们在地球上分割出界线,用一堵心墙,把人与人隔开。因为有了管理者、领导者,我们不再平等,我们之间有了上下级的区分,出现了“权”这个东西。人,就这样在自己的重构中走出了分岔的道路,有的通往光明,有的沦入黑暗。

  人是如此可笑,自以为有了智慧的大脑,便可以为所欲为,可狂妄者最无信,他们非但不能构造世界,反而被真理无情地抛弃,最终落入万劫不复的深渊。在一片混乱中,政府出现了,本应代表公平、正义的政府,却隐藏着黑暗,这正应了电影《手机》中的那句台词:“只要有人的地方就是黑幕。”这样说也许有些夸大其词,可看完小说《格列佛游记》,相信你会和我有同感的。这部小说通过主人公在小人国和大人国中所见的一切,揭露和批判了英国当时黑暗的统治。我读完后不禁赞叹:多么高明的讽刺之法啊!

  我感受最深的.除了内容之外便是作者这种别出心裁的构思,如此畅快淋漓的讽刺!由于刚刚学习了雨果的《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》,对讽刺手法也有了些初步的了解。雨果是浪漫主义作家,笔下自然是妙语如珠,那斯威夫特呢?想必也是一位极有思想,富有独特情怀的作家吧?其实说到这不禁为那些在清王朝专制统治下,因文字狱而丧失的芸芸学者们而叹惋,如果他们也有这样一种高明的手法,怕不至于蒙受冤屈吧?

  表面上看,讽刺就是要揭露黑暗的事实,可实际上这是一门艺术,需要作家有一番精妙地构思。给远征中国的巴特勒上尉写信,雨果就很艺术地阐明了自己的立场。这是一个人人格的体现,也是一个人心灵润滑度的测试,最重要的不是玩弄文字,而是以此向人们阐明、揭示事情的真相,引发人们深入地思考。

  千百年来,有多少大作家完成了这个坚韧的使命,那是一场浩大的行动。他们深深地讽刺了那些“想把名字刻在石头上,想要永垂不朽的人”,他们用笔杆告诉我们,谁的名字会比尸体腐烂得更快,而谁才是“俯首甘为孺子牛”的真正英雄。

  真正的讽刺是一门学问,更是一门艺术,它所蕴含的真知已经覆盖了整个世界。