弟子规读后感

弟子规读后感(15篇)

　　当品味完一本著作后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么你真的会写读后感吗？以下是小编精心整理的弟子规读后感，希望能够帮助到大家。

弟子规读后感1

　　在寒假里，老师让我们通读《弟子规》，开始我觉得没什么意思也看不懂，后来，妈妈让我上网看了《弟子规》电脑版说明，让我读一句看一句注解，慢慢得我终于明白了。这本书是我国古代儿童的启蒙读物，是约束儿童的行为，明确道理的规范读本。这本书无论是在孝悌，行善，日常行为等方面都给予了正确的解说。主要是让我们从思想上树立正确的是非观念，让我们养成良好的习惯，做好事，摒弃不良行为。

　　第一部分"守孝悌".这三个字看似很简单，其实内容很丰富。这里包含了孝顺父母，尊敬师长，"师长"这里指"长辈""老师"及"兄长".一个人首先要孝顺父母，乌鸦尚知反哺，作为人更应该对养育自己的父母加以报答。一个人如果不孝顺父母，不热爱自己的家人，长大以后就谈不上热爱故乡，热爱祖国了。所以"守孝悌"是做人的根本。结合我的生活，我发觉有很多地方我做的不够，当妈妈爸爸批评我的时候，有时我明知道不对也要反驳；当我情绪不好的时候，有时我会对他们大喊大叫，不能做到"父母教，须敬听，父母责，须顺承"，通过了解此句的真正含义，我明白这是对父母的不尊不敬。

　　其次，这本书还讲述了日常起居的行为规范。比如"衣贵洁，不贵华"穿的衣服干净整洁就可以了，无需高档、华丽，更不能互相攀比，看谁的衣服及用具贵重、奢华，这都是不正确的行为。这也是我爸爸妈妈经常教育我的，学生要以学习为主，互相攀比对我们的成长是无意义的，只有害而无利。 犯错误是难免的，有了错误要勇于承认，即使遭到斥责或打骂，也应该拿出勇气面对。"过能改，归于无"，只有知错，才能改错。不能因为掩饰犯下的错误，就撒谎，而犯下另一个错误。我从小妈妈就教育我要做一个诚实的孩子，长大以后要做一个诚实守信的人，我牢记妈妈的教诲，牢记古人的尊尊教导。

　　"物虽小， 勿私藏，苟私藏 ，亲心伤"这本书还在道德方面教育我们明辨是非的观念。别人的东西不能占为己有，不能私动，私动是可耻的行为。我记得在我上幼儿园的时候，爸爸妈妈曾经说过：别人的东西不能拿，因为那不是自己的，如果喜欢回家跟妈妈爸爸说，我们给你买。至今这句话还印在我的脑海里，永远不会忘记。"不如人，当自励"、"见人善，即思齐"，如果思想、学习上有不如别人的.地方，应当努力下功夫赶上，以好的榜样激励自己。上学期我的数学因为不认真、马虎，成绩不理想，得100分的时候很少，于是我暗暗下决心通过努力我一定要得到提高。

　　这本书产生的时代毕竟是封建社会。有它的历史局限性，我们要站在现今时代的高度评判学习这本书。有继承，有摒弃，传承健康的历史文化精髓，维护民族文化遗产，使中华民族的精神永远流传下去。

弟子规读后感2

　　《弟子规》是儿童阅读的经典之一。这是古代圣贤智慧的结晶。它以无尽的思想光辉引导人们在无边的历史中前进。这是教育孩子培养忠诚和家庭风格的最佳读物。如果你能仔细阅读《弟子规》，真正理解《弟子规》的含义，你会受益匪浅。以下是我读完这本书后的一些经历。

　　生活中，行为不是天生的，必须从小培养。《弟子规》要求我们首先纠正我们的道德品质。这些包括孝、孝、礼、仁、忠等。这样做之后，它还教会了我们一些学习方法，不仅要认真学习，还要练习，这样我们才能真正读好书，成为有用的人才。读完《弟子规》后，我会重新衡量我的行为。确实有一定的差距。

　　在孝道方面，现在我想起了我的过去。虽然我没有做任何与父母不在一起的大事，但我也没有对他们尽孝。相反，他们用各种各样的衣服来对待我，照顾我，想尽一切办法来满足我的需求。父母觉得他们应该为自己做一切。有时候，父母过于关心自己，会颤抖几句。相反，他们责骂他们，憎恨他们。真可惜！我家有许多兄弟姐妹。我经常忽视父母的感受，为一些小问题争论不休。我旁边的父母看到这件事非常难过。既然我既是孩子又是父母，我该怎么办？一方面，作为一个孩子，我们不应该像《弟子规》中所说的那样推迟父母的召唤。父母的命令，不要懒惰。父母应该尊重并倾听他们的.教导。父母必须接受他们的责任。“至少，只有这样，一个人才能勇敢地面对成年后抚养自己的父母。另一方面，作为孩子的母亲，她应该正确引导孩子阅读《弟子规》，让他们慢慢体会到它的真正含义，从小就巧妙地培养良好的品行，为将来的健康成长打下良好的基础。这对父母来说也是最大的好处。

　　此外，我在书中提到“宽限制，努力工作”。到时候，延迟就停止了。我的心充满疑虑，所以跟着笔记走。当被问到时，要问实话。”这几句话最打动我，也让我受益匪浅。因为这些也是我在学习和工作中做得最少的地方。例如，领导者有时会拖延分配给他们的任务，直到最后一刻才想去做。即使他们做了，他们也是一般的。有时我会遇到我不理解的问题。我不仅没有记录它们，没有深入研究它们，也没有查阅数据，而且我也没有虚心地向别人请教，做了一些含糊不清的事情。这两种错误经常是我犯的。这种工作效率通常不高，甚至受到领导的批评。读了《弟子规》后，我终于明白了自己的缺点。如果将来我能按照上面所说的去做，我相信我的工作效率将会是上一层楼梯。

　　我认为，一个人活着的时候必须讲一些道德，有一些品味。只有这样，他才能赢得别人的赞赏。然而，《弟子规》中陈述的真理是伦理学教学中最基本的常识。将来，我会在心里一遍又一遍地念诵《弟子规》，从中学习做人做事的原则，真正培养绅士的品格。这不仅能创造一个健康和谐的社会，还能增强自身修养。为什么不呢？

弟子规读后感3

　　《弟子规》是儒家思想启蒙教育的重要读本之一，告诉我们按照圣人孔子的儒家思想，学会了孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁之后，再“有余力 则学文”。

　　我觉得这本书提倡的做法跟我们现在的学校做法有所不同：首先是“学文”，需“有余力”，才学“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”，而现在我们根本没有“余力”，光“学文”已经把我和同学们的双休日都给“侵略”走了。看来教育部门也应该是认识到了这个问题，所以最近才会颁布“减负六条”。

　　古人还认为，在“孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁”品质中最重要的是“孝悌”。“孝悌”的意思是孝敬父母，和兄弟姐妹友好相处。现在大多都是独生子女，暂且不提与兄弟姐妹友好相处这一点，就说说孝敬父母的礼仪吧!原本我觉得自己还是个“孝顺孩子”，大人们之前也老夸我孝顺，学了《弟子规》，我就觉得比起古人的孝，我有很多需要改进的地方。我老在做作业或看电视的时候，扯着嗓子叫：“妈妈，给我倒杯水!”按照《弟子规》的礼仪，应该更有礼貌一点，更应该做到：为人子女者应为父母服务。

　　每次妈妈还在厨房进行做饭的收尾工作时，我总是理所当然地先“吃”为快!按《弟子规》“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐”，我要得到妈妈的“命”才能坐下，当然，这是古代人的看法，现在，不必那么苛刻，所以，我马上作了改进：在吃饭前，我会有礼貌地邀请：“妈妈，快来吃饭吧!”妈妈一般总是说：“你们先吃吧!我马上就好。”“那我先吃啦，你也快点来吃!今天的鸡翅膀好香啊!”去日本游学回来的文文姐姐告诉我，日本人非常讲究礼仪，每次吃饭之前，都要说：“yi ta da ki ma si(我开动了)”，看来，和《弟子规》要求的礼仪差不多，难怪大人们说，日本、韩国等亚洲国家，都曾认真地学习中国的儒家文化，现在比我们传承得还要好!看来，我们这一代人身负重任，要好好学习古人的经典，把精华传承下去。现在，你可以在我家就餐的时候，听到我说：“那yi ta da ki ma si”，这就是我读了《弟子规》后最大的'改变。

　　此外，古人要求的“信”让我觉得很难做到：闹饥荒的情况下，还要在没人的情况下，在梨树上挂一串钱才肯吃那些梨。我觉得这简直超强悍，如果人们都做到“信”，就不会出现一堆人在街上哄抢人民币这样的新闻了。目前我觉得我还做不到，特别是肚子饿的时候，我总会失去自己的“淑女风范”。

　　还有“余力学文”的一些内容，平时老师也在提，我一般都当“耳边风”，所以，细细对照，没一条做到的，只能慢慢开始改，比如：“字不敬心先病”——我暑假正开始把自己的字练漂亮;“列典籍 有定处 读看毕 还原处”——我尽量把自己的房间和书整理干净，不至于有人进到我房间，以为误入“地狱”，根本没法走动……

　　当然，读了《弟子规》，我还觉得自己OUT了。因为这只是古人的启蒙教材，大概相当于一年级小朋友水平，我都十二岁了，才开始“启蒙”，太晚了!所以，我决定用最快的时间，把自己启蒙完毕：暑假我已经背出了《弟子规》，接着我正准备开始“启蒙”《千字文》，有兴趣的你，也和我一起来接受启蒙，以免OUT!

弟子规读后感4

　　我读了弟子规中的入则孝和出则弟，我知道了：首先，在日常生活中要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹，一切言行中，要谨慎，要讲信用；和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他学习。以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，更应努力的学习礼、乐、射、御、书、术等六艺，各种经典，以及其他有益的学问。

　　在家中，父母叫唤我们时，应该一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故拖延，或者懒得去做。父母要我们学好而教导我们时，必须恭敬而不可随便，要将话听到心里。我们犯错了，父母责备我们，应当顺从并且承担过失，不可忤逆他们，让他们伤心。

　　为人子女，冬天要留意父母亲穿的是否温暖，居处是否暖和。夏天，要考虑父母是否感到凉爽。每早起床，一定要看望父母亲，请问身体是否安好；傍晚回来了，也一定要向父母亲问安。外出时，先告诉父母要到哪里去，回家以后，一定面见父母亲，让他们感到心安。日常生活起居作息有一定的秩序，而且对于所从事的事情，不随便改变。

　　事情虽然很小，不要擅自做主而不禀告父母，假如任意而为，就有损于为人子女的本分，东西虽然很小，也不要背着父母，偷偷的私藏起来，被父母知道了，父母心里一定十分难过。

　　父母亲所喜爱的东西，当子女的都应尽力准备齐全，父母所厌恶的，都该小心排除。万一我们的身体受到伤害，一定会给父母亲带来忧愁，我们的品格有了缺失，会让父母亲感到羞辱、没有面子。

　　母亲爱护子女，子女能孝顺父母亲，那是极其天然的'事，这样的孝顺又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，却还能够用心尽孝，那才算得是难能可贵。一般人总认为，父母要对子女有所付出后，子女才要有行孝的义务，这和菜市场的讨价还价有什么两样呢？

　　父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，声色俱厉，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。假如父母亲不接受我们的劝谏，那要等到父母高兴的时候再劝谏。若父母亲仍固执不听，有孝心的人不忍父母亲陷于不义，甚至放声哭泣，来恳求父母改过，即使招父母亲责打也毫无怨言、

　　当父母亲有了疾病，熬好的汤药，做子女的一定要先尝尝，是否太凉或太热。不分白天或夜晚，都有应该侍奉在父母身边，不可随意离开父母太远，在父母重病时，最需要有人照顾，尤其是自己的子女能在身边陪伴，照顾起居，是父母心中最感温暖与满足的。在父母临终病重之际，为人子女的我们，岂能因为事业忙，或没有时间，而放弃这种机会呢？

　　当父母不幸去世，必定要守丧三年，守丧期间，因为思念父母就常常悲伤哭泣起来，自己住的地方也改为简朴，并戒除喝酒、吃肉的生活享受。办理父母的丧事要依照礼仪，不可草率马虎，祭祀时要尽到诚意。对待已经去逝的父母亲，要像对待父母生前一样的恭敬。

弟子规读后感5

　　近期，我读了《弟子规》这本书，《弟子规》原名《训蒙文》其作者为清朝康熙年代的秀才 李毓秀，后由清朝贾序仁修订改编《训蒙文》并改名《弟子规》。《弟子规》流传甚广，是清代至民国年间通用的儿童启蒙读物。《弟子规》告诉了我们许多做人的道理，其中有三点让我深深受益。

　　第一点就是一个人要充满爱心，要爱护他人，这样才能成长为一个贤德的人，才能得到他人的尊重。《弟子规》中说：“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。”意思就是：要成为一个有爱心的人，如同苍天与大地，绝对没有私心，不论好人、坏人、聪明、蠢笨、宝贵、贫贱、种族、国界都一样给予保护和承载，纯是一片仁慈之心，不为名利毫无虚假。

　　也许我们一辈子也没有机会做出一件感天动地的事，但是有爱心的人是不会拒绝任何一次传递爱心的机会的。我们帮助需要帮助的人，这也是爱心。我们曾经向贫困小学的同学们捐书，我们帮助受伤的同学，这都是爱的体现。然而你可知道，借阅学校的、同学的书时，不乱涂乱画、不折角、撕页，按时归还，摆放整齐，这也是一种呢？

　　你可知道，当你帮老师发作业时，把同学的作业本轻轻地放在桌上，这就是对同学的爱；当你发现同桌在专心地干事时，你不发出一点声音，这更是对同学的'爱；当你在餐厅吃完饭时，把饭盒摆得整整齐齐，把碗、勺、纸巾归拢到箱子里，那整洁的饭盒和干净的地面也是你对送餐叔叔，保洁员阿姨的一片爱……让我们一起做个有爱心的人吧！

　　第二点是珍惜时间。《弟子规》中说：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”意思是说：早上要尽量早起，晚上要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年一转眼就是老年人了，所以我们要珍惜现在宝贵的时光。

　　人生短短几个春秋，可谓是弹指一瞬间。无论我们做什么事情都应该珍惜时间，切不可概叹人生的告短，让时间白白地从自己身边流逝。

　　第三点是讲诚信。《弟子规》中说：“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉；话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。”意思是说：“凡是开口说话，首先要讲究诚信，欺诈不实的言语在社会上可以永远行得通吗？话说得多不如说得少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏而不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。”诚信是做人之本，说的通俗一点，以诚信待人，是那些成大事都的做人准则。

　　道理很简单，诚信为全天下第一品牌！无论你是谁，做人做事都应讲“诚信”二字，养成诚实守信的习惯，用这种习惯来生活、学习，方能在竞争中取得胜利。但是有许多人却不信这一点，硬要走向另一端，结果既损害了别人，又让自己吃尽了人生苦果。华盛顿曾说过：“一定要信守诺言，不要去做力所不及的事情。”就是要告诉我们对别人允诺的事要尽力做好，要一诺千金。

　　诚信做人，是最根本的成功之道。假如你知道了这一点，你就已经领悟了做人之道，真正能做出大事来，否则你的人生薄上将会写满“失败”二字。

　　这就是《弟子规》使我受益的三点，我喜欢《弟子规》，你喜欢吗？

弟子规读后感6

　　《弟子规》 我阅读此书后的点滴体会人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。

　　在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成|人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。

　　在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的.指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说： “放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

　　我以前直呼我哥哥姐姐的名字，这也是我的大毛病，不一会儿就直叫他们名字。可学了《弟子规》里有一句：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，从此以后，我会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!

　　我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

弟子规读后感7

　　中华优秀传统有悠久的历史，令我钦佩，有传统节日、有传统文化、有传统礼仪、有......我曾看过许多有关中华传统的书，却为中华传统礼仪感到自豪，因为((弟子规))中的中华传统礼仪令我印象深刻。

　　“弟子规，圣人训;首孝弟，次谨信。”作为学生要有学生的言心规范，这是古代圣贤的教导，首先要做到孝敬父母，尊重长辈，其次要做事谨慎，为人真诚，讲信用。

　　作为子女的我们不孝敬父母很可怕的，父母生我们、养我们长大不容易的，所以我们要孝敬父母。我的父亲看似对我冷漠、严厉，其实他是十分爱我的，但他不会表现的很大的明显。有一次，我需要买一些文具，要去街上去，看着父亲忙里忙外的.，根本没空，而我又急要，扭扭捏捏地来到父亲身边，道明了意思，父亲沉默了，世界似乎安静了，静得我可以听到父亲的心跳得很快，我连忙向父亲保证，我会去会买，不和陌生人说话......父亲知道我去意已决，就默默地给了我钱，让我出去了。为了不让父亲担心，我在我什么时候上车、下车时都发一条短信给他，让他不要太担心，从街上回来上车时，也发短信给他，甚至一回家就去找他，让他看到我平安归来，他看了我一眼就忙自己的了，让我觉得他似乎没有看我发的短信，单位知道他看了。从那以后，我要去街或更远的地方，都会“出必告，反必面。”

　　古时的人十分孝敬自己的父母，例如贤能仁孝的刘恒：刘恒在8岁之时，受封为王，就赴封地主持政务，其母亲还不得去，当刘邦去世，吕氏当权，让刘恒的母亲到代地与儿子团聚。忽然有一天，刘恒的母亲患病，病情严重，刘恒派人找来最好的医生，又购买了名贵药材给母亲治病，其母亲一病三年，卧床不起，刘恒也整整精心侍奉了三载，并在此期间寝食难安。三年后，刘恒的母亲终于病愈，但刘恒自己却由于日夜操劳，病倒了，后来，很快就康复了。不久，京城里汉惠帝刘盈病死，继而吕后猝死，大臣周勃等派人迎接刘恒登基为帝，理由是刘恒贤能仁孝，名扬四海。刘恒登基后，第一件事便是派人接其母亲回京，尊为太后。

　　父母生我们、养我们，太辛苦了，所以我们要孝敬父母，我们不仅要孝顺父母，还要学会做人。

　　学会做人，首先要做到“事非宜，勿轻诺;苟轻诺，讲退错。”不合理的事情，不要轻易向别人许诺，假若轻易许诺了，就容易使自己陷入进退两难的境地。

　　古时的范仲淹信守诺言，他的老师李先生临终前，交给他一个包裹，让范仲淹转交给他的儿子。范仲淹来到京城，偶然和王大人相识，他得知王大人和李先生同乡，就把李先生的事告诉了王大人。没几日，有一位自称李先生儿子的少年来到府上，投靠王大人，少年一见到范仲淹，便问要包裹，范仲淹迟疑了一下，就把包裹给了少年。当夜，王大人拿着包裹，原来这一切都是王大人安排的，当王大人拆开包裹，看到的全是杂物。其次范仲淹早已看出破绽，调了包。三年前，范仲淹信守诺言，找到了李先生的儿子，将珍藏的包裹亲自交给了他。

　　《弟子规》中，所提到的礼仪，让我感慨，是啊，我们要孝敬父母，做人要讲究诚信，我们应该向刘恒和范仲淹等，作为榜样，向他们学习。中华优秀传统让我感到自豪，我们要把中华优秀传统传承并发扬光大，这是我们作为中华儿女应该做的!

弟子规读后感8

　　《弟子规》的作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，属于传统蒙学读物中面世较晚，流传广泛，影响深远的一种读物，这本书分“入则孝”，“出则弟”，“谨”，“信”，“泛爱众”，“亲仁”等几个部分，特别讲家庭教育和生活教育。

　　学了《弟子规》，我学到了先做到孝敬父母，与兄弟姐妹互敬互爱，日常语言行为要小心谨慎，对人要有诚信。我也要好好学习，听父母的话，尊敬父母，要有礼貌，多和品行好的人在一起。要养成好的习惯，改掉自己的不良生活习惯和学习习惯，不在背后议论别人，谈论别人的缺点。

　　《弟子规》这本书让我知道了很多道理和待人的礼节，我很喜欢。

　　《弟子规》我阅读此书后的点滴体会人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。

　　在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊!我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢?一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己成|人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母的收益。

　　在我的童年的时候，原以为女儿在父母心中的`地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令任我摆布。自从我学了《弟子规》，我知道了父母对我的爱，容忍了我的放肆和傲慢。有好多次，我一回到家，马上坐在椅子上，从不过问父母的感受，还大声的叫：“给我来一杯水”，晚上要吃饭的时候，我大声叫了一句：“把饭端来”，妈妈把饭端来时，我没有及时接应，只是说：“放在这，我先看电视，等一下再吃”。可自从我学了《弟子规》中的“出则悌”之后，我不再要耍小孩子脾气了，听从父母教诲，顺从父母，可是，人的毛病很多，坏习惯更多，一时改不了，比如吃晚饭时，爸爸妈妈还没坐下，我就先坐下开吃了，这样是不好的。有道是：“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”之古老文化来指点迷津，这就是圣人的教海，然而，我深深感受到了。

弟子规读后感9

　　前几天，我让爸爸在书店买来了《弟子规》一书，作为在家阅读的课外书。不理解之处，经过老师和妈妈的讲解，使我懂得了《弟子规》里的一些含义。

　　《弟子规》里的“首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。”就是让同学们首先要孝敬爸爸、妈妈，团结兄弟姐妹，做人要讲信用，和同学们交往要平等相处，要向学习成绩好的人学习，这些是我们学生应该做到的。

　　《弟子规》是值得我们学习的，它讲了许多做人的道理。我决心以后做到尊敬老师、孝敬爸妈、团结同学、努力学习，做一个品德高尚、对社会有贡献的人。

　　《弟子规》这本书是依据古代圣贤孔子的.教诲而编成的生活规范。它让我们知道我们儿童在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的规范，教育我们要养成忠厚的品德。

　　弟子规第二课有一句“父母命，行勿懒”，它的意思是：父母有事交代，要立刻动身去做。我觉得在这一点上，我比以前进步多了。以前，妈妈让我帮她做点事情的时候，我总是回答她“自己的事情自己做”，不愿意帮忙。学了《弟子规》后，我的想法变了，我觉得帮妈妈做事就是帮自己做事一样，这是我应该做的。而且，在我帮妈妈做完事情后，看到妈妈开心的样子，我的心里也特别的开心。

　　我想我要用心来学这本书，记住书上所说的每句话，争取做一个文明、懂事、让大家都喜欢的好孩子。

　　最近，学校里学习了《弟子规》这本书。这本书是根据我国古代思想家孔子的教诲编写而成的，它告诉我们很多做人做事的道理。

　　读了“入则孝”这一篇，我知道了在日常生活中，一定要孝敬父母，尊敬长辈，父母批评我们的时候，要虚心接受，努力改正错误，要做听话的好孩子。

　　以前，我做错事，爸爸妈妈批评我的时候，我总是不以为然。自从读了《弟子规》后，我意识到了错误，以后，我肯定会虚心接受爸爸妈妈的教导。做一个让爸爸妈妈骄傲的好孩子。

　　《弟子规》真是本好书啊！

　　读完《弟子规》后，我从中明白了许多的道理。它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。

　　“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”意思就是父母所喜欢的东西，要尽力去本文_来源于_贵大。在线准备，父母所不喜欢的东西，要小心谨慎地去除（包括自己的坏习惯）。每次放学回家，都不主动完成作业。都要爸爸妈妈催个三四遍才会去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。现在我懂得了这个道理，我决心一定要改掉这个坏习惯。做一个让爸妈值得赞许的孩子。

　　《弟子规》真是一本好书，大家都来读读看吧。

　　我们已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

弟子规读后感10

　　最近，拜读了我们祖先的杰作《弟子规》，这本书全文不过360句，计1080字，其基本内容，是融合古代圣贤对青少年学生的训诫，教诲青少年如何走好人生的第一步。《弟子规》即据此编写，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、修身养性、为人处世、读书求学的生活基础规范。这本书分为入则孝、处则弟、谨篇、信篇、泛爱众、亲仁和余力学文。

　　细细品味后茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

　　在弟子规第四课＂信＂，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的`基本要求和处世的基本原则。母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。我学了＂入则孝＂以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。如果我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。百善孝为先，一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。

　　《弟子规》里面的内容还有很多很多，需自己去细细品味。

　　生活似酒，人生像画，岁月如歌。或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。

　　＂弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。＂。

　　这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，＂有余力，则学文＂。而我们现在把全部精力都用在＂学文＂上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。

　　弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。

　　这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到＂首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁。＂我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？

　　现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。

弟子规读后感11

　　她有一双弯弯眉毛，眉毛下面长着一双又大又圆的眼睛，头发卷卷的像麻花似的?1000字作文作为地球上最高级的物种，我们有权利和义务爱护好我们的地球，从某种意义上说，首先就是要重视生活在我们周围的一切生命。我们来到小村庄后面的一个山岭上，满眼放去，漫山遍野都是这种奇怪的桃形李树，仿佛像一个个小精灵。

　　而《弟子规》这本书，是依据至先师孔子在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹;其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，特别要讲信用;然后要有一颗慈悲的爱心，对一切事物都平等博爱，善待天地万物，自觉保护生态环境;更要主动亲近有仁德的人，向他学习;最后在利用剩余的时间和精力，来好好地学习其他有益的学问。

　　我们90年代的小孩，似乎每个人都呈现出不同于别人的个性。有的时候，我们爱去哪就去哪，根本不会跟父母说;有些时候，我们回到家里，就一头栽进房间里，根本也不会跟父母说。其实，在背后的父母都隐含着无比的担心。孩子在外边的时候，担心他是否迷路了，被拐了。我们根本不会想象到他们的焦虑，只会自己玩，不会想到别人的感受。我们爱我们的父母就该“出必告，反必面”，即出去的时候告诉父母知道你们去哪里，回来的时候，要当面告诉父母我们回来了，让他们放心。

　　曾经，我跟我的哥哥姐姐们相处，或许是因为我们玩得太熟了，所以我总爱直称呼他们的名字。也许是因为习惯了吧，我叫他们名字时候，他们也不见怪，哥哥姐姐们也没跟我说过什麽怨言。但其实，他们自己背后可能有些怨言，但却不会跟我说任何，或许怕我难为。我爱哥哥姐姐们就该“称尊长，勿呼名”，即称呼长辈的时候，不要直称呼他们的名字，要称号“哥哥，姐姐，叔叔，阿姨”等称呼，尊重他们，因为他们是长辈。

　　我最喜欢不分大小的跟长辈说话。有的时候，遇到我跟他们意见不同时，我总爱大声反驳，不分尊卑。他们有时候也会教训一下我，但我总是这样子左耳入右耳出，不太理会。其实，他们内心也很不满，但也不会狠狠地骂我，而我也不会想到这一点。我们爱长辈就该“尊长前，声要低”，即与长辈说话的时候呢，声音要柔和适中，不要大大声音地驳回，虽然他们比不会很严厉地教训，但其实他们内心也不好受的。

　　我们常常喜欢自出自入，“敲门”这个动作，我们根本大多数都不会用到。其实，别人的房间并不是可以让你随便进出的`，有些人或许无所谓，但有些人却很在意别人进入他的放假的。然而进别人房间前，不敲门是一种坏习惯。我们尊重别人就该“将入门，问孰存”，即在入门之前，应该先敲门问一下：“有人在吗，我可以进来吗?”不要贸贸然就跑进去。

　　《弟子规》里的行为作则，就是作为学生，晚辈应该具有的规矩。我们要把《弟子规》中所赋予我们优秀品质的导向，跟着书内的作则好好学习，继承我国传统的美德。

　　看完这本书之后，令我们懂得了许多的道理：对我们来说，道德在我们现在社会是不可缺的。而我们是祖国的花朵，更应该秉承这样美好的传统美德。所以我们必须学习《弟子规》内存在的良好品质，从而扎德育之根。

弟子规读后感12

　　近几年里，我校全面推进学习国学经典。我读了《弟子规》，茅塞顿开，平时里对人生的点滴感悟都在圣贤的教诲中有明确的答案，字里行间充满着人性的真正体现。

　　“宽为限，紧用功，功夫到，滞塞通”，这是《弟子规》中的一句，一句看似普通的句子，却引起我不同寻常的遐想。这句话的意思是：在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累的功夫深了。原来窒碍不通，困顿疑惑的地方自然而然就迎刃而解了。草草而看，这段文字好像在讲述关于制定读书计划的方法及后果的事情，但如果细细品味下去，这句话说得是不是应该在读书的时候抓紧时间，不要胡思乱想，要专心致志？答案很明确：是。但又如何抓紧时间呢？

　　这让我想起一句话“书非借不能读也”。它的意思是“如果书不是借来的，就不会认真地读，不会抓紧时间去读，而反之，如果这本书是借来的，你的心理暗示就会告诉你：这是借来的，是要还的，要抓紧读，自然而然就会提高阅读效率。这样的结果往往是把自己买来的书束之高阁，上面布满灰尘，这难道是正确的吗？

　　还有许多同学遇到困难就“不假思索”地去问别人，这也是不好的习惯，应该“遇惑而思，不得则问”。文学是要靠聚沙成塔般积累的，如果你想一步登天，那只是沙上建塔，徒劳无功。 “百善孝为先。”一个对父母都不孝顺的人，如果说他能够干成大事业，那也许是一种巧合；一个不懂得礼节的人，在人生的道路上跌跌撞撞行走，最后付出的代价也是很大的。

　　几个月前，我和爸爸、妈妈和弟弟一起去老家看爷爷，中午吃饭的时候，满桌都是丰盛的菜，我举起筷子正要吃，忽然想起了《弟子规》中的教导“或饮食，或坐走，长者先，幼者后”我立即放下筷子，去厨房拿来碗盛满饭、菜，先端给爷爷，又给弟弟倒了饮料，最后自己才开始吃饭，大家都夸我是个懂事的'孩子，其实，他们还不知道，我是受了《弟子规》的启发。是啊！现在我们多幸福！吃穿不用愁，父母、长辈对我们倍加关爱、呵护，生活上照顾得无微不至，可有些孩子连基本的自理能力都没有，整天只知道读书，成了高分低能的人。父母过分的溺爱孩子，把孩子培养成温室的花朵，他们往往经不住风吹雨打；还有些孩子不尊敬父母、长辈，认为父母、长辈所做的一切是理所当然的，他们体会不到父母、长辈的良苦用心，这都是不可取的。尊老爱幼是我国的传统美德，作为新时代的我们也应该具备这种美德。

　　“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床”有一天晚上，妈妈突然感到不舒服，躺在床上，脸色很不好。我摸了摸妈妈的额头，感到很热，便对妈妈说：“妈妈，你发烧了，走，我带你去看医生去。”而妈妈却摆手说不用。于是，我先找来毛巾敷在妈妈的额头上，并到附近诊所去请了医生来，医生来了后，先询问了一些情况，然后给妈妈打了针，配了药，并嘱咐妈妈这几天要注重休息，之后就走了。这时，妈妈望着我，会心的笑了。接着，我将妈妈扶起来，给妈妈喂了药。这不正是弟子规的体现吗？

　　《弟子规》还有许多做人的行为规范，我要用实际行动来努力，做一个新时期的四好少年！

弟子规读后感13

　　因为院系举办《弟子规》演讲比赛，我接触到《弟子规》这本书，通过对《弟子规》的学习，让我感触良多，尤其是对“孝”的理解。我认为学习《弟子规》应该把《弟子规》的真谛贯彻到实际生活中，落实到一言一行中。

　　《弟子规》开篇中这样教育我们：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。“首孝悌”从中可以看出“孝”对于一个人来讲是很重要的。古语有云：“百善孝为先”。一个人如果连对他有生养之恩的父母都不能尊敬的话，那么这个人就丧失了做人的根本。可是到底要怎样做才算是“孝”呢？

　　在现代社会，人们往往总是在忙碌的追求自己的目标，对房子、车子的追求热衷竟让我们忘记了孤孤单单在家里惦记着我们的父母。

　　曾经在电视上看到一则公益广告：老人一人在家，子女告诉家里的`老人要回家吃饭，老人开开心心的准备了一桌好菜，耐心地等待子女们的到来，可是老人左等右等，都等到睡着了，醒来时，屋子里冷冷清清的，只有老人一人，正在这时，电话铃响了，是老人子女的，他们告诉老人不回来了，在电话中老人的孙女叫了老人一声奶奶，老人心里有些安慰，正准备和孙女说话时，电话挂断了，老人很失望很无奈地说了句：你们都忙。

　　看到此情此景，我的内心震撼了，有人曾说过：人越老越害怕孤独。你让你家中的老人孤独了吗？一个再华丽的房子没有家人，那只是一个房子不能称之为家；一个有家人的房子，即使房子再破旧那也是家。老人要的不是金钱不是住华丽的房子，而是一个有家人的家。老人为子女倾其所有，而老人的希望只是子女能多多陪陪他们，多关心关心他们，能在一起享受人世间最平常天伦之乐。

　　随着我们渐渐长大，我们的父母不在年轻，当你拎着大包小包东西回家时，爸爸妈妈都会显得异常激动、开心，可是他们的激动、开心并不是因为你拎了那么多的东西，而仅仅只是因为你，因为你回来看他们了。

　　或许作为学生的同学们会说，现在我们还是学生，这对我们来讲还是很遥远的。真的遥远吗？一点也不遥远。我想问一句：身为学生的我们，除了向父母要钱，你一个月还会打多少次电话回家问候父母，问候家里的一切呢？不要省几块钱的电话费，不要以为父母并不在意这些，要知道在你特地打电话回家关心他们时，他们是很欣慰的。只是我们不懂，所以往往就吝啬了关心父母的话。你还在等什么，马上拿起自己的手机给自己的爸爸妈妈打个电话吧。

　　孝，并不是要让你为父母做上什么惊人动地的事，实际上最平常最基本的关心、问候又何尝不是孝道的表现呢？“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这是人世间最遗憾的事。虽然我们不能像《弟子规》书中写的那样“冬则温，夏则清，晨则省，昏则定”孝敬父母，但起码不要让这样的遗憾一而再再而三发生。

弟子规读后感14

　　《弟子规》的学习对我在班主任工作方面有很大的帮助，在班级管理方面有很强的指导作用。首先，《弟子规》是依据圣人孔子的教诲编成的，每一段语句都是三个字，既押韵、好背、琅琅上口，又不乏童趣。让严肃可敬的规矩变成一种意识，让更多的学生学会约束自己的行为，直击心灵的是两个字"孝"和"教".""孝"是我的立身之根，"教"是我的立业之本，理解这个根本，就向"做一名优秀而幸福的教师"的目标迈出了坚实的一步。

　　孝悌是中国文化的基础，古人云："百善孝为先。"一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。学生也不例外，只有学生学会了感恩父母，树立正确的思想观才能提高他们的学习能力和生存能力。通过解读本节内容，让学生学会恭敬顺从父母，体谅父母的艰辛，化孝为其动力，提高学习成绩。

　　《弟子规》中的规矩，看似平常无奇，但是如果我们认真去实行，那带给父母的欢欣快乐，可不是有性的东西可以媲美的。现在我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

　　现在的小学生，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的`。特别是现在，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。

　　学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约()。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。

　　学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。

　　《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一，是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进，是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益匪浅。

　　我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为?

弟子规读后感15

　　太阳是古老的，为什么我们当初还在蒙用，而不说它陈呢？

　　太阳是由古遥去但它对咱们来说天天又皆是新的；真谛也象太阳一样，万古常新，惋惜"庶民日用而不知"。

　　人一诞生，就做作发生各种关系，一集体的我际关系，从原量来说，在内，不过是妻妇、父子、长幼（弟弟姐妹）；对外，就是友人、君臣（用现在的话说，就是上下关系，或说引导与被领导的关系），其余关系只不外是这五种关系的延长。果此，臣君（高低），父子、妇夫、长幼、敌人便传统说法——五伦，是人种固有的彼此关系，不是孔夫子或某个人制订的，从古至昔都是这五种关系，谁都离不了，既然谁都脱不了干系，只能想办法如何妥当处理好这些关系，不能苟且，也苟且不了。如果这些关系都处理好，很协调，那么他个人身心就会很健康，对外的人际关系互动也一定是良性轮回这样，天然就会酿制没良恶的外部气氛，为个人身心、事业倒退拆好平台。美邦教育学野卡耐基说：一个人的胜利，15%弃决于他的博业本事，85%与决于他的'人际关系与处事技能。在此望来处置美人际关系就至关主要，而人际关系就是上点所说的的五伦。

　　《弟子规》就是一部教诲我们五伦大讲规范的书，是教我们如何从基本上着手，处理好人际关系。以到达《大学》所言：修身、全家、乱国、平地下。所以，学习、转化、降名《弟子规》，对个人、对家庭、对单位、对国度、对社会，相对是百害而无一害。因而，学而时习之，对彼对人，于私于私，利益无限。至于详细内容取实在授用，该然是有赖于我们去略瞅细习《弟子规》之后刚才晓得了。

　　《兄子规》这标书是教童们的生涯标准。它是根据至圣先师孔子的教导编成。这利书重要道述了孝、谨、信、泛爱众、仁跟学习文理六个方面。首先，"百擅孝为先"，孝是中国文明的基本，是所有的根本。一个人可能孝敬，才有一颗仁慈善良的口，有了这份心，才有可能造福众生。谨和信主要讲的是生活中的语言、行为，须要一直地学习建养，养成赖的行动习惯。泛爱众是指对民众我们要同等看待，并及力爱惜他们。所谓"老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"，把每一个人看成疏人来对待，此此和气共处，社会上这些明争暗斗，怎么还会出现呢？做好了上面这些，还要尽力做一个仁者。去亲热有仁德的人，从他们的言言中得到教导，虚心听众他们的指学，使本人也一步步濒临他们。

　　前五条是本份的事，做好了本份之事，有了余力，再去学习文理。假如父母鸣我们助忙作事，我们却拉做要读书学习，岂不是失往了孝的本份？这就比如大树失去了根，就算枝叶再旺盛也难以长期破脚。

　　读完《弟子规》，我才理解本来曾被我们应息理所应该的事却是不好的行为，我觉得惭愧。比方说有时母亲叫我去帮忙，我却推辞说立刻就好。"父母吸，应勿慢。父母命，走勿勤。"今后我必定会干佳！"以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜可以亮得失。"而尔要说，以《弟子规》替镜能够得己生！

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