陌上花开读后感
更新时间:2023-01-21 14:23:17 读后感 我要投稿
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陌上花开读后感
当细细品完一本名著后,大家心中一定有很多感想,此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢?以下是小编收集整理的陌上花开读后感,希望对大家有所帮助。
陌上花开读后感1
《陌上花开》是一本真挚朴实的散文集,她犹如盛开在田间地头的野花,扎根在乡间肥沃的土地上,在风吹雨打中倔强地生长、绽放,这坚韧不拔的精神正是自强不息、奋发图强的作者黄春燕的写照。
一位只有初中学历的女子,凭着一份追逐人生梦想的美好愿望,背井离乡来到经济特区深圳打工,在艰苦忙碌的工作之余,不断地自我充电、刻苦学习成长为企业会计,成为一个用文字记录生活的作家,让我佩服、赞叹!
阅读《陌上花开》是在分享一首家乡赞歌。作者满怀深情、细腻地描写记忆中老家木金的风土人情,热烈地赞美发生了翻天覆地巨变的家乡全南的美好面貌,热情地讴歌了作者工作、生活了二十多年的第二家乡深圳。
阅读《陌上花开》感悟很多,受益匪浅。
深沉的乡愁,浓厚的乡情,作者对老家木金山山水水,花草树木浓墨重彩地描摹,对爷爷奶奶、父母亲人以及乡亲邻里进行了生动形象的讲述,字里行间是满满的乡情,挥之不去的乡思。
远方的诗,心中的梦,作者怀揣梦想千里迢迢来到改革开放的经济特区深圳,开始了与命运逆袭的人生之旅。深圳日新月异的发展,城市的街道、小区以及景点无一不是作者观察描写的对象,赞美的景致。深圳的磨砺成就了作者,对于这样一块梦想之地,作者是心怀感恩与赞美的。
细致入微的观察,生动形象的描写,丰富的联想、想象与感悟,饱含深情地写出了老家木金的风土人情,家乡全南的山城巨变;满腔热情地写出了特区深圳的繁华与发展,横岗的打工经历与生活感悟。
“黄氏语言”的类比风格,原创的比喻、拟人,耐人寻味、咀嚼的语句比比皆是。如《还乡记》中写年老的'公公看春晚是‘’春晚在他眼里是大唱大闹的一锅粥,他不想喝。‘’写作者儿时在舅舅家的木楼上看到琳琅满目的书‘把我年少如饥似渴的求知欲,喂得饱饱的’。《时光》写爷爷这个奶奶嘴里的‘聊死佬’不事家务农活‘爷爷除了给她带来一大堆子女外,没有一点儿好处!’写爷爷的暴脾气摔东西,‘估计是自己摔不动自己,要不他把自己也摔出去了’。对人物心理揣摩、描写的精准,写奶奶年老摔腿卧床之后的寂寞,《生命的寂寞》,‘她的寂寞,我想超过她的生命长度。‘’
在我的眼中,作者是一个热爱家乡,孝顺父母;热爱生活,自强不息,有人生目标与梦想的女性。在书中我看到一个从乡村木金走出全南,从山城全南走到广东深圳的客家女子,她坚韧执着地追求人生理想,乐观豁达地面对生活的艰难困苦。她是千千万万客家女子勇敢坚强、勤劳智慧的典型,是一代又一代全南人勇于拼搏、敢于闯荡的代表。
陌上花开读后感2
喜欢看安意如的书,觉得她的文字有种难以言说的感觉,是忧伤?亦或是释然。。。那个女子带着独有的气息,穿梭于古典文学之中。
最近,在看她的《陌上花开》,还只看了一点点,却有很深的感触。
她说:“突入其来的人世,我们都是闯入者。”我来自哪里?误入这红尘。在人世间,我显得如此的渺小。太多的无奈和疲惫,太多的事情,无法左右。出生至今,我送走过逝去的生灵,迎接过新生的生命。生与死的,似乎只是一种状态。我一直相信,今生我如此幸运,是因为我前世的修行,而来生的造化,也要靠我今生今世来行善积德。所以,上天对谁都是公平,你的'付出,你的努力,他都看得见,你也一定会得到应有的回报。
作者写作时正在藏区。“那段时间,游走在很多地方,去荒凉的地方看盛大的雪山,去热闹的地方进幽静的寺庙,和喇嘛交谈,一起坐在大殿的门口,喝酥油茶。像一个长久以来就在的守门人一样,观察着那些蜂拥而至又遽然散去的人群。我见他们像蝴蝶,他们闻香而来,又振翅离去。我已不再对他们有鄙薄,因为我没有资格,我自己也是过客。每一个人在这世间穿行而过,或急或缓,或轻或重,都有各自的前因。”由这段话,我便很自然的回想起那些曾经的面孔。那些过去的片段还历历在目,而此时,已仿若隔世般遥远。不得不心生疑问,到底什么样的感情才经得起时间的侵蚀?友情?爱情?亲情?答案无从得知,或许也无人知晓......
希望,有一天,我也可以拥有作者心如止水心境,不会被凡间的琐事所纷扰。“花未开全月未圆。一切都还有圆满的余地,时光漫漫,何妨扬眉淡笑,心境从容?”作者说,对于《陌上花开》和《陌上花开缓缓归》更喜欢前者。“缓缓归,拖着人情的尾巴,走得彷徨,走得不安。心里有牵挂,终不能归到太上无情。”而我,则更中意后者,身处红尘之中,终究有谁可以逃离这喧嚣?
我们能做的只有珍惜,时间不会等你,很多事情,当察觉到的时候,已经晚了。所以,不如拥有轻松的心态,仔细的品味生活。或许,此时的路,你走得特别的艰难,你面临着人生的低谷和失意,不要灰心,因为只要坚持下去,一切都挺得过去。在自己想放弃时,告诉自己,再努力一次,因为不勇往直前,你永远也不知道自己的极限在那里。
陌上花开缓缓归,在喧嚣尘世中,愿我们都能拥有平静,淡然,积极的心态。
陌上花开读后感3
在当今这个社会上,你会发现谈一场恋爱很难——无论是对人还是对物。因为恋爱是需要付出真心的。但在这个世界上我们已经分出太多“真心”了。疲惫的我们只想着去休息一下,哪怕只是一下也好。于是恋爱就不可避免的成了我们休息的“理由”。而休息了还会先到工作吗?当然不会!但是事实让我知道了有些时候理论不一定对。因为我在无意之中在图书馆谈了一场轰轰烈烈的恋爱。仅仅是对于《陌上开花》这本书的恋爱。并且到现在为止都无法自拔。
安意如,《陌上开花》的作者。他也同样是一个在诗歌欣赏上颇有建树的作家。有一本家喻户晓的书出自她的手中:《人生若只如初见》。但她在我眼中很普通。我很同意她对于中华五千年积攒下来的民歌的评价:“民歌很少精雕细琢,却如浑金璞玉,有天然之美,因直抒胸臆,语出肺腑,相较精制雕琢的文人诗,另有一种动人魅力。”
毫无疑问了,这本书中赏析的都是民歌。但它并不枯燥。因为安意如的话语生动有趣,并且也有她独到的见解。就像我们熟知的“山有木兮木有枝,心悦君兮君不知”。别人品的是越女被鄂君发现,带回去的.快乐与幸福。而安意如品的,是这诗和这个美满的故事背后的寂寞、深情与冲动。还有那份“花未开全月未圆”的缘分。刹那间,仿佛自己懂了很多。安意如品的诗,都是带有灵气与美感的,让人爱不释手。古典美学的三境界,也自然而然地包括在其中了。
民歌是中华五千年以来的一种传承悠久的文学。因为直译是人民之歌,所以非常顺口,并且爱情的题材较多。而且民歌也是由很多基层的劳动人民创作的。而这些“背朝黄土面朝天”的基层劳动人民的最大特点是淳朴。即使隔了五千年,民歌中的淳朴还是很好地体现在了我们的眼前。这让我不禁感叹现在与以前的区别。古时候,像“事了拂衣去,深藏功与名”那样豪情侠义闯荡江湖,救人于危难之中,却不留下关于自己的一丝线索的人定不少。而像“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”的古人们也总是在半夜对外敞开门户,让自己毫无隐藏的暴露在光天化日之下。相比如今连老人摔倒都不敢扶,睡觉还要防备着的我们,到底还是相差甚远。
这种穿越了中华五千年的淳朴,在安意如的《陌上开花》中“直视无碍”。更加“直视无碍”的是从这份淳朴中影射出的现代人的人性的这份趋利避害和险恶。这对我的影响非常大。既学会了历史典故和诗词,又学到了社会上的一堂课,一举两得。当然啦。如果你心动了,就去看这本书吧。切忌不要抱着浪费钱的态度。大胆去尝试吧。因为谁不想谈一场轰轰烈烈的恋爱呢?
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