《北方》读后感

更新时间:2023-02-10 18:55:02 小花 读后感 我要投稿

《北方》读后感(通用29篇)

  认真读完一本著作后,相信大家都增长了不少见闻,此时需要认真地做好记录,写写读后感了。你想知道读后感怎么写吗?以下是小编精心整理的《北方》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《北方》读后感(通用29篇)

  《北方》读后感 篇1

  我们的生活有万般滋味,都融进了各色各样的美食中。初读蒋韵老师的《北方厨房:一个家庭的烹饪史》,我就感受到了书中温暖的力量。一道道家常美食,不仅记录了一家人的生活方式,更承载了千百年流传的文化风情,是爱的另一种延续。

  书中让我印象最深刻的是蒋韵老师的奶奶。目不识丁的奶奶用家庭主妇的智慧,尽己所能地烹制出美味的家常菜肴慰藉家人。她敬畏、尊重世界的秩序,相信万物有灵。

  那是她所信奉的宗旨:物尽其用。比如做假鱼肚,让一块浑身蒙垢的猪皮摇身一变,成为华丽的北方什锦大菜,其中的奥秘,就是奶奶和这个世界相处的方式。

  在“困难时期”,饥饿到来的标志之一就是奶奶的餐桌上多出来许多干菜:将胡萝卜、茄子、西葫芦等蔬菜切丝,加入白面或者玉米面拌匀,蒸熟后直接蘸佐料吃或者用葱花热油烹炒后食用。即便如此,这样简单的烹饪在那样的时期,却是奶奶能为全家做出的最好的美食。

  奶奶去世后,做医生的`妈妈开始执掌家庭厨房,清蒸鲈鱼、鲫鱼萝卜丝汤、白灼基围虾等生猛海鲜成了那时的家常便饭。到蒋韵做家庭主妇时,由两位阿姨代替不善烹调的蒋韵掌勺,

  番茄肉酱意面、水果沙拉、香菇培根火腿披萨……半个世纪以来,国家的变化、社会的变迁,就在这看似微小的北方家庭厨房里被栩栩道来。

  读万卷书,行万里路,品万般味,方不枉此生。蒋韵老师记叙的每一道佳肴的核心食材其实都是爱。如果不是对亲人、对友人抱有深深的爱意,主妇们决计不会大费周章地将极为普通的食材做成令蒋韵老师念念不忘的人间至味。这本书展现了我们曾经共同经历过的时代,书中的“小事”唤醒了我的童年记忆,使我感到无比温暖。

  《北方》读后感 篇2

  北方的河给予作者的是一种精神力量,额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言,黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱,永定河给予作者的是耐性和沉静,

  黑龙江给予的是新的希望新的动力北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河,你用你粗放的水土把我哺养成长,

  你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液。他带着不同河流赋予的精神力量开始着人生。知青年代,被下放到新疆支边,变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚,才能熬过荒乱的岁月,就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念,从此他也开始喜欢上了河流。

  后来,一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪,他迷上了黄河,就是这样的迷恋,他放弃了了学校安排的工作,转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试,他再次来到黄河实地考察,这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他,黄河,一曲永恒的关于父与子的音乐。他感受到一种雄浑的生命力,

  粗野而古朴,充满青春之活力,他横渡黄河,他相信自己能改变命运,能寻求自己想要的人生。来到湟水,一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树,这是他们那个时代的青年人的生活的预示,

  苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的.社会,生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情,世上的事情多么拗人心意啊,生活也常常是这样残缺。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去;而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望,永远前进,不断进步。

  北方的河给予他的是幻想青春和热情,你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳,在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士。

  《北方》读后感 篇3

  最近正在读张承志的《北方的河》,一部被为诗的小说。正如题目所示,描写的是祖国北方的四大雄浑的河――黄河、无定河、湟水、永定河。不失诗的赞誉,贯穿着他一贯的文风,大气而有力量,深沉雄厚的语言描绘着同样雄浑的河。

  王蒙在《大地和青春的赞礼》中评价这是一首刚强滚烫的歌,一份鼓舞人心的精神,真切,燃烧着眼珠。

  闪闪发光的河,横穿在黄土冒中,滚着浑厚的黄土的气息,便是母亲河:黄河。我想该是全书中最值得品味的一段吧。读着那北流不息的.晚霞烧红了的赤铜水般的黄河,

  不觉想起了曾经课本里精读的那篇他的文章《汉家寨》,一种强烈的喘息震撼着人心,酷似那苍凉广阔中的坚守,像万顷铁石一般激荡着什么;那《心灵史》中哲合忍耶回民干涸阔土中的信念的追求,执着而沉重。一种无形的力量埋藏的他心中,激荡在黄河岩石间激起的白浪中。

  他和她的心灵的触动,点缀着黄河的雄浑。我喜欢他对黄河父亲的比喻,拥有母亲河的包容孕育,而有多了父亲特有的庇护与力量,是一种无形的支持,无言的承托。像是责任,像是拼搏,孕育着永远向前拼搏的豪迈。他十年前与今日两次横渡黄河的无畏与挑战,在父亲的庇护下再登彼岸。

  今日入水的一瞬,她相机下咔的定格,一条落满红霞的喧嚣大河汹涌着菱角分明的大浪,一个半裸的宽臂膀男人正张开双臂朝着莽莽的巨川奔去。像是怒吼,像是皈依。

  父亲般雄浑庇护的黄河,领着北方厚重的一条条河,叙说着一代人的热情。长江,在这里是不适宜的,她显得太单薄,太瘦小了。卷着泥沙,狂吼着奔向大海,黄河,庇护着代代青年,奋勇向前。

  《北方》读后感 篇4

  北方的河奔腾不息的,汹涌澎湃的贯穿了他的生命。

  在他一个北方的小伙子身上,我体会到了雄浑、勇敢、无畏、热情、坚定、硬朗,我吸纳着他的力量,我感到他粗壮的血管里奔腾不息的血液在流淌,亦如他所爱的北方的河。北方的河,用粗放的水土把他浦养成人,在不觉之间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了他的血液

  他虽然有过苦难的过去,有过迷茫的徘徊,但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中,他以一个不屈服于挫折困难的战斗者的姿态重现出现在读者面前,是北方的河给了他重生的力量。

  在小说里,作者也写了他和她。他们擦肩而过,只是曾经遇到过,

  然后又各自沿着自己的`轨道继续前行,并没有因为遇见过什么人,经历过什么事而停留、改变。可能他们注定就是这个样子的,

  各自有着各自的方向。但是,作为她而言,在内心深处肯定有过比较、衡量的,最后做出了自己的选择。我们完全没有理由说她的选择是错的,因为每一个人肯定会根据自己的情况作出自己的判断和选择。这种选择自有其道理,任何人都没有理由批评、指责。当然,他也没有,他只是默默地祝福她。我认为,他做得对。

  你的疼痛深切,我当然不能理解,为什么我们离得远了,其实一直是近在眼前,是呵,我就是我,我不能变成你,就算你在那儿独自苦斗,我也只能默默地注视。

  北方的河,我顺流而下,躲过沙洲暗礁,越过荆棘浪口,或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上,勇敢驶入北冰洋,或者怀着执着与热情乘黑龙江东流,去拥抱蔚蓝色的太平洋。我就是我。

  北方的河是幻想的河,是热情的河,是青春的河。

  《北方》读后感 篇5

  相比影片诗意的名字,其所讲述的故事要残酷的多:危地马拉的安立奎和罗莎两兄妹为了躲避迫害,从家乡逃到北方。他们怀揣着过上新生活的梦想,穿过墨西哥来到美国。

  这部被影评家罗杰?艾伯特(RogerEbert)称其为“我们这个时代的《愤怒的葡萄》”的影片展现了两兄妹失去亲人后,相依为命,无处为家的悲伤命运。

  影片的叙述主线紧跟两兄妹的命运,这一点非常符合主流电影的特点。150多分钟的片长容纳了丰富的内容。同时夹杂了一些唯美的,超现实的,抒情性的镜头,对于文艺片爱好者来说,也许正中下怀。但对于一般观众而言,这样的片长和节奏,稍显沉闷。

  让人印象深刻的镜头有:罗莎在河边洗完衣服回家时,看到母亲不在了,屋子里满是蝴蝶在飞……。罗莎一人坐在树林里等哥哥,一直小鹿慢慢走来,罗莎转身,从地上捡起一朵白花……也许因为故事本身过于悲伤,导演故意夹杂了这些唯美的镜头,企图缓解影片过于压抑的气氛。

  另一个颇具含义的的镜头是:罗莎在富人家里干活时,从窗口看到同龄的.美国女孩坐在豪华轿车上,等男友的到来,紧接着的镜头,是落日事昏暗的天空(平时一定觉得很美,但此刻却有一种压抑感),而配乐也是幽怨低沉的。这一幕很难不让人想到:这个世界背后有一种深刻的不平等,它常常被人忘记,以为世界应该就是这样,甚至有人用所谓的“达尔文主义”把它合理化。这种不平等像是这个世界很难治愈的顽疾,也是人类社会最深沉的悲哀。

  《北方》读后感 篇6

  今年暑假,我第一次和艾青同志“见面”。艾青的诗充满语言的张力,人心的动情。“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。”

  读着《北方》,我再次体会到他那颗火热的赤子之心。“从塞外吹来的沙漠风/已卷去北方的生命的绿色/与时日的光辉/一片暗淡的灰黄/蒙上一层揭不的沙雾。”让我感觉仿佛已经置身于苍茫的北地,

  厚重的黄土给人一种浓烈的沉重感。站在无垠的荒漠上。似乎望见肆虐的北风,从遥远的塞外吹来,无情、冷漠地欺辱着北方无辜的生命。寒风并没有刺骨的冰冷,却带给生灵寒彻心扉的.凉。在艾青的诗中,山河、村庄,颓垣都在呻吟,悲叹着那个时代北方的战火纷飞。

  那种从心底深处流露出的悲痛和对光明的渴望之热切。艾青的笔尖像刺刀,剥开荒凉的外衣,带我见到北方人民的不幸灾难,见到敌军铁骑践踏下奄奄一息的、仅剩的北方民众也看见他浓郁的爱国情。

  结尾“我爱这悲哀的土地,古老的国土/这国土养育了为我所爱的/世上最艰苦/与最古老的种族”。这是艾青惯用的手法,结尾直抒胸臆,让诗在顶峰中谢幕,产生言已尽而意未绝之感,使余音袅袅,三日不绝于耳也。也让读者体会《北方》中的北方,未知的远方中定会出现希望的曙光。

  艾青身为中国现代文学家、诗人出生在新中国前,在战火纷飞的年代,度过他的热血青春,这使他比常人对千疮百孔的国家感到更加愤怒,惆怅和悲痛,他所写下的“中国,我的在没有灯光的晚上/所写的无力的诗句/能给他些许的温暖么/“诗句影映了这种心理,也正是这种心里为诗歌开辟新的时代。

  《北方》读后感 篇7

  因为我喜欢动物,所以我读了《森林报》,后来觉得不过瘾,就读了格日勒其木格.黑鹤的《北方森林的动物故事》。这两本书主要讲了人与动物共处的故事。

  当我刚读上册书时,我很惊讶,竟然生活在森林里,还能与一些动物亲人般共处。当我看到“孩子,你没有看到城市里的人太累,城市中的人心上都是皱纹啊”时,我深深地感受到芭拉杰依这位驯鹿鄂温克中最后的领鹿人,

  发自内心的'感慨,是啊,城市里的人太累了,每天不光皱着眉头,还瞻前顾后,一会儿干那个事,一会儿干这件事。

  当我读到“受重伤的驯鹿预感到自己的生命之火即将燃尽时,离开鹿群远离温暖的营地,独自走向森林的深处谁也找不到的地方。”时,我的想法发生了改变,以前我认为驯鹿只是一种普通的动物,但现在我觉得驯鹿是一种有灵性的动物,一旦预感觉得自己要去世,会离开鹿群,他们可能是因为不想让自己的孩子,家人伤心、难过;也有可能是因为怕传染别人,也可能.......

  当我读到“琴母且全身僵硬地挺立在那里,这接着到来的也许是让它粉身碎骨的撕咬,”时,我觉得狗都能这样克服恐惧,鼓起勇气面对困难,为什么有些人一遇到难事就退缩呢?为什么不努力克服呢?为什么就不能试着做呢?

  读完上下册后,我很想去蒙古和北方森林去看看,这两本书让我懂得了人和动物可以亲人般接触,只要你好好对它们,它们也会好好对待你。

  《北方》读后感 篇8

  读了一篇文章《北方,急速行走以及坚强地幻想》,作者是个言语极少,不善交际的人。我是个低调安静的人,在看到作者的性格后,我想他的文章应该是充满了及其的自我。我感觉这篇文章最大的优点就是写出了自我,正所谓我手写我心。我想懂得品尝孤独与寂寞的人应该会与他产生一些共鸣。

  这篇文章写出他在异乡的无奈,也写出了在社会中总是充满着矛盾。我的一位老师告诉我:生活在社会中就是生活在矛盾中。作者以他自己独特的思维诠释着对社会的认识,

  以自己的亲身经历感受世间的'冷暖,锋利的笔端流露出真正的自己。对于寡言少语,不善交际的人来说,文字或许是它们用来解脱的一种方式。书写心情,释放压力,这就是他们的生活方式。

  虽然每个人都有自己的思想,思想不同,性格不同。我们不想屈服于别人的思想之下,同时,我们也别幻想用自己去同化他人的思想。我总是想人与人最大的区别就是思想不同,不去管别人做什么事,只要做好自己该做的,谁都不是神仙,谁也管不了那么多。

  我喜欢这种写作方式,表现自我中又升华了文采。人与人是不同的,语言决定思想,思想决定一切。

  王艳老师说:你的心情会形成一种惯性,当郁闷成为一种惯性时,我们就要学会走出惯性,为自己打开另一扇门,想一想,原本你的思想可以更开阔。这篇文章也突现了作者是一个外表安静而思想强烈的人。

  忽然间懂得,我们所做的一切都是为了生活。而现实告诉我,生活有时候不需要刻意追求什么,保留一份天真,就会更快乐。

  《北方》读后感 篇9

  今天,我读了《北方的狼》这篇童话。这是选自《杨红樱童话》里的一篇文章。《北方的狼》字数较少,却写到了充满野性的狼群是凌厉、粗犷、冷峻并充满野性气息的。文中写了一只来自北方的狼,为了美丽的'传说,独自来到了南方。他身上虽然有着残酷野性,却充满了正义感。爱情专一的他,看清了南方狼王那自私、蛮横和险恶、残暴的品质后,想带着那只喜欢他而不愿做狼后的母狼曼莎远离这个令他失望的地方。

  他勇敢地向狼王挑战。最后狼王几次用诡计,让北方的狼掉进猎人设下的陷阱里,要被送去动物园。他选择了死,他宁愿死也不愿意去动物园做一只失去所有自由的狼,就用头猛撞铁栏杆。在夜晚悄悄地去看他的曼莎,看不下去了,就叼来一支一闻就丧命的“死神之花”。北方的狼果断地吞下了“死神之花”,结束了自己美好的性命。

  大家别以为只有狼才会干这种事,其实人也一样。我在报纸上看过一则新闻:一对恋人相爱了,到了半年后因为种种原因而分手了。女孩和另外一个男孩在一起。分了手的那个男孩很不甘心。

  有一天,他看见前女友的男朋友正独自走路,心想这是个大好机会,就骗他把他带到一个偏僻的地方残忍地杀害了。后来警方发现了,就把他抓拿归案,判了死刑。

  人的行为还不如狼,人也有生命。为什么就不可以忍耐一下,要怎么斤斤计较呢?如果分手了,还可以重新找一个啊,可能还比上一个还好呢,全世界就只有她一个女的吗?也犯不着杀人这么可怕的吧。他现在肯定后悔极了。读了《北方的狼》后,我看出了自私、暴戾、横蛮霸道等非正义行为。

  《北方》读后感 篇10

  看七十七天得以知道天下有这么个人,做了件疯狂的事。查到原书作者,买书一探。对作者无尽佩服,觉的心里有点困兽的压抑感,用作者的话:“身体每天都被什么东西紧紧束缚似的,

  那种感觉就像每天衣服都小一号,每天都必须换上大一号衣服,身体才会舒畅”。我知道自己终生也不会做出如此冒险的事,但却可以一起享受那种面对生命的坦然。

  故事发生,10年8264网上一篇帖子,引起的轩然大波,一驴友,孤身穿越羌塘无人区,无数跟帖,最后此故事成书,拍成电影。七十七天中多次涉险,断水断粮,身体的伤痛,内心的煎熬,重生,记录真实。心理能力之强大,面对生死之淡定,让人无法用言语形容。不想重述此人经受的考验,遇到的种种危险,

  我们这些没有经历过的人无法想象。

  用了两个晚上读完,七十七天的旅程似乎心境也随着作者在不断有新的认知,尽量不标榜,给作者贴英雄、神人、标签。就像他书中所说头戴英雄桂冠,只是迎合了世人的幻梦,头顶依然是被电脑辐射的越来越稀疏的毛发,那才是真实的自我。旅行并不是生活的全部,不是开始,也不是结束。

  人生是旅行,虽然,路的尽头什么也没有,但不能因此停止步履,因为你就是路本身。没有哪一个宿营点可以当做终点站,只有不断向前。这是一个永远参不透的话题,永远存在于思维里不断被更新,就像新陈代谢。行路注定孤独,群体的存在就像是孤独的狂欢大party,像是一群乌合之众。

  有一类人会很早发现自我不同,曲高和寡。可人其实差别又不大,选择的路不同而已,君子和而不同。人生中应该有哪怕一次这样为自己孤独的探索,不一定是旅行,旅行不是目的。生活总得继续。就算做《特立独行的'猪》也应该是为了不被屠宰。

  《北方的空地》旅行是一种探险,但最大的探险是人生

  《北方的空地》人生就是一场漫无目的的旅行,之所以茫然,是因生与死限定了旅行的终与结。有些人乐此不疲地怀揣梦想继续前行,没有目标,没有问题,只是收获一路感受。

  《北方的空地》这是一个浮躁的时代,很拥挤,很冷漠,不管你愿不愿意,都必须随流而动,因此旅行成了一部分人变相的逃离,而非遵循内心的渴望。就我而言,为何旅行,同样没有一个靠谱的答案,热爱是最接近的答案,去追寻荒野的旷寂。

  《北方的空地》生命如花,暂时凋零,是为下一次无比绚烂的绽放。

  用安徒生童话《蜗牛和玫瑰树》的故事来描述这句话似乎特别贴切。玫瑰说:“我在欢乐中开花,因为我非开不可。太阳是那么温暖,空气是那么清爽。我喝着纯洁的露水和大滴的雨点。我呼吸着,我生活着!我从土中得到力量,从高空吸取精气;我感到一种快乐在不停地增长;结果我就不得不开花,开完了又开。这是我的生活,我没有别的办法!”。这是一颗孤立的玫瑰在某处与世无争地怒放。这也许是生命的一种意义。

  《北方》读后感 篇11

  北方的河给予作者的是一种精神力量,额尔齐斯河给予的是坚强、忠诚和敬重诺言,黄河给予的是父亲一样的深沉而又猛烈的爱,永定河给予作者的是耐性和沉静,黑龙江给予的是新的希望新的动力北方的河教会了作者怎么样生活、怎么样过有意义的人生。他感谢北方的河,你用你粗放的水土把我哺养成长,

  你在不觉之间把勇敢和深成、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液。他带着不同河流赋予的`精神力量开始着人生。知青年代,被下放到新疆支边,变幻莫测的命运使自己学会了坚强、忠诚,才能熬过荒乱的岁月,就是额尔齐斯河的精髓支撑着他的信念,从此他也开始喜欢上了河流。

  后来,一个偶然的错误来到了黄河的青羊坪,他迷上了黄河,就是这样的迷恋,他放弃了了学校安排的工作,转专业考人文地理的研究生。为了参加研究生考试,他再次来到黄河实地考察,这次他感受到了黄河像是父亲一样托浮着他,黄河,一曲永恒的关于父与子的音乐。他感受到一种雄浑的生命力,

  粗野而古朴,充满青春之活力,他横渡黄河,他相信自己能改变命运,能寻求自己想要的人生。来到湟水,一个破碎的彩陶罐和一片郁郁葱葱的青杨树,这是他们那个时代的青年人的生活的预示,

  苍凉古老的黄土高原是那个苍白无力的社会,生的欲望强烈的树林是那个时代青年人的强烈青春热情,世上的事情多么拗人心意啊,生活也常常是这样残缺。永定河的耐性和坚韧使他明白怎么样在这样苍白的社会中坚韧的生活下去;而黑龙江赋予他如雨后春笋般的希望,永远前进,不断进步。

  北方的河给予他的是幻想青春和热情,你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳,在你的世界里我一定将会成为一个真正的男子汉和战士。

  《北方》读后感 篇12

  或许因为老师推荐时打动我,叫我去看这本书,但刚看到如此华丽壮美的文字,没有喜欢的意思,但还很是震撼。沟壑、高原、黄河、理想……这一切是那么熟悉、平淡,而在他身上却散发着无尽的光,奔放的芒。

  第一次合上书,也会像文章中那些有血男儿那样大喊:“作者文笔太好了!”而现在,突然后悔,后悔自己那么不负责的评价作者的文字。我常常会指责,那些扫一眼我文章就说“文笔不错,但是没有中心。”的人。

  这时也就会发思自己,静静又看了一遍。而这次,我再也没有放肆的大喊什么话了。而是泪在眶中转着圆圈,反射着文中一句又一句的话。“我们要培养那样的人,我希望有人能以地理科学为基础,

  深刻而不浮夸地综合其它科学为基础,成为一种真正有眼光的科学家。”……实在不想在摘抄了,因为每一句话都在敲着我的心。“它是那么年轻”,第一次有华丽的文字打动我,让我和它有那么多的共鸣,可觉得平时那种自信,现在什么也没有了,似乎原本有的那股气,一股让自己感到高于别人的气,淡去。然后在主人公刚跳下黄河后就全然没有了。他渡过黄河后,抓住了希望。而我,我站在文字外边什么也没有了,只是图有一点迷惘的追求。

  第二次合上书,回想自己的誓言们,觉得很遥远、很遥远。突然哽咽道:你的气在哪里,你在寻找什么?你还在痴望哪条路、哪个心愿,是!只是心愿。可望不可即吧!可是他们,他们在为了什么?忽然想说,擦干眼泪活下去。他们拥有着的生活,只是我听说了的艰难生活。而我的生活或许是他们不屑一顾、感激的好生活。他们也失落过、也有过无助、也在挣扎、也渴望着自由、也有着伟大的梦想、也在燃烧自己、也在放弃、而最多的是他们不屈的灵魂,他在奔跑,努力,一条条河奔跑,他在追河,河是他热爱的,河是他的追求,方向。而当他热爱的事情一次又一次远离时,他在疯狂,他内心在呐喊,狂奔在厚实的土地上……我淡眼望他,感到了一种血性,感到他那在冲击。

  我常常对自己说,在我的生命里只能有两种东西:一个是自由,而另一个就是梦想。他们常常会说:我们这一代人怎样。而我,没有在意。看到每一种人身上的特点和个性,觉得貌似自己有过,可又不知哪里像。又处于惘然,可能是任性吧。再看看他们生命中有过的东西,似乎和我一样,自己感到高兴。

  可是,自由我真的有?他们也是吗?为了自己的梦想,不停地奔波,还能算的上有自由!但他们一直在笑,生命中的自由一次又一次离去,得到了梦想。难道自由如此尊贵?连梦想都成真了,而它还得不到?不然就是为了心中的梦而放弃自由。有些不忍心了,不想没有自由,更不愿失去梦想。

  文章中的.他,在失败时常骂自己,这种工作我也做过,常常指责自己浮躁,过于自信,要低调一些,之后的我在自己的小范围老老实实的做人。而一直处于自信的他,他会说自己无能、自己浅杯…,之后又有更强的自信去面对自己,继续努力。他的梦想近了,而我的又远了……

  自由和梦想是并进的吧,因为我没有得到梦想,所以才不会感到拥有过自由……可是,他们有的自由还没有我多,但他们知足、他们仍然努力、向更高的梦追去,去想去做。

  也许刚硬的文字渐渐淡去,但那种无尽的光、奔放的芒,还会燃、还会放。因为有着一种气在支撑,又会有一种力引导你,让你寻到它们。那种力量叫做——共鸣,思想的长河!

  《北方》读后感 篇13

  用了两个晚上的时间看完了《北方的河》,本来睡眠就不太好的我真不应该在夜深人静的时候看这样一部作品,弄的我昨晚差点再次失眠。套用周杰伦对费玉清的那句恭维,“能把纯文学的东西演绎的这样传神,真的就只有他(张承志)了”。小说以第三人称的口吻开始叙述,主人公曾是一名知青,后在新疆大学读完汉语言专业后,意识到虽然论文可以打5分,但是并不意味着适合作一名语言学者,因为受到好友颜林身为地理老师的父亲的影响,决心该行研究地理,

  回到北京报考著名地理学家,曾留学牛津大学人类学专业的柳先生的研究生。这部作品其实和张的其他作品一样,带有强烈的自传性质,小说中反复出现的黄河、湟水、额尔奇斯河、无定河、永定河、黑龙江都成了作者抒发豪情壮志的对象,在作者心中这些彻夜流淌奔腾不息的河流其实是中华民族的的“伟大象征和代表”,小说的主人公虽然有过的过去,有过迷茫的徘徊,但是在当他的身躯与精神完全融入北方大河的过程中,他以一个不屈服于挫折困难的“战斗者”的姿态重现出现在读者面前,是北方的河给了他重生的力量。

  这是一部激发人奋进向上的小说,这是一部几乎没有情节,通篇采用“意识流”般的时空交错写法的小说,这是一部洋溢着强烈浓郁时代气息的`小说,这是一部令你看完之后渴望回到上个世纪80年代那个青春澎湃,昂扬着无穷生命动力的激情年代的小说。

  感谢你,张承志,让我这个周末可以分享到你曾经的别样青春,那些生生不息奔腾不止的北方河流,一定会为冲破坚冰的阻力,为我的内心开辟出一道真正属于自我的精神航线,并且指引着我顺流而下,躲过沙洲暗礁,越过荆棘浪口,或者带着坚毅与果断顺额尔齐斯河北上,勇敢驶入北冰洋,或者怀着执着与热情乘黑龙江东流,去拥抱蔚蓝色的太平洋。

  这是我读完《北方的河》的一点肤浅想法,我不会写文学评论,更没有资格评点前辈,虽然语句不通,措辞生硬,思想肤浅,但是如果大家能抽出一点时间,读读这本不到十万字的小书,我的愿望就达到了。

  《北方》读后感 篇14

  前些日子拜读了马慧元先生的《北方人的巴赫》,因为出版已久,当拿到了好不容易借到的书本时,我欣喜之余不忘了小心翼翼地抚摸。触到米黄色的纸张,心中便有种感觉,就像微风拂过四叶草的叶面,泛起波澜的同时,充满新奇,充满期待。

  品读完《北方人的巴赫》后,抛开对音乐的深刻挖掘不说,马慧元先生的文笔之优美,就足以使《北》从众多现代散文,随笔中脱颖而出。感觉如母亲般亲切的贵族,这是我对于他的文字的唯一印象。

  风,花,雪,月,这些自然的美宛若精灵般舞蹈于字符之间;清晰而饱含情感的异国诗歌,带着轻盈的色彩温柔地穿梭于行隙之间;除此之外,不忘加入古典的诗词,成语或是四字词来保持高贵、庄重的形象。多么典雅的`一位贵族小姐啊,她华丽,晶莹,摇曳多姿。可她又是多么亲切啊!就像野草代表着生命,四叶草象征着希望一样,她朴实的语言中蕴含着哲理,易懂却也非易懂。那种朴实简单的华丽,才是我真正所崇拜的。

  倘若我只有对于文字的赞赏,那么可以说,我只是草草地翻阅了一下而已,并没有真正的“阅读”。我是赞同他的。

  出于对音乐的从小接触,因此马慧元所写的东西对我来说并不难懂。他敏感的听觉和细腻的心思,使他对每一首乐曲都很了解。每一个音符,每一段旋律,在他眼里都是饱含深情的一个个生命。它们在诉说,它们在歌唱。他耐心地聆听,然后给它们一个温暖的吻,最后将其化为文字留下。

  我并不怎么喜欢巴赫,因为每次要弹奏他的作品时,总要花好大的功夫,弹奏过程中会觉得老是缺少点什么。因为太过纠结,导致了我对巴赫的反感。不过,说到底,那也只是我嫌麻烦而不去理会他罢了。而马慧元让我看到了我所看不到的东西。

  在宣叙的过程中,神色端庄的素材常常被突然敲碎,散落在十六分音符里翩翩飞扬,每一碎片从此皆自在行止,亦互相安慰。

  不过若没有那召唤俗念的艳冶之声轰然作响,你我焉得知巴赫的大悲悯大宽容。我猜这人在符号世界里且歌且舞,心里却在悄悄应和着那喧嚣的欲望之声,轻轻鼓掌。

  美酒和女人他都爱,写的东西既不拒华丽也不拒枯淡——但在现世的心境里,他的音乐最摄人心魂的恐怕还是那些简净纯粹之作,无怨无伤,但见声色在赋格里款款消融,锦瑟无端。

  从这些文字中,我算是第一次去体会巴赫创作时所持有的心情。简净,纯粹,在喧嚣背后不断呐喊着自己的欲望。那内心是怎样的汹涌澎湃啊,那洪流,足以将我一下子吞噬。苦涩的水底,无法呼吸,这就是巴赫的内心么?弹奏过他那么多作品,却从未有过这样的感受。我惊讶了,我被征服了。在此,我只能说,音乐的力量是巨大的,音乐也是难以用语言形容的,尽管语言本身的力量就已深不可测,而用语言展现了洪流的他,更是令人钦佩的神圣的聆听者。

  《北方》读后感 篇15

  第一次知道《北方的河》这部小说,是前段时间网上课程《文学欣赏与批评》时听武汉大学的陈国恩教授讲到的。知道它的作者——张承志,也是第一次。以前我不知道有这么一个人。我也第一次知道了张承志写的另一部小说、后来拍成了由腾格尔主演的电影的《黑骏马》。我没有读过《黑骏马》这部小说,也没有看过《黑骏马》这部电影。教授对《黑骏马》分析的比较多,对《北方的河》分析的不多。但我记住了他讲的一个细节:在《黑骏马》这部小说,作者把草原当成母亲来看待,写出了母亲、的伟大,而在《北方的河》这部小说里,作者把黄河看成父亲。我们常常把黄河看成是母亲,说它是母亲河,孕育了几千年的中华文明,却很少有人把它比喻成父亲。因此,我产生了读读这部小说的想法。

  利用几个晚自习辅导的时间,到今天为止,终于断断续续地读完了《北方的河》。小说是用A4纸打印的,正反面,共57页,不算长。小说的情节也不算复杂,说的是一个曾在新疆下乡插队的知青“他”,在下乡插队期间喜欢上了北方的河,额尔齐斯河,黄河,湟水,无定河……他曾经横渡黄河去找自己的同学。他观察、研究这些河流,用心感受河流。这些河流或沉静,或奔放,或温柔,或热烈,都在他的心里留下了无法抹去的印象,更准确地说,这些河流在他的心里、灵魂刻下了深深的烙印。后来,他考上大学,学习的是汉语言专业,被分配到一个单位做了宣传员。但他没有去报到,而是带着对北方的河的热爱和深情,再一次去探访那些河流。他甚至还决定考地理学专业的研究生——因为他太爱那些河了。他再一次横渡黄河,但右胳膊肌肉拉伤。他考查黄河、湟水、无定河、永定河,既是更加深刻地了解这些河流,更加深刻地感受这些河流的性格和情感,也是为自己的研究生考试准备论文。为了考上地理学的研究生,他自学地理学专业的书籍,自学日语,翻译外国地理着作。他深深地爱着北方的河,他把黄河看成是父亲(注:他从小就失去了父亲),小说里处处是他对河流的感受。为了这些河流,他克服诸多困难要考研究生;为了这些河流,他甚至放弃了对他抱有好感的喜好摄影的姑娘;为了这些河流,他满怀热情地写了一首诗——很长时间才写完,他还觉得不满意,因为感觉没有写出那些河流的真正内在的东西。小说最后,写的是他在考研前一天晚上做的一个梦:他看到了渴望已久的黑龙江,看到了黑龙江化冻,看到了等待自己的姑娘。而第二天,他就要进入考场,那个曾经对他有好感的姑娘也要和他的同学举行婚礼。

  读完这部小说后,给我印象深刻的有三个方面:一是,作者通过主人公“他”的所感所思、所想所说,对额尔齐斯河、黄河等北方的河的性格、特点以及“他”对这些河流的情感的描写非常细致,很有感染力;二是,“他”的人生道路、性格受到河流的影响,不肯屈服于命运;三是,以“他”、爱摄影的姑娘和他的同学徐华北为代表的青年人,对现实的不满及其努力抗争,并最终赢得了属于自己的'。当然,最深刻的还是主人公对北方的河的热爱和深情。当一个人对某个事物、某个事情产生兴趣,并发自内心地热爱的时候,他就会为之付出全部的努力,即使遇到千般苦、万般难,也不会退缩。《北方的河》的主人公就是这样的一个人。这种精神是我应该学习的。

  《北方的河》的主人公对河流的炽爱,特别是他把黄河看成是父亲,不知道能不能把河流看成他的信仰?或许,作者在这部小说里是否透露自己在寻找信仰?能回答这个问题的,恐怕只有作者本人吧。我们只能猜测而已。

  《北方》读后感 篇16

  《北方的河》我反反复复看了三遍,一直想写点什么,却总觉得无从下手。这不是一部一般意义上的小说,故事情节并不是它的核心,如果你以情节的跌宕起伏去要求它,审视它,你很可能会失望。整部小说都洋溢着一股青春的激情,宣扬的是一种对人生理想坚忍不拔、矢志不渝的追求,它更像是一首雄浑大气的诗,像是一个满怀对生命的赤诚的青年的心灵语录,字里行间跃动着苍茫而又典雅、高贵而又朴素的美。作者不厌其烦地以饱含激情的笔调抒发着“他”(小说中的主人公)对北方的河深沉而又热烈的爱,这种爱仿佛与生俱来,每一条北方的河出现在“他”面前时总会让“他”心潮澎湃、激动不已,“他”认为黄河就是自己的父亲。

  小说的主人公——“他”,是一位新疆大学的毕业生,学的是汉语言文学专业,却对人文地理极为痴迷,因此一门心思要考地理系的研究生,并一再强调“我一定要考上”“我一定会考上”自信得近乎偏执。“他”本来是要去延川看“插队”的同学但上错了车,在车上邂逅了一位《摄影艺术》杂志的女记者(小说中的“她”),二人一起去了黄河、湟水,彼此间产生了爱意,却不是终成眷属,最后那位女记者嫁给了“他”的'一位好友。如果要说故事,这便是故事的梗概,但这并不是整部小说的重心,真正的重心是“北方的河”这个意象及其背后蕴藏的巨大象征意义。

  繁复浓重的心理描写和抒情,让我们体味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重,北方的河所代表的诸多优良品格深深地烙在了“他”的心里。“黄河,额尔齐斯,湟水,无定河和永定河;阿勒泰和巍巍大山,黄土高原的沟壑梁峁,新栽的青杨树林,以及羊群和马群,漂浮的野花,彩陶的溪流,铁青的河漫滩——都携带着热烈的呼啸一拥而至。”是的,那一条条北方的河已融入了“他”生命里,甚至在梦中,“他”都在呼喊“黑龙江”的名字,“他”梦见自己在林海雪原上穿行,“他”梦见黑龙江解冻了,“他”梦见自己在朗诵那为北方的河写就的完美诗篇。

  那一条条滚滚奔流的北方的河,教会了“他”执着、坚韧、勇敢、朴素和宽容,让“他”也像一条奔腾的河流般从不因任何艰难险阻而改变自己的流向,永远奔涌向前,奋斗不息。北方的河造就了“他”,让“他”兼有青春的执拗和桀骜,“他”不甘心去干一份计生办的工作,而是执着地要去考人文地理的研究生,那是“他”生命的理想所在,“他”愿意为之付出自己一生的精力。“他”孝敬自己的母亲,“他”从没忘记作为一个长子所应肩负的家庭责任,责任和理想在“他”的心头有同样的分量。“他”在爱情的紧要关头主动放手,不是因为“他”不喜欢“她”,也不是因为“她”已和“他”的好友产生爱情,而是因为这不是“他”所渴望的爱情,“她”毕竟还不了解“他”。对生命理想的追逐注定要让“他”在一条又一条的大河间奔波,注定要让“他”承受许多的艰难困苦,而“她”实在太累了,“她”需要有块“岩石”靠靠,而这些都不是“他”所能给予的。所以“他”放手了,“他”以北方的河的沉静、含蓄、宽容的品格来要求自己,让“她”去寻自己的真爱,并不吝给“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言:“我将于茫茫人海中寻访我唯一灵魂之伴侣,得之,我幸;不得,我命,如此而已。”他们之间虽然有爱情,那个光着膀子在火红晚霞下横渡黄河的男人(“他“)不仅定格在了“她”拍的那张照片里,也永远定格在了“她”心里,但理想和追求的不同却毕竟让两人无法成为彼此灵魂之伴侣。“他”期待的是一个会心甘情愿跟着自己从一条大河跑向另一条大河,是一个可以与之共同踏过河岸上丛生的荆棘的姑娘。

  那一条条北方的河是“他”心中精神的圣地,不容亵渎,“额尔齐斯河是坚强、忠诚和敬重诺言”,对爱情不忠,对他人不忠的人不配提到额尔齐斯河。“他”是一个有理想有追求的大学生,更像是一位普普通通的北方汉子,“他”朴素地恪守着北方的河那优良的品格,对抗着尘世间的失败、鄙夷、痛苦和背叛,“他”说:“我感谢你,北方的河,你用你粗放的水土把我哺育成人,你在不觉间把勇敢和深沉、粗野和温柔、传统和文明同时注入了我的血液。你用你刚强的浪头剥着我昔日的躯壳,在你的世界里我一定将会变成一个真正的男子汉和战士。”

  在“他”身上,你会找到保尔·柯察金的影子,你会读出《老人与海》里的那位老渔夫,你会为“他”身上如《平凡的世界》里孙少平一样坚韧、朴素的气质而产生深深的共鸣。“他”和保尔·柯察金、孙少平一样都是不折不扣的男子汉,他们都能坚韧地面对生命中的苦难,他们都能勇敢地横渡生命的暗流,他们都能为理想而执着不屈地奋斗,他们向我们呈现了一种源于生命本身的富于野性的美,当下这种美正慢慢地被侵蚀和瓦解。

  通读整部小说,你会感受到一种东西在心中蔓延,它紧紧攫住了你的心,那是一种关于生命、精神和理想的东西,它有一种青春的热烈,它是那么的丰富,那么的强健有力,那么的不可遏制。它让我们正视内心那片早已被世俗和喧嚣占领殆尽,几近荒芜的精神的绿地,让我们错愕和震惊,让我们愿意检点一番心灵的荒芜而重新踏上追逐生命理想的征途。

  我禁不住想到“人怎么活着才是有意义”这个亘古恒新的话题。我依然不知道确切的答案,只是对那北方的河一样的苍茫古朴而又绚丽多姿的生命历程多了许多向往。因为我还年轻!正如小说中所说:“肉体可以衰老,心灵可以残缺,而青春——连青春的错误都是充满魅力的。我就是我,我的北方的河应当是幻想的河,热情的河,青春的河。”

  《北方》读后感 篇17

  我一直以为,张抗抗是北方人。最近读到《南方》《北方》,才知道印象有误。自序有言:“如若把我的人生地理节点连接起来,是一条长长的斜线:广东—杭州—黑龙江。中年以后,斜线回返,到达北京并停留下来,目前已长达三十多年。”原来张家祖籍广东新会,张抗抗于1950年出生在杭州,十九岁离开杭城去北大荒农场上山下乡。

  《南方》与《北方》是她多年来回忆早年生活的散文,陆续刊登各类报刊,这次合集,“借此回望,审视自己写作的本源与变化”,也让读者借此看到地域文化对作家写作的影响。

  两部散文都洋溢着浓郁的抒情色彩,用毕生不忘往昔,不忘故乡,不忘亲人师友的一支笔,写出了感人的对乡土人情的热爱。两部作品也有所区别,《南方》温婉动人,《北方》豪爽不失细腻,所有散文都是以自己的风格、自己的本色去写,清淡朴实,温和宽厚。

  《南方》着重书写名山胜水、湖畔风光、小镇风物。杭州是她出生与成长之地,永难忘怀的家园。张抗抗以“西湖的女儿”自诩,《杨公堤随想》《重识钱江潮》漫步古今历史,西湖的柔波、钱江的浪潮,翻动文化;独自走进偌大的学府,母校是她成长的`摇篮,《文学梦想开始的地方》纸短情长。最好的还是“能不忆江南”“摇到外婆桥”这两辑,跟随她的脚步,一起走过西施故里、乌镇松阳,也乘着夜航船,在“咿咿呀呀”的桨橹声里入梦。梦里有时悄然回到南国,尽管山重水复,父亲与祖先遗留的足迹依稀可辨。

  散文其实只是副业。张抗抗写得好的,还是小说。张抗抗的小说立足女性视角,同时超越性别意识,既有个体对社会人生自然宇宙的审美,也有作为群体对一代人命运的追问与思索。她的主要代表作,比如《淡淡的晨雾》《北极光》《塔》等是知青题材的,比如《我要的不是这些》《飞走了,鸽子》《去远方》等是大学生题材或普通青年的。

  理解张抗抗的小说创作,离不开对她的散文的阅读。《北方》里就藏着许多解密的要素。南方来的水乡女子,融入北地荒蛮的环境,并不是那么容易的事。“北大荒原来这么大呀,我知道什么叫广阔天地了!”生活习惯完全不同,一切只能从头学起,耕地、种菜、烧炕、抓鱼、偷白菜……土篮子里的灰没有及时倒,差点酿成火灾,被批评“南方人,啥都不明白”,心里那个难受哟!连北方的蚊子都比南方大个儿,咬起人来更疼,而家信是报喜不报忧的,只好开个小玩笑,把夹在信里寄回去的蚊子说成蜻蜓,想要撒娇却不敢让父母挂念的小心思啊。桩桩件件,在北大荒扎根,夜里梦里心里,文学的种子也在抽芽。

  在我看来,《北方》要比《南方》更胜一筹,更厚重也更深沉,有更多突如其来的冲击与仓惶无着的抵御,烘托出氛围,以及那曲折、复杂、深刻的心理叙写,真切朴实,生动鲜活。最难得的,那么多的苦难与艰辛,但在张抗抗的笔端,从心灵流畅出来的清澈泉水,荡涤了脏污,融汇真善美,显得那么纯净隽永。

  张抗抗曾说,她的早期教育深受母亲的影响,因为母亲就是一个生活在童话世界里面的人,一辈子都充满着童心。张抗抗的散文,让我们体会到的,也是这样的感觉。不管她在南方还是北方,不管她走到哪里,水为肌体,黑泥化骨,塑造了她的文学世界。

  《北方》读后感 篇18

  感觉这个导演像是拉美的,因为电影讲述了冒充墨西哥人的一对危地马拉兄妹偷渡到美国的故事。一查资料才知他出生在美国,应该算是算是美国人了。而美国正是拉美的北方,是他们向往的天堂。但前提是,你必须被“合法的”接纳。因此这对“非法”兄妹在美国迎来了必然的悲剧命运。

  影片的三个部分恰好对应了作为南方的危地马拉,作为偷渡过渡区的墨西哥,和作为北方的美国。而在这三个国家,他们的身份竟然都是非法的。在自己的祖国危地马拉,它们作为造反的农民的后代被通缉,偷渡已是无奈的选择;墨西哥的贫穷让他们无法留恋,因为他们听说天堂在北方;而在美国,天堂依旧遥远,非法的身份像一个恶咒在追击着他们。

  三个部分的影像处理也各有特点。危地马拉一段有明显的拉美魔幻色彩,其中在母亲消失的`房间出现的大群蝴蝶,以及蝴蝶震翅发出的风铃声,都非常的魔幻,像是《百年孤独》一章的结尾部分。在墨西哥,兄妹俩爬过几公里长的废弃下水道偷渡一段惊心动魄,仿佛地域之旅。在美国非法打工的处理又极度现实,退去了一切幻想的光环。加入的梦幻镜头也只留下了苦涩的味道。

  《北方》读后感 篇19

  相比影片诗意的名字,其所讲述的故事要残酷的多:危地马拉的安立奎和罗莎两兄妹为了躲避迫害,从家乡逃到北方。他们怀揣着过上新生活的梦想,穿过墨西哥来到美国。这部被影评家罗杰?艾伯特(RogerEbert)称其为“我们这个时代的《愤怒的葡萄》”的影片展现了两兄妹失去亲人后,相依为命,无处为家的悲伤命运。

  影片的叙述主线紧跟两兄妹的命运,这一点非常符合主流电影的特点。150多分钟的片长容纳了丰富的内容。同时夹杂了一些唯美的,超现实的,抒情性的镜头,对于文艺片爱好者来说,也许正中下怀。但对于一般观众而言,这样的片长和节奏,稍显沉闷。

  让人印象深刻的镜头有:罗莎在河边洗完衣服回家时,看到母亲不在了,屋子里满是蝴蝶在飞……。罗莎一人坐在树林里等哥哥,一直小鹿慢慢走来,罗莎转身,从地上捡起一朵白花……也许因为故事本身过于悲伤,导演故意夹杂了这些唯美的镜头,企图缓解影片过于压抑的气氛。

  另一个颇具含义的的.镜头是:罗莎在富人家里干活时,从窗口看到同龄的美国女孩坐在豪华轿车上,等男友的到来,紧接着的镜头,是落日事昏暗的天空(平时一定觉得很美,但此刻却有一种压抑感),而配乐也是幽怨低沉的。这一幕很难不让人想到:这个世界背后有一种深刻的不平等,它常常被人忘记,以为世界应该就是这样,甚至有人用所谓的“达尔文主义”把它合理化。这种不平等像是这个世界很难治愈的顽疾,也是人类社会最深沉的悲哀。

  《北方》读后感 篇20

  男主人公恩里克的性格孱弱而没有主见,他在大难来临时自己躲到峡谷,而不去想家人的安危,等到他要离开,他要妹妹罗莎去帮他筹款,却没想过妹妹留下来该怎么过活,这是一个不成熟的男人,而成长无疑将加剧这个故事里的悲剧色彩。

  相对于影片开头所铺垫的气势恢弘的开端,当故事转入恩里克和罗莎偷渡到美国之后的生活时,格局开始变得更加私化和细腻,这些段落里情感铺垫充分,人物的成长也足够明显,但是影片并没有就此演变成一部单纯的催泪大片,他乡生后的'不易全都用来作为失去故土的反衬,相对而言更加深沉和懂事的妹妹罗莎,在影片中多处念及故土,那些充满魔幻色彩的场景暴露了她内心的愿景和她对现状的焦虑。有一场戏里失去的亲人全都出现了,母亲在厨房忙碌,父亲在花园里为她采摘了满篮的鲜花,但是在那鲜花之中,出现了一条鱼,一条离开水的鱼,它圆睁着双眼,生死未知。这是他们的命运。

  在恩里克和罗莎偷渡边界时,他们要从一个漫长的排水道里穿过,在里面他们遭到饥饿的鼠群的进攻,这是全片最为惊心动魄的一场戏,场景惨烈逼真,据传斯皮尔伯格看过后,还特意打电话给导演格利高里?纳瓦,询问这场戏的拍法,。妹妹罗莎因为老鼠的撕咬而感染了鼠疫,在恩里克走投无路正要跟随新的雇主投奔另一个地方的时候,罗莎病发住院,经历世事艰难的恩里克深知一份工作的重要性,他试图委托别人照顾妹妹,但是在最后一刻他还是选择了放弃工作,当他来到医院,在病床前和罗莎描绘着美好前景的时候,罗莎在他身后悄然离世。

  影片的情感积累在此刻打到顶点,然而全片的最后,镜头还是坚定地给出阿图罗.逊卡斯悬挂在村口大树上的头颅,这个意味深长的镜头我并不觉得这是所谓的拉美魔幻色彩在电影中的投射,我更愿意将那一颗失去根基的头颅理解为人物悲剧的根源,历史从来都是胜利者的功勋簿,记录他们传奇的探险故事,和他们无与伦比的财富,但是那些被悬挂在树上的阿图罗.逊卡斯们,失去了自己的名字。

  《北方》读后感 篇21

  北方厨房,南方厨房,都弥散着人间的烟火气,作者执笔落字,囿于厨房与爱,却不忘山川湖海。任凭时过境迁,一日三餐早已刻入记忆,不然怎有在外拼搏的游子,吃到那一口家乡熟悉的味道而热泪盈眶。读北方厨房之前特意去查找了有关作者的采访,食物和厨房都是我感兴趣的点,但我更想知道出于什么想法,而创作了这样一本书。根据蒋韵的描述,写作的缘起可以归结于一个词:“抢救记忆”,这不由也让我心中一颤,也开始忌惮于记忆先于生命而死的那种悲哀,书中对食物的描述寄托了细腻的情感,也唤起属于我的厨房记忆。

  我幸运地生活在中国逐渐腾飞发展的年代,年少时知道节约是美德,但依旧不能理解爷爷奶奶的节俭,他们经历过三年自然灾害和饥荒,亲身体验过因为饥饿游离于生死边缘,那份对食物的珍视超过了食材本身的口感和保质期。我曾故意装作贪吃拿走他们放到过期的椰蓉面包,担心他们知道后心疼最后又吃坏肚子,他们总是舍不得又想把好的留给我。餐桌上因此总有些菜在反反复复的被加热,其中梅菜扣肉最为特别,剩下的肉回温后反而变得更加入味,后续加入的油豆泡也渐渐吸饱了汤汁味道更上一层,“有些菜就是越煮越美味的”。得益于这份对食物的珍视,祖辈完整传承了节日和日常的美味食谱,每逢佳节家中就开始为食材准备和制作而忙碌起来,青团、粽子、汤圆、艾果等赋予了节日味道;芋饺、滚蒸、包子、水饺、烧麦等则变着花样轮番在日常出现。那个物质贫乏的年代,厨房里的传承更像是对美好生活的向往,在不大的厨房里忙碌出节日的气氛、家人幸福的笑脸和令人愉悦的饱腹感。厨房里外三代人的.声影,是我记忆里温暖的场面。

  科技日新月异的当下,温室大棚种植技术、冷冻保鲜技术、成熟的物流链的出现突破了时间和空间的束缚,实现了各类瓜果蔬菜全年供应,把海鲜送上了内陆小镇的餐桌,如今的厨房里汇聚了来自五湖四海的味觉体验。而我习惯了到饭点就有热腾腾的饭菜,直到当生活里多了一个人,那种爱让我把记忆里的味道一个个挖掘出来如数家珍,明白了厨房里腾腾的热气本就是用来温暖人心,爱有了源头便开始循环往复,生生不息。

  《北方》读后感 篇22

  草垛,是否是乡下独有的风景。

  草垛,是否是你记忆中的柔软。

  在常星儿的描写下,原本无生命色彩的草垛,发生了一个个朴实而又夺目的故事,在被草垛串联起来后,宛如天上的星星,让人觉得惊奇,甚至是满满的暖意。像冬日里的暖阳,难得一见却讨人欢心。

  这是一部关于少年成长的小说,里面藏满了少年的'倔强,自卑,反抗,他将北杉描写的如此活泼、可人,他是一个丧失母亲,满心倔强,却又渴望得到温暖的男孩。当北杉听到父亲将要重组家庭时,这个叛逆的男孩子发誓决不松口,他的伤心却无人能理解。尽管泥罐婶是对孩子满腔爱心,想要通过自己来改变北杉的一位好母亲。

  我可能很难理解他在害怕什么,害怕有了新妈妈,爸爸会不再独爱自己,还是会害怕新妈妈不会对自己好。都不得而知,但这些恐惧却都在北杉的心里悄悄生根发芽。他常常孤独,却又渴望孤独,这正是少年的寂寞,需要等时间来慢慢消耗它。

  改草,初读这本书我爱发上了这个小女孩,我常在梦里想,那个穿着白裙子,手拿着一束野花的少女,是否真的像表面看起来那样柔软。不,不是的,因为我还看到了那个在地里不畏艰苦,挖着草药的女孩;我还看到了那个照顾母亲,盼望父亲的执着的女孩;我还看到了那个不自卑,战胜自己的学习成绩优异的女孩。她虽是个孩子,却有着胜于我们的心智,她的成熟,她的自若,她的优异,常常让我这个与她年龄相仿的少女,自愧不如。我要将她比喻为花,可是比喻为什么花最合理?是百合,是玫瑰,还是铃兰?

  不,这都不是,她啊,就像那田垄边的一丛野花,纯净而又惹人怜爱,逆风生长。

  还有忽浪爷,他曾是个风度翩翩,满身才华的人。他遇到了自己最喜欢的人,遇到了自己最想疼爱的人,他们度过了一段最美好的时光。可好景是不长,那女孩嫁给了他人,可是忽浪爷并没有就此放弃,他完成了自己的事业,实现了自己能的价值。女孩慢慢变老,她的丈夫因病去世,忽浪爷想再给她一次温暖,他想向村子里的人证明,他们最爱对方。忽浪爷出摊时会再带来一束野花送给她。可她没有等到他,这个奶奶去世了。

  忽浪爷一生的支柱轰然倒塌,可是我相信,他们之间的爱情永远不会磨灭。

  合上书,眼前是:一间小木屋,几棵果树,一条小溪,安静地让人感受不到自己,我就坐在门前,看满目的夕阳在高高的草垛上落下。

  这就是生活,就是北方的草垛。

  《北方》读后感 篇23

  8个短篇小说汇成的故事集,一个个懦弱的、丧的人,普通无力的结局,漂泊海外逃避生活的政治犯,与小姨子有话说的拆迁办芝麻官,婚外恋的人,离婚没工作的女律师,反正都是失意又过得一团糟的人们啊。

  “在任何频临冷场的时刻,总有别人的生活作为谈资,尤其是显而易见失败的`生活,这在明处拯救讲句,暗处则拯救我们自己。——盐井风筝”

  这段话简直就是所有生活的真实写照,我想起了过年饭桌上亲戚之间你来我往的暗流涌动?可能还有同学聚会?

  “反正照片太容易柔化生活,至于我们内心确认的尴尬、荒谬和疏离,只要无人知晓,也许就等于从未生活。——柠檬裙子”

  柠檬裙子是我最喜欢的一篇,一对有故事的人悬疑恋爱和婚姻,其实并不可怕,正如最后写到,他还是我的完美丈夫,只要我们都有足够的好运气。简直是对于未来生活的不确定,仿佛一个马上会被抓,一个失去了绿卡的,活的可真侥幸啊!好像我们每个人都是这么侥幸的思考,侥幸的活,好像ddl 永远不会来一样侥幸。

  “纽约和哪里都一样,看起来充满希望,奇迹却又从不发生。——我和你只有这四个夜晚”

  谈到这一篇完全是我太爱她的翻译了,我和你只有这四个夜晚翻译成Constellations,看完拍大腿直呼,简直太对了!我觉得对于8个故事名的翻译觉得也是这本书的很大一个亮点!

  这本书是我微博关注的一位很有品位的不胖的胖子推荐的,引用一段他的评价:对前路一无所知,只有焦虑是大家共同的底色,靠着这个底色获得些微的安全感。也只有看清了旁人与自己的懦弱后,才有可能重整旗鼓,再逆流前行。

  而我最后想要总结的一段话来自书里:大家都没有办法,但他们永远不一样。

  希望在懦弱里看到自己的坚强,沉默的时代里,生活照常流淌,个体奋力逆行。

  《北方》读后感 篇24

  大家在暑假里肯定读了不少书,而且一定会标标画画,写出这本书哪里好,所以,我下面就介绍一下《喋血北方狼》为什么能让我觉得好。

  《喋血北方狼》这本书是中国著名的动物小说家:沈石溪。这本书讲述了一个小孩到日本人的铁丝网里去摘果子,结果被日本人的狼狗给吃了,他的哥哥想替他报仇,杀了一个日本人,结果把日本人的狼王给救了,他们一起杀了鬼子。我为什么有感呢?是因为日本人抢夺中国人的土地,还要在中国的'土地上杀中国人,光是这一点我就能感觉到日本人的凶残,还要不断的抢夺中国人的粮食。而且,整篇文章写的非常仔细,可见,沈石溪是个非常好的动物小说写作家,所以,我很喜欢他写的这本小说。

  沈石溪的小说我看了不少,感觉写的都非常好,我觉得你们应该也喜欢,所以大家一定要好好看看沈石溪的书。

  《北方》读后感 篇25

  前两天,看了一部纪实片《穿越无人区》,乍看名字,很是感兴趣。导演竟是一位23岁的小姑娘,带着一群年轻人,开着十几辆越野车,满载着各种保障设施及物品,浩浩荡荡向羌塘区行进。整个纪实过程中,无非就是有人发生高反,半途返回,其他人继续行进,每到一处,摄影组工作人员下车录制一段,风级大温度低时,赶紧跑回车里取暖。到了晚上,大家在帐篷里又是喝酒又是唱歌,此片号称首次穿越无人区的纪实作品,看得我实在是意兴阑珊。

  直到几天后,听说了杨柳松于20XX年用时77天穿越大羌塘,此乃真正历史上前无古人首次穿越无人区的壮举。龙从网上淘到一本二手书《北方的空地》,赶紧拜读,深深被作者杨柳松本人所打动。

  一是具有那种直面艰苦困境的非常人勇气。一般人想起旅行,无非是各种景色优美的名胜或是秀丽的河山,要么徒步,或者爬山,在各种大自然的景胜中浏览感悟。而探索无人区,则不是一般人敢于面对或尝试的。我知道现代生活中有很多的极限主义者,他们勇于探索人类极限所未能到达之处,敢于体验人类无法到达的领域。而杨柳松,自20XX年决定了一场说走就走的旅行,这次他的目标对准羌塘,那是地球人唯一人类足迹未探及的地方。难以想像,一路上以每天十几公里到三十几公里的徒步量,还要经历无法穿越的河流、沼泽、雪地等,,面对各种凶残的猎食动物,与狼同行,与熊对视,也面临随时葬身于天上的老鹰,荒原的牦牛等。谁也不敢也不愿意拿自己的生命来做赌注,毕竟生命只有一次。

  二是能够忍受面对大漠整日以山河荒原天空为伴的那份孤独。有的人怕黑,有的人怕孤独。而我,二者都怕。最起码在一个无人的地方独处,晚上是无法安睡的。杨柳松,以天为被,以地为床,山河为邻,风声为伴,随处安营,心无杂念,淡然处之,与大自然融为一体任凭耳边狂风呼啸,冻风彻骨,账内悠然抽烟听音乐,这种洒脱与淡然实在令我敬佩。七十多天的独立穿行,只有自己跟自己对话,我会精神分裂。

  三是对大自然的敬畏。即使无人涉足,杨柳松所到之处,必不损坏一物,不猎生物,不取走一草一木。这一点,从他在无人区想为好友带一件纪念品,却自始至终没从荒原中带走一物,最终还是将自身携带的哨子送给对方,可以看出来他的品质。一个探索者的最高境界,不过如此。

  四是对人性的领悟。人活在世上,有人追求物质,有人追求快乐。而有的人,一生只想做一件事,就像杨柳松。在这孤寂的七十多天里,每天跟自己的对话,对山河的对话,对动物的对话,对灵魂的对话,足以涤荡一个人的灵魂。在他终于即将走出无人区的最后时光,也是在弹尽粮绝的决绝时刻,遇到一部车,一群人。随即几天的相处,人性的猜忌、怀疑、嘲讽、世俗尽显无疑。杨柳松度过了独守灵魂寻求自我的七十几天,还未做好返回现实的准备而遇到这群人的时候,就被活生生地拉回到这个似曾相识的世俗、无奈的人世间。

  在掩上书的那一刻,我的心情竟是十分沉重。我无法体会一个在无人区艰苦游弋了七十七天,克服了重重常人难以想像的困难,凭借强大的内心和坚强的`自制力终于重返人类社会的他,心里经受着怎样的起伏与波折?穿越前和穿越后的他,对生活和人性应该有着不同的感悟吧。在回到热闹的都市里,他为何找不到一丝快乐欣喜的感觉,而是怅然若失,甚至有些低落?假如,在他的最后旅程中,没有遇到猜疑他的人,一个人走回人类群居的城市,毫无干扰地充分感受这种从原野回到人类社会的感觉,我想,也许,会有一个不一样的结果。

  过了许多天,杨柳松的这段经历却久久萦绕在我的脑海里,想想还是借笔抒发一下胸臆吧。

  读一本书,记一段心路。

  有时,这也是一种人生。

  《北方》读后感 篇26

  《北方的河》是张承志继《黑骏马》之后的又一部成功之作。作品曾获1984年《中篇小说选刊》优秀中篇创作奖。《北方的河》是一部主观抒情的小说,有人也把它叫作“心态小说”。《北方的河》几乎没有故事,是以主人公“我”的意识流向构成情节的。作品首先向我们展示的是一个浩大的空间——黄土高原,黄河和永定河的汇合处。黄河是“北方的河”的伟大象征和代表,黄河孕育了中华民族和中华文明,“北方的河”是我们民族的、历史的、文化的象征物。10多年前,“我”第一次来到黄河,黄河给了“我”父亲般的尊严和慈爱,得到过它伟大力量的赐予。当“我”再次扑入那被“晚霞烧红了的赤铜水般的黄河”,“我”又一次感受到了黄河父亲的博大和宽广,也暗示着“我”在辽阔的、奔流不息的黄河寻到了“我”的根。

  作品成功地塑造了“我”的形象。他有过苦闷的迷惘,有过痛苦的反思和真切的顿悟。作品中,他已经以奋斗者的姿态出现在我们的面前,他要不顾一切地向生活挑战,向新的.人生目标冲刺。他”不甘心平静的生活,决心报考人文地理的研究生,在考察中与她相遇,互相倾慕,“他”回北京为获得准考证而四处碰壁,在永定河边,“他”懂得了坚忍顽强。准考证终于获得了。临考前夜。“他”梦见了黑龙江,“他”与滚滚而下的满江缤纷冰流一起前进,作品把北方大河和主人公的行踪贯穿起来,象征性的表现了年轻一代的坎坷经历和追求。

  作品采用主观抒情的笔法,结构上采用“意识流”式的时空交错的方式。作品开场的时间是现在,“现在”在跳跃地发展,“过去”不时地以现在时态回闪。人物经历的每一事件,人物心理的每一活动都好似一组组分镜头被匠心独运的作者剪辑得贴切得当。蒙太奇手法交叉运用,使读者必须紧紧抓住人物的行踪——外在的、内在的,当读者把握了作品的节奏,跟上“他”的意识流动,便会全身心地融入作品中,把“他”变成了“我”,“我”变成了“他”,思维的跳动、记忆的回闪丝毫没有零散之感,仿佛被一条无形的线穿缀成一幅绚丽的画册。

  读《北方的河》一文,深感其中的深邃,旷远,博大,恢弘,深深感动于其中奋力前行的勇气和信心。是什么力量使他如此不顾一切地为之奋斗追求?是什么力量使他永远坚信着自己的努力与其必然的结果?这是一部青春的赞歌!他用自己的行动诠释着青春的灼热,诠释着青春所有的内涵。

  《北方》读后感 篇27

  骑手游走于草原、湖泊、山间,每行一处指着山间,那是我爱过姑娘的家。而后策马扬鞭,眉间的深情必须转身天涯。

  拖着犁耙在半坡上用汗水浇灌着黄土,从黄土里长出一地一地的庄稼,浸着犁耙,划过的.长长的脸上的、额上的、肩上的沟痕,是岁月积淀,是黄土与汗渍,是心酸与甜蜜。多年前祖辈们用锄头打下这块田,在田里长出庄稼和娃娃,土炕上弥漫着爱与呻吟,土炕下庄稼在发最后的芽。从烟雾中消散,闻着烟雾的沉杂,一代的生命就此做最后的诀别,新的生命在这里慢慢萌发。

  而我,是拖着犁耙的骑手,在草原上游走,在黄土里深耕,我想最后该长出什么样的花,又发怎样的芽?

  02.

  我喜爱温暖的黄色,大抵和喜欢黄土地有关吧。

  03.

  口头语言结束了,但他和她心里还在交流。还在相互庆幸。庆幸邂逅。

  04.

  青藏最不缺意志、勇气和热情。

  《北方》读后感 篇28

  手头这本《北方人的巴赫》就是管风琴姑娘的书。其实在拿到这本书之前,书中的大部分文章已经在网上“当”下来读过。每次读她的文字,我都能找到一种像是呼吸一样自然的感觉。其实我是很少读音乐随笔类书籍的,因为我认为,欣赏音乐,是非常非常“私”的行为。同一个曲子,一百个人会聆听出一百种意境,甚至,一个人在不同的情绪下,都会有不同的意境。

  管风琴姑娘在《巴赫管风琴作品手记》一文里形容自己对管风琴的迷恋:“我是管风琴迷,自以为懂得管风琴世界的压抑和苍凉,但在空空荡荡的教堂里换上鞋子坐上琴凳的那一瞬间,看到琴上方的台灯,琴声还没响起,已经听到音乐在空间里回荡。”

  我是一位“巴赫迷”。引用管风琴姑娘的一句话就是:“如果把自己个人比喻成一台电脑,那巴赫的音乐对我来说就是超级用户,是世界上不多的能触动的‘操作系统’之一。没有太阳的时刻,我容易心生忧郁,无论雨雪还是黄昏。如果一个人在家里蹲着,能接续阳光的,我希望的声音就是巴赫的康塔塔和管风琴作品”。

  巴赫生前是位以管风琴蜚声于世界乐坛的天才音乐家。他的作品庄重而严谨,纯洁而虔诚。他一生创作了大量的.作品,其中最著名的有《d小调托卡塔与赋格》、《法国组曲》、《英国组曲》、《赋格的艺术》、《a小调小提琴协奏曲》、《六首小提琴无伴奏奏鸣曲及组曲》、《布兰登堡协奏曲》、《农民康塔塔》、《咖啡康塔塔》、《马太受难乐》和《b小调弥撒曲》等。

  巴赫的音乐是纯粹的音乐,有纯粹的美感和虔诚,是从虚无中升起的纯净的声音,是声音的本质。巴赫的音乐使人想到自然,聆听它,就像是面对自然风景时,那种被自然宏大的存在深深震动。人是自然中极微小的一部分。而巴赫的音乐所奉献的就是自然一样广阔的包容者。

  本书是一个非音乐专业人士写的音乐随笔,但是不同凡响,不是声音振天响,而是平凡、安静和孤迥,还有悠远,有从音乐“沾取一点恩泽”的感觉。这样的随笔集不光是懂音乐的人可能找到知音,不懂音乐的人仅凭这些文字,也会爱上巴赫,享受到某种境界,或者从此,开始有音乐作为自己的朋友。

  《北方》读后感 篇29

  我喜欢历史文化,尤其是对历史上发生过的军事事件很感兴趣。前不久,妈妈给我买了《中国北方的那些战争》,我如获至宝,兴致勃勃地读了起来。

  这本书向我们详细介绍了从先秦到明清这段历史时期中国北方的战争故事、著名的历史事件和涌现出的英雄人物。这一个个故事像磁铁一般深深地吸引着我。

  翻开漫长的历史画卷,我仿佛穿越“时光隧道”,来到了辽远的神州大地,目睹了人类五千年文明历史中,农耕文明和游牧文明不断地碰撞、妥协和融合,从而为中华民族带来了坚韧的生命力,绵延至今。在这漫漫历史长河中,我看到了犬戎破镐京、令人惊骇的.白登山之围、大快人心的淝水之战、中原文明的转折点——安史之乱……一处处狼烟四起,一场场硝烟弥漫,中国历代王朝在不断地更替,人类的文明在不断地进步。

  “狼烟起,江山北望……”金戈铁马中走来了一位位英雄豪杰:抗金名将岳飞“壮志饥餐胡虏肉, 笑谈渴饮匈奴血。”;少年英雄霍去病,豪气冲天,留下千古名句“匈奴未灭,何以家为也!”;被金国人称为“宗爷爷”的北宋磁州知州宗泽,勇武过人,率五百骑大破十万敌军,至临终不忘军国大事,连喊三声“过河”,就此将星陨落;最令我敬佩的是北宋武曲星——狄青。狄青天生威武,武艺非常高超,在军中逐步积功,升为军校。狄青在前线作战四年,参加大小战役二十五场余,中箭受伤八次,攻陷金汤城,夺取要隘宥州,消灭了西夏许多部落。后来又攻破昆仑关,生擒叛将侬智高,真是战功赫赫。但宋朝重文轻武,宋仁宗把他贬到陈州,还派人监视,第二年狄青就死于疽发背,终年五十六岁。

  这本书被我反反复复地阅读了好几遍,好些故事情节我都熟记在心。我想,我们要向这些英雄人物学习,从小弘扬民族精神,努力学习,长大后报效祖国,为祖国多仲裁委员会做贡献,把祖国建设得更强大,把未来建设得更美好!

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