读后感的作文

【热门】读后感的作文10篇

　　无论是在学校还是在社会中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是小编整理的读后感的作文10篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

读后感的作文 篇1

　　我读了《光辉的旗帜》这本书。这里面第17课后面的故事让我很感动。袁文婷，5.12大地震的时候，她在的学校三层教学楼发生倒塌，她是该校唯一遇难的老师。与她一起遇难的是她张开双臂下边9个一年级的孩子。班上其他24名学生安好。身处一楼、距离门口不到4米的袁文婷却没有跑过死神。

　　袁老师是为了保护她的.学生才死的。这种精神让我很敬佩。

读后感的作文 篇2

　　闭起双眼，想象幼小的生命在浅水洼中挣扎，屏住呼吸，感受窒息的痛苦，一种发自内心的力量促成一股拯救的欲望，背负起了这群小鱼生存的责任。突然一个声音响起：“你能救得了几条鱼?你也太不自量力了吧!”声音越来越响，就如同被扼杀了自己的思想，拯救欲责任感被无情的挤压于黑暗的角落，直至于最后那股被称为“爱”的力量崩溃了。“算了吧!嘴唇不自觉地听从了那声响，漠然于小生灵的挣扎。”

　　爱德华兹说：“为别人的顺境欢欣，令自己满足。”康德说：“爱是人类唯一的理性情感。”想起了巴老笔下的爱立克，为姐弟手足情而点灯日夜守候;慈母为母子亲情替远行的游子缝补衣裳;战士们为同胞之情以血肉之躯抗击滔滔洪水……爱，如同人间第二个太阳，把温暖与光明送往心灵的极地。爱，如同人间最大的`泉眼，滋润心灵的荒漠。孩子说：“这条小鱼在乎。”孩子不想从中索取什么，他只想着鱼。

　　现在，再来想想当“有形的价值”和“热忱参与”相互矛盾时，该以什么为行动准则?我的答案是：爱!一个人最好的地方是他细小的，无名的，不被记忆的善行和“爱”行。当我们的心灵洗去世俗尘埃之时，这也许微不足道，但只要能使他人内心感到一丝温暖，这也就够了。

　　品味生活，去感悟爱吧!

读后感的作文 篇3

　　首先说明一下，这篇不是读后感，充其量是读书笔记。近来越发觉得自己的记忆力衰退厉害(还年轻啊，咋整--……)，所以很有必要对自己的阅读作些札记，不然以后除了书名外，其余没准都忘个一干二净。而豆瓣的短评有万恶的字数限制，没辙，唯有以书评形式来记录吧。

　　接着说明的是，我不像sloth等，有哲人思维，一直和哲学保持可远观而不可亵玩的距离，虽偶有接触，但并不深究，因此文中倘若误解任何哲学概念，实属情理之中，恳请各位见谅：)而对于尼采其人，也知之甚少，印象里是一个疯子，还敢太阳基督，很明显，他已经当自己是太阳了。此前看过他的晚期作品《尼采反瓦格纳》，如今找他的处女作《悲剧的诞生》看，只是觉得要了解一个人的观点单凭一部作品或者评论家的片言只字，是有失公允的。而他作品里洋溢的某种激情大概是吸引我不惜忍受晦涩而阅读下去的原因吧。

　　关于译本，此前是不知道译林的质量屡受诟病，选择这个版本很大原因只是欣赏装帧的清爽。正式阅读中，像许多读者那样备受串串长句和明显文理不通的表达折磨，不过倘若这是尊重原著的表现，我还是可以体谅的，毕竟本人不精通德文和相信哲学家的思维跳跃性会超出译者的水平。好了，以下的一些总结，纯粹是个人的理解，很有可能大失偏颇，只是便于我个人记忆别无它意。

　　《悲剧的诞生》贯穿全书的是对日神式思维和酒神式思维的思辨。要理解这部著作，核心就是明白尼采对这两种思维的阐述和偏向。日神、酒神，是尼采借用古希腊人的神祗所寓指的观念。尼采大概认为古希腊悲剧是酒神倾向的典型表现，一种从“自我”中解脱出来、让任何个人意志和个人欲望保持沉默的艺术，这种艺术能使人在毁灭中遗失个体的概念，在集体的狂酔渲染中高呼“我们相信永恒的生命”。

　　这种悲剧的魅力源于对生命的忠诚，对原始欲望和恐惧最真切的体悟和承认，悲剧里弥漫的酒神思维让人敢于直视痛苦，并在痛苦中获得快慰。酒神思维是奔放的，狂野的，是一种英雄式的悲壮，如同为人类取火不惜受秃鹰撕啄之苦的普罗米修斯，又如同解开斯芬克斯谜语却难逃弑父娶母命运的.俄浦狄斯，他们的个体毁灭的悲剧成就了一种超越个体的壮美。在我看来，尼采早期十分推崇的这种酒神式思维，深深影响了他后来的整个哲学观，他反基督束缚反理性主义甚至反知识体系，提倡的是肯定人生、肯定生命，而酒神思维里体现的那种人类深层潜藏并将涌动爆发的激情、欲望、狂放、恐惧、抗争，无一不在他意识中幻化为生命的本质，尼采说“过度显示为真理，矛盾——生于痛苦的极乐，从自然的心底里诉说自我”。

　　因此，日神作为伦理之神，其要求的那种提倡适度和个体界限，并将自高自大和过度视作“怀有敌意的恶魔”的日神式思维，在尼采眼里，成为不折不扣的批驳对象。而诠释日神式思维最好的蓝本是苏格拉底。苏格拉底是典型的理性主义者，他的哲学追求冷静思索和逻辑辩证，崇尚一切科学的概念和知识，其审美的最高法则是“万物欲成其美，必合情理”。

　　以他思想为代表，尼采总结为人类的理性乐观主义。而苏格拉底宣称“美德即知识；无知才有罪恶；有德者常乐”，则被尼采认为是扼杀悲剧的乐观主义三大基本形式，因为“美德和知识之间、信仰和道德之间，必然有一种必然的、可见的联结”，而悲剧在这种联结中被简化和公式化了。循着尼采的思路，我理解为，日神式思维将人类“打扮”得异常elegant，籍由外化的繁文缛节使人丢弃内在的宣泄，从而接近个体的“伊甸园”。日神式思维强调个体，个体是日神关怀的对象，因此日神倾向美化而非毁灭，是一种乐观主义。

　　然而尼采觉得，这种苏格拉底式的乐观主义是脆弱的。试图通过因果律来探寻万物最内在的本质，注定是一种妄想。我不敢简单地将尼采的这种观点视作不可知论，但明显的是，尼采对知识是不推崇的，对僵死的、机械的一切教条抱有深刻的怀疑，他不认为这些能于痛苦中拯救人类。

　　尼采眼中的悲剧文化恰恰相反，"悲剧文化的重要标志是，智慧被移到知识的位置上，成为最高目标，它不受知识诱惑误导的欺骗，目光一动不动地盯着世界的总体形象，试图在这总体形象中，以爱的同情感把永恒的痛苦理解为自己的痛苦"。所以当时的尼采，毫不犹豫地视叔本华和康德为英雄，是挑战“隐藏在逻辑本质中的乐观主义”的屠龙者，他狂热地高呼“让我们想象一下这些屠龙者的果敢步伐，他们以高傲的鲁莽，对于所有乐观主义的懦弱教条不屑一顾，以便完全彻底‘坚定的生活’！”

　　带着酒神思维的尼采，在悲剧中发掘出属于他的极乐世界，同时也是他的艺术观。谈尼采，恐怕不能离开艺术这个词。尼采一心想通过艺术来拯救人类，他很早就声称“只有作为审美现象，世界的生存才是有充分理由的”。尼采描述的悲剧中的歌者，既是演出的成员，更是演出的唯一真正的“观众”，他将此归纳为戏剧的原始现象：看见自己在自己面前变形，现在举手投足好像真的进入了一个身体，进入了另一个人物。

　　这种膨胀着生命力的演出，无疑给尼采看到希望，他自己早已陶醉在这种“酒神的兴奋”中，他在悲剧里寻找到那近乎迷幻的极乐，他的审美观忽然变得简单至极，他写道：一个人只要有能力不断观看一场生动的游戏，不断在一群幽灵的包围中生活，那他就是诗人；

　　一个人只要感觉到改变自我，有要到别人身体和灵魂中去向外说话的欲望，他就是戏剧家。因此，欧里庇得斯的“非酒神意向”式的悲剧，是无法获得尼采的认同的，这个被视为苏格拉底同盟的人将悲剧效果更换成日神式的戏剧化史诗。尼采说“真正的艺术家必然会有的一个特征，他对必然的套路几乎藏而不露，让它作为偶然事件出现”，所以他觉得欧里庇得斯戏剧中的那种一开始就在主人公自述里就昭示了全剧安排的做法是十分愚蠢的，那种在戏剧中一遇到危难就有“天神解围”的大团圆结局是多么可笑，他不可以接受这种对悲剧的谋杀，他甚至不承认这是艺术。

　　在尼采的艺术世界里，音乐有着非同一般的地位。尼采在书中对音乐的推崇比任何一种艺术形式来得强烈。尼采认为，音乐是有别于一切具象的东西及一切概念，尽管概念是直观抽象得来的形式，但尼采依然认为那是“事物上剥下来的外壳”，是外在的、表面的。而音乐，是“最内在、先于一切形态的内核或万物的核心”。

　　这可以解释尼采为何不喜欢后来的歌剧，因为歌剧中言说胜于音乐，从而没有了哀歌式的痛苦，而有苏格拉底式的美好田园诗倾向，所以“歌剧是理论之人的产物，不是艺术家的产物”。在尼采的哲学中，音乐是生命的直接理念。

　　其实尼采的哲学及尼采的观点，我有赞成的部分也有很多不赞成的部分。但不能否认的是我在他的书中获得了思考。现实生活中，我可能被一些人认为不乐观，但我依然无法清晰界定什么叫乐观主义和悲观主义，正如我认为自己倾向日神思维的同时，也向往酒神思维。对于《悲剧的诞生》中关于日神主义和酒神主义揉合的讨论，我是看不懂，也意会不了，所以也不在本文中阐述。但我想，彻底的乐观和彻底的悲观也并不存在，现实中虽然以日神思维作为主旋律，但两种思维其实也是互相影响的。

　　我很欣赏尼采对生命的推崇，对解开束缚的那种狂野的冲动，甚至“自我”于尼采也是狭隘的表现，他宁愿众人都选择在毁灭中接近自然，接近本质。我觉得这些思想，对于我们这些在都市中过着营营役役生活的人尤其可贵，试问，在精致中漠视，倒不如在粗鄙中狂欢吧？当然，尼采忽略了人乃至生命其实都是复杂的，日神思维对协调人类群体活动至关重要，毕竟，向往太阳，没必要就要奔向太阳吧。所以，中国的中庸论永远都有市场。

　　但是，尼采终归是疯了，对于他这也许是个恰如其分的结局，如同那有着大爱之情为人类采火的普罗米修斯。他也许会喜欢这个对他的比喻吧。

　　其实，疯子的世界是不是就一定悲惨呢？只是我们无法理解而已。

读后感的作文 篇4

　　勇敢、正义的哈利波特得到了大家的支持和帮助，而邪恶的伏地魔虽然很厉害，但是没人会真正的'跟随他，就连斯内普教授都是因为要帮助哈利波特才去靠近他。

　　强大的伏地魔输了，他到死都不明白他输给哈利波特的不是力量，而是正义。

读后感的作文 篇5

　　我对动物小说向来情有独钟。寒假里，在学校和语文老师的推荐下，我在网上订购了一本名为《我的狗狗卡亚》的动物小说，过了二天那本书终于到“家”了。我津津有味地看了起来。直到合上书，我的心中还涌动着莫名的感动。

　　这本书是日本著名作家椋鸠十的 小说之一，书中的动物故事个个感人精彩：一只曾经胆小的狗为了就救主人不惜一切代价奋斗到底；一位猎人陪在被一块巨大的岩石压住的猎犬直到变成一推化骨……这一个感人肺腑的动物故事读来让我心潮澎湃。

　　这本书不仅故事精彩，而且作者椋鸠十以动物的故事来反观人生，由这些动物的感人事迹和伟大精神来反衬人生的价值和意义。给我印象最深刻的一篇是：一个小女孩带着一只胆小的小狗“玛雅”一起去叔叔家玩，可是走到一半，一头狂暴的牛使劲摆动着牛角，正冲向这边。而山坡的.路，只有一条。右边是深渊，左边是峭壁。小女孩害怕极了，坐在地上哇哇大哭，这时那只胆小的狗立即冲到牛前面，露出犬牙，向牛袭去，没有半点犹豫， 这势头把牛唬得停在了中央，逃跑了……这个故事告诉我们：狗是你最忠心的伙伴，到你有危险时它会不顾一切代价去保护你。

　　《我的小狗卡亚》由动物的故事来反观人生，她令我受益匪浅！！！

读后感的作文 篇6

　　今天我给大家推荐一本书——《那个黑色的下午》。本书的作者是杨红樱，她是一位著名的儿童作家。这本书是她写的《笑猫日记》系列中我最喜欢的也是最感人的。本书的主人公是笑猫。一只会笑的猫。暑假之前，笑猫一家和几个朋友一起到了风景如画的樱桃沟。其中有爱管闲事的阿黄，会看家的`母白鹅，与家人分离的阿黑。

　　一天下午，一场突如其来的大地震使樱桃沟发生了翻天覆地的变化。笑猫和他的朋友也开始了积极的自救，解放军叔叔带着搜救犬迅速地展开了搜救工作。一位年轻的女教师为了救学生而不幸牺牲。连爱管闲事的阿黄也开始认真熬药救人。两只搜救犬都收了重伤，其中一只叫公爵的搜救犬已经奄奄一息，他的主人为了减少它的痛苦，忍痛把它打死了。看到这里我情不自禁地留下了眼泪，为他们这种无私奉献舍己救人的精神感动了。

　　通过这本书我明白了在灾难面前不能害怕，团结一切力量就有希望。

　　看了我的介绍，你对这本书有所了解了吧，有兴趣的话不妨看看吧。

读后感的作文 篇7

　　今天，我读了庞婕蕾写的一本书，叫做《橘子味的夏天》，里面主要说的说是女孩骆雨澄和爸爸来到这座城市的经历。

　　这本书主要说的是女孩骆雨澄由于妈妈在车祸中丧生，外婆对骆雨澄的态度发生了很大的变化，就连见也不想见，于是她和爸爸来到这座城市。在这座城市里，骆雨澄认识了乐悠悠，同桌陆盏，老乡何隽 ，周老师和许多同学的同学，骆雨澄每个星期天都要去奶奶家参加“家庭聚餐”，这时，爸爸和骆雨澄总要受到叔叔婶婶的刁难，在后来骆雨澄发现爸爸和乐悠悠的妈妈准备结婚了，骆雨澄极力反对，最后离家出走了，爸爸最后还是和乐悠悠的妈妈分手了，找回了女孩骆雨澄，由于经常开空调，爸爸感冒了，最后还发烧了，骆雨澄意识到自己的能力是有限的，不能照顾得了爸爸，于是她同意了，爸爸和乐悠悠的妈妈结婚了。同桌陆盏要出国和他的'老爸爸去加拿大感受那里的风土人情，他送给骆雨澄一棵橘子味的植物作为礼物。

　　看完这本书，我觉得女孩骆雨澄很可怜，因为不幸降临在她的身上，让她在5岁时失去了妈妈，但是她没有沮丧，而是坚强的生活下去，她很大方，除了不能接受别人分享她爸爸对她的爱以外，不过最后她也接受了。这本书告诉我们，做人不能太自私，要将心比心，多为他人着想！

读后感的作文 篇8

　　最近，我们学了许多篇课文，但是最让我难忘的还是《乌塔》这篇课文。

　　这篇课文讲了十四岁的德国小女孩乌塔独自一人游欧洲八个城市的'故事。读完这篇课文以后，我生出好些疑问来：为什么中国孩子不可以独立自主呢?

　　经过一番努力，我终于想出了答案：中国父母爱孩子，甚至不让孩子单独出门，而德国父母爱孩子不象中国父母那样溺爱，而是让孩子独立，就象乌塔那样，甚至可以独自一人游欧洲的八个城市。

　　当我在课文中看到乌塔说出她用了三年的时间来自己赚钱准备这次旅行的时候，不禁赞叹起来;当我看到乌塔和作者对话时，她又是显得那么热情，当我看到……

　　看完《乌塔》以后，我也反思了自己，在家里有很多事情明明自己能动手做的，却老是偷懒，动不动叫妈妈帮忙，妈妈希望培养我的独立能力，有时候故意不肯帮忙，我还生气哭泣发脾气，有时还叫年迈的外婆帮忙。和乌塔比起来，差距真的是非常大啊。我想从今天起，从每一件小事做起，凡是力所能及的事，我都要自己动手，尽力而为，努力把自己也变成象乌塔那样独立能干的小姑娘，今后我也要靠自己的本领去环游咱们祖国的大好河山!

读后感的作文 篇9

　　这个暑假中的两天我看了那本让我感动的《雷锋的故事》，读完后我觉得雷锋的品质得我们去学习。

　　这本书主要讲了雷锋的生活过的.很艰苦，有了新衣服也不穿，每当衣服破口时，他也不换新的衣服，只是把破口的衣服缝补好继续穿，每次出去时一看到工人忙碌都出去帮忙，就这样雷锋过着这样生活一天又一天。

　　终于有一天，雷锋这样的品质传到了主席耳朵里，因为主席被这样的品质打动了，所以让雷锋当上了解放军，听到了这个消息后，被雷锋帮助过的人替雷锋高兴，当上了解放军的雷锋更发奋图强，继续不停的帮助有困难、有危险的人。

　　日子像飞箭，转眼间过去了几年，终于有一天雷锋在身体疲惫的情况下牺牲了，大家都很伤心，其他解放军们把雷锋埋葬在烈士公墓中，当时好多人都来为雷锋送行。

　　虽然雷锋牺牲了，但是他的品质却不会消失，永远的活着在大家的心里，那种品质留给我们学习和敬仰。也让我明白了只有帮助别人才能得到真正的快乐的道理!

读后感的作文 篇10

　　今天，我读了《一位教师的微信》其中的一小段。

　　这一小段里，它主要写了：因为台风“菲特”许多人因台风水灾而且失去家园和性命，我们可以不施援手，但是却要学会照顾自己，保护家人，把资源留给更需要的人，这也是一种力量。假如我们是城市的建设者，能不能在灾害来临之前就做点儿什么，而不是到无可收拾的`时候再焦头烂额。

　　我深深地体会到：“小洞急时补，免遭大洞苦”这句话的深刻含义。如果我是这座城市的建筑师，我一定会设计出使姚江水位不会倒灌城市的方法，增加姚江大闸的抢排流量，让道路积水排放得更流淌，这样，当水位上升和降雨量大时，城市就不会被水淹没了。

　　我也有一个关于“小洞急时补，免遭大洞苦”的一次教训，一起来听听吧！记得那次语文考试，我因为没有把课文好好背熟，在按课文填空就扣1分，当时我认为这1分不重要，就没有好好订正，结果当第二次考试时，我又因为没有把课文复习好，结果又一次在按课文内容填空里扣了整整4分。当时我十分自责，就想：唉！要是在考试前课文多复习几遍，就不会扣那么多分了。

　　最后，我想告诉大家：小洞急时补，免遭大洞苦。

【读后感的作文】相关文章：

读后感的作文02-24

读后感作文02-03

故乡读后感作文04-06

蛙读后感作文04-06

《国学经典》读后感作文04-06

初中读后感的作文02-22

读后感作文600字 《狼王梦》读后感02-03

《小王子》读后感-读后感作文900字04-22

《蓝鲸的眼睛》读后感作文04-06

柳林风声读后感作文04-06